1、1山东省临沂市罗庄区 2018-2019 学年高二历史上学期 1 月月考试卷（含解析）注意事项：1.本试卷分第卷和第卷两部分。第卷为选择题，60 分；第卷为非选择题，40 分。满分 100 分，考试时间为 90 分钟。2.请将第卷的答案填在答题卷上，第卷答案用黒色签字笔书写在答题卷的相应位置上。第卷（选择题共 60 分）本卷共 40 个小题，每小题 1.5 分，共 60 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把正确的答案涂写在答题卡上。1.管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也” ；孔子主张“君君臣臣” ；孟子认为“天无二日，民无二王” ；荀子也提出“无君子，则天地不理
2、，礼义无统” 。这反映了当时A. 流派众多，文化活跃B. 君主专制，国家统一C. 政治失序，礼崩乐坏D. 阶层固化，等级森严【答案】C【解析】本题实际上考查的是春秋战国时期的社会背景。由材料可知，管仲、孟子都认为一国不能有两君，天无二日，这说明了当时政治秩序混乱；孔子主张等级，荀子认为礼义遭到了破坏，这说明了当时礼崩乐坏，所以答案选 C。除了管仲是法家外，孔子、孟子、荀子都是儒家， 因此不能说明流派众多，所以排除 A；当时是属于春秋战国时期，还没有建立起君主专制，实现国家的统一，所以排除 B；材料并没有体现到阶层的固化，排除 D。点睛：从历史学科素养角度来看，本题实际上考查的是学生能够从史料中
3、提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。材料通过当时诸子对社会现况的描述得出自己的历史认识，也体现了通过现象看本质这对哲学关系。2.墨子中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出， 墨子A. 汇集了诸子百家的思想精华2B. 形成了完整的科学体系C. 包含了劳动人民智慧的结晶D. 体现了贵族阶层的旨趣【答案】C【解析】依据所学知识可知， 墨子中的“圆” “直线” “正方形” “倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是
4、劳动人民智慧的反映，故 C 项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故 A 项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故 B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故 D 项错误。点睛：对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养。本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点。本题中的 D 项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑。3.韩非子解老：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大
5、国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。 ”由此可知A. 法家思想力图以变法推动社会进步B. 法家思想重稳定而不重变革C. 法家思想阻挠变法以维护自身利益D. 法家思想中蕴含着民本成分【答案】D【解析】“治大国而数变法，则民苦之”说明法家不主张过分变法，体现出为民的思想，D 正确；材料中主张不过分变法，A 错误；法家主张变法以适应社会发展的需要，B 和 C 错误。4.范文澜中国通史载“秦始皇焚民间藏书，坑孟派儒生，只许士人学秦朝的法律制度，以吏为师。皇宫中却藏有大量图书，朝廷上仍有博士官和儒生（如张苍、叔孙通、伏胜等）或传经或议论政事。 ”作者认为秦始皇A. 焚书坑儒只是针对儒家B.
