1、专题六 西方人文精神的起源与发展及社会主义理论与实践（含十月革命）,总纲目录,1.古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”。文艺复兴肯定人和人性,突出人的作用。宗教改革否定罗马教皇的权力,反对天主教的等级观念。启蒙运动高举理性主义的旗帜,对未来资产阶级社会进行了政治设想。,2.社会主义经历了由空想到科学、由理论到实践。共产党宣 言的发表标志着马克思主义的诞生,巴黎公社丰富并发展了马 克思主义,十月革命的胜利使社会主义由理想变成了现实。,1.(2018 山东滨州期末)普罗泰格拉在其著作论神中说:“我 不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是 人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之。对
2、此理解正确的是 ( ) A.普罗泰格拉的思想受到孔子的影响 B.东西文化交流自孔子时代就已展开 C.二者思想都体现了古代的人文精神 D.两人的思想均成为当时的主流思想,主干点一 西方人文精神的起源,答案 C 本题考查历史核心素养中的唯物史观。根据所学知 识可知,当时普罗泰格拉和孔子所处时代是相互隔绝的状态, 故A、B两项错误;材料中讲述到普罗泰格拉怀疑神灵,意味着肯 定人的价值,孔子对鬼神敬而远之的态度,也体现出孔子重人事的 主张,因此普罗泰格拉和孔子都体现了人文主义精神,故C项正确; 根据所学知识可知,普罗泰格拉的人文主义思想是古希腊当时的 主流思想,而孔子的思想在他所处的时代并不是主流,故
3、D项错 误。,2.(2018山东济南期末)公元前399年,苏格拉底被判处死刑之后,拒 绝了在朋友帮助下可以获得的免刑机会。他宁愿承受法律惩罚, 也不愿做与法律相抵触的不正义的行为,并认为人们对于他不正 义的惩罚是出于无知。对材料理解最准确的是 ( ) A.苏格拉底注重道德实践 B.民主制度存在局限 C.司法裁决失去了民 D.法律维护了社会正义,答案 A 本题考查历史核心素养中的历史解释。根据材料 “他宁愿承受法律惩罚,也不愿做与法律相抵触的不正义的行 为”得出,苏格拉底认为道德高于生命,自愿接受法律的惩罚,注 重道德实践,故A项正确;材料并未明确指出民主制度存在局限性, 故B项错误;C项在材料
4、中没有体现;根据材料“并认为人们对于 他不正义的惩罚是出于无知”并结合所学可知,雅典法律审判采 取民主投票,程序民主,但结果不一定公正,法律并非始终维护社 会正义,故D项错误。,3.(2018吉林吉林调研)柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面 性和个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性,进 而以分工为基础描述了国家的产生。柏拉图的这一国家学说 ( ) A.实际上指出了贤人治理国家的合理性 B.否定了希腊政体的局限性 C.奠定了资产阶级国家学说的理论基础 D.成为人文主义萌发的渊源,答案 A 本题考查历史核心素养中的唯物史观。柏拉图的这 一国家学说论证了社会分工中,只有哲学家(贤人)才
5、有能力治理 国家的合理性,故A项正确;这一国家学说指出了泛滥的直接民主 制带来的希腊政体的局限性,故B项错误;C项属于近代启蒙思想, 故C项错误;D项属于智者学派的影响,故D项错误。,4.(2017课标,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中, 诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权 夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 ( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱,答案 B 本题考查历史核心素养中的历史解释。据题干可知, 古希腊神话中诸神具有人的七情六欲,还争权夺利,说明诸神人格
