1、1第三节 古诗文阅读巩固练习1. （2018绍兴、义乌中考）阅读下面的古诗文，回答（1）（6）题。清白堂 记（节选）宋范仲淹一日，命役徒芟而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。 ”乃扃而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂” 。又构亭于其侧，曰“清白亭” 。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！宝元二年记。【注释】清
2、白堂：在绍兴府山上。芟（shn）：除草。扃（jin）：关锁。绠（n）：原指井绳，此指提水。饵：吃。忝（tin）：玷污。（1）解释下列句中加点的词。绠不可竭 （ ）三日而后汲视（ ）悦人襟灵 （ ）（2）给文中画横线部分断句。 （用“/”断三处）其 或 雨 作 云 蒸 醇 醇 而 浑 盖 山 泽 通 气 应 于 名 源 矣。（3）用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。【参考】规：谋划，规划；典范，榜样；规劝，谏诤。（古代汉语词典 ，商务印书馆）予爱其清白而有德义，可为官师之规。（4）文中的“嘉泉”有何特点？作者为何详写“嘉泉”之“嘉”？根据文意简要回答。2（5）下列两个句子一“叹”一“问”意蕴丰富，
3、你从中读到了一个怎样的范仲淹？请简要分析。【参考】庶几：或许，可能；但愿，希望。 （古代汉语词典 ，商务印书馆）庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！ （清白堂记 ）微斯人，吾谁与归？ （岳阳楼记 ） （6）结合清白堂记的相关内容，阅读王十朋的清白堂 ，品析画线句子所蕴含的思想情感。清白堂南宋王十朋钱清地古思刘宠，泉白堂虚忆范公。印绶纷纷会稽守，谁能无愧二贤风？【注释】钱清：在绍兴市西北。刘宠：东汉时期任会稽太守，整治官吏，抚恤百姓，政绩卓著。2. 阅读下面的古诗文，回答（1）（4）题。【甲】跋章友直草虫春寒尔许， 【A】新蝉飞蝇辈遽出耶？细观盖章伯益墨戏也。【乙】跋李成山水余茸茅栋而工徒病雨，扰
4、扰不肯毕也。今日偶小斋鸟乌之声乐，吾友王才臣偶携李成山水一轴来，展卷烟雨勃兴，庭户晦冥， 【B】吾庐何日可了耶？【丙】题曾无逸百帆图千山去未已，一江追之。余观百余舟出没于风涛缥缥，云烟有无之间，前者不徐，后者不居，何其劳也！而一二渔舟往来其间独悠然若无见者彼何人耶？（皆选自杨万里诚斋集 ）【注释】跋：提于巨幅画作边上的字。章友直：宋代书画家，字伯益。墨戏：写意画。李成：唐五代画家，善山水。茸：用茅草覆盖屋顶。王才臣：王子俊，字才臣，曾做过杨万里的幕客。3曾无逸：曾三聘，字无逸，宋乾道二年进士。（1）解释下列句中加点的词。 新蝉飞蝇辈遽出耶（ ）展卷烟雨勃兴 （ ）后者不居 （ ）（2）用“/”
5、给文中画线的句子断句。 （限断两处）而 一 二 渔 舟 往 来 其 间 独 悠 然 若 无 见 者 彼 何 人 耶？（3）句末语气词“耶” ，表示疑问或反问（古汉语常用字字典 ） ，意义丰富。从【A】 【B】中任选一句，参考示例作批注。（4）杨万里的小品文读来妙趣横生，请结合选文，探究杨文的“妙趣” 。3. 阅读下面的古诗文，回答（1）（5）题。居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。 ”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。越大夫种
6、曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。 ”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人其父兄不顾安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。 ”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。其后四年，越复伐吴
7、。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，遂复栖吴王于姑苏之山。4（1）用“/”给下面的句子断句。 （限断两处）伍 员 貌 忠 而 实 忍 人 其 父 兄 不 顾 安 能 顾 王？（2）解释下列句中加点的词。乃数与子胥争越议（ ）王遂与之 （ ）吴其墟乎 （ ）必为国患 （ ）（3）用现代汉语翻译下面的句子。臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。（4）读陆龟蒙吴宫怀古 ，回答下列问题。吴宫怀古陆龟蒙香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。【注释】香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。诗的一、二
