1、- 1 -第 8 篇 送 东 阳 马 生 序(元末明初宋濂)版本导航：统编九下第 11 课；语文九下第 18 课；苏教八下第 23 课。原文呈现 教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(un)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉
2、。故余虽愚，卒获有所闻。我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不言辞委婉些，脸色温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教(表示专心而尊敬)；有时遇
3、到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当余之从师也，负箧(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yn)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(s)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮(q)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余则缊(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mo)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公当我从师求学的时
4、候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了书馆，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天给(我)吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。- 2 -卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名
5、，况才之过于余者乎？ 统 、 语今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wi)，无冻馁(ni)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！现在太学生们在太学里学习，朝廷每天有按时供给的粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送来，没有挨饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手
6、抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢！【教参段层】第段：叙述自己青少年时期求学的经历。第层：写少年时代读书的刻苦勤奋。第层：写成年后求师艰难。第段：写自己外出求学的艰苦情况，着力写“苦”，有两个目的：一是与“同舍生”对比；二是表现自己内心的乐趣。第段：写当今太学生学习条件之优越。将太学生学习条件的优越与作者求学的艰苦环境作对比，形成鲜明的对照，说明学习要用心专一。【文章解构】手自笔录，计日以还不敢稍逾约求学勤 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问遇其叱咄，色愈恭，礼愈至余：足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动
7、 本文是宋濂写给同乡晚送东阳 求学艰 无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣 口体之奉不若人 对比 辈马君则的赠序。文- 3 -中马生序 同舍生：被绮绣 戴朱缨宝饰之帽 烨然若神人 叙述了自己求学的艰难无冻馁之患和勤奋学习的经历，勉今天的学生条件 无奔走之劳励马生刻苦读书，努力无问而不告、求而不得 业不精、德不成，皆心不专 精进。无无书之忧艰苦求学卒有所获勤奋学习(自励；励人)【文章中心】这是一篇赠序，作者通过叙述自己青少年时代求学的艰辛和刻苦学习的经历，现身说法，勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，将有所成就。【写作特点】对比鲜明、说服力强。作者用自己的粗朴衣食与同舍生的玉食锦绣作对比，反衬其独得其乐；
8、又从食、住、书、师四个方面，将自己求学的艰苦和太学生学习条件的优越进行对比，说明学习要用心专一的道理。知识梳理一、重点字词1. 通假字(1)四支僵劲不能动_同“_” ，意思为：_(2)同舍生皆被绮绣_同“_” ，意思为：_2.古今异义(1)每假借于藏书之家古义：_ 今义：与“真”相对(2)走送之古义：_ 今义：行走，走路(3)媵人持汤沃灌- 4 -古义：_ 今义：食物煮熟后所得的汁水(4)主人日再食古义：_ 今义：表示又一次3. 词类活用(1)名词作动词腰白玉之环原意为：人身体的部位，在句中的意思为：_(2)名词作状语手自笔录原意为：笔，在句中的意思为：_(3)动词作名词不敢稍逾约原意为：约定
