1、- 1 -2018-2019 学年度集美学校 10 月高二历史月考卷考试范围：必修三 1-4 单元；考试时间：90 分钟； 注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第 I 卷（选择题）一、单选题（共 30 题， 每题 2 分，共 60 分）1央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取 义、守株待兔” 。这三个成语都与我国古代思想流派有关，分别是A 道家、儒家、法家 B 墨家、法家、儒家C 兵家、墨家、道家 D 儒家、道家、墨家2 论语中记载：“邦有道则显，无道则隐” ；庄子也谈到：“天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。 ”下列对材料理解正确
2、的是A 都主张将道与治世相结合B 都体现出对士人独立人格的规范与追求C 都认为“道”是中国古代哲学的最基本范畴D 都体现出对国事国运的关注3春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治” ，墨家希望选贤任能。他们都A 力图确立自身的正统地位 B 彻底否定三代的治国理念C 主张建立中央集权制度 D 希望建立稳定的社会秩序4战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出A 齐国学术氛围日渐宽松 B 孟子的思想在齐国受排斥C 儒学无法迎合社会需 要 D 士阶层的社会地位凸显5我国古代有
3、一位学者，运用阴阳五行、 “天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应是（ ）A 韩非 B 董仲舒 C 孟子 D 朱熹- 2 -6斯塔夫里阿诺斯在全球通史里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是A “存天理，灭人欲” B “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”C “心外无物，心外无理” D “民为贵，社稷次之，君为轻”7玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然 ”，
4、应任其发展。魏晋玄学A 弱化了佛教的社会影响 B 背离了孔子儒学思想C 主张无为与伦理名分结合 D 发展了天人感应思想8在阳明年谱遗言中记载，徐言问（阳明）道体无恙。阳明曰“病势危亟，所未死者，元气耳。 ”这反映出王阳明A 重视精神的作用 B 偏好道家学说C 无视生命 D 主张“天人合一”9有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指A 将儒学神学化并为君权辩护B 用法家思想来替代“仁义”学说C 以“君权神授”否定“为政以德”D 确立“天理”体系取代“黄老之学”10我国的古籍装帧看似简单，但并非随意为之，是经过深思熟虑、精心设计的。宋代的蝴蝶装是印刷史上第一次把散页的折缝集
5、中在一起，形成订口而成册，极坚固。藏书者随之增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。出现上述现象的主要原因是A 印刷技术的革新 B 造纸术的改进C 装订技术的提高 D 科举制的盛行11明朝军队中已经大量使用火器，三眼火铳、水雷等高端武器已经应用于实战。晚清反侵略作战中，这些传统武器被重新启用。这反映了A 火药发明于明朝 B 清军重视火器的使用C 火器发明于明朝 D 清军不重视火器的使用12清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法( )A 使京剧艺术带有强烈的阶级性 B 使京剧在当时具有雅俗共赏性
6、- 3 -C 改变了戏曲的教化和娱乐功能 D 客观上为京剧的产生提供了空间13 宋史 记载：徽宗宣和三年， “淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之” 。明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了水浒传 ，讲述北宋宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是 （ ）A 新型史料介入有助于厘清历史事实 B 古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释C 社会主流思想影响大众的历史认知 D 不同的史家对同一历史现象有不同理解14法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所
7、属时代的精神和风俗概况。 ”下列作品与其对应的时代风貌相符的是A 清明上河图 城市商品经济发展，市民阶层扩大B 送子天王图国破家亡，残山剩水C 五子夺莲图阶级矛盾尖锐，农民生活困苦D 女史箴图雍容华贵，盛世气象15希腊智者学派的评述不正确的是A 其核心思想是强调人的价值、人的决定作用B 否定神或命运对社会人生的作用C 其思想有利于人的个性的发展，培养人的高度自信心D 主张培养公而忘私的高素质公民16公元前 5 世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明A 民主政体下希腊人不受
8、法律约束 B 古代希腊人缺乏人民主权观念C 智者学派反对法律对人的约束 D 智者学派忽视了社会道德建设17有人谈到欣赏蒙娜丽莎的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近。 ”对此理解正确的是A 画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B 是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C 刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽- 4 -D 表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣18有史学家这样评价一个时代：“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”这个 时代是指A 智者运动时代 B
9、文艺复兴时代 C 宗教改革时代 D 启蒙运动时代1918 世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出：“一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。这是对政府的侮辱，并且几乎是一种叛逆罪。 ”这一言论A 反对人文主义者对君主宽容 B 认为权力制衡理论有缺陷C 批评启蒙运动对理性的推崇 D 指责礼会契约论排斥君极20启蒙运动中，一些思想家为了构建公平和法制的社会，提出了改造社会的思想。下列主张中，属于这个范畴的是A 社会契约 B 君主专制 C 信仰得救 D 君权神授21某一美术流派的艺术家们“认真观察沐浴在光线中的自然景色，寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用，以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法，把变
