1、- 1 -沁县中学 2018-2019 学年度第一学期期中考试高二历史答题时间：90 分钟，满分：100 分第卷（选择题，共 60 分）一选择题（本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 ）1殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期， “天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期:A 政治制度中的神权色彩消失 B 儒家天命观思想影响很深远C 天人关系的重心发生了变化 D 出现贵贱、主从的人伦关系2汉人司马谈在论六家要旨批评先秦某一
2、思想流派“不别亲疏，不殊贵贱则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：严而少恩 。 ”这一流派是:A 法家 B 墨家 C 儒家 D 道家3 中华文化史指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。 ”其表述的观点是:A 否定董仲舒的“天人感应”学说 B 否定董仲舒的“君权神授”主张C 否定董仲舒的“大一统”学说 D 否定董仲舒的“三纲五常”学说4钱穆在中国历代政治得失中说：“于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府而是一个崇尚文治的政府 ，即士人政府。 ”“士人政府”形
3、成的思想条件主要是:A 法家思想的确立 B 黄老之学被推崇C 儒学正统地位的确立 D 程朱理学的盛行5 汉书董仲舒传中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变” “以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想:A 强调“大一统” B 糅合了多个学派的思想C 趋向“三教合一” D 背离了先秦的传统儒学6唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的礼记中的大学 中庸专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位- 2 -置，并将大学 中庸与论语 孟子并列为“四书” ，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者:A 认为“心”在理学
4、体系中具有重要地位B 将纲常伦理注入到社会生活各个层面C 积极应对佛道之学对儒学带来的挑战D 面临如何创立儒学新体系的时代课题7宋代张载提出：“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益” ，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓” ， “义学” ， “义冢”等。这一风气逐步盛行的原因是：A 重建上古宗法制度 B 社会矛盾日趋激化C 强化对户籍的管控 D 儒学深入社会生活8顾炎武认为“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 ”材料反映顾的主要观点是:A 空谈误国导致明朝覆亡 B 程朱理学导致危机加深C 政治腐败加速明朝瓦解 D
5、八股取士严重束缚思想9史学家陈旭麓在漫长的封建社会中写道：“封建社会的长期性可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明淸之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。 ”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是:A “民为贵，社稷次之，君为轻” B “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”C “为天下之大害者，君而已矣” D “孔教与共和存其一必废其一10亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。 ” 下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑:A对于不平等的人施以不平等才是
6、真平等 B对于平等的人施以不平等才是真平等C奴隶和自由人的不平等不是天生的 D正义与否在于是否使用和奴役奴隶11古希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是:A “未经理性审查的生活是毫无意义的” B荣誉远比财富、名声等东西更重要”C “一切都是人们约定俗成的” D “生好还是死好只有神知道”- 3 -12西方哲学家罗素说：“通常谓之近代的这段历史时期，人的思想见解和中古时期的思想见解有许多不同。其中有两点最重要，即教会的威信衰落下去，科学的威信逐步上升” ，下列事件能够为其观点提供佐证的是:A 文艺复兴 B 新航路的开辟 C 殖
7、民扩张 D 德意志的统一13有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子” ；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子” 。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在:A 反对封建专制制度 B 批判宗教神学C 提出民主制度的构想 D 促进思想解放14他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。 ”该启蒙思想家主张:A 天赋人权说 B 分权制衡说 C 社会契约论 D 三权分立说1518 世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗
8、争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明:A 科学革命促进了思想的传播 B 政治环境影响启蒙思想发展C 经济发展程度决定文化差异 D 制度构想与政治实践相背离16初唐诗坛有传世作品的作家约三百多人，如果选一代表诗人的话，应首推唐太宗李世民， 全唐诗收有唐太宗诗作 88 篇。唐太宗创作的诗作:A 有利于唐朝文学繁荣 B 促进了科举制的完善C 推动了盛世局面出现 D 推动帝王文学的形成1719 世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；对人类社会产生了很大影响。有关该