8、句写出了吴宫景色怎样的特点？这首诗歌中，诗人用了怎样的艺术手法？请简要分析。（5）陆龟蒙认为，吴国最终被越国所灭，未必就是越国计谋所致，夫差自己有很大的责任。结合诗歌和语段内容，说说你的看法。4 （金华中考）阅读下面的古诗文，回答（1）（6）题。5【甲】胡翰传胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰溪吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。或劝之仕，不应。既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方籍金华民为兵，翰从容进曰：
9、“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷耳。 ”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有春秋集义 ，文曰胡仲子集 ，诗曰长山先生集 。（选自明史卷二百八十五，有删改）【乙】示顺生胡 翰明招山中人，高义无等伦。恨子弗见之，一去五百春。我学如赘疣，未成先误身。误身身不淑，误世心不仁。【注释】籍：这里指征召。下同。糜饷：浪费粮食。顺生：人名。明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。赘疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物。（1）给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。 （限断两处）太 祖 即 罢 之 后 聘 修 史 书 书 成 而 归。（2）解释
10、下列句中加点的词。或劝之仕 （ ）既归 （ ）时方籍金华民为兵（ ）鲜习兵 （ ）（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。（4）文中“”处原有一字，请根据上下文推测，最有可能的一项是 （ ）A 于 B 以 C 而 D 乃（5）诗中“恨”字包含了作者哪些情感？请简要分析。6（6）胡翰“避地南华山，著书自适” ，结合诗文分析其中的原因。请用自己的话回答。5 （2017永嘉模拟）阅读下面的古诗文，回答（1）（6）题。【甲】钓船笛宋张 辑载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。极目水天无际，正白苹风急。 月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。谁解百年心事，恰钓船横笛。【乙】游岳阳楼记（节选）明
11、袁中道游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，A. 白溪练上。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝，B. 为名臣，C. 为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！【
12、注释】钓船笛：词牌名。白苹：亦作“白萍” ，水中浮草。练：白色丝绢。愀（qio）然：形容神色变得严肃或不愉快。束发：年纪轻。政最：政绩考核第一等。毛锥子：毛笔的别称。（1）请将文言词语“出” “入” “着”准确填入文中空格处。（2）解释下列句中加点的词。泫然不能自已也 （ ）昔滕子京左迁此地（ ）壮心日灰 （ ）是则真可哭也 （ ）（3）用“/”为下面句子断句。 （限断三处）7取 酒 共 酌 意 致 闲 淡 亭 午 风 渐 劲 湖 水 汩 汩 有 声。（4）根据选文内容和你的理解填空。古人惜墨如金，却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意，翻译不如品味咀嚼。“炮车云生” ，绘尽云之状貌；“猛风大起”
