(山东专用)2020版高考历史大一轮复习第14单元近现代中国的先进思想单元整合课件岳麓版.pptx

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1、单元整合 提升素能,-2-,-3-,一、中国近代“西学东渐”的特征 1.阶层广泛:在探索救国救民和强国的道路上,地主阶级、农民阶级、资产阶级的不同派别、无产阶级等,都进行了各种各样的斗争和探索。 2.目的明确:近代中国学习西方,寻求变革的思想主题就是为了中国的独立、富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反侵略性质。 3.层次鲜明:近代中国学习西方经历了一个由浅入深、由表及里、由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文化”(民主和科学)不断深化的过程,对西方的认识经历了由被动接受到主动选择的过程,最终选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。 4.

2、发展曲折:各阶级和阶层在向西方学习的过程中都不是一帆风顺的,但都是在前人的基础上吸取教训,继承发展的。,-4-,名师点拨唯物史观认为人类社会是在发展中不断前进的,不断从低级向高级形态发展,而且历史是螺旋式上升的,中国近代西学东渐的历程便充分体现了这一道理。鸦片战争后,中国的地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级皆从本阶级立场和救亡图存的主题出发,经历了从“器物”到“制度”再到“思想”由浅入深、由表及里、由被动到主动选择的过程。同时这一过程也体现了从封建主义到资本主义再到社会主义的制度或社会形态的一个选择过程,由此可证明历史是在发展中不断前进的,不断从低级向高级形态发展的这一道理。在这一过程中,

3、先进中国人的探索先后经历过洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动的失败与挫折,但最终找到了马克思主义这一根本改造中国社会的思想武器,这充分体现了历史是螺旋式上升的道理。,-5-,对点训练 1.(2018河南洛阳第一次统考,11)有学者认为,鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展,可以说是魏源开其端,李鸿章达其盛,张之洞奠其终。该学者意在说明他们( ) A.具有狭隘的民族主义思想 B.都是近代保守势力的代表 C.仅停留在器物之学的层面 D.对近代化的探索最终失败,答案,解析,-6-,二、近现代中国的六大思想理论成果,-7-,-8-,-9-,对点训练 2.(2018广东深圳调研,9)新

4、民主主义革命理论是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义普遍原理与中国革命的具体实际相结合,在分析和研究中国革命的历史特点和时代特征的基础上,不断总结中国革命实践经验,逐步形成和发展起来的具有独创性的关于中国革命的理论。由此可以得出该理论的本质是( ) A.中国共产党人的集体智慧 B.马克思主义的中国化 C.毛泽东思想的重要组成 D.适合中国国情的革命理论,答案,解析,-10-,启蒙运动与新文化运动的异同,-11-,-12-,对点训练 3.(2018河南天一大联考阶段测试三,16)有学者指出,新文化运动时提出的科学与民主的口号,是继承以往的科学和民主思想而来的,但亦有重要的不同。这

5、里的“不同”主要是指,新文化运动强调( ) A.实现富国强兵 B.改造社会制度 C.提高国民觉悟 D.批判传统文化,答案,解析,-13-,【真题示例】(2015课标全国,40)阅读材料,完成下列要求。 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先

6、河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传,-14-,材料二 19世纪末,康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书,认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋,认为春秋公羊传中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中至升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。” 摘编自张海鹏等编中国近代史 (1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学

7、在哪些方面对儒学有所发展。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。 (3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?,-15-,命题立意 自2012年中共十八大召开以后,党和国家领导人就中国优秀传统文化的价值和意义多次进行阐述并提出了多个重要论断。如中国优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,是中华民族的文化基因和精神家园,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟、坚定文化自信的坚实根基和突出优势,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是治国理政的重要思想文化资源,是实现中华民族伟大复兴中国梦的

8、重要精神支撑等。受其影响,近年来的历史高考题也非常重视从中国传统文化的核心儒家思想入手,通过中外对比或梳理古代儒学发展变迁的历程来考查考生能否洞悉儒学精髓及是否具有历史地、辩证地看待儒学的正确态度,进而充分体现“立德树人、家国情怀”的高考考查要求。,-16-,审题视角 第(1)问: 答题限定语汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,宋代理学对儒学的发展。(从不同时期的儒学内容中寻找不同,从不同中认识发展) 答题提示语指出(要从比较中概括);概括(语言精练,体现创新之处) 第(2)问: 答题限定语韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(“共通之处”即“相同之处”,要从其对儒学的认识上分析) 答题提示语指出(只须回答“是什么”,无须分析“为什么”“怎么样”) 第(3)问: 答题限定语我们对待孔子与儒学的态度。(即对待传统文化的态度,是肯定,是否定,还是批判地继承),-17-,信息提取,-18-,-19-,-20-,组织答案 (1)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。 发展:更加重视论语孟子,重视思辨,强调个人的修养与完善。 (2)回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。 (3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。,

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