6、 化的特点,反映了人文思想根植于传统文化,故选B项。材料未体 现宗教信仰问题,排除A项;C、D两项与题干材料不符,排除。,5.(2018课标,32)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每 致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的 财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据 此可知,梭伦 ( ) A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神,答案 D 本题考查历史核心素养中的历史解释。从材料信息 看,梭伦认为,道德比财富更重要,道德是永远存在的,即精神财富 比物质财富重要,这一思想有利于建立人们的道德价值观,说明梭 伦具有人文精神,故
7、选D项。材料无法体现反对奴隶制度,排除A 项,材料未涉及权利平等,排除B项;材料旨在强调道德比财富重 要,并非抨击贫富差别,排除C项。,1.(2018江西新余质检)文艺复兴时期,宗教题材圣像画中的人物 已不再是一个虚无的存在,也不再是心中的幻想,绘画中的他们变 得充满生气、充满人性,变得与大众不再有隔阂。此现象说明 ( ) A.宗教信仰失去了神圣地位 B.圣像画深受人文思想影响 C.艺术家多出身于平民阶层 D.画家们缺乏艺术的想象力,主干点二 西方人文精神的发展,答案 B 本题考查历史核心素养中的历史解释。文艺复兴时 期虽然反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,但人们仍然信 仰宗教,故A项错
8、误;材料中“圣像画充满生气、充满人性,变 得与大众不再有隔阂”充分体现了人文思想,故B项正确;艺术家 并非多出身平民阶层,故C项错误;画家们将人物画得充满生气并 不代表缺乏艺术的想象力,故D项错误。,2.(2018安徽合肥质检)历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相 通之处”,这主要是因为二人都 ( ) A.敢于公开挑战当时权威思想 B.动摇了封建思想的统治地位 C.代表了新兴资产阶级的利益 D.引领了近代思想解放的潮流,答案 A 本题考查历史核心素养中的唯物史观。李贽否认孔 孟学说万世之至论,路德主张“因信称义”,否认教皇权威,因此 二人都敢于挑战权威,故A项正确;李贽并未动摇程朱理学在思想
9、界的统治地位,故B项错误;李贽代表封建地主阶级的利益,故C项 错误;近代中国,西学东渐,西方思想引领了近代中国思想解放潮 流,故D项错误。,3.(2018安徽亳州期末)“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很 快也可以用认识自然界的方法去认识,这已成为一种共识。”据 此可知,促成启蒙运动的因素之一是 ( ) A.工业革命的深入开展 B.宗教改革运动的推动 C.封建君主专制的衰落 D.近代科学知识的进步,答案 D 本题考查历史核心素养中的唯物史观。材料未提及 工业革命的开展与启蒙运动的关系,故A项错误;宗教改革使人们 思想从宗教束缚中解放出来,但没有提及认识自然界的方法,故B 项错误;C项不符合史实
10、,故C项错误;近代科学知识的进步推动启 蒙运动用认识自然界的方法去认识世界,故D项正确。,4.(2017课标,33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座 小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多 市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛 罗伦萨 ( ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成,答案 A 本题考查历史核心素养中的史料实证和历史解释。 材料表明,市民意志影响了教堂建设和宗教理念,市民即工商业阶 层,体现出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大,故A项正确。人 文主义是文艺复兴的核心,文艺复兴兴起于
11、14世纪,B项错误;教堂 要与市民意志保持一致,不能体现教会权威的提升,C项错误;新教 出现于16世纪的宗教改革期间,D项错误。,5.(2017天津文综,3)马丁路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得 救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持, 推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也 纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革( ) A.使社会各阶层有了共同目标 B.扩大了世俗贵族权力 C.有利于近代民族国家的形成 D.有着广泛的社会基础,答案 D 本题考查历史核心素养中的历史解释。题干信息表 明,马丁路德改革既得到了下层人民群众的支持,也得到了上层 王公贵族的认可。