13、极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之 ；“雪山汹涌”则描画 之澎湃，类周密观潮句：既而渐近，则玉城雪岭际天而来。（5）下列句中的“醉”字背后所蕴藏的情感与例句明显不同的一项是 （ ）例句：月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。 （张辑钓船笛 ）A 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。 （李白将进酒 ）B 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 （辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 ）C 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （欧阳修醉翁亭记 ）D 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 （苏轼水调歌头 ） （6）结合【甲】 【乙】两文，说说张辑、袁中道的情怀与范仲淹的岳阳楼记中古仁人的情怀有何不同。6 （2017绍兴市
14、上虞区模拟）阅读下面的古诗文，回答（1）（6）题。【甲】王维传维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲宦游两都，凡诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席迎之。宁王、薛王，待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化。而创意经图，即有所缺。如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得奏乐图 ，不知其名。维视之曰：“霓裳第三叠第一拍也。 ”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号辋川集 。在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中
15、无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书。又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。 （选自旧唐书 ）【乙】渭川田家唐王 维8斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【注释】昆仲：称人兄弟。臻：到，达到。佛教语。玄谈：对佛教义理的阐述。缙：王缙，王维之弟。雉雊（u）：野鸡鸣叫。式微：诗经篇名，其中有“式微式微，胡不归”之句，这里表明自己有归隐之意。（1）用“/”给文中画线的句子断句
16、。 （限断三处）如 山 水 平 远 云 峰 石 色 绝 迹 天 机 非 绘 者 之 所 及 也。（2）解释下列句中加点的词。维以诗名盛于开元、天宝间（ ）咸服其精思 （ ）不衣文彩 （ ）舍笔而绝 （ ）（3）用现代汉语翻译下面的句子。在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。（4）选择分别表现王维“绘画技艺高超”和“笃信佛教”的一项 （ ）A 书画特臻其妙 辋水周于舍下，别涨竹洲花坞B 而创意经图，即有所缺 在京师，日饭十数名僧C 笔踪措思，参于造化 焚香独坐，以禅诵为事D 维视之曰：“霓裳第三叠第一拍也。 ”多敦厉朋友奉佛修心之旨（5）有人说诗中“倚杖候荆扉”中的“候”很有表现力，谈谈你的理解。（
17、6）归隐田园是王维的志趣所在，请结合诗文加以简析。97 （2017杭州模拟）阅读下面的文章，回答（1）（7）题。“走近王安石”主题阅读【文章呈现】同学一首别子固王安石江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作怀友一首遗予，其大略欲相
18、扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作同学一首别子固 ，以相警，且相慰云。（选自王文公文集 ）【注释】同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩（10191083） ，字子固，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。著有元丰类稿 。正之：孙侔的字。与王安石、曾巩是好友。中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。轥（ln）：车轮碾过。这里有走上、走到的意思。【知人论
