1、1第一框 传统文化的继承基础巩固1 瓷器被誉为“火的艺术”,在瓷都景德镇这座历史文化名城里,分布着许许多多古窑址。古窑址是景德镇市文物保护工作中的重点。保护古窑是对( )A.传统建筑的继承 B.传统文艺的继承C.传统习俗的继承 D.传统思想的继承答案 A解析 “古窑保护成果,实现全民共享”的主题口号体现了对传统建筑的继承,故 A 项符合题意。2“天宫一号”是我国第一个目标飞行器和空间实验室。“天宫”是中华民族对未知太空的传统称谓,以“天宫”命名目标飞行器引起了国人的共鸣。这表明传统文化具有( )A.鲜明的民族性 B.相对稳定性C.特有的包容性 D.科学性答案 A解析 “天宫是中华民族对未知太空
2、的传统称谓”,可见,以“天宫”命名目标飞行器具有鲜明的民族性,故答案选 A 项。23 古孝称 “父母在,不远游”,但现在为了求学、为了事业,许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展,但这并不意味着不孝。只要经常给父母打电话,报平安,关心他们的生活,父母就很满足。这说明( )A.传统文化有精华也有糟粕B.传统文化不适应社会发展,应彻底否定C.传统文化应与时俱进D.传统文化应随着个人的需求相应变化答案 C解析 材料说明敬老爱老的内容、形式因时而变,故答案选 C 项。4 中国姓氏文化经历几千年发展,至今仍在凝聚力量、促进团结、拼搏进取、传播文化等方面有着十分深远的意义。这主要说明了传统文化( )如
3、果能顺应社会生活的变迁,就能对社会与人的发展起积极作用 具有鲜明的民族性,是维系民族生存与发展的精神纽带 其中的优秀思想,今天仍然显现于我们构建和谐社会的努力中 是中华民族灿烂文化的重要组成部分,是展现中国传统文化的重要标志A. B. C. D.答案 A解析 我国姓氏文化至今仍在凝聚力量、促进团结、拼搏进取、传播文化等方面有着十分深远的意义,表述符合这一主旨;传统建筑是展现中国传统文化的重要标志,表述错误。5“正月灯 ,二月鹞,三月麦秆做吹箫”这首温州童谣,使我们重新拾起对一个时代的文化记忆。童谣是时代背景的镜子,保存着民间文学的精华,值得我们重视。从传统文化的继承性看,童谣文化的继承属于(
4、)A.传统习俗的继承B.传统道德的继承C.传统思想的继承D.传统文艺的继承答案 D3解析 童谣属于文艺形式,童谣文化的继承属于传统文艺的继承,故答案选 D 项。6“中国土司”是我国的第 48 项世界遗产。假如请你写一份“积极行动起来,保护中国土司文化遗产”的倡议书,你可以运用的观点包括( )保护文化遗产具有展现世界文化多样性的作用 文化遗产是人类社会的基本特征 继承传统文化是文化发展的必然结果 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A. B.C. D.答案 C7“青水砖墙、乌漆大门、雕花门楣”的朔门古街是瓯越历史文化的缩影,温州市政府在城市规划和改建中保留了朔门古街的古风古韵,使其成为集中展示
5、温州城市历史、民俗和文化的窗口。温州市政府之所以这样做,是因为( )A.传统文化是现代思想的核心B.传统文化在今天仍有现实意义C.传统文化具有鲜明的民族性D.传统文化是人类社会的基本特征答案 B解析 朔门古街是民族传统文化的一部分,温州市政府将其作为集中展示温州城市历史、民俗和文化的窗口,这说明传统文化在今天仍有现实意义,故答案选 B 项。8 中国是一个书法大国,拿起鼠标以后,也不能忘了笔杆。对此理解不正确的是( )A.对传统文化我们应该批判继承,古为今用B.优秀的传统文化是财富,应该继承和发展C.中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分D.传统文化都是精华,我们都应该继承答案 D4解析 注意
6、本题是逆向选择题。A、B、C 三项正确指出了中国书法的地位及对待传统文化的正确态度,不符合题意。传统文化有精华也有糟粕,对传统文化应批判地继承,D 项错误,符合题意。9 孔子曾说:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”可见,中国自古就有“不患寡而患不均”的思想观念。近年来,我国居民收入大幅增长,但分配失衡问题也日益凸显,由此引发了诸多社会问题。结合材料,谈谈你的认识。答案 (1)中国自古就有“不患寡而患不均”的思想观念,这说明中国传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的文化,且依然对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。
7、(2)春秋时期“不患寡而患不均”的思想观念对今天仍有深刻影响,这说明传统文化具有相对稳定性和继承性。(3)要正确对待“不患寡而患不均”的思想观念。今天我们要摒弃“不患寡”的思想,应该通过大力发展生产力创造更多的社会财富;要继承“患不均”的思想,通过分配体制改革,实现和维护社会分配公平,当然,也不能犯平均主义的错误。解析 本题考查传统文化的特点、对待传统文化的正确态度,考查获取和解读信息的能力。解答本题,首先要仔细审读材料,弄清题目要探讨的问题是什么,说明了文化生活的什么道理,然后再指出对待这一问题的正确态度即可。能力提升1 农历三月十六日是山西省襄汾县的鼓车节。跑鼓车文化发源和流传于山西省襄汾
