1、1泰安四中 2017 级高二 12 月月考语文试题2018.12一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 三小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。“90 后”写作的兴起与文学的新变化 张颐武最近，大冰、卢思浩、张皓宸、沈煜伦、苑子文、苑子豪等年轻畅销书作者的新书，在短期内占据了当当、京东等图书销售排行榜的半壁江山。而“80 后”的张嘉佳更是成为最近最引人注目的作家。这些人在传统的纯文学领域几乎没有受到任何关注，但他们在“80 后”、“90 后”的读者中都引发了相当大的反响。这些以“90 后”为主的作者很多都是以篇幅短小、语言幽默与温和的小感伤相结合的方式来表现日常生活
2、，这些作品有一点像过去的所谓“小小说”。但他们的写作很接近短小的段子，用一个小故事来表现温情和感伤的混合复杂的情绪。这些作者的作品受到年轻读者的欢迎绝非偶然。一方面是生活环境的影响。“90 后”生活在中国发展比较顺畅的时候，温饱有余，受过较好的教育，没有遭遇大喜大悲，过着庸常的生活，日常生活中失个恋可能就是大事。反观过去，牺牲、苦难、生活的艰窘都是稀松平常的事。他们的体验和前几代人不同，但同样有许多生活的挑战。因此写作是在当下的环境中出现。另一方面则是读者的需要，这些作者面对的读者主要是上世纪 80 年代以后出生的人，他们面临结婚生子、毕业就业、考试升学，有着人际关系、抗压能力不足等一系列的困
3、扰，需要有文学作品来给他们更多的抚慰和激励。与韩寒、郭敬明这些早年成名的“80 后”作家相比，张嘉佳等虽然年龄接近，但写作显然和他们不同，他们和“90 后”的作者的写作相当接近。“90 后”作家出来较晚，他们经历了长期的市场磨炼，从写段子开始，对市场的运作很熟悉，有高度的敏锐性。他们的作品中反叛性不强，就是生活的平常性，人物也是不好不坏，有点小感伤、小同情，又有调侃机智，似乎对社会看透了的感觉。没有大喜大悲，写的就是生活中恋爱失恋等小波澜，这也是全球的中产生活的一种常态的表达。韩寒、郭敬明接触现实和“90 后”还是有所不同，当时的文学界对这几位作者有相当的关注。但今天的新的作家则似乎仅仅存在于
4、一个新的阅读空间之中，似乎完全和传统的文学界井水不犯河水，是完全平行发展的。有人就此说到纯文学不存在了，这显然是不合乎实际的。文学随着上世纪 90 年代市场2经济的发展产生分化，一部分是纯文学，另一部分是通俗文学。90 年代末到 21 世纪初期间又产生了网络文学，目前这三部分是平行发展。莫言、刘震云、苏童等都在写作，纯文学仍然是很庞大的一块，2012 年中国作家莫言还获得了诺贝尔文学奖。但“90 后”以及以张嘉佳为代表的一些“80 后”作家的作品都和纯文学关系不大，这也是客观存在的情况。我们可以看到，对于这些年轻的畅销书作家，主流文学界和批评家们很少发声。当下这些年轻畅销书作家写的短小故事和段
5、子，跟传统文学的结构模式不一样，没什么可比性，而且传统的纯文学在“90 后”当中也没什么影响力。现在看来，虽然当下的“90 后”作家和纯文学没有多少关系，但日后会有“90 后”纯文学作家的出现。现在的“90 后”写作能否成为经典也要看时间的检验，谁能脱颖而出，哪部作品能够流传千古，还要时间和历史去检验。比如金庸的武侠小说就是很典型的例子。（节选自 2016 年 1 月 13 日天津日报）1.下列所举现象，不属于标题所说“文学的新变化”的一项是（3 分）A“90 后”畅销书作者的作品以及以张嘉佳为代表的一些“80 后”作家的作品热销。B以“90 后”为主的畅销书作者喜欢用小故事来表现温情和感伤的
6、混合复杂的情绪，表现日常生活。C莫言、刘震云、苏童等一批作家在坚守纯文学传统，并且取得不菲成果。日后还会有“90 后”纯文学作家的出现。D经过时间和历史的检验，一些走通俗路线的作品得到肯定，金庸的武侠小说已经成了人们心目中的经典。2.以下表述，不符合原文意思的一项是（3 分）A大冰、卢思浩等年轻畅销书作者虽在传统纯文学领域几乎未受任何关注，但在“80后”、“90 后”读者中却引发了相当大的反响，他们的新书短期便占据当当、京东等图书销售排行榜的半壁江山即为实证。B“90 后”写作的兴起并得到热烈反响，与“90 后”作者、读者过着庸常的生活，在生活中不轻易表露大喜大悲的激烈情绪有关。C 尽 管 是
7、 “80 后 ”作 家 ， 但 张 嘉 佳 与 韩 寒 、 郭 敬 明 这 些 早 年 成 名 的 “80 后 ”作 家 相 比 ，写 作 上 有 着 明 显 不 同 ， 倒 是 和 “90 后 ”作 家 的 写 作 相 当 接 近 。D韩寒、郭敬明的写作在当时的文学界曾引发了一定程度的关注，但如今的“90 后”作家却基本上与传统的文学界井水不犯河水，彼此平行发展。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3 分）A“90 后”以及以张嘉佳为代表的一些“80 后”作家虽然也关注现实，但他们和莫言、3刘震云等作家关注社会、关注现实的路径不同，其创作价值与传统文学相比望尘莫及。B一批年轻畅销书