12、据此可以得出宗教改革有着广泛的社会基础, 故D项正确。王公贵族与下层民众的目标并不相同,故A项错 误。B项只强调了宗教改革对王公贵族的影响,并未涉及其他阶 层,故B项错误。C项与材料主旨不符。,6.(2018课标,33)18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的 思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话 题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会 不少人也乐于资助他们。这表明 ( ) A.启蒙思想逐渐流行 B.宫廷文化普及到民间 C.专制王权已经衰落 D.贵族与平民趋于平等,答案 A 本题考查历史核心素养中的历史解释和唯物史观。 材料表明,18世纪前半期的法国
13、知识分子热衷于各种沙龙聚会,谈 论的话题广泛,突破了传统的信仰和礼仪,思想活跃,这反映出启 蒙思想逐渐流行的特征,故A项正确。材料不能体现宫廷文化普 及到民间,B项错误;材料体现的是思想的活跃,不能说明专制王权 已经衰落,也不能说明贵族与平民趋于平等,C、D两项错误。,1.(2018山东临沂质检)19世纪30年代在英国各地和社会生活的各 个领域都可以感到工人阶级的存在。1832年议会改革的结局更 使工人阶级最终意识到他们要反对的不应该仅仅是机器。材料 说明 ( ) A.资本主义加剧了社会分化 B.工人运动推动了工人阶级走向联合 C.英国工人阶级的自我觉醒 D.马克思主义成为工人运动的指导思想,
14、主干点三 从科学社会主义理论到社会主义制度的建立,答案 C 本题考查历史核心素养中的历史解释。材料中“1832 年议会改革的结局更使工人阶级最终意识到他们要反对的不应 该仅仅是机器”体现了英国工人阶级意识到不应该仅仅进行经 济领域的斗争,还应该进行政治斗争,这与资本主义加剧社会分化 无关,故A项错误。材料仅体现英国工人阶级力量的壮大及要求 进行政治斗争,并未体现工人阶级走向联合,故B项错误。材料中 工人阶级要求进行政治斗争,说明英国工人阶级的自我觉醒,故C 项正确。1848年共产党宣言诞生后,马克思主义才成为工人 运动的指导思想,这与材料中时间不符,故D项错误。,2.(2018辽宁省实、大连八
15、中、大连二十四中、鞍山一中、东北 育才学校期末)一位学者认为:“公社以其审慎温和著称的措施, 只能适合于被包围城市的情况它所采取的一些特殊措施只 能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向。”这表明 巴黎公社 ( ) A.对旧势力妥协导致革命形势恶化 B.缺乏斗争经验错失了有利时机 C.缺乏爆发的社会条件具有偶然性 D.未能有效动员农民而孤军奋战,答案 C 本题考查历史核心素养中的唯物史观。“审慎温 和”并非对旧势力妥协,故A项错误;材料并未突出巴黎公社错失 有利时机,故B项错误;“它所采取的一些特殊措施只能表明通过 人民自己实现的人民管理制的发展方向”说明巴黎公社缺乏必 要的社会条件,其爆
16、发具有偶然性,故C项正确;材料未涉及动员农 民问题,故D项错误。,3.(2018课标,33)1847年6月,正义者同盟改名为共产主义者同 盟,以“全世界无产者,联合起来”的新口号代替“人人皆兄弟” 的旧口号,并规定同盟的目的是:“通过传播财产公有的理论并尽 快地求其实现,使人类得到解放。”这一变化说明 ( ) A.共产主义者同盟接受了马克思的革命理论 B.马克思主义的诞生推动了无产阶级的斗争 C.工人运动在欧洲的主要资本主义国家开始兴起 D.无产阶级与资产阶级的矛盾成为社会主要矛盾,答案 A 本题考查马克思主义的诞生。从材料信息看,共产主 义者同盟强调全世界无产者的联合,以实现财产公有和人类的