9、，在句中的意思为：_4. 一词多义(1)从：无从致书以观 _从乡之先达执经叩问 _当余之从师也 _民弗从也(曹刿论战)_(2)日：手自笔录，计日以还_主人日再食 _夕日欲颓(答谢中书书)_(3)慕：益慕圣贤之道 _略无慕艳意 _(4)患：又患无硕师名人与游_- 5 -无冻馁之患矣 _出则无敌国外患者(生于忧患，死于安乐)_(5)色：未尝稍降辞色 _色愈恭 _草色入帘青(陋室铭)_(6)至：礼愈至_至舍 _至若春和景明(岳阳楼记)_(7)足：足肤皲裂而不知 _以中有足乐者 _食不饱，力不足(马说)_5. 重点实词(1)余幼时即嗜学 余：_即：_嗜：_(2)无从致书以观致：_观：_(3)弗之怠弗：
10、_怠：_(4)录毕，走送之 毕：_(5)不敢稍逾约 稍：_逾：_(6)既加冠 既：_(7)益慕圣贤之道益：_- 6 -道：_(8)又患无硕师名人与游硕：_游：_(9)尝趋百里外 尝：_趋：_(10)从乡之先达执经叩问执：_叩问：_(11)先达德隆望尊 望：_(12)门人弟子填其室 填：_(13)未尝稍降辞色 降：_辞：_(14)援疑质理 援：_质：_(15)俯身倾耳以请倾：_请：_(16)或遇其叱咄 或：_(17)不敢出一言以复复：_(18)俟其欣悦俟：_悦：_(19)故余虽愚故：_虽：_愚：_(20)卒获有所闻卒：_闻：_- 7 -(21)负箧曳屣行深山巨谷中 负：_曳：_屣：_(22)至舍
11、舍：_(23)四支僵劲不能动动：_(24)媵人持汤沃灌沃：_灌：_(25)以衾拥覆 衾：_(26)久而乃和和：_(27)寓逆旅 寓：_逆：_(28)主人日再食食：_(29)无鲜肥滋味之享 鲜：_(30)右备容臭备：_臭：_(31)余则缊袍敝衣处其间缊：_敝：_间：_(32)略无慕艳意略：_慕艳：_意：_(33)以中有足乐者 乐：_(34)不知口体之奉不若人也奉：_- 8 -(35)父母岁有裘葛之遗遗：_(36)无冻馁之患矣 馁：_(37)假诸人而后见也 诸：_(38)非天质之卑卑：_6.文言虚词 无从致书以观 以是人多以书假余 (1)以 以是人多以书假余 俯身倾耳以请 以衾拥覆 (2)于 每假
12、借于藏书之家 今诸生学于太学 弗之怠 (3)之 益慕圣贤之道 当余之从师也 (4)其 门人弟子填其室 余则缊袍敝衣处其间 (5)则 则又请焉 余则缊袍敝衣处其间 (6)当余之从师也 足肤皲裂而不知 (7)而 久而乃和 坐大厦之下而诵诗书 (8)久而乃和 - 9 -烨然若神人 (9)若 不知口体之奉不若人也 不必若余之手录 (10)以中有足乐者 (11)盖余之勤且艰若此 二、重点句子翻译1. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。2. 既加冠，益慕圣贤之道。3. 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。4. 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。5. 故余虽愚，卒获有所闻。6. 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。7.
13、 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。8. 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。9. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。- 10 -10. 盖余之勤且艰若此。11. 不必若余之手录，假诸人而后见也。三、文意理解(正确的打“” ，有误的打“ ”)内容理解1. 选文开篇即点出作者“嗜学”而“家贫” ，所以只能求借于藏书之家，由此写出作者初时求学之艰难。( )2. 第段“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是为了反衬作者求师的恳切。( )3. 作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，意在告诉马生，学习条件越艰苦，成就便会越大。( )4. 宋濂从小就痴迷于读书，他不
14、以借书、抄书为苦，不以远途拜师求学为难，对于吃、穿方面的享受更是毫不在意。 ( )5. 作者现身说法，勉励马生要更加刻苦学习，这实际上也是宋濂对更多年轻人的期望。( )写作特色6. 第段作者以同舍生的“若神人”与自己的“缊袍敝衣”作比较，突出了作者的寒酸，也表明了作者的自惭形秽。( )7. 第段太学生的优越条件与作者求学的艰难形成鲜明对比，使得“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”更具不容置辩的力量。 ( )金题演练一、文言文阅读。(10 分)1.下列句子加点词意思相同的一项是(2 分)( )A. 手指不可屈伸 猥自枉屈- 11 -B. 又患无硕师名人与游 必有我师焉 C. 先达德隆望
15、尊 望其旗靡 D. 至舍，四支僵劲不能动 舍生而取义者也2.下列句子加点词用法相同的一项是(2 分)( )A. 计日以还 不以疾也B. 故余虽愚 故自号曰醉翁也C. 盖余之勤且艰若此 且欲与常马等不可得D. 今诸生学于太学 然后知生于忧患而死于安乐也3. 下列对文章理解有误的一项是(2 分)( )A. 文中作者记叙自己的求学经历，太学的优越条件，以及对马生的鼓励和期望，目的是鼓励马生勤奋学习。文章由自己的经历写起，读来亲切感人。B. 第段“立侍左右” “俯身倾耳”中的“立侍” “俯” “倾”等词和“色愈恭，礼愈至”两句，极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。C. 第段作者将富家子弟的“