6、 采取多种措施维护统治C. 依旧借助儒家治理国家3D. 积极推行法制，依法治国【答案】B【解析】【详解】根据“秦始皇焚民间藏书” “只许士人学秦朝的法律制度，以吏为师” “皇宫中却藏有大量图书，朝廷上仍有博士官和儒生（如张苍、叔孙通、伏胜等）或传经或议论政事”可知，秦始皇并非完全废止儒家思想，只用法家一种思想治国，体现秦始皇采取多种措施维护统治，故 B 正确；根据“只许士人学秦朝的法律制度，以吏为师”可知，焚书坑儒不是只针对儒家，排除 A；材料反映秦始皇采取多种措施维护统治，C 不符合材料主旨，排除；D 项不能体现“朝廷上仍有博士官和儒生（如张苍、叔孙通、伏胜等）或传经或议论政事” ，排除。5
7、.董仲舒新儒学的基础是“天人感应” ，认为“受命之君，天意之所予也” ，主张“屈民而伸君，屈君而伸天” 。对其理解最准确的是A. 融合了黄老之学、法家主张，充满专制迷信，没有多大价值B. 新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦民本思想C. 强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D. “顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要【答案】C【解析】试题分析：材料中“受命于君，天意之所予也” ，体现了董仲舒的君权神授思想，有利于加强君主专制，故排除 A；“屈民而伸君，屈君而伸天” ，体现了董仲舒要求君主要施行仁政，以民为本，排除 B。故选 C。董仲舒是汉武帝时期的儒家大师，故排除 D。
8、考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想6.史记屈贾生列传载：“汉武帝（刘彻谥号武帝：死于公元前 87 年）在位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我（司马迁：死于公元前 90 年）有过书信往来。到汉昭帝（谥号，死于公元前 74 年）时，他担任九卿之职。 ”由此可以推断A. 史记记载详实史料可信B. 贾谊家学渊源世代为官C. 屈贾列传存在补写或篡改D. 谥号是帝王死后的封号4【答案】C【解析】【详解】 屈贾列传中写贾谊之孙贾嘉“到汉昭帝（谥号，死于公元前 74 年）时，他担任九卿之职” ，司马迁死于公元前 90 年，根本无法看到贾嘉官
9、至九卿，更不会事先知道昭帝的谥号。可见，在司马迁之后，有人对屈贾列传进行了补写或篡改，故 C 正确，A错误；材料只是说明汉武帝提拔贾谊的两个孙子为官的信息，无法体现世代为官，排除B；根据汉昭帝（谥号，死于公元前 74 年）可知谥号是帝王死后的封号，而不是根据材料推断得出的，排除 D。【点睛】解答本题的关键信息是“司马迁：死于公元前 90 年” “汉昭帝（谥号，死于公元前 74 年）时，他担任九卿之职” ，从时间上看明显前后矛盾，然后得出结论屈贾列传存在补写或篡改。7.无论是晋代谢氏的家训，还是明清时朱子格言处世治家的劝诫，亦或是曾国藩的“八本” “八字”的训导，都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢
10、、睦里、重教等行为规范，或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束。这表明“家训”的主旨是A. 强化血缘纽带，维护宗族特权B. 规范家族行为，追求政治平等C. 凝聚家族力量，稳定社会秩序D. 推崇忠孝节义，教导礼义廉耻【答案】D【解析】由“都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范，或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束”可以概括出家训主要是围绕着忠孝节义、礼义廉耻的，故本题答案选 D 项；A 项材料中没有体现；B 项中“政治平等”材料中没有体现；C 项是家训的目的或是影响，不是家训的主旨。点睛：解题关键是正确解读“都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范
11、，或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束” ，概括出教训的内容主旨即可。8.宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。 ”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。由此可以推知陆九渊认为A. 实践是获取真相的重要手段5B. 天理人伦存于人们的本心之中C. 读书明理是做人的基本准则D. 万物各有其理而万理终归为一【答案】B【解析】试题分析：由题干中陆九渊说的“是者知其为是，非者知其为非，此即本心”可知他认为天理人伦存于人们的本心之中，故选 B。ACD 并未在材料中体现出来，故排除。考点：中