10、幻不居的光色效果记录在画布上，留下瞬间的永恒图像。 ”这一美术流派是A 浪漫主义 B 现实主义 C 印象主义 D 现代主义22文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明A 宗教信仰失去了神圣地位 B 圣像画深受人文思想影响C 艺术家多出身于平民阶层 D 画家们缺乏艺术的想象力23文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时A 建筑的宗教功能和意义被弱化 B 几何学发展彻底改变了设计理念C 复
11、古风格成为建筑领域的主流 D 市民阶层追求世俗化的生活体验24 “它是旧制度衰亡、资本主义上升和工业革命兴起这一时代的精神表达，它对人的理性、冷静和实用主义的反叛，蕴含着对当下物化社会的警示。 ”下列作品中具备上述特征的是- 5 -A B C D 2518 世纪初，欧洲兴起了一股博物学热，这股博物学热实质上反映的是一种流行性的自然崇拜之风。 “自然界几乎被视作神” ，是人们心目中的美德导师。当时的思想家热衷于从精神上追寻人类早已逝去的“自然状态” ，并进而移情于实际存在的自然界。出现材料中“博物学热”的历史条件是A 工业革命的开展 B 启蒙运动的影响C 生物进化论提出 D 人文主义的复苏26马
12、克走主编的世界文明史中提到“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。 ”这反映了牛顿力学A 开创了以实验事实为根据的的近代科学 B 推动了人们理性认识的发展C 是马克思主义的理论来源 D 使自然科学开始从神学的统治下解放出来27下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是徐光启和农政全书书影 哥白尼和天体运行论书稿A中国古代农业技术一直领先于世界 - 6 -B.实践经验和科学探索产生不同影响C天文学革命是近代科学形成的标志 D.中西文化的巨大
13、差距在明朝已形成281986 年，法国哲学家雷吉斯德布雷说：“摇滚乐、影像、蓝色牛仔裤、快餐、新闻网络与电视卫星所蕴藏的力量，比整个苏联红军的力量都大” 。这主要体现了A 苏联在社会生活等领域落后于美国B 科学技术推动了文化的传播与交融C 苏联难以抵挡美国的渗透面临解体D 文化的影响突破了意识形态的束缚29有学者评论进化论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。 ”其意是指A 进化论的提出发展了早期生物进化思想B 进化论的提出推动了生命科学的发展C 进化论的提出将生物学放在完全科学的基础上D 进化论的提出在思想界和宗教界引起
14、了巨大震动30法国卢米埃尔兄弟的主要成就是A 发明电视 B 发明电影 C 绘画 D 雕塑第 II 卷（非选择题）二、非选择题31 （本题 18 分）儒家思想孕含着的许多治国理念在今天仍有借鉴意义。阅读材料，完成下列要求材料一 道之以政（政令） ，齐之以刑（刑罚） ，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语为政材料二 天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事 ，与天同者，大治；与天异者，大乱国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。董仲舒春秋繁露材料三 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天
15、下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。 黄宗羲明夷待访录- 7 -请回答：（1）据材料一，指出孔子的治国理念及其 理由。(4 分)（2）据材料二，概括董仲舒的思想主张并结合所学知识对其思想主张作出简要评价。 （8 分）（3）据材料三，指出明朝无“善治”的原因。据材料三并结合所学知识，指出黄宗羲为了防止“无善治”所提出的举措。 （6 分）32 （本题 22 分）1418 世纪欧洲思想领域经历重大转折。阅读下列材料：材料一 在 14 世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古
16、典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡导在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。张缵、江宁康文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变材料二 路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会路德新教所推崇的权威圣经 ，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书。李平晔人的发现马丁路德与宗教改革材料三 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法 。按照
17、他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。吴于廑世界史近代史编（上卷） 请回答： （1）据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。 （8 分）（2）据材料二，概括马丁路德的主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法” 。 （8 分）（3）综合上述材料，概括 1418 世纪欧洲思想领域高二 历史月考答案1、选择题15 ABDDB 610 DCAAA 1115 DDCAD1620 DDDBA 2125 CBDAB 2630 BBDDB2、非选择题- 8 -31 （1）理念：德治（为政以德） ；礼治。理由：用政令法律和刑罚治理国家有局限。（2）观点：君权神授；天人感应。评价：神化君权，维护君主专制；规劝君主，缓和矛盾。 （言之有理都可给分）（3）原因：废除丞相；君主专制。措施：设置宰相；以“天下之法”代“皇帝一家之法” 。32 （1）特点：以人文关怀为主题；描写“市井琐事”和“市民情调” ；反抗和嘲弄教会与君主。根源：资本主义的产生与发展。（2）主张：信仰得救；人人可以阅读圣经 ；人人可以与上帝对话。办法：三权分立。（3）表现：从人性（人文主义）到理性（主义） ；从反宗教束缚到反君主专制。
