1、1专题七 文学常识与文化常识 古代文体知识1.词:是旧体诗歌的一种,原是一种按照乐曲节拍创造的歌词,后逐渐与音乐脱离,成为一种有固定格式的诗歌体。词牌是曲调的名称,它与词的内容没有必然的联系,如沁园春雪中的“沁园春”是词牌名,“雪”是题目。2.民歌体诗歌:是依照民歌样式所写的新诗。民歌是广大劳动人民的口头创作,是在口头流传过程中经过不断加工而成的诗歌,如敕勒歌。3.散曲:是元代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。4.说:是古代的一种散文体裁。从内容上看,该文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者
2、对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,从本质上说,它属于议论性的文体,与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有马说爱莲说等。5.表:是我国古代的一种特殊文体。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,“书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分成四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在文心雕龙章表里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈请,议以执异。”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望,“动之以情”是这种文体的一个基本特征。我们初中课本所选诸葛亮的出师表即为“表”中范例。6.序:又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别
3、赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡晚辈的赠序。7.铭:是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。一般都用韵,形式短小、文字简洁,内容多含颂扬、警诫之意,如刘禹锡的陋室铭。8.记:是古代的一种散文体裁。这类文章当中,大多数是游记,是一种用来记叙旅途见闻或某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如桃花源记这样的诗前序文)。除桃花源记,我们学到的还有岳阳楼记醉翁亭记核舟记等。29.传:是记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较
4、有影响且事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌。这种文体,惯用于史书。一般为他人所写,也有写自己的传记。如陶渊明的五柳先生传。10.书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。如:吴均的与朱元思书、陶弘景的答谢中书书。传统文化知识年龄称谓1.襁褓:指未满周岁的婴儿。2.孩提:指二三岁的儿童。3.齿龀、龆龀:指儿童换牙时,五六岁。4.垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。泛指幼年。5.总角:指八九岁至十三四岁的少年。泛指童年。6.豆蔻:指女子十三四岁。7.及笄:女子十五岁。8.束发:指男子十五岁。9.加冠、弱冠:指男子二十岁。10.而立:三十
5、岁。11.不惑:四十岁。12.知天命、半百:五十岁。13.花甲、耳顺:六十岁。314.古稀:七十岁。15.耄耋:指高寿、老年。耄指八十岁(一说九十岁),耋指七十岁(一说八十岁)。16.期颐:一百岁。人的称谓1.直称姓名大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。2.称字:古人幼时命名,成年(男 20 岁、女 15 岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
6、如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔。3.称号:号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。4.称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主
7、人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。6.称籍贯:如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生于江苏常熟的翁同龢。47.称郡望:韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望
8、族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。8.称官名:如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿学士
9、,被称为苏学士。9.称爵名:“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。10.称官地:指用任官之地的地名来称呼。如陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫长江集。11.谦称:(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有
10、为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦辞有孤、寡人等。常用谦辞与敬辞1.薄礼:不丰厚的礼物,多用来谦称自己送的礼物。2.薄面:为人求情时谦称自己的情面。3.斗胆:形容大胆(多用作谦辞)。4.过誉:谦辞,称别人过分称赞自己。5.寒舍:对别人称自己的家。6.后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞。7.晚生:后辈对前辈谦称自己。8.拙笔:谦称自己的文字或书画。59.垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。10.鼎力:敬辞,大力,表示请托或感谢时用。11.阁下:敬称对方,今多用于外交场合。12.贵庚:询问对方年龄时的敬辞。13.海涵:大度包容,多用于请人原谅自己。14.惠存:请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。15.惠顾:惠临,多用于商店对顾客。16.惠赠:敬辞,指对方赠予财物。17.借光:用于请别人给自己方便或向人询问。18.久仰:仰慕已久,用于初次见面。19.赏脸:客套话,用于请对方接受自己的请求或赠品。20.托福:客套话,依赖别人的福气使自己幸运,多用于回答别人的问候。