12、国传统文化主流思想的演变宋明理学陆九渊9.王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想A. 与荀子的思想同出一辙B. 过分强调人的主观作用C. 是老子思想的继承发展D. 同李贽的思想相辅相成【答案】B【解析】【详解】王守仁认为“人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化”属于主观唯心主义，过分强调人的主观作用，故 B 正确；荀子主张人定胜天和“天行有常” ，属于唯物主义，排除 A；老子的思想以“道”为宇宙本体，属于客观唯心主义，与王守仁的主观唯心主义不同，排除 C；李贽反对理学家的
13、空谈，大胆地向正统思想发出挑战，D 不符合题意，排除。10.理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲” ，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。 ”对李贽这一思想认识正确的是A. 宣扬私心为以权谋私者张目B. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由C. 承认私欲膨胀的合理合法性D. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神【答案】B【解析】6试题分析：本题考查了宋明理学和明清思想活跃的相关内容，旨在考查学生结合所学进行分析比较得出正确结论的能力。由材料内容并结合所学知识可知，理学主张“灭人欲” ，李贽却提出有人心者必有人欲，这样才是真正的人，没有了人欲也就没有了
14、人心。由此可知李贽通过肯定个人私心、私欲来追求和宣扬个人的自由，故选 B。A 项不是为以权谋私者服务；李贽的主张合理但未体现合法，所以 C 错误；李贽是肯定个人私欲以彰显反传统，而非否定公心，所以 D 错误。考点：中国传统主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽的思想11.顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母” “人臣称人君” “人臣称万岁”的例子。这表明他A. 提出经世致用思想B. 有否定君主独尊的意识C. 宣传三纲五常等级秩序D. 否定儒家治国理想【答案】B【解析】【详解】材料中“称臣下为父母” “人臣称人君” “人臣称万岁”与君主专制统治下“君为臣纲” 、 “君权神授”等君权
15、独尊和至高无上的思想观点明显相反，这是从社会伦理上提出反对君主专制、君权独尊的主张，故 B 正确；经世致用指学问必须有益于国事，不符合题意，排除 A；材料反映顾炎武反对君权独尊的等级秩序，排除 C；材料反映顾炎武反对君主专制、君权独尊，无法体现否定儒家治国理想，排除 D。12.明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。 ”材料表明王夫之主张A. 实行农商并举的经济政策B. 发挥市场的作用以促进商品流通C. 加强政府调控，以平抑粮食价格D. 唯物思想【答案】B【解析】【详解】材料
16、的意思是当谷物贵的时候，即使皇帝禁止高价，由于商人惜售，价格依然高，7反之亦然。这体现的是商品经济中的市场规律在起作用，表明王夫之主张发挥市场的作用以促进商品流通，故 B 正确；农商并举的政策材料并未体现，排除 A；材料明确说明行政的力量并不能左右价格，C 项错误；材料反映的是王夫之的经济思想，无法体现王夫之主张唯物思想，排除 D。13.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。 ”这反映了A. 宋代活字印刷开始普及B. 书籍出版业受
17、到政府的有效管理C. 北宋与少数民族间关系紧张D. 书籍出版业的管理受到政府的重视【答案】D【解析】【详解】题中多次出现“雕印”一词，说明当时雕版印刷术比较普及，A 项错在“开始” ，应排除；由“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”可知，当时宋朝政府并未对书籍出版业进行有效的管理，故 B 项错误；题中信息主要涉及宋人“议论时政之言” ，并不足以说明当时北宋与少数民族的关系紧张，故 C 项错误；由“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”的信息，可知书籍出版业的管理受到政府的重视，故 D 项正确。【点睛】解答本题的关键信息是“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”
18、，紧扣关键信息分析解答。14.“三言” 、 “二拍”摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代A. 市民阶层队伍不断壮大B. 经济发展瓦解传统伦理C. 小说创作进入新的阶段D. 商人政治地位不断提高【答案】A【解析】8【详解】明清时期由于商品经济发展，促使市民阶层的扩大，材料中“新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等”成为小说主人公，显然是市民阶层的扩大在文学作品中表现，故 A 项正确；明代传统伦理观念并没有瓦解，故 B 项错误；小说创作进入新的阶段是在清朝时期，
