1、政 治 答 案1 . C 2 .D 3 .D 4 .A 5 .C 6 .A 7 .D 8 .D 9 .A 1 0 .C 1 1 .C 1 2 .A 1 3 .A1 4 .A 1 5 .B 1 6 .C 1 7 .D 1 8 .D 1 9 .A 2 0 .B 2 1 .D 2 2 .C 2 3 .D 2 4 .A 2 5 .D2 6 .B 2 7 .C 2 8 .D 2 9 .A 3 0 .B31. 具 体 科 学 揭 示 的 是 自 然 、 社 会 和 思 维 某 一 具 体 领 域 的 规 律 和 奥 妙 ； 哲 学 是对 具 体 科 学 进 行 概 括 和 升 华 ， 从 中 抽 象 出
2、最 一 般 的 本 质 和 最 普 遍 的 规 律 。 具 体科 学 是 哲 学 的 基 础 ， 具 体 科 学 的 进 步 推 动 哲 学 的 发 展 。 以 自 然 科 学 为 代 表 的 具 体科 学 进 步 可 以 推 动 哲 学 的 发 展 。 哲 学 为 具 体 科 学 研 究 提 供 世 界 观 和 方 法 论 的 指导 。 缺 乏 正 确 的 世 界 观 和 方 法 论 的 指 导 ， 自 然 科 学 为 代 表 的 具 体 科 学 的 研 究 活 动就 可 能 失 去 正 确 方 向 ， 甚 至 陷 入 混 乱 和 失 败 。32. 文 化 继 承 是 文 化 发 展 的 必
3、 要 前 提 ， 继 承 不 是 原 封 不 动 的 承 袭 传 统 文 化 ， 而是 要 有 所 淘 汰 、 有 所 发 扬 ， 应 挖 掘 继 承 传 统 中 医 学 精 华 ， 发 扬 中 医 学 的 特 色 特 长 ，又 要 认 真 分 清 和 摒 弃 中 医 学 的 封 建 糟 粕 ； 文 化 发 展 是 文 化 继 承 的 必 然 要 求 ， 发展 要 “ 推 陈 出 新 、 革 故 鼎 新 ” ， 要 在 继 承 传 统 中 医 药 学 的 科 学 内 核 的 基 础 之 上 ，博 采 西 医 之 长 ， 共 创 现 代 医 学 的 理 论 和 临 床 ， 不 断 推 陈 出 新
4、 ； 继 承 与 发 展 是 同一 过 程 的 两 个 方 面 ， 文 化 在 继 承 的 基 础 上 发 展 ， 在 发 展 的 过 程 中 继 承 ， 传 承 中 医药 文 化 ， 要 克 服 全 盘 否 定 传 统 中 医 药 学 的 “ 唯 西 医 论 ” ， 也 要 克 服 固 守 传 统 中 医药 学 而 不 改 变 的 两 种 错 误 倾 向 。33. 中 国 人 民 在 长 期 奋 斗 中 培 育 、 继 承 、 发 展 起 来 的 伟 大 民 族 精 神 ， 为 中 国 发展 和 人 类 文 明 的 进 步 提 供 了 强 大 的 精 神 动 力 ， 是 支 撑 中 华 民
5、族 生 存 、 发 展 的 精 神支 柱 ， 是 中 华 民 族 之 魂 。 发 扬 伟 大 民 族 精 神 ， 是 提 高 全 民 族 综 合 素 质 的 必 然 要求 ， 是 创 造 人 民 美 好 生 活 的 需 要 。 是 增 强 我 国 国 际 竞 争 力 的 要 求 ， 是 实 现 中 华民 族 伟 大 复 兴 的 需 要 。 是 坚 持 社 会 主 义 道 路 的 需 要 。 是 面 对 世 界 范 围 各 种 思想 文 化 的 相 互 激 荡 ， 使 全 体 人 民 始 终 保 持 昂 扬 向 上 的 精 神 状 态 的 需 要 。34. 文 化 自 信 来 自 于 对 时 代
6、 发 展 潮 流 、 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 的 深 刻 把 握 。中 国 纪 录 片 紧 跟 时 代 发 展 潮 流 ， 既 “ 宽 ” 又 “ 深 ” ， 既 “ 准 ” 又 “ 巧 ” 地 展 现 了中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 成 果 ， 有 利 于 增 强 文 化 自 信 。 文 化 自 信 来 自 于 对 自身 文 化 价 值 的 充 分 肯 定 。 中 国 纪 录 片 让 观 众 感 受 中 华 文 化 魅 力 ， 展 现 中 华 优 秀 传统 文 化 的 独 特 的 价 值 ， 有 利 于 坚 守 文 化 自 信 。 文 化 自 信 来 自 于 对 自 身 文 化 生 命力 的 坚 定 信 念 。 中 国 纪 录 片 把 握 时 代 脉 搏 、 揭 示 生 活 本 质 ， 富 有 旺 盛 的 生 命 力 ，有 利 于 增 强 文 化 自 信 。