8、县尉村沿山一带,至今已有 2 700 多年历史。现如今跑鼓车已成为当地民众的一种独特的体育运动方式。由此我们可以感受到传统文化的( )民族性 继承性 地域性 阶级性A. B.C. D.答案 B解析 跑鼓车文化发源和流传于山西省襄汾县尉村沿山一带,这说明文化具有地域性,符合题意。跑鼓车现如今已成为当地民众的一种独特的体育运动方式,这说明文化具有继承性,符合题意。52 饺子原名“娇耳”,相传是我国“医圣”张仲景发明的。每逢冬至和大年初一,人们吃着饺子,心里仍记挂着张仲景的恩情。今天,我们不需要用“娇耳”来治冻伤的耳朵了,但饺子却已成了人们餐桌上常见的食品。这表明 ( )文化是人类社会实践的产物 中
9、华文化一脉相传,亘古不变 传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 对待传统文化应“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用A. B.C. D.答案 B 32016 年 10 月 9 日上午,祭祀轩辕黄帝大典在仙都黄帝祠宇举行。据史料记载,早在春秋战国时期,我国就有三月三祭拜轩辕黄帝的习俗。这对弘扬黄帝文化,建设中华民族共同的精神家园,具有重大而深远的意义。这说明( )传统习俗具有继承性 传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 传统习俗能增强人的精神力量 传统习俗是展现中国传统文化的重要标志A. B.C. D.答案 A解析 早在春秋战国时期,我国就有三月三祭拜轩辕黄帝的习俗,而今天我们仍祭祀轩辕黄帝
10、,这体现了传统习俗具有继承性和相对稳定性;祭拜轩辕黄帝有利于建设中华民族共同的精神家园,这说明传统文化具有鲜明的民族性。故符合题意,答案选 A 项。4 近年来 ,随着人们对国学的关注度不断提高,一些孩童开始诵读弟子规三字经千字文大学论语等古文(书)。一些专家认为,让孩子从小了解我国传统文化是应该的,但是笼统地提倡学习传统文化却是值得商榷的。专家的观点表明( )对待传统文化要“取其精华、去其糟粕”,批判继承 传统文化具有继承性 要看到传统文化对儿童成长的积极作用,提倡学习,古为今用 应辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,加以选择地提倡学习A. B.C. D.答案 A6解析 弟子规三字经等属于中
11、华传统文化,其中有精华也有糟粕。对待传统文化的正确态度是:“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。故符合题意,答案选 A 项。 5 对待中国传统文化 ,既有“全部吸收、全盘继承”的“守旧主义”,也有“全盘抛弃,彻底西化、完全欧美”的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。它们的共同错误在于 ( )A.否定了传统文化鲜明的民族性B.违背了“取其精华,去其糟粕”的原则C.否定了传统文化的相对稳定性D.违背了各民族文化一律平等的原则答案 B解析 “全部吸收、全盘继承”的“守旧主义”,没有看到传统文化有其糟粕;“全盘抛弃,彻底西化、完全欧美”的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,则没有看到传统文化的精
12、华。因此,它们的共同错误是没有辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,违背了“取其精华,去其糟粕”的原则。6富春山居图是元代画家黄公望呕心沥血创作的经典名作,是传世国宝之一。该画于明末清初被烧成两部分,其中八分之一剩山图由浙江博物馆收藏,另外八分之七无用师卷由台北“故宫博物院”典藏。2011 年 6 月 1 日,饱经分离、沧桑、磨难的富春山居图剩山图与无用师卷在台北“故宫博物院”隆重合璧展出,这引起了两岸民众对拥有 5 000 年悠久历史的中华文化的强烈共鸣。请从“文化生活”的角度分析一幅传世古画为什么会引起两岸民众的共鸣。答案 (1)传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带。因此,两岸民众对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感和归属感。(2)民族文化是民族身份的重要标志。在一个民族的历史和现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存与发展的精神根基。(3)我国各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了中华文化。因此,各族人民对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感和归属感。解析 本题考查文化的民族性、传统文化的特点和作用,考查调动和运用知识理解、分析问题的能力。富春山居图属于民族传统文化。作为传统文化,它具有鲜明的民族性,是维7系民族生存和发展的精神纽带。作为民族文化,它是民族身份的重要标志,是中华文化的一部分。