17、解 放为目标,说明共产主义者同盟接受了马克思的革命理论实 现全人类的解放,故选A项。1848年2月共产党宣言的发表, 标志着马克思主义的诞生,故B项错误;C项中“开始”表述有误; D项与材料主旨无关。,4.(2017江苏单科,17)1917年,列宁在四月提纲中指出:“俄国 当前形势的特点是从革命的第一阶段向革命的第二阶段过 渡。”7月,他又在国家与革命中阐明,资产阶级国家由无产 阶级国家代替,不能通过“自行消亡”来实现。以上论断 ( ) A.明确指出武装起义条件已经成熟 B.凝聚布尔什维克全党的政治智慧 C.逐步明确俄国革命的任务和方式 D.说明仍存在和平取得政权的可能,答案 C 本题考查历史
18、核心素养中的历史解释。材料中“俄 国当前形势的特点是从革命的第一阶段向革命的第二阶段过 渡”论述的是俄国十月革命的任务,“资产阶级国家由无产阶级 国家代替,不能通过自行消亡来实现”论述的是十月革命的 方式,C项正确。列宁在四月提纲中指出俄国革命的方式是 和平夺权,不是武装起义,A项错误;四月提纲为俄国革命指明 了方向,体现的是列宁的思想,B项错误;七月事件表明,和平夺权 已不可能,D项错误。,1.(2018山东德州期末)公元前8世纪的希腊神话中,众神和凡人有 共同的母亲地神盖亚。神与人同形同性,个性鲜明。神会愤 怒、怜悯和恐惧。这说明当时 ( ) A.宗教信仰意识逐渐淡薄 B.古典文化孕育人文
19、思想 C.理性精神主导文学创作 D.民主政治影响思想观念,答案 B 根据材料“众神和凡人有共同的母亲地神盖 亚。神与人同形同性,个性鲜明”可知,材料反映的是人神同源, 神的外在特征,不能反映宗教信仰问题,故A项错误;材料“众神和 凡人有共同的母亲地神盖亚。神与人同形同性神会愤 怒、怜悯和恐惧”,反映了人神同源、同形同性、有相同的情感, 这具有浓厚的以人为中心的人文主义色彩,故B项正确;材料不涉 及理性主义的问题,故C项错误;材料讨论的是希腊神话,与民主政 治无直接关联,故D项错误。,2.(2018湖北黄冈调研)普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运 动的先驱,他曾经提出:“城邦起源于人的自保的要
20、求,正 义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能 存在,才是真理。”普罗泰格拉 ( ) A.阐释了制定城邦法律的基本原则 B.客观评价了法律对城邦的重要作用 C.肯定人在城邦体制中的重要地位 D.强调了城邦是人和法律的有机结合,答案 C 根据材料“法律和道德只有对人有好处时才能存 在”可知,材料并没有阐述法律的原则,故A项错误;材料中陈述法 律是服务人的认可和需求,并不是客观评价,故B项错误;由材料 “城邦起源于人的自保的要求”“属于所有的人”“只有 对人有好处时才能存在”得出普罗泰格拉肯定人在城邦体制中 的重要地位,故C项正确;材料中突出强调人的地位,故D项错误。,3.(20
21、18辽宁大连调研)“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一 定程度上鄙弃尘世烦恼。此时,珍惜的倒还是尘世生活了。从前, 贫穷备受尊敬此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。” 这一情形所出现的时代应是 ( ) A.文艺复兴时期 B.宗教改革时期 C.启蒙运动时期 D.工业革命时期,答案 A 文艺复兴时期的人文主义反对基督教的禁欲、安于 贫困,主张追求现实生活的物质享受,符合题干中赞颂享有财富, 故A项正确;材料中没有体现宗教改革中信仰得救思想,故B项错 误;理性主义是启蒙运动的指导思想,材料没有体现理性主义,故C 项错误;D项在材料中不能体现。,4.(2018河北唐山期末)1536年,加尔文出版了
22、基督教原理,把 依靠信仰才能得救,解释成先定论,即成功失败,贫富荣辱都是上 帝先定的,人的意志无法改变。这种宗教观 ( ) A.在当时具有积极作用 B.成为宗教改革的先声 C.有利于树立教皇权威 D.违背了人文主义精神,答案 A 根据材料并结合所学知识可知,加尔文的先定论肯定 了资产阶级进行财富积累的合理性,促进了资本主义的发展,故A 项正确;宗教改革的先声是马丁路德宗教改革,故B项错误;加尔 文宗教改革否定了教皇和天主教会的权威,故C项错误;结合所学 可知,加尔文宗教改革促进了人文主义精神的发展,故D项错误。,5.(2018安徽蚌埠一模)孟子说过:“君有大过则谏,反复之而不听 则易位”;启蒙