19、故 C 项错误；古代一直实行重农抑商政策，商人政治地位一直不高，故 D 项错误。【点睛】解答本题的关键信息是“而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公” ，联系所学明清小说兴盛的背景分析解答。15.京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术A. 具有社会教化的功能B. 注重人物性格的多变C. 折射了社会伦理秩序D. 表明了戏剧艺术成熟【答案】A【解析】“寓褒贬、别善恶”说明京剧的脸谱具有教化功能，A 正确；人物性格多变
20、不符合材料主旨，B 错误；社会伦理不是京剧反映的艺术特色，C 错误；D 是元杂剧的意义，不符合题意。16. 戊戌政变后，李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁，但他曾对人说：“康有为吾不如也，废制议事，吾欲为数十年而不能，彼竟能之，吾深愧焉。 ”他还多次寄意逃亡日本的梁启超，要他“精研西学，以待他日效力国事” 。这表明李鸿章A. 主张建立君主立宪制度 B. 已转变为资产阶级维新派C. 对维新变法持同情态度 D. 意识到民主潮流不可阻挡【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“戊
21、戌政变后” 、 “康有为吾不如也，吾深愧焉” 、 “多次寄意逃亡日本的梁启超”等，本题实际上考查李鸿章对戊戌变法的认识相关内容。据此，分析、判断选项，可知：AD 两项表述，与9题干材料意思无关，材料内容无从体现，排除；B 项表述本身错误，不符合史实，排除。进一步分析可知，C 项表述客观，符合题意和史实，正确。综上，故，本题正确答案选 C。考点：历史上重大改革近代中国的戊戌变法对戊戌变法的认识17.梁启超在 1896 年给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。 ”梁启超这一自述旨在A. 批
22、判了严复“中体西用”观点B. 证明中国传统文化是西学源头C. 深刻认识到西方政治的片面性D. 说明宣传维新思想采取的策略【答案】D【解析】材料体现的是梁启超在宣传维新思想时是采取了策略的，即选 D 是符合题意的，正确；材料未涉及批判严复“中体西用”方面的信息，选项 A 不符合题意，排除；中国传统文化也不是西学源头，选项 B 自身就是错误的说法，不符合题意，排除；认识到西方政治的合理性而非片面性，选项 C 不符合题意，排除；故本题选 D。18.1898 年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名
23、，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！这在本质上反映了当时A. 留学教育危及清朝统治B. 顽固守旧势力排斥留学教育C. 传统观念制约社会转型D. 中国教育的半殖民地化特征【答案】C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调由于传统观念导致只学习西方表面的东西，而不利于国家的进步、社会的转型，选 C 是符合题意的，正确；材料是强调当时的留学教育不利于社会的转型而非危及清朝统治，选项 A 不符合题意，排除；材料是强调留学教育的弊端而非顽固守旧势力排斥留学教育，选项 B 不符合题意，排除；材料不涉及教育的半10殖民地化方面的信息，选项 D 不符合题意，排除；
24、故本题选 C。19.“千余名为求官而来的三分钟慷慨派 ，在已成定局的悲剧面前，以成事不说为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场现代化运动的先声。 ”这场“现代化”运动的最主要功绩是( )A. 沉重打击了清王朝的反动统治 B. 把思想宣传转化成了爱国实践C. 起到了思想启蒙作用 D. 动摇了儒家思想的正统地位【答案】C【解析】材料中的“千余名为求官而来”发动的“一场现代化运动的先声” ，是指当时在北京应试的举子发动的公车上书运动，公车上书揭开了戊戌变法的序幕，戊戌变法运动的最主要功绩是起到了思想启蒙作用。故答案为 C 项。A 项不符合史实，排除；B 项不是“最主要功绩
25、” ，排除；D 项是新文化运动的影响，排除。20.孙中山在 1913 年 9 月二次革命失败后流亡日本，身处十分穷困之时，仍然相信“中国是可是实现社会主义的国度，这个国度应用来作为社会主义政府的典范” ；并呼吁国际社会党执行局，协助他”把中国建立成为全世界第一个社会主义国家“。材料表明A. 孙中山深受俄国社会主义革命影响B. 不断失败导致孙中山转向社会主义C. 建立资产阶级共和国只是权宜之计D. 孙中山吸收世界先进思想为我所用【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查孙中山的三民主义。1913 年俄国社会主义革命还未发生，A 项排除；材料中“社会主义”体现了孙中山对民生的关注，他一直是资产阶级革
