1、专题整合 提升素能,-2-,-3-,一、中国近代思想解放潮流的特征 1.阶层广泛:在探索救国救民和强国的道路上,地主阶级、农民阶级、资产阶级的不同派别、无产阶级等,都进行了各种各样的斗争和探索。 2.目的明确:近代中国学习西方,寻求变革的思想主题就是为了中国的独立、富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反侵略性质。 3.层次鲜明:近代中国学习西方经历了一个由浅入深、由表及里、由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文化”(民主和科学)不断深化的过程,对西方的认识经历了由被动接受到主动选择的过程,最终选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。 4.
2、发展曲折:各阶级和阶层在向西方学习的过程中都不是一帆风顺的,但都是在前人的基础上吸取教训,继承发展的。,-4-,对点训练 1.(2018河南洛阳第一次统考,11)有学者认为,鸦片战争到中日甲午战争之间中国保守主义思想的发展,可以说是魏源开其端,李鸿章达其盛,张之洞奠其终。该学者意在说明他们( ) A.具有狭隘的民族主义思想 B.都是近代保守势力的代表 C.仅停留在器物之学的层面 D.对近代化的探索最终失败,答案,解析,-5-,二、近现代中国的六大思想理论成果,-6-,-7-,-8-,对点训练 2.(2018广东深圳调研,9)新民主主义革命理论是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义
3、普遍原理与中国革命的具体实际相结合,在分析和研究中国革命的历史特点和时代特征的基础上,不断总结中国革命实践经验,逐步形成和发展起来的具有独创性的关于中国革命的理论。由此可以得出该理论的本质是( ) A.中国共产党人的集体智慧 B.马克思主义的中国化 C.毛泽东思想的重要组成 D.适合中国国情的革命理论,答案,解析,-9-,启蒙运动与新文化运动的异同,-10-,-11-,对点训练 3.(2018河南天一大联考阶段测试三,16)有学者指出,新文化运动时提出的科学与民主的口号,是继承以往的科学和民主思想而来的,但亦有重要的不同。这里的“不同”主要是指,新文化运动强调( ) A.实现富国强兵 B.改造
4、社会制度 C.提高国民觉悟 D.批判传统文化,答案,解析,-12-,【真题示例】(2015课标全国,40)阅读材料,完成下列要求。 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传,-13-,材料二 19世纪末,康有为撰写
5、新学伪经考孔子改制考二书,认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋,认为春秋公羊传中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中至升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。” 摘编自张海鹏等编中国近代史 (1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩
6、愈、康有为关于儒学认识的共通之处。 (3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?,-14-,审题视角 第(1)问: 答题限定语汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,宋代理学对儒学的发展。(从不同时期的儒学内容中寻找不同,从不同中认识发展) 答题提示语指出(要从比较中概括);概括(语言精练,体现创新之处) 第(2)问: 答题限定语韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(“共通之处”即“相同之处”,要从其对儒学的认识上分析) 答题提示语指出(只须回答“是什么”,无须分析“为什么”“怎么样”) 第(3)问: 答题限定语我们对待孔子与儒学的态度。(即对待传统文化的态度,是肯定,是否定,还是批判地继承),-15-,信息提取,-16-,-17-,-18-,组织答案 (1)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。 发展:更加重视论语孟子,重视思辨,强调个人的修养与完善。 (2)回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。 (3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。,