8、作者在“80 后”、“90 后”的读者中引发了相当大的反响，但喜爱纯文学作品的读者对他们几乎没有任何关注。C“90 后”作家作品反叛性不强的原因一方面是他们经历了长期的市场磨练，熟悉市场，高度敏锐，另一方面作品反映的是生活平常性的内容，无法体现反叛性。D80 年代以后出生的人，他们面临的生活困扰使得他们需要有文学作品来抚慰和激励，而一些“90 后”作家作品中的内容恰好契合了这种心理需求。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 46 题。老街汤王刘建超老街最明显的建筑就是钟鼓楼。钟鼓楼是用以报时和报更之楼，晨钟暮鼓。钟鼓楼所悬挂的大钟与距其 30 里外的名寺白马寺
9、所悬挂的大钟同时铸造，因铸造参数相同而产生共鸣，有了“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的奇特景观。与老街与钟鼓楼齐名的是距钟鼓楼百米的“马一鲜羊肉汤馆”。汤馆的主人叫马善明，长得脸宽口阔、慈眉善目，犹如一尊活佛。据说马家羊肉汤馆的创始人就是明朝万历年间，在钟鼓楼打更的一个马姓更夫。老街的冬季干冷，马更夫便架起锅台，煮些肉汤填肚子驱寒。慢慢地，煮汤煮出了功夫。南来北往的人也常到他的锅台边讨碗汤喝，有的就告诉他一些煮汤的配料。马更夫索性辞去公差，开了家羊肉汤馆。马更夫的汤鲜香味美，名声传遍豫西，被赞为“马一鲜”。老街人爱喝汤，早上以喝羊肉汤、牛肉汤、驴肉汤为主，晚上多喝丸子汤、豆腐汤。老街人每天要
10、是不喝汤，就同犯了烟瘾一样没着没落的。在各种各样的鲜汤中，老街人大多还是喜欢喝羊肉汤，而羊肉汤馆里马一鲜又是汤中头一绝。马一鲜羊肉汤馆，每天五点准时开张，150 碗汤卖完就打烊，一天也就个把钟点的生意。马一鲜羊肉汤馆每天的生意有限，因此，老街人要喝马一鲜的汤，也得起早不能贪睡。外地人只是知晓马一鲜的名气，能喝上一碗马一鲜羊肉汤的极少。马一鲜的羊肉汤馆每天只做一只羊的生意。一只羊，150 碗汤。马一鲜羊肉汤讲究炖功，还有独家的汤料配方，出锅的羊汤浓郁鲜香，不带膻味，色白如玉，稠似乳汁。站在钟鼓楼上能闻到羊汤的鲜香，这羊汤才算炖好。马家几代单传，到马善明，一气养下三个儿子，马老大，马老二，马老三。
11、老街扩建，生意多了，各式各样的汤馆也开得多了，竞争也来临了。三个儿子都长大成人，老祖宗的这点手艺传给谁，让马善明有些为难。老祖宗的东西总得传下去。马善明把三个儿子带到钟鼓楼上，用手指着远处自己家铺4子的招牌，说，你们哥仨我谁也不向。明天开始，你们每人掌勺一天，三天后看结果。谁中，谁就接手咱家的生意。马善明把生意交给儿子，每天和老伴儿到钟鼓楼上喝茶养神。三天过去，马善明坐在堂屋里，三个儿子把各自经营所得全放在案桌上。马老二和马老三的收入明显比马老大的多。马善明摇着蒲扇，说，这三天的生意我和你妈都有数。要说汤炖到了工夫，还数老大，只有老大炖的汤我们在钟鼓楼上嗅到了香味。老二老三，你哥俩炖的汤都还没
12、有达到咱老马家的味道，你俩的收入却比老大的多。你哥俩给我说道说道。老二吭哧说，汤没有炖到工夫，可是省了一些煤钱。汤快见底的时候，又来了一拨儿客人，汤不够了，我就又兑了两瓢水，人家客人也没有说啥。老三侃侃而谈，我看了看咱这街上的几家汤馆，他们给碗里配的肉都比咱的少，我就把每碗汤都减少了几片肉。咱这也是公平竞争嘛。马善明没再说啥，摇摇扇子，大家就散了。马善明给三个儿子分家，其实就是分那一缸老汤。三个儿子每人抱着一只瓦罐，站在那只大瓦缸前。马善明神情严肃，面对着一缸老汤，好似面对着列祖列宗的神灵。马家的这缸老汤不知流传了多少代。反正到马善明接过大勺时，就遵循着煲汤的家训。每天锅里的汤煮到火候了，要起
13、出第一瓢汤倒入这瓦缸里，再从这瓦缸里盛出一瓢老汤兑入锅里，锅里的汤立马鲜香四溢。而这缸老汤如何养煨，只有马善明自己清楚，自己操作。马善明用一只大瓢轮流给三个儿子的瓦罐里分汤，剩下最后半瓢汤，马善明脸上挂出了几丝凄惨，说，祖宗留传下来的家业我都分给你们了。是生是灭，你们自己闯荡吧。说罢，将那半瓢汤倒入了老大的瓦罐里。老大留在原处，老二老三在西关、涧西开了新生意，一时间，马家羊汤红遍了洛城。老街人的嘴刁，只要是老辈留下的东西，都能品出个名堂。对汤的品尝更是刁钻到了极致。你的汤少放了什么作料，熬得不够火候或者煨过了头都能品出，对店家一一道来。马家三兄弟的羊汤红了几年，老街人的口味又开始找感觉，还是喝
14、马老大的汤感觉更适口更有回味。渐渐地，老街人就只喝马老大的汤，每天喝汤的人排成长队，马老二马老三的生意则只能勉强维持。马家弟兄闲时聚在一起谈论生意，马老大总是要教导两个弟弟做生意要诚信、要周到、要对得起过世的父亲。两兄弟便垂着头，狠劲吸烟。马老太太临终前，把老大叫到跟前，说，老大，你厚道，为人诚实，你的汤好还因为5你爹在分家的时候，多给了你半瓢老汤根啊。把祖宗留下的生意打点好，不难。把弟弟带好，不给马家丢份也是正理啊。马老大把两个弟弟带到钟鼓楼上，用手指着远处自己家铺子的招牌，说，明天开始，你们每人掌勺一天，看咱有没有本事弘扬马家的生意。马老大在钟鼓楼上喝茶，每天都闻到自家铺子里飘来的香味。一
