1、1第 8 课 金与南宋的对峙知能演练提升一、选择题1.它是女真族建立的一个政权,鼎盛时曾一度统治了大半个中国。在与南宋、西夏并立期间,始终维 持其优势地位。它是( )A.辽 B.金 C.西辽 D.大理2.在右面连环画岳飞中,我们不可能看到的故事情节是( )A.岳飞在郾城取得抗辽重大胜利B.岳飞从金军手中收复了许多失地C.岳飞上书宋高宗,要求坚持抗金D.岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害3.明朝人文征明在满江红拂拭残碑词中感慨岳飞的遭遇:“千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能,逢其欲。”对此理解正确的是 ( )岳飞英勇抗金,是民族英雄 宋高宗害怕自身统治受到威胁 秦桧以“谋反”罪杀害
2、了岳飞 岳飞的遭遇受到后世的广泛同情A. B.C. D.4.下列四幅两宋与辽、西夏、金并立的示意图中,哪一幅是错误的( )5.南宋诗人杨万里在诗中写道:“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是远,中流以北即天涯!”诗中所谓的“天涯”指当时哪一政权( )A.辽 B.西夏 C.金 D.元6.“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”该诗反映的时代背景应该是( )A.宋辽对抗 B.南宋与金对峙C.宋夏和议 D.北宋与金对峙7.两宋时期,中原王朝与契丹、党项、女真族实现和平相处的主要途径是( )A.战争 B.和议 C.和亲 D.册封二、材料分析题8.阅读下列材料,回答问
3、题。材料一 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。林升题临安邸2材料二 桧言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下,东向再拜曰:“十年之力,废于一旦。”宋史(1 ) 材料一中的诗讽刺的是哪朝统治者?诗歌中的“杭州”“汴州”各指什么地方?(2)该朝统治者为什么“直把杭州作汴州”?(3)说出材料二中的一位抗金将领和一个投降派的名字。这位抗金将领为什么受到人民的尊敬?(4)秦桧和宋高宗令“飞”班师后,与金采取了什么措施?有什么影响?9.图示法是我们学习历史常用的一种方法,通过绘制一些简单的图示,可以使我们对历史事件在 时间和空间上的联系与发展有更直观的了解。
4、上面是小明在学习金与南宋的对峙一课时所绘制的图示,请你结合此图进行相关的探究。(1)根据图示和所学知识填充下列问题:北宋结束 A 分裂割据的局面,并与辽、西夏之间进行了长期的交战。议和后,北宋与辽和西夏处于对峙局面。 B 灭辽,并南下灭亡北宋。1127 年,北宋皇帝的弟弟 登基称帝,定都 ,史称南宋。 (2) 在民族政权并立的时代,中原王朝与少数民族政权时战时和,发生了许多重要的历史事件。辽朝的哪位统治者夺取了幽云十六州,从此,与中原王朝的冲突 加剧?3指出辽和北宋之间在宋真宗在位期间发生的一次重要战役。这次战役后双方签订的盟约是什么?北宋和西夏后来议和的内容是什么?指出南宋抗击 B 政权的一
5、位英雄人物及相关战役一例。后来宋与 B 政权议和,其内容是什么?(3)结合两宋时期中原王朝与少数民族的关系,谈一谈你的看法。4知能演练提升一、选择题1.B 本题考查分析理解能力。根据题干中的关键信息“女真族”“与南宋、西夏并立”等,可知答案为 B 项。2.A 岳飞一 生最大的功绩就是从事抗金斗争,所以 A 项的说法是错误的。3.C 岳飞抗金斗争取得重大胜利的时候 ,宋高宗和秦桧害怕抗金力量壮大,威胁他们的统治,令岳飞等人班师,并以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。岳飞的抗金斗争符合广大人民的利益,受到人民的尊敬。岳飞抗金是中华民族内部的兄弟之争,不是抗击外来侵略,所以岳飞是抗金英雄,不是民族英雄。故
6、 C 项正确。4.D 根据对辽、宋、西夏、金政权的学习,辨析备选项。D 项错误,辽在 1125 年已被金灭掉,南宋建立于 1127 年。5.C 宋金议和后,双方以淮水至大散关一线为界,金朝占据了淮河以北地区,故北方的“天涯”指金政权。6.B 解题的关键是诗歌中的地点,杭州指当时南宋都城临安 ,汴州指北宋都城东京。诗歌讽刺了南宋统治者荒淫腐化、只图享乐偏安江南,不思收复北方失地和中原故都。故选 B 项。7.B 二、材料分析题8.参考答案(1)南宋。杭州:南宋的都城临安;汴州:北宋的都城开封。(2)因为宋高宗想长久统治,居住在临安(杭州),不想恢复中 原,更害怕被金俘虏 的宋徽宗和宋钦宗回来夺了他的皇位。(3)抗金将领:岳飞;投降派:秦桧。因为岳飞的抗金斗争有效地遏制了金统治者发动的掠夺性战争,使南方地区相对稳定,维护了广大人民的利益。(4)宋金订立和议。至此,宋金南北对峙局面形成。9.参考答案(1)五代十国 金 赵构 临安(2)辽太宗。澶州之战。澶渊之盟。元昊向宋称臣,宋给西夏岁币。岳飞;郾城大捷。南宋向金称臣,并给金岁币,双方以淮水至大散关一线划定分界线。(3)虽然在两宋时期,中原王朝与少数民族政权多次发生战争,但从历史发展的角度来看,和平交往是民族交往的主流。(言之有理即可)