26、命家，未转向社会主义，B 项排除；建立资产阶级共和国是孙中山民权主义的奋斗目标，并非权宜之计，C 项排除；材料反映出孙中山吸收社会主义思想，关注民生，思想与时俱进，D 项正确。21. 孙中山选集下卷载：“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。 ”材料反映的孙中山民族主义观点是（ ）A. 改变清政府推行的民族压迫政策B. 主张反帝，谋求民族真正自由与独立11C. 认识到工农才是中国革命的真正力量D. 强调平民阶级组织的基本权利【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查孙中山
27、的民族主义思想。依据材料“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义” “盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”可知，孙中山强调民族主义是反帝以达“民族之真正自由与独立” ，故 B 项正确；题干未涉及反清信息，故排除 A 项；D 项对孙的民族主义错误理解；题干认为应“与民众深切结合” ，但并不以说明其认识到工农才是中国革命的真正力量，故排除 C 项。所以应选B。考点：20 世纪以来的重大思想理论成果三民主义的形成与发展民族主义22.钱穆在文化中之语言与文字中说：“果一依白话为主，则几千年来之书籍为民族文化精神之所寄存者，皆将尽失其正解，书不焚而自焚，其为祸之烈，殆有难
28、言。 ”这表明钱穆A. 反对随意曲解书籍B. 强调焚书的危害性C. 反对白话代替文言D. 重视保存文化典籍【答案】C【解析】【详解】材料主要反对的是白话文取代文言文，并没有体现反对随意曲解书籍，故 A 项错误；材料“书不焚而自焚，其为祸之烈，殆有难言。 ”强调的是完全使用白话文的危害，而不是焚书的危害，故 B 项错误；依据材料“果一依白话为主，则几千年来之书籍为民族文化精神之所寄存者，皆将尽失其正解”可知，钱穆认为白话文取代文言文不利于传统文化的发展和继承，反对白话代替文言，故 C 项正确；依据材料“果一依白话为主，则几千年来之书籍为民族文化精神之所寄存者，皆将尽失其正解”可知，白话文使得民族
29、文化的精神丧失正解，而不是损毁文化典籍，故 D 项错误。23.有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受” 、 “回归”和“再选择”三种主流表现。 “接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知， “接受”主要是12A. 接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影B. 引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础C. 学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体D. 利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现【答案】A【解析】试题分析：根据所学知识，北洋军阀仍然是独裁专制统治，并没有扫除封建专制的阴影，A 不正确。北洋军阀的政权性质不是
30、无产阶级政权，因此不会引进马克思主义思想，B 不正确。北洋军阀从政权性质上属于资产阶级共和政体， 不应该选 C。本题主要考查了辛亥革命的历史影响，D 符合题意。考点：近代中国民主革命辛亥革命辛亥革命的影响24.国学大师钱穆在民族与文化中说：“（把）线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的，人尽同意。一谈到建设新的，则意见各别。各有理想，各有图案。遂使近代中国，多破坏少建设。 ”作者强调进行社会变革应A. 与时俱进，勇于创新B. 理性变革，尊重传统C. 囿于传统，因循守旧D. 全盘西化，破旧立新【答案】B【解析】【详解】材料中钱穆提到“破坏旧的，人尽同意
31、遂使近代中国，多破坏少建设” ，主要针对当时全盘西化倾向，只注重推倒传统文化的一切，而不能立足国情实际提出建设性意见，由此可见钱穆的观点是变革的同时也要尊重传统，故 B 正确；从材料中得不出钱穆勇于创新，实际上钱穆在文化上是比较保守的，排除 A；材料中钱穆并不因循守旧，而是反对全盘西化，排除 C；材料表明钱穆反对全盘西化，D 明显错误。25.茅盾在中国新文学大系导言中曾描述“这几年，好比是尼罗河的大泛滥，跟着来的是大群的有希望的青年作家，他们在那狂猛的文学大活动的洪水中已经练得一副好身手，他们的出现使得新文学史上第一个十年的后半期顿然有声有色！”材料中的“这几年”13A. 洋务运动如火如荼B.