15、个月后，马老大把老二老三叫到一起，重新分自己的那一罐老汤。4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A老街汤王描绘了老街这一特定环境里生存的市井人物风情，现代和古老和谐互动，鲜活而安详。B作者极尽铺陈能事，写名吃羊汤“马一鲜”的来历、发展，突出了老街汤王美味、广受欢迎、一汤难求。C为保住招牌，使“老字号” 得以传承，马善明煞费苦心、精心考验之后，半碗汤根终于倒给老大。D结尾处，老大像马善明一样在城楼上摇蒲扇静观，两次特写互相映照，丰富了故事内容，推动了情节的发展。5结合上下文，赏析文中画横线的句子。（6 分）（1）长得脸宽口阔、慈眉善目，犹如一尊活佛。（2）马善明脸上挂
16、出了几丝凄惨。6汤王的老汤有什么特殊意义？读罢本文你有什么感想？请结合文本和当今社会现实对此加以分析。（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的材料，完成 79 题。材料一：春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行，留住“北京蓝”。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群 82.9表示今年春节期间不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升 6.4 个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3的受访者表示会严格遵守。昨天，
17、法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的 1.8 万余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全6又环保。（节选自 2017 年 1 月 25 日法制晚报）材料二：近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放 PM2.5，每个家庭都在使用
18、和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令”不是不能出台，是确需充分的民意支持，经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。（节选自 2017 年 1 月 25 日每日新报）材料三：给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台
19、禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非。尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，人人都有权选择自己的庆祝方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害已。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。( 节选自 2017 年 1 月 25 日“东北新闻网”)材料四：近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对
20、禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠”持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。7事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。(节选自 2017 年 1 月 25 日法制晚报)7 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的
21、一项是（3 分）A材料一提及首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书一事，但重点报道的是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论的内容。B材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。C材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是近几年京津冀及周边地区空气质量差，一级二级预警天数增加。D材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。8下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（3 分）A 材 料 一 中 记 者 从 微 博 中 获 取 信 息 说