23、思想家卢梭认为,统治者如果违背了民意,人民就 有权推翻他。据此可知,他们 ( ) A.反对君主的绝对专制权力 B.政治主张根本对立 C.实质是在反对君主制度 D.具有民主化的倾向,答案 A 孟子主张对有大过的君主先是劝谏,对劝谏不听的君 主进行推翻,卢梭也主张推翻违反民意的君主,故A项正确;题干中 二人都对有过的君主不满,其政治主张不可能根本对立,故B项错 误;孟子维护君主制,卢梭主张民主共和制,故C项错误;孟子的民 本思想仍是维护君主统治,故D项错误。,6.(2018山东济南期末)加米涅夫等俄布尔什维克党党内人士认 为,列宁对俄国革命形势的判断是基于一个错误的出发点资 产阶级民主革命已经完成
24、,在这个错误的基点上,得出了错误的革 命“总公式”。由此可知,加米涅夫等人 ( ) A.认为二月革命的爆发具有必然性 B.主张推动俄国革命形势深入发展 C.否定列宁以和平方式夺权的提议 D.质疑俄国革命性质转变的必要性,答案 D 据所学可知,加米涅夫只是反对列宁的观点,并非认为 二月革命的爆发具有必然性,故A项错误;材料“错误的出发点” 到“错误的革命总公式”说明他们反对革命的深入发展,故 B项错误;材料“错误的革命总公式”表明加米涅夫反对的 是进一步革命而不是进一步革命的手段,故C项错误;据材料“错 误的出发点资产阶级民主革命已经完成”可知加米涅夫认 为资产阶级革命尚未完成,由此质疑俄国革命
25、性质转向社会主义 革命的必要性,故D项正确。,7.(2018山东滨州期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一 西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之 出现。随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,教会提出国家存 在是因为人有原罪,国家是减轻原罪所必需的安排,国家是上帝的 产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约 论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满 恶意的,理性为人们提出一些简单可行的和平契约,每个人都同意 把权力和力量转让给主权者,从而形成国家。洛克强调人的自然 权利不可让渡、不可剥夺,否则人民将有权革命,强调政府必须实 行法治和分权。 摘编自西方文明史
26、等,材料二 中国传统的君主统治形式实质是“家天下”,它将家和国联结成一个“共同体”,“家长”是独一无二的权威主体。戊戌变法时期,梁启超批判旧的国家观念,介绍西方新观念。他认为当务之急是养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家,人人有自由之权,国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系,君和臣都是为民办事者。 摘编自两岸新编中国近代史等 (1)根据材料一并结合所学知识,说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。(6分),(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处,并说明不同之处及其产生的原因。(14分),答案 (1
27、)作用:否定神学国家观念;阐释了新的国家观念,如社会 契约、人民主权、三权分立、保护人权等;构建了君主立宪和民 主共和两种国家政体。 (2)相同之处:反对专制,主张实行代议制民主。 不同之处:欧洲的国家观念基于反教会神学,而中国维新时期的国 家观念基于反对君主专制和帝国主义侵略。 原因:中世纪欧洲宗教神学阻碍社会发展,近代欧洲资本主义发展 程度高,资产阶级力量壮大;甲午中日战争后,民族矛盾进一步激 化,中国通过学习西方转变国家观念,探索强国之路。,解析 (1)材料中“随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成”体现了西方原本是提倡神学国家观的国家,后来“启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念”体现了启蒙运动思想家否定了原有的神学国家观念,阐释了新的国家观念。 (2)第一小问相同之处,根据所学知识可知,近代西方和中国戊戌变法时期都主张建立资产阶级代议制,都反对君主专制。第二小问不同之处,根据材料一可知,近代欧洲的国家观念是反教会神学的,根据材料二中“梁启超批判旧的国家观念以抵抗帝国主义的侵略”可知戊戌变法时期的国家观念是基于反对君主专制,和帝国主义侵略。第三小问原因,应当分别结合近代欧洲和近代 中国的时代背景进行回答。,