19、世】同学一首别子固 ，作者王安石（10211086） ，该文是作者在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情，表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣叹评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。 ”古人不轻易写文章，而一旦写了，就一定能表现出自己的胸襟抱负。王安石这个人，不要说是在古代，就是放到现在，也是一个了不起的人物。他年轻时就有高远的理想， “慨然有矫世变俗之志” ，就是希望改革不良的社会风俗，使天下太平，百姓安居。他是唐宋八大家之一。幼时读书过目不忘，考中进士第四名；他散文、诗词都很擅长，并且绝不同10于流俗；但他更大的才能，是表现在治国上，因此皇帝才
20、会让他进行变法。苏轼、司马光这些政治上的对手都很佩服他，连皇帝也久慕其名。但是他太过特立独行，传说他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道；他既自我期望很高，又很有才干，不免目下无尘，因此得罪了不少人。我们来看一首他的诗登飞来峰 ，就知道他的气魄之大：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。苏轼是怕“高处不胜寒” ，但是他乐“在最高层” ，没有人在他眼里。了解了他的为人，我们再来看这篇同学一首别子固 。古人分别往往互赠文章，作为纪念、鼓励等。该文就是王安石赠别曾巩的。文章先从贤人说起。王安石说，江南有两个贤人，但是又不同于现在所谓的贤人。也许当
21、时贤人是一个很普遍的称呼，称呼惯了，就不一定是真贤人，而只是徒有贤人的名，就像我们现在称呼对方“美女帅哥”一样，并不真的认为对方就是美女帅哥。所以，王安石就说，曾巩、孙侔是我心目中的两位贤人，但不是通常说的贤人。好家伙，他用这两个人，把天下所有的贤人给否定了。那么，曾巩、孙侔是何种贤人？王安石给出一个答案：“学圣人” “至乎中庸” 。这是他判断一个人贤不贤的标准。因为他自己也愿“学圣人” ，因此他也是贤人。他没有明说，但字里行间有这一层意思。我们还可以看出他眼界高。他写这篇文章，有点曹操对刘备说“今天下英雄，惟使君与操耳”的意味，透着骄傲。【引诗咏志】即 事王安石径暖草如积，山晴花更繁。纵横一
22、川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。【诗风鉴赏】王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076 年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣” ，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露。晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工” ，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体” 。（1）用“/”给文中画线句子断句。 （限断四处）11其 师 若 友 岂 尽 同 哉
23、 予 考 其 言 行 其 不 相 似 者 何 其 少 也！（2）解释下列句中加点的词。予慕而友之 （ ）足未尝相过也（ ）子固亦以为然（ ）而造于其室 （ ）（3）用现代汉语翻译下面的句子。予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。（4）仔细阅读上述材料，下列说法不正确的一项是 （ ）A 子固和正之二人的言行极其相似，这是因为他们俩都是向圣人学习的。B 王安石自视甚高，得罪了不少人。C “王荆公体”是王安石的诗作风格。D 即事一诗动静相衬，情景交融，是荆公的写景佳篇。（5） 即事一诗最后一句运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？（6）综观王安石的一生，他的诗歌内容和风格曾发生极大改变。你觉
24、得即事这首诗是诗人什么时期的作品呢？根据材料，加以阐述。（7）上述材料中说“因此他也是贤人” 。你认为王安石是“贤人”吗？请结合材料说明理由。12参考答案第三节 古诗文阅读1. （1 ）完，尽 打水，取水 使（人的心情）愉悦 （2）其或雨作云蒸/醇醇而浑/盖山泽通气/应于名源矣。 （3）我喜爱它（或：井泉）的清白和有德义， （它）可以成为官吏们效法的榜样。 （4） “嘉泉”的特点：晶莹澄清，味道甘美，渊然不竭；暑凛冬暖，应于名源；以茗试之，甘液华滋，悦人襟灵。 详写“嘉泉”之“嘉”是为了突出它的美好品质，表达对它的喜爱之情，为下文作者阐述为官之道做必要的铺垫。 （5）读到了一个爱国爱民、有着高