16、烨然若神人”与自己的“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣、粗粝是因为“中有足乐者” 。D. 作者求学成功的主要秘诀在于勤奋：勤借书，勤抄书，勤读书，勤拜师，勤提问。再加上他天资聪慧，虚心好问，不怕吃苦，终有所成。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题 2 分，共 4 分)(1)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。(2)非天质之卑，则心不若余之专耳。二、文言文阅读。(10 分)1.下列句子加点词意思相同的一项是(2 分)( )- 12 -A. 尝趋百里外 予尝求古仁人之心B. 不敢出一言以复 兴复汉室C. 则又请焉 曹刿请见 D. 皆集于此 沙鸥翔集2.下列句子加点词用法相同的一项
17、是(2 分)( )A. 又患无硕师名人与游 呼尔而与之B. 当余之从师也 立天下之正位C. 余则缊袍敝衣处其间 有仙则名D. 求而不得者也 学而不思则罔3.下列对文章理解有误的一项是(2 分)( )A. 作者年少之时，家里比较贫穷，没钱给他购书，即使是他成年后离家外出求学，也没办法给他提供比较好的住宿、饭食和穿衣等基本的生活条件。B. 作者的求学之路可以用“艰难”二字来概括：家贫，吃穿条件差，读书靠借和抄，拜师要离家，远途跋涉，求学还要看老师的脸色。C. 第段“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”几句，描写作者向“先达”求教的场面，语言夸张，暗讽当时的读书人清高自傲。D. 本文善于运用
18、对比手法，如作者通过写自己的艰苦求学经历和富家子弟优越的求学条件，劝勉马生勤奋学习。对比鲜明，极具说服力。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题 2 分，共 4 分)(1)录毕，走送之，不敢稍逾约。(2)父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。- 13 -三、文言文阅读。(10 分)1.下列句子加点词意思相同的一项是(2 分)( )A. 益慕圣贤之道行道之人弗受 B. 略无慕艳意 略无阙处C. 主人日再食 再而衰D. 无冻馁之患矣 出则无敌国外患者2.下列句子加点词用法相同的一项是(2 分)( )A. 弗之怠 以伤先帝之明B. 色愈恭，礼愈至 至若春和景明 C. 不知口体之奉不若人也 皆若空游无所依
19、D. 其业有不精 醉能同其乐3.下列对文章理解有误的一项是(2 分)( )A. 第段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写作者幼时读书艰苦，环境差，体现了作者勤奋爱学、渴望读书的精神。B. 作者虽然幼时“无从致书以观” ，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书” 。C. 第段太学生鲜服美食，高堂大厦，群书毕集，师随左右，却仍有“业有不精，德有不成”者，这是由于他们天资低下。D. 作者从衣食、求学、书籍、老师四个方面将太学生和自己进行对比，从而突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题 2 分，共 4 分)(1)援疑质理，俯身倾耳以请。(
20、2)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。- 14 -虚词样板文用法 1：的样子1. 烨然若神人(送东阳马生序)2. 豁然开朗/屋舍俨然/并怡然自乐/欣然规往(桃花源记)3. 佁然不动(小石潭记)4. 望之蔚然而深秀者/有亭翼然临于泉上者/杂然而前陈者/颓然乎其间者(醉翁亭记)5. 满目萧然(岳阳楼记)6.欣然起行(记承天寺夜游)用法 2：代词，这样，那样1. 然后能改 /然后知生于忧患而死于安乐也(生于忧患，死于安乐)2. 是故学然后知不足 /然后知困/然后能自反也 /然后能自强也(虽有嘉肴)3. 然后有千里马(马说)4. 然而禽鸟知山林之乐(醉翁亭记)5. 然后施行(出师表)用法 3：连词，
21、然而，但是然侍卫之臣不懈于内(出师表)用法 4：连词，与“则”一起组成固定结构，用在句子开头，表示“既然这样，那么”然则北通巫峡/然则何时而乐耶(岳阳楼记)然：的样子；代词，这样，那样；连词，然而，但是；连词，与“则”一起组成固定结构，用在句子开头，表示“既然这样，那么”15第 8 篇 送东阳马生序知识梳理一、1. (1)支 肢 肢体 (2)被 披 穿(语：不是通假字)2. (1)借 (2)跑 (3)热水 (4)两次 3. (1)在腰间佩戴(语：腰佩；苏：挂在腰上) (2)用笔 (3)约定期限4. (1)由，自 向，跟 跟学习 顺从(2)日子，日期 每天 太阳 (3)仰慕 羡慕 (4)担心 顾