22、明 当 前 的 媒 体 很 注 重 网 络 ， 对 网 友 的 观 点 、 态 度 很 重视 。 同 时 ， 也 直 接 证 明 中 国 网 络 发 展 的 迅 猛 及 网 民 数 量 的 激 增 。B材料一用具体的数字说话，如“上升 6.4 个百分点”说明认识烟花爆竹危害的人数增加，“98.3”说明受访者对政府政策的执行力强等。C材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段也从民众有权选择自己的过年方式的角度进行细致分析。D材料四是说明文体，分析了“环保宣传、民众自省”在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由等。9有的民众对“禁炮令”
23、有抵触情绪的原因有哪些?请根据文本说说你的看法。（6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）阅读下面的文言文，完成 1013 题。（本题共 4 小题，19 分）李义府，瀛州饶阳人。贞观中，李大亮巡察剑南，表义府才，对策中第，补门下省典仪。高宗立，迁中书舍人，兼修国史，进弘文馆学士。为长孙无忌所恶，奏斥壁州司马。诏未下，义府问计于舍人王德俭。德俭者，许敬宗甥，癭而智，善揣事，因曰：“武昭仪方有宠，上欲立为后，畏宰相议，未有以发之。君能建白，转祸于福也。”义府即代德俭8直夜叩阁上表请废后立昭仪帝悦召见与语赐珠一斗停司马诏书留复侍。武后已立，义府与敬宗、德俭及御史大夫崔义玄、中丞袁公瑜、大理正侯善业
24、相推毂，济其奸，诛弃骨鲠大臣，故后得肆志攘取威柄，天子敛衽矣。义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者，皆中伤之，时号义府“笑中刀”。又以柔而害物，号曰“人猫”。洛州女子淳于以奸系大理，义府闻其美，属丞毕正义出之，纳以为妾。卿段窦玄以状闻。诏给事中刘仁轨、侍御史张伦鞫治。义府且穷，逼正义缢狱中以绝始谋。侍御史王义方廷劾，义府不引咎，三叱之，然后趋出。义方极陈其恶，帝阴德义府，故贷不问。未几进中书令、检校御史大夫，加太子宾客，更封河间郡公，诏造私第。诸子虽褓负皆补清官。明年，召为吏部尚书、同中书门下三品。母丧免，夺丧为司列太常伯、同东西台三品。既主选，无品鉴才，而溪壑之欲，惟贿是
25、利，不复铨判，人人咨讪。又母、妻、诸子卖官市狱，门如沸汤。右金吾仓曹参军杨行颖白其赃，诏司刑太常伯刘祥道与三司杂讯，有状，诏除名，流巂州，朝野至相贺。三子及婿尤凶肆，既败，人以为诛“四凶”。乾封元年大赦，独流人不许还，义府愤恚死，年五十三。自其斥，天下忧且复用，比死，内外乃安。（选自新唐书）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A义府即代德俭/直夜叩阁上表/请废后立昭仪/帝悦/召见与语赐珠一斗/停司马诏书/留复侍B义府即代德俭直夜/叩阁上表/请废后立昭仪/帝悦召见与语/赐珠一斗/停司马/诏书留/复侍C义府即代德俭直夜/叩阁上表/请废后立昭仪/帝悦/召见与语/赐珠一斗/停司马诏
26、书/留复侍D义府即代德俭/直夜叩阁/上表请废后立昭仪/帝悦/召见与语赐珠一斗/停司马诏书留复侍11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A大理又称大理寺，古代官署名。掌刑狱案件审理，相当于现代的最高法院，其长官名为大理寺卿。B尚书是中国古代官职名之一，最初是指掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部各部以侍郎、尚书为正副长官。C古代规定，官员任职期间父母亡故，必须辞官回乡守孝三年，服除后方能起用，也有因朝廷需要，守孝期未满就起用，称为“夺情”。9D“流”即流放，是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。这是对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治的秩序。12下列对原文有
27、关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A李义府善于察言观色，投机钻营。即将被贬斥之时，他得知唐高宗有意立武昭仪为皇后，马上找机会写奏折要求“废后立昭仪”，深得皇帝喜爱，转危为安。B李义府拉帮结伙，结党营私。他与许敬宗、王德俭、崔义玄等人互相勾结，狼狈为奸，陷害忠良，连皇上对他也得俯首听命。C李义府贪得无厌，唯利是图。他选拨官员只看钱，不看才，并且与母亲、妻子、儿子共同卖官鬻爵，全家腐败。D 李 义 府 外 表 柔 恭 ， 内 心 却 阴 险 偏 狭 。 与 人 谈 话 ， 总 是 和 颜 悦 色 ， 但 凡 是 冒 犯 了 他 、 不 中他 的 意 的 人 ， 都 要 设 法 中 伤 陷
28、 害 ， 所 以 当 时 人 称 他 为 “笑 中 刀 ”。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）义方极陈其恶，帝阴德义府，故贷不问。（2）自其斥，天下忧且复用，比死，内外乃安。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。古风(其三十九)李 白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘栖鹓鸾。且复归去来，剑歌行路难。注：徂晖：落日余晖。枳棘：枝小刺多的灌木。鹓鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。14.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3 分）A前