25、尚为官节操和远大政治理想的范仲淹。第句感叹句，作者极力希望自己没有玷污“清白”这个名节，努力做一名清明廉洁、克己奉公的好官。第句反问句，表达了作者努力追随“古仁人”的强烈愿望，学习他们忧国忧民、奋发向上、“吃苦在前，享乐在后”的伟大精神。 （6）作者在清白堂，联想到命名者范仲淹和会稽太守刘宠，赞美他们清正为民的风范；勉励自己，也告诫后继者应该秉承二贤遗志，以清白自律，教化百姓。 【解析】第（1）题考查文言实词的用法，回答时要能联系课内学过的文言词语的用法，结合句意，确定其意思。 “竭”一般为“完，尽”的意思，如课内文言文出师表中的“庶竭驽钝” ；“汲”字从字形上也可以猜测与“水”有关，意为“打
26、水，取水” ；“悦”本义为“高兴” ，这里是词类活用，形容词的使动用法。第（2）题考查文言断句能力。理解句子大意，再结合标志性词语，如本句中的“盖” ，往往是句首语气词。第（3）题考查文言文翻译能力。做到落实重点字词，如“予” “可为”“师”及“规” 。 “规”字根据【参考】意思，结合句意判断，不难看出应为“榜样”之意。第（4）题考查文言文理解能力。在读懂全文的基础上，筛选出有关“嘉泉”的句子，再体会其作用，从突出它的什么品质、表达作者的什么情感等方面回答。第（5）题考查文言文比较阅读能力。有了课内的句子，就不难看出范仲淹的形象，即忧国忧民、有远大的政治抱负，从材料可以看出作者的清廉节操，这就
27、是范仲淹总的形象。再结合材料进行解释说明即可。第（6）题考查古诗鉴赏能力。诗句中蕴含的思想感情，需要先理解整首诗的大意，再结合语言特点去体会。在理解作者情感时，也可以联系上面的材料，围绕“清廉之风” ，帮助理解。诗中写了诗人游览清白堂的所忆所想，既是对范仲淹和刘宠的赞美，又是勉励自己，告诫后继者继承二贤遗志，以清白自律，教化百姓。【清白堂记 （节选）参考译文】一天， （我）让差役徒步除草开辟道路，在中间发现了一口废弃的13井。 （我）就叫工匠清除井中的泥滓，辨认它是好是坏， （我）说：“（这真是）好泉啊。 ”就关了锁让它澄澈起来，三天后打水一看， （发现）这泉水清澈且颜色洁白，尝了一口泉水（味
28、道）很甘甜，（井）深一丈有余，提水（也）不能（让它）枯竭。当大夏天的时候，喝它就像吃白雪， （就像）咀嚼轻冷的冰，非常清凉。当严冬时，就像遇到了喜欢的日子，像阳春天气，温暖和煦。大概有时遇到下大雨，云气蒸腾，弥漫整个山泽，流通的水汽应该是从名泉的源头来的吧。 （我）又请来嘉宾好友，用建溪、日铸、卧龙、龙门的茶来试泡这泉水，甘美的茶（给人）华美的滋养，使人的胸襟、心灵愉悦。我喜爱它（或：井泉）的清白和有德义， （它）可以成为官吏们效法的榜样。 （我）于是在这堂前署名，叫“清白堂” 。 （我）又在它的旁边建了亭子，叫“清白亭” 。但愿住在这堂，登上这亭，就不要玷污它的名声！宝元二年记。【清白堂作者
29、简介和人物介绍】王十朋是个刚正不阿的廉吏，才华横溢，留恋会稽山水，写了很多吟咏绍兴的诗文。他很崇仰范仲淹的清白之风，到绍兴做佥判时，把办公用的佥判府改名为“民事堂” ，就是要彰显范仲淹那种为民办实事的作风。王十朋吟咏范仲淹的清白堂 ，首句提到的刘宠，就是东汉有名的“一钱太守” 。他上任会稽太守后，整治官吏，大义灭亲；抚恤百姓，体贴入微。三年下来，物阜民泰，政绩卓著。不久，他被调往京城，任职将作大匠，相当于现在的建设部长。临行前，众多百姓纷纷赶来送行，有几位从深山中走出来的老人，每人以百钱相赠。刘宠再三推辞，但盛情难却，最后象征性地收了每人一文钱。一出山阴县界，他就把钱投进江里，真正一钱不取。后
30、人为纪念他，就将此江改名为“钱清江” 。2. （1）等，类 起，兴起 停留 （2）而一二渔舟往来其间 /独悠然若无见者/彼何人耶？ （3）示例一：【A】句：正值初春之际，从哪里飞来的一群新蝉和苍蝇呢？作者骤观画面，故作问语，一个“耶”字，加强疑问语气，写出了作者的惊讶，为下文细看之下的恍然大悟做铺垫，意味深长，富有趣味。 示例二：【B】句：我的茅屋什么时候才能修好呢？作者因看到李成“烟雨勃兴” “庭户晦冥”的画卷而心生懊恼，一个“耶”字，加强反问语气，间接赞美，留给读者体味和联想。（4）示例一：杨文富有含蓄之趣。文中无一言以赞美，但赞赏敬佩之意，自在言外。如【甲】文作者看到“新蝉飞蝇辈遽出”
31、，细看却是章友直画的写意画，两者“真假难辨” ，含蓄蕴藉，实则表达了作者对章友直的赞赏和敬佩之情（或：如【乙】文作者本意是要赞美李成的绘画技巧，却不从正面着笔。先说修房遇上连日下雨，好不容易盼到天晴，又遇上友人带来的李成山水画，展卷后慨叹“吾庐何日可了耶” ，看似一句气话，但能感受到作者对李成画作巨大魅力的赞佩之情） 。 示例二：杨文富有情趣之美。如【甲】文以季节做铺垫，用初春出现新蝉飞蝇设问并作答，一问一答间，不仅激发读者兴趣，而且以打趣的方式赞扬了章友直高超的画技，让读者恍然大悟，留下深刻印象。 【乙】文则通过14作者不由自主地被推离现实，被推入到画作中，间接表达了杨万里的赞美和佩服。 【