32、 维新思潮广泛传播C. 马克思主义逐渐受到国人关注D. 东三省沦为日本的殖民地【答案】C【解析】【详解】从所给材料分析，这几年中国的新文学发展迅速，根据所学知识可知，中国的新文学发展迅速的时期是新文化运动时期，新文化运动时期，马克思主义的传播是时代新特点，故 C 正确；洋务运动不符合“文学大活动” ，排除 A；维新思潮不符合“文学大活动” ，排除 B；东三省沦为日本的殖民地是在 1931 年，而新文化运动是从 1915 年开始的，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“狂猛的文学大活动的洪水” “新文学” ，联系所学新文化运动的内容分析解答。26.1945 年，毛泽东在论联合政府报告中提出：“我
33、们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，新民主主义的国家制度。 ”这主要基于A. 夺取抗日战争最后胜利的需要B. 参加重庆政协谈判的需要C. 完善新民主主义思想的需要D. 满足人民群众对和平与发展的需求【答案】D【解析】【详解】建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，而不是一党专政的政府，有利于国家的和平与发展，故 D 正确；1945 年抗战即将胜利，建立在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度与夺取抗日战争最后胜利关系不大，排除 A；共产党参加重庆政协谈判主要
34、基于人民群众对和平与发展的需求，排除 B；C 不是根本出发点，根本出发点是满足人民群众对和平与发展的需求，排除。27. 1977 年 10 月 21 日， 人民日报头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是14A. 教育领域拨乱反正的重要措施B. 实施“科教兴国”战略的重要步骤C. 贯彻十一届三中全会精神的重要举措D. 贯彻“三个面向”教育方针的具体体现【答案】A【解析】试题分析：1977 年，在邓小平等人的主持下，恢复了中断 10 年之久的高考，与题干所述的时间、情景相符，这是教育领域拨乱反正的重要措施，因此选 A。 “科教兴国”战略于1995 年提出，排除 B；十
35、一届三中全会于 1978 年底召开，排除 C；“三个面向”开始于1983 年邓小平为北京景山学校的题词，排除 D。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业教育事业的发展教育的复兴 。28.1978 年，南京大学哲学系胡福明实践是检验真理的唯一标准的发表，引发了关于真理标准问题的全国性大讨论，人们普遍认为它带来了党和民族的大觉醒。这里的“大觉醒”是指A. 放弃了以阶级斗争为纲的错误方针B. 使人们彻底认识到“文化大革命”的错误C. 使人们回到了解放思想、实事求是轨道上来D. 党和国家的工作重点转移到经济建设上来【答案】C【解析】关于真理标准问题的大讨论，否定了“两个凡是”的错误观点，重新确立了实事
36、求是的马克思主义思想路线。故答案为 C 项。A、D 两项是十一届三中全会的内容，B 项是“大觉醒”的结果，均排除。29.1985 年 5 月，国家科委向国务院提出了“关于抓一批短、平、快科技项目促进地方经济振兴”的请示，在请示中引用了中国的一句谚语“星星之火，可以燎原” ， “星火计划”由此诞生。 “星火计划”的寓意为科技的星星之火，必将燃遍中国的农村大地。该计划的提出是为了A. 适应两弹一星的战略目标B. 改变农村经济建设粗放式经营的状况C. 推动市场经济体制改革的进一步深化15D. 配合“科教兴国”战略的全面实施【答案】B【解析】【详解】从材料“科技的星星之火，必将燃遍中国的农村大地”可以
37、看出，星火计划主要是为了促进农村经济发展，改变农村经济发展粗放型的特点，故 B 正确；1964 年原子弹研制成功，1967 年氢弹研制成功，1970 年人造地球卫星发射成功，1985 年两弹一星的战略目标已经实现，A 错误；材料没有涉及到市场经济体制改革，结合所学知识可知，市场经济体制改革的推动应该是 90 年代，排除 C；“科教兴国”战略是 90 年代提出的，时间不符合题意，排除 D。30.古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。 ”据此可知，梭伦A. 反对奴隶制度B. 主张权利平