29、四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。B诗中“荣华东流水”与李白梦游天姥吟留别中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。C七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事10人生的感受。D九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鹓鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。15.结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。（6 分）(三) 名篇名句默写(本题共 3 小题，每空分，共 6 分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）离骚 中用用方圆不想合说明自己和世俗小人不相容的句子是： ， 。（2）赤壁赋中，感叹人生短暂
30、宇宙永恒的句子是： ， 。（3）孟子在鱼我所欲也中，以“ ， ”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。第卷 表达题三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 1719 题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮
31、流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，( )。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类_的生命之土，望的是人类_的精神之天。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分)A赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦11B冲锋陷阵 指点
32、江山 安身立命 超凡脱俗C赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦D冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分)A如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)A在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地B天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，
33、怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空D天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空20下面是一则寻物启事的初稿，其中有五处不合语体要求，请你找出来并进行修改。（5 分）寻物启事本人粗心，于 2018 年 10 月 25 日上午 8 点来钟在校园弄丢钱包一只，内有身份证、驾驶证、校园卡还有带着瑞士小军刀的钥匙一串。拾到者赶紧拨打电话 150077XXXXX。有酬谢。李红 2018 年 10 月 27 日21.下面是某城市“学雷锋志愿服务”的主体图形，请写出除英文外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过 85 个字。（6 分）四、写作（60 分）122
34、2.阅读下列材料，根据要求写作。（60 分）幸福都是奋斗出来的。奋斗本身就是一种幸福。新时代是奋斗者的时代。奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗。要坚持把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，始终为人民不懈奋斗、同人民一起奋斗。要切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想全过程，形成竞相奋斗、团结奋斗的生动局面。以上六句都摘自习近平主席近期的讲话。读了这些话，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。泰安四中 2017 级高二 1