32、丙】文单是描绘画作，似有身临其境之感。综上所述，杨文用风趣幽默的语言体现画家高超的技艺，充满情趣。 示例三：杨文富有波澜之妙。如【乙】文，看似平铺直叙，仔细琢磨，却是作者着意安排“忧喜忧”三层转折组织成文。开始修房子遇着绵绵的雨天，是忧。好不容易盼到天晴，可以复工了，是喜。不料友人携李成画来， “展卷烟雨勃兴” ，又由喜转忧。短文三重转折，可见构思之精妙。【解析】第（1）题课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“辈”是“等、类”的意思。第（2）题这句话的意思是：有一两只小舟却独往独来，对身边的一切视若无睹，那悠然于舟中的人是谁呢？根据意思划分节奏
33、即可。第（3）题【A】句一个“耶”字，加强疑问语气，写出了作者的惊讶，为下文细看之下的恍然大悟做铺垫；【B】句一个“耶”字，加强反问语气，间接赞美，留给读者联想和玩味。根据句子意思辨析作答即可。第（4）题首先要仔细阅读文章，在理解字词意思的基础上通译全文，理解文意，再准确作答。三篇文章各有妙趣，如【甲】文作者看到“新蝉飞蝇辈遽出” ，细看却是章友直画的写意画，两者“真假难辨” ，含蓄蕴藉，实则表达了作者对章友直的赞赏和敬佩之情，富有含蓄之趣。再如【甲】文以季节做铺垫，用初春出现新蝉飞蝇设问并作答，一问一答间，不仅激发读者兴趣，而且以打趣的方式赞扬了章友直高超的画技，让读者恍然大悟，留下深刻印象
34、，富有情趣之美。根据自己的理解，举出具体句子分析其中的情趣即可。【甲文参考译文】 （尽管是）春天（，可还是）有些冷。从哪里飞来的一群新蝉和苍蝇呢？仔细一看，原来是章伯益的草虫写意画。【乙文参考译文】我想把茅屋翻修一下，无奈遇到阴雨天气，淅淅沥沥下个不停。今天偶然听到鸟乌欢腾鸣叫，我的好友王才臣（给我）带来了一卷李成的山水画。展开画卷（一看） ，只觉眼前烟雨弥漫，屋里屋外昏天黑地（，又下起了雨） 。我的茅屋什么时候才能修好啊？【丙文参考译文】千百座山峰接二连三离去，一条大江紧追不舍。我看到百来条船出没于风波云烟之间，你追我赶，争先向前，这是何等的辛劳啊！其间，有一两只小舟悠悠然地独往独来，对身边
35、的一切视若无睹。那悠然于舟中的人是谁呢？3. （1）伍员貌忠而实忍人/其父兄不顾/安能顾王？ （2）多次，屡次 最终，终于 成为废墟 祸患 （3）我观察吴王当政太骄横了，请您允许我试探一下，向他借粮食，来揣摩一下吴王对越国的态度。（4）残败凄凉。 运用鲜明的对比手法，昔日的“香径” “长洲” ，如今满眼“棘丛” ，吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只化作一股凄惨的悲风在吹拂。意在表现荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。怀古喻今，蕴含深远。 （5）示例：吴王对吴国的灭亡有直接的影响。诗中的“奢云艳雨只悲风”喻指吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只剩下一股悲风在吹拂。由此可见
36、荒淫腐化的生活是吴王亡国的根本原因。吴王好战喜功，消耗国力。他执意攻打齐15国，并沉浸于胜利的喜悦中自我陶醉。吴王见事不明，对当前时局缺少分析。勾践与百姓同苦乐必将振兴越国，这是吴国的心头大患，齐国对吴国的威胁远不如越国，但吴王对越国放松警惕，还借粮给越国，却不肯放过齐国。吴王亲佞远贤，用人不当。他没有听取伍子胥的直言进谏，却相信伯嚭的挑拨离间。后来甚至赐死伍子胥，重用伯嚭，亲佞远贤，埋下了灭国隐患。 【参考译文】过了两年，吴王要攻打齐国。伍子胥进谏说：“不行。我听说勾践吃饭不上两样好菜，能和老百姓同甘共苦。这个人不死，一定会成为吴国的祸患。吴国有了越国，是心腹大患；齐国对于吴国，只是像疥癖一
37、样（的小病） 。希望大王放弃（出兵）齐国，先去（进攻）越国。 ”吴王不听，最终攻打齐国，在艾陵打败了齐军，俘虏了齐国的高张和国夏而回。 （吴王）责怪伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴了！”吴王非常生气，伍子胥想要自杀，吴王听到后制止了他。越国大夫文种说：“我观察吴王当政太骄横了，请您允许我试探一下，向他借粮食，来揣摩一下吴王对越国的态度。 ”（文种） （向吴国）请求借粮食。吴王想借给（他） ，伍子胥建议不借，吴王最终还是借给了越国。越国暗中高兴。伍子胥说道：“您不听（我的）规劝，三年后，吴国恐怕要成为一片废墟了！”太宰伯嚭听了这话，就多次跟伍子胥争论对付越国的策略， （他还）趁机（在吴王面前）