38、等C. 抨击贫富差别D. 具有人文精神【答案】D【解析】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故 D 项正确；梭伦是奴隶主贵族，他不反对奴隶制度，故 A 项错误；梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，故 B 项错误；“财产等级制度”认可了贫富差别，且材料中没有抨击贫富分化，故 C 项错误。点睛：本题考查核心素养是家国情怀，极具现实意义，体现了“现实的问题历史考”的命题思路，彰显出历史教育的育人功能。本题解题的关键是简化材料信息，本题材料可简化为：梭伦
39、对道德的重视远远超过财富。31.文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明A. 文艺复兴标志着近代科学的建立16B. 近代科学直接体现了对人的关怀C. 近代科学是文艺复兴的有力武器D. 文艺复兴推动了近代科学的建立【答案】D【解析】【详解】文艺复兴的艺术把握了人文主义的精髓，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合，说明文艺复兴推动了近代科学的建立，故 D 正确；近代科学建立的标志是经典力学的提出，故 A 错误；直接
40、体现的说法错误，排除 B；材料反映的是文艺复兴促进了近代科学的产生，并非近代科学是文艺复兴的有力武器，C 因果颠倒，排除。32. 有人说:“在 1517 年之前只有一种国教罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。 ”这里主要强调的是A. 宗教改革促进人们的思想解放B. 宗教改革实现了宗教信仰自由C. 宗教改革促进了资本主义发展D. 宗教改革维护了资产阶级利益【答案】A【解析】试题分析：从“被戴上一顶持异端邪说的帽子”到“思索其他学说也比以前安全了”的变化说明宗教改革
41、推动了人们思想的解放。故选 A。B 项错误，宗教改革最终大都确立了宗教宽容的政策，但是并不是信仰自由；CD 项本身说法正确，但是材料并未体现。考点：历史上的重大改革宗教改革的影响33.加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧和祈祷等，而完全靠上帝的恩赐。 ”加尔文此语的目的是A. 宣传“因行称义”原则B. 实行政教分离的政治体制C. 建立人人平等的新教会D. 为资产阶级追求财富辩护【答案】D【解析】17加尔文的先定论认为选民注定会发财致富，认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。这种说法实际上是为资产阶级追求财富辩护，故答案为 D 项。 “因行称
42、义”是教会宣扬的原则，排除 A 项；B、C 项材料信息没有体现，均排除。34.一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。 ”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的。 ”该思想家主张A. 建立完善的代议制B. 由人民直接行使主权C. 为防止独裁应分权制衡D. 个人意志即主权【答案】B【解析】试题分析：主权是不可分割的，不可转让的” 、 “主权也是不能代表的”等内容可以看出，该思想家主张人民主权学说。此题考查的是卢梭的思想。故选 B。A 项材料未体现，材料说的是即使是代议制的议
43、会也不能很好的代表民众的意见；C 项错误，说的是孟德斯鸠的观点；D 项错误，卢梭主张的是公共意志。考点：西方人文主义的形成与发展启蒙运动卢梭35.霍布斯认为，在国家产生之前（即自然状态下） ，每一个人对于一件事物都享有“自然权利” ，但是这种自然权利会带来纷争，因而在自然状态下的人是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的” 。为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约。以下叙述中，最能体现霍布斯社会契约思想特点的是A. 政府只有在取得被统治者的同意，其统治才有正当性B. 人与人在自然状态下处于交战状态，人们为了自保而缔结契约C. 政治共同体的代表如果违反了大多数人的意志，人们有
44、权将其罢免D. 签订契约以后，每个签订者都受到法律的制约和保护【答案】B【解析】根据题干材料“自然权利会带来纷争” “为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约”可以看出人与人在自然状态下处于交战状态，人们为了自保而缔18结契约，故 B 选项最符合题意，D 项错误；材料中没有体现出政府的形成和政治共同体，故 AC 项错误。点睛：解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思，抓住关键句子“自然权利会带来纷争” “为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约” 。36.1678 年，牛顿剑桥毕业，按照惯例需接受神职。但是，牛顿公开声明拒绝：“从事物的表象来