35、2 月月考语文答案2018.121.（3 分）C【解析】C 项纯文学属于传承发展，不是“新变化” ， “日后还会有90 后纯文学作家的出现”是猜测期待，并非事实或必然趋势。解答此题，可把选项内容与原文进行比对辨析。失分点提醒：标题是“文学的新变化” ，突出“新”字，对于概念的理解与把握要做到准确无误。而坚守传统文学的作家们的写作没有变化可言，故而无“新”可言。2.（3 分）B【解析】B 项对“没有遭遇大喜大悲”理解不当。 “大喜大悲”指的是伟大的胜利、惊天的成就和牺牲、苦难、生活的艰窘。失分点提醒：要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等，尤其是对选文中心句的理解。 “在生活中不轻易表露
36、大悲大喜的激烈情绪”原文表述为“没有遭遇大悲大喜” ， “遭遇”即经历，没有经历何谈表露。3.（3 分）D【解析】A 项原文说“没什么可比性” ，没有低评任何一方的价值。B 项曲解。 “这些人在传统的纯文学领域几乎没有受到任何关注”指的是“主流文学界和批评家们很少发声”的事13实。C 项“无法体现反叛性”文中没有提及且不合逻辑。在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。失分点提醒：曲解文意是失分的关键，要在理解文意的基础上找到切入点， “几乎没有任何关注”指的是在传统纯文学领域里，张嘉佳等不受关注，而不是读者
37、对纯文学的不关注。4.D（应改为：老大像马善明一样在钟鼓楼上喝茶，两次特写互相映照，丰富了故事内容，推动了情节的发展。细节转述错误）5 （1）用慈眉善目、宛如活佛的外貌描写体现出（1 分）马善明的人品也是善良、正直，充满爱心的（1 分）（2）用凄惨的神态描写体现出马善明（1 分）怕家族事业不能继续发扬光大怕老二老三两个孩子的偷工减料辱没家门也怕他们因此生活无着。 （一点 1 分。其他答案，言之成理亦可得分）6老汤代表了家族精华的延续，是一种秘密、神秘而又神奇的传承（1 分） 。同时又寄寓了一个家族世世代代与人为善、诚信经商的理念（1 分） 。就算老二和老三是在进行积极的创新和扬弃，但如果以诚信
38、为代价，还是会造成失败的结果的。只有像老大那样，对于正确的，勇于坚守，才能获得成功（2 分） 。今天的每一个人，都应该从传统中找到我们应该坚持的，避免浮躁、不要为眼前小利而损失长远发展（2 分） 。7. B（ “要得到民众的认可，要交由民众充分商讨“错误，原文有“确需充分的民意支持，经过充分商讨，完成行政和法律程序” ，意思是政府的“禁炮令“能出台的条件是要经过这三个阶段，并不是说交由民众充分商讨。 ）8. C（A 项无中生有。并不直接证明“中国网络发展的迅猛及网民数量的激增” 。B 项“受访者对政府政策的执行力强”错误，这些数据说明绝大多数受访者认可首都文明办的倡议。D 项说明文体错误，材料
39、四是议论文体）9.传统民俗使然。鞭炮寄托着人们对新年的美好祝福，是我国流传已久的民俗，认为“年味儿”就是“炮昧儿“。认为燃放鞭炮是安全的。鞭炮具有不安全因素，无论制作、14运输还是燃放，都有危险伴随，但有些民众忽视了这些不安全因素。对燃放鞭炮造成的环境污染理解不够。近年来我国环境污染严重，有些民众没有认识到每个人都是减少环境污染的一分子的道理，认为燃放鞭炮对环境不会造成污染。10. C（义府即代德俭直夜不能断开，排除 AD；根据“停司马昭书”不能断开，排除 B）11B（“各部以侍郎、尚书为正副长官”解说有误。应是尚书为正，侍郎为副。 ）12B（“连皇上对他也得俯首听命”分析有误，皇上俯首听命的
40、是武后，而非李义府。 ）13 （1）王义方极力地陈述李义府的罪恶，但皇帝私下里感激他，所以宽恕他不追究（责问） 。 “阴” “贷” “问”各 1 分，大意 2 分）（2）自从李义府被驱逐（排斥，屏弃） ，天下人担心（忧虑）他将会被再度启用（任用，举用） ，等到他死了，朝廷内外的人才安心。 （“斥” “且” “比”各 1 分，大意 2 分）14A（奠定了凄怆的基调）15要点：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。16 （1）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（3）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我
41、何加焉17B（“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。）1518D(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除 B、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除 A。)19A（文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。）20 （1） “粗心”改为“不慎” （2） “来钟”改为“左右”（3）“弄丢” 改为“遗失” （4）“还有”改为“以及”（5）“赶快”改为“敬请”或“请”（5 分，每处 1 分）。21.图形由和平鸽、心、手、雷锋头像组成。心手组合寓意人们用友善之手奉献爱心；和平鸽象征友好和谐;雷锋在心形中,寓意雷锋及雷锋精神活在志愿者心中和志愿者服务人民、奉献社会的追求.22.略