38、说伍子胥的坏话：“伍员表面上忠诚，实际上却是个狠心肠的人， （他）连自己的父兄都不顾，怎能关心大王呢？大王以前打算攻打齐国，伍员极力劝阻，结果（大王）有战功，因此反而怨恨大王。大王（如果）不防备伍员，伍员一定会作乱。 ”（后来） （太宰伯嚭）和逢同串通一气，在吴王面前进伍子胥的谗言。吴王开始不相信，于是派伍子胥出使齐国。 （不久， ） （吴王）听到了伍子胥把儿子托付给齐国的鲍牧（教养） ，吴王于是大发怒火，说：“伍员果真欺骗我！” （待到伍员）完差返回（吴国） ， （吴王）派人赐给伍子胥一把属镂剑来让（他）自杀。伍子胥大笑说：“我助你父亲称霸，我又拥立你，你当初想要分半个吴国给我，我没有接受，
39、没过多久，如今你反而听信谗言诛杀我。唉，唉！你一个人必定不能独自立国！”并告诉使者说：“一定要挖取我的眼珠挂在吴国都城的东门上，用来观看越军的入城！”这时，吴王任用太宰伯嚭执政。这以后四年，越国再次攻打吴国。吴国的士兵和民众疲惫不堪，精锐部队都在和齐、晋的战争中牺牲。而越国大破吴国，最终把吴王围困在姑苏山上。4. （1）太祖即罢之 /后聘修史书 /书成而归。 （2）有人 已经 正 少 （3）七岁的时候， （胡翰）在路上拾到了金子， （于是） （他）坐在路边守着（金子）等待丢金子的人， （想把金子）还给他。 （4）B （5）表达了作者对顺生未能见到山中人的遗憾之情，期望顺生成为山中人那样品德高尚
40、的人，也流露出自己对山中人的仰慕之情。 （6）自认为学问不深，品行不高；恰逢天下大乱；热爱山水；向往隐居生活；好读书，善作文。 【解析】第（1）题， “之”在句中是代词作宾语，再加上“后”是“后来”之意，故中间需断一处；“史书”与“书”两个名词在一起，前者是上一句16的宾语，后者是下一句的主语，也应断开。第（2）题，根据语境判断，多义词“或”在此处应译为“有人” 。 “既” “方” “鲜”可联想课内出现的常用义进行解释。第（3）题，逐字逐句翻译，关注重点字“道” “遗” “待” “还” “之” ，并根据上下文补上省略的主语和其他成分。第（4）题，根据上下文意思为“同郡的柳贯因为文章名满天下”
41、，而“以”恰有“因为”之意。第（5）题， “恨子弗见之”表达的是对顺生未见到山中人的遗憾之情；山中人“高义无等伦”而子“一去五百春” ，表达的是期望顺生能学山中人，做一个品德高尚的人；而从后两联的自责中，还可以看出作者自己对山中人的仰慕之情。第（6）题，从诗文中逐一寻找胡翰“避乱于南华山，著书立说，自得其乐”的原因，应兼顾客观原因及主观原因。【甲文参考译文】胡翰，字仲申，是金华人。 （他）幼时聪明超过一般的孩子。七岁的时候， （胡翰）在路上拾到了金子， （于是） （他）坐在路边守着（金子）等待丢金子的人， （想把金子）还给他。长大后（他）跟随兰溪吴师道、浦江吴莱学古文，又向同乡有学问的人求教。
42、 （当时， ）同郡的柳贯因为文章名满天下， （他）看了胡翰的文章后，满口赞誉。 （胡翰）漫游到元朝都城，公卿交口称赞他。有人劝他去做官， （他）不去。已经回到家乡后，正遇到天下大乱， （他）在南华山避乱，著书立说，自得其乐。 （他的）文章与宋濂不相上下。太祖攻下金华，召见（他） ，让他（和自己）聚餐。后来侍臣中又有人（向太祖）推荐胡翰， （太祖）召（他）到金陵。当时（朝廷）正在金华征民为兵，胡翰从容谏劝道：“金华多是读书人，很少练习武艺，征他们（为兵） ，只是白白浪费军饷罢了。 ”太祖立即下令停征，后聘任（胡翰）参与修纂元史 ，书修完后（让他）回家。 （他）喜爱北山的泉石，在山下修建了一间小屋
43、，留恋（此地）十多年后死去，享年七十五岁。 （他的）学术著作有春秋集义 ，文章有胡仲子集 ，诗作有长山先生集 。【乙文内容理解】诗的大意是讲明招山上居住的阮孚，高风亮节，无人可比，可他早已离世，再不得见。自己的学问与他相比，就像身上长的肉瘤，毫无用处，不仅误身，而且误世。后两句更是表达了对先哲的仰慕之情。5. （1）A. 着 B. 入 C. 出 （2）停止 降职或远调 一天天 这 （3）取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。 （4）激荡（意思相近即可） 浪潮（或：湖浪、波浪等） （5）C （6）张辑被眼前的景物勾引出万般心事，袁中道由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变