45、论上帝，无疑是自然哲学份内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。 ”由此看来，牛顿致力于科学研究旨在A. 批判教会蒙昧主义B. 理性启蒙，推动科学革命C. 揭示自然的奥秘D. 用自然科学证明上帝的存在【答案】D【解析】【详解】牛顿是在科学工作里揭示和发现“上帝”对万物的最聪明和最巧妙的安排，用自然科学证明上帝的存在，说明了牛顿的科学思想是存在局限性，故 D 正确；牛顿是有神论者，他并不否定宗教神学，材料无法体现批判教会蒙昧主义，排除 A；牛顿注重探究科学与上帝的关系，并非理性启蒙，排除 B；致力于科学研究旨在验证自然规律与上帝有关，
46、并非揭示自然的奥秘，排除 C。37.“能量子钻进物体的表面层把它的全部能量给予了单个电子一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。 ”上述“理论”诞生。的主要意义在于A. 首次将人类置于世界和社会的中心B. 用科学方法精准描述宇宙运行规律C. 解决了经典物理学无法解释的问题D. 人类对自然界的认识开始深入到微观世界【答案】C【解析】试题分析：普朗克在热辐射理论中所提出的能量子理论,启发了爱因斯坦。爱因斯坦认为能量不仅以 =h 形式发射,也以同样的方式一份份被吸收,光是由具有粒子性的光子所组成.19他说：“光量子钻进物体的表面层,把它的全部能量给予了单个电子一个在物
47、体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。 ”爱因斯坦的光量子理论,一语中的,圆满地解释了光电子效应,解释了经典力学无法解释的问题，使量子概念进一步深入人心,并因此获得诺贝尔物理奖.故选 C。考点：现代科学技术相对论和量子论相对论38.1862 年，马克思重读了达尔文的物种起源 。他说：“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、 发明以及马尔萨斯的生存斗争 。 ”据此可以看出马克思认为A. 生物进化论是自然进化的结果B. 生存斗争是人类社会发展的基本规律C. 达尔文学说是科学社会主义的重要来源D.
48、达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别【答案】D【解析】本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是”可知马克思认为达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别，D 项正确；材料没有体现生物进化论是自然进化的结果，排除 A；材料没有体现生存斗争是人类社会发展的基本规律，排除 B；材料没有体现达尔文学说是科学社会主义的重要来源，排除 C。所以选 D39.传统观点认为，英国成为工业革命发源地，是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件；后来有研究者认为，其主要原因是英国建立了君主立宪制度；又有学者提出，煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要
49、因素。据此可知，关于工业革命首先在英国发生的认识A. 只能有一种正确合理的观点B. 随着研究视角拓展而趋于全面C. 缺少对欧洲其他国家的观察D. 后期学者研究比传统观点可信【答案】B【解析】材料信息有关工业革命首先发生在英国的研究视角有：经济角度、政治角度、自然因素角20度，这说明对工业革命首先发生在英国的认识越来越多元，故 B 项正确；历史研究没有唯一正确的观点，研究角度不同，观点也就不同，故 A 项错误；材料中的英国最早具备经济条件、英国建立了君主立宪制、英国自然条件优越等，这些视角都是基于对英国与其他国家的比较而得来的，故 C 项错误；后期的研究未必比传统观点更为可信，故 D 项错误。点睛：“史料实证”是高中历史新课标提出的五大核心素养之一。长期以来，中学历史教学更多侧重于结论的传输，而对获得历史结论的过程则鲜有涉及，教学中普遍存在着重结论、轻证据和逻辑的倾向。 “史料实证”素养的提出有效弥补了这一不足，也必将有助于进一步展现历史学科的特点和魅力。40.罗素指出“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在生意里发