22、虑，忧虑 祸患、忧患(5)脸色 表情 颜色 (6)周到 到，到达至于 (7)脚 足以，值得 充足，足够5. (1)我 就 喜欢，爱好(苏：特别爱好) (2)得到(语：获得) 看 (3)不 懈怠 (4)完(5)稍微，稍稍 超过 (6)已经 (7)更加 学说，思想 (8)学问渊博交往，外出游学(语：交游) (9)曾经 疾走，跑(10)拿 请教(语：询问，苏：求教) (11)声望(语：名望)(12)挤满(语：充满；苏：充塞，这里是拥挤的意思)(13)减，减退(语：减) 言辞 (14)引、提出(语：引) 询问 (15)侧着 请教 (16)有时 (17)回答，答复。这里是辩解的意思 (18)等待 高兴
23、(19)因此，所以虽然 愚笨 (20)最终，终于 见闻，收获 (21)背 拖 鞋 (22)这里指学舍、书馆(语：止息之处；苏：学舍，学校) (23)动弹 (24)浇(苏：浇水) 洗(苏：同“盥” ，洗手) (25)被子 (26)暖(苏：暖和) (27)寄居 迎接 (28)供养，给吃(苏：提供伙食)(29)新鲜 (30)佩戴 气味，这里指香气 (31)乱麻(苏：旧絮) 破 中间 (32)一点 羡慕 意思 (33)快乐 (34)供给(苏：供养) (35)给予，赠送(语：给予，馈赠) (36)饥饿 (37)相当于“之于” (38)低下6. (1) 连词，表目的，(用)来 连词，因此 介词，把 表修饰
24、，可不译 介词，用，拿 (2)介词，向，从介词，在 (3)代词，指抄书 结构助词，的 用在主谓之间，取消句子独立性，不译 (4)代词，他 代词，他们 (5)连词，就 连词，表转折，却(6)用于句中，表语气停顿，不译 (7)表转折，却词缀，用于表时间的副词后 表修饰，可不译(8)才 (9)好像 及，比得上 像 (10)的事情 (11)和二、1. 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。2. 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。3. 曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。164. 有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。5. 所以我虽然愚笨，但终于能
25、够有所收获。6. 旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，很久才暖过来。7. 跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环。8. 我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。9. 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。10. 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。11. 不必像我那样亲手抄录，向别人借来才能看到。三、1. 2. 3. 【解析】作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，意在告诉马生学业能否成功主要在于主观努力，不在于天资的高下和物质条件的优劣。4. 5. 6. 【解析】根据文中“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉
26、不若人也”可知，作者虽然家境贫寒，但并没有自惭形秽。7. 金题演练一、1. (2 分 )B 【解析】A 项中“屈” ，前者意思是“弯曲” ；后者意思是“委屈” 。B 项中“师”意思都是“老师” 。C 项中“望” ，前者意思是“声望” ；后者意思是“向远处看” 。D 项中“舍” ，前者意思是“学舍，书馆” ；后者意思是“舍弃” 。2. (2 分)B 【解析】A 项中“以” ，前者是连词，表修饰，不译；后者是动词，译为“认为” 。B 项中“故”都是连词，译为“所以” 。C 项中“且”都是连词，前者表并列，相当于“和、又” ；后者表递进，译为“况且” 。D 项中“于”都是介词，前者译为“在” ；后者
27、表原因，译为“由于，因为” 。3. (2 分)D 【解析】从文中“故余虽愚” ，可知 D 项中“天资聪慧”理解有误。4. (1)(2 分)寄居在旅店，店主人每天给(我)吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。17(2)(2 分)那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了。二、1. (2 分)A 【解析】A 项中“尝”意思都是“曾经” 。 B 项中“复” ，前者意思是“辩解” ；后者意思是“恢复，复兴” 。C 项中“请” ，前者意思是“请教” ；后者意思是“请求” 。D 项中“集” ，前者意思是“集中” ；后者意思是“停息” 。2. (2 分)D 【解析】A 项中“与” ，前者是连词，译为“和、跟、同” ；后者是动词，译为“给，给予” 。B 项中“之” ，前者是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；后者是结构助词，译为“的” 。C 项中“则”都是连词，前者表转折，译为“却” ；后者表顺承，译为“就” 。D 项中“而”都是连词，表转折，译为“却” 。3. (2 分)C 【解析】文章中描写作者向先达求教的场面，突出的是作者拜师的艰难。C项中“暗讽当时读书人清高自傲”理解有误。