44、化，都局限于个人忧乐。而岳阳楼记中古仁人“不以物喜，不以己悲” ，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【乙文参考译文】 （我们）出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水发出汩汩的声音。很多船只排阵而来， （景色）雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，17狂风大作，湖面波浪奔腾， （白色的波浪）如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁
45、，扩大原有城楼（的规模）建造（现在的）岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成，滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才（觉得）痛快！”但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷（统领军队）是知名的武将， （年轻时）就已稍稍展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友， （贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用。黑色的鬓发已经白了， （往日的）壮志（也）一天天消沉。近来又遭遇兄弟病故， （我就像）冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，真的值得大哭一场啊！6. （1）如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者
46、之所及也。（2）凭借 都 穿 去世 （3）在京师时，每天给十几位僧人施斋饭，把阐述佛教义理当作乐趣。 （4）C （5）一个“候”字以白描的手法，传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景，宁静闲逸，情意浓浓。诗人由此感受到了牧童归家的乐趣，也为自己归隐做了情感的铺垫。 （6）全诗内容上紧扣一个“归”字，描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸，怅然吟式微”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而王维传中王维“得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞” “与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”等文句写出了置家乡野，浮舟往来，弹琴作诗等做
47、法，传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。 （其中选文部分，任选一句分析，意对即可）【甲文参考译文】王维凭借诗名著称于开元、天宝年间。兄弟在两都做官，凡是诸王、驸马、豪右、贵势之门，没有一个不拂拭坐席恭迎他。宁王、薛王待他如同师友。王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参。而创立画意经营圆绘，就有所不足。至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到奏乐图 ，不知道奏的是什么。王维看后说：“这是霓裳第三叠第一拍。 ”好事者召集乐工来演奏，一点也不差， （人们）都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不沾荤血。到晚年吃长斋，不穿华美的衣服。 （王维）得到宋之问在辋口的蓝田别墅，辋水围绕着房舍，修建竹洲花坞。和道友裴迪泛舟往来，弹琴作诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为辋川集 。在京师时，每天给十几位僧人施斋饭，把阐述佛教义理当作乐趣。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床罢了。退朝之后， （他）焚香独坐，专心禅诵。妻子去世后没有再娶，三十年独居一室， （完全）屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔， （王维）忽然索要笔作辞别王缙的书信。又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。7. （1）其师若友 /岂尽同哉 /予考其言行/其不相似者/何