9、理论的说法正确的是:A 冲击了基督教神创论 B 推动了欧洲启蒙运动C 引发了科学领域论战 D 催生了近代自然科学18元朝马致远的杂剧破幽梦孤雁汉宫秋取材昭君出塞故事，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝- 4 -本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。 ”这充分反映出:A 元朝统治集团的腐朽无能 B 理学空谈误国的惨痛教训C 士人无缘政治只好戏说历史 D 汉族文人的家国衰败之痛19有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文
10、化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧:A 艺术审美价值更高 B 民众群体更为广泛C 迎合民众文化需求 D 内容贴近民众生活20.梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家:A主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B强调有教无类，注重发展私立教育C注重美育对道德修养的辅助作用 D注意借鉴不同文明，进行教育改革21中国古代虽是建筑、水
11、利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是:取得了较高的成就 重视实用技术 重视系统性的科学实验 理论体系完整 A B C D22. 关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是:A.中西方政治制度不同 B.中西方传统文化不同C.启蒙及现代化的原动力不同 D.资本主义发展程度差异明显23.苏格拉底率先“把哲
12、学从天上请回人间” 。这主要是指他:A首先对客观的自然界进行哲学思考 B强调个人利益，创立智者学派C把讨论的重点从自然转移到社会 D把对人文精神的追求引向理性道路24.路德主张“因信称义” ，把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他- 5 -在人的内心世界中发现了宗教。这一主张:A与“陆王心学”的思想本质基本一致 B使教会与神职人员无存在必要C把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来 D使人们获得灵魂得救的自主权25. 有学者认为， “19 世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础” 。这说明:A. 欧洲在世界市场占主导地位 B. 资本主义世界市场
13、初步形成C. 商品输出是世界市场的纽带 D. 科技是资本主义发展的动力26.英国作家霍尔金的小说指环王长期不为中国观众所了解，好莱坞将指环王搬上银幕之后， 指环王小说在各大书店高居畅销书排行榜榜首。这说明:A小说的影响力不如电影B电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广C电影电视是社会进步的产物，反映了科技的发展D影视艺术的影响在人类社会生活中无处不在27. 宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，推动了宋朝科技的发展。这说明：A科技的发展推动了文化的繁荣 B知识分子决定了科学技术发展C政府的治国策略影响科
14、技发展 D科技进步和文化发展相辅相成28. 意大利旅行家马可波罗游历临安后，称之为“世界上最美丽、华贵的城市” ，在临安城，他能够看到:A 阅读三国演义的文人 B 穿着棉布的市民C 吟唱京剧的艺人 D 违反“海禁令”的囚犯29下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为:- 6 -A应从根本上否定君主制度 B应建立平等和谐的君臣关系C君主专制存在严重的弊端 D统治者应重视对百姓的教化30 “中国古代山水画以自然而然、合乎本性为美，在位置的经营上讲究留白 计白当黑 ，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。 ”材料表明古代山水画：A. 属于古典浪漫主义 B.
15、具有唯心主义色彩C. 兴盛于宋元时期 D. 可能受道家思想影响第卷(非选择题，共 40 分)31阅读下列材料回答问题。 （14 分）材料一：“礼”是孔子的思想。 “君君臣臣父父子子”强调的是秩序，孔子主张“以道事君，不可则止” 。孟子也说：“君有过则谏，反复之而不听，则去” 。如果“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇” 。董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子” ，君主是代虚无飘渺的“天”执政，完成“天”所赋予的工作。尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭” “绝” ，但汉武帝并未实际推行。只是剥夺了在官方学校中的传授资格，而未受灭绝式镇压。材料二：理学影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起
16、了重要作用。那么，我们就要弄明白理学为什么起这么大的作用？为什么能够成为主流思想？朱熹用理学思想重新注释“四书” ，引导读书人。他还编著小学集注 ，教育青少年遵循“三纲五常” 。如以论语训蒙口义 童蒙须知为例，说明理学从儿童抓起，要求儿童的衣着语言行为读书写字饮食等方面的习惯，都要遵从“礼”的规范。 - 7 -“古代中国主流思想演变”之我见材料三：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（y，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料四：史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒
17、家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度（1）据材料一和所学知识指出，汉武帝推行了什么政策？其意义怎样？（6 分）（2）据材料二和所学知识，指出理学产生的经济、思想条件。 （2 分）（3）据材料三、材料四，概括说明黄宗羲的思想中哪些体现“不脱儒家思想理路” ，哪些又体现了“新见” 。 （6 分）32 14 世纪以后，人文精神的发展成为社会进步的巨大推动力。阅读下列材料，回答问题。 （14 分）材料一：然而，如果是简单的“复古” ，那就不是“再生”了。 “文艺
18、复兴”之所以具有开辟新时代的意义，就是因为它体现了一种富于创造力的“时代精神” 。它具有一种把中古时期远远甩在后面的前进冲击力。陈乐民欧洲文明的进程材料二： 同样可以肯定的是，它喜爱完全属于异教的古典文学，它的思想趋势是提升人性。但这不必然意味着人文主义反对上帝或教会。 ”【法】费尔南布罗代尔文明史纲材料三：一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛的解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体【美】斯塔夫里阿诺斯全球通史l500 年以后的世界(1)据材料一，结合所学知识，归纳文艺复兴所体现的“时代精神”是什么? （
19、2 分）材料二反映文艺复兴运动有何特点?(4 分)(2)材料三中的“一个独立的共和国”是哪一国家? (2 分)这个国家的政体是如何证明“启蒙运动的思想是切实可行的”?(2 分)- 8 -(3)依据上述材料，结合所学知识，分析从文艺复兴到启蒙运动，人文精神得以弘扬的主要领域发生了哪些变化?(4 分)33 阅读材料，完成下列要求。(12 分)材料 近代欧洲大事年表(部分) 14731543 年 哥白尼在世14831546 年 马丁路德在世15091547 年 亨利八世在位15091564 年 约翰加尔文在世1517 年 九十五条论纲发表15641642 年 伽利略在世15711630 年 开普勒在
20、世16321704 年 约翰洛克在世16421727 年 牛顿在世16431715 年 路易十四在位16891755 年 孟德斯鸠在世16941778 年 伏尔泰在世摘编自(美)杰里本特利赫伯特齐格勒著新全球史 从表中提取两条或两条以上相互关联的同一类别信息，自拟论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)- 9 -沁县中学 2018-2019 学年度第一学期期中考试高二历史答案一、选择题（本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分） 。题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15答案 C A D C B D
21、 D A C A C A C C B题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案 A A D C C B C D D D B C B C D二、非选择题(共 40 分)。31 【答案】 （14 分）（1）政策：独尊儒术（1 分） ，也允许其他学派发展（1 分） 。意义：完善了专制主义中央集权制度，促进了社会稳定，有利于统一多民族国家的发展；（2 分）确立儒家思想的主流地位，有利于思想文化多元化（2 分） 。（2）条件：商品经济的活跃；（1 分）佛道教对儒家思想的冲击。 （1 分）（3）不脱儒家思想理路：以民为本（民本思想，民贵君轻） ；保留
22、君主制。 （每点 2 分共4 分）新见：反对君主专制（君臣分治） ；君臣平等。 （每点 1 分共 2 分）32 【答案】 （14 分）（1)人文主义精神。 （2 分） 宣扬人性；打着复兴古希腊罗马文化的旗号；披着宗教外衣(不反对上帝或教会)。(4 分) (2)美国。(2 分)美国确立了三权分立的民主共和政体，是启蒙运动中孟德斯鸠“三权分立”学说的成功实践。(2 分)(3)由文学艺术领域发展到社会政治领域。(4 分)33 （12 分） 【解析】首先，根据题目要求，从表中提取两条或两条以上相互关联的同一类别信息，自拟论题。如：提取信息为“14731543 年 哥白尼在世” 、 “15641642
23、年 伽利略在世” 、 “15711630 年 开普勒在世” 、 “16421727 年 牛顿在世” ，可以拟定论题：近代自然科学的发展。其次，根据题目要求，结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。如：哥白尼在天体运行论中提出“日心说” ，否定了教会的“地心说” 。最后，对所论述内容进行简要的总结。如：随着近代欧洲政治、经济、思想文化的进步，近代自然科学也得以产生，并获得重大的发展。- 10 -【答案】论题一：宗教改革运动的兴起与发展 阐述：文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。1517 年，马丁路德发表九十五条论纲 ，揭开了欧洲宗教改革的序幕。随后，宗教改革在许多地方兴起，
24、如约翰加尔文在瑞士、亨利八世在英国的改革。在宗教改革运动的影响下，打破了民众对罗马教会的迷信，解放了人们的思想，进一步传播和发展了人文主义。 论题二：启蒙运动的兴起与扩展 阐述：随着资本主义的发展，资产阶级要求摆脱专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，由此掀起了启蒙运动。17 世纪，英国出现了早期启蒙思想，如约翰洛克提出的分权学说。18世纪中叶，法国出现了一大批启蒙思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠。他们反对君主专制，提倡君主立宪，提出“三权分立”学说，推动启蒙运动进入高潮。启蒙运动进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的专制统治。 论题三：近代自然科学的重大发展 阐述：在文艺复兴运动的推动下，近代自然科学取得很大进展。如哥白尼在天体运行论中提出“日心说” ，否定了教会的“地心说” ；伽利略利用望远镜观察天体，证明了“日心说”的正确性，并发现“自由落体定律” ；开普勒提出“行星是沿椭圆形轨道绕太阳运行的” ；1687 年，牛顿出版自然哲学的数学原理一书，提出物体运动三大定律和万有引力定律等，形成了经典力学体系，推动了物理学的发展。
