(浙江专用)2019高考语文二轮复习精准提分练第一章综合题型精练专题二修辞综合运用.doc
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1、1专题二 修辞综合运用微提示 从语言运用的角度来说,要增强语言的表现力、感染力,取得语言运用的最佳表达效果,那就应该做到准确、鲜明、生动、简练。如何达到这一要求呢?最好的方式就是恰当地运用修辞。恰当地修辞可以将语言化抽象为具体,化冗繁为简洁。在仿写、古诗鉴赏、散文、小说、作文中,修辞都起到至关重要的作用。一、辨析几组易混概念1比拟与比喻的区别比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摹写本体,重点在“拟” ;比喻是用喻体比方本体,重点在“喻” 。比拟中,本体和“拟体”彼此交融,浑然一体,本体必须出现, “拟体”一般不出现;比喻的本体和喻体一主一从,本体或出现或不出现,而喻体必须出现。2借代与借喻
2、的区别借代的作用是“称代” ,即直接把借体称为本体,其只代不喻;借喻的作用是“比喻” ,虽然也有代替的作用,但总是喻中有代。构成借代的基础是事物的相关性,即要求借体和本体有某种关系;构成借喻的基础是事物的相似性,即要求喻体和本体有某些方面的相似之处。借喻可改为明喻或暗喻,而借代不能。3对偶与排比的区别对称性与平列式。对偶是两个语言单位,而排比是三个或三个以上的语言单位。对偶必须对称;排比要求结构大体相似,字数要求不甚严格。词语的重字与避重有别。排比经常以同一词语作为彼此的揭示语,使排比内容互相衔接,给人们紧凑密集之感;而典型的对偶句上下两句不重字。对偶以要求平仄对仗为佳,排比则无此要求。24设
3、问与反问的区别设问不表示肯定什么或否定什么,而反问则明确地表示肯定或否定的内容。设问主要是提出问题,引起注意,启发思考,然后自己回答;而反问主要是加强语气,用确定的语气表明自己的思想,答在问中。二、修辞与仿写1仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求使用拟人的修辞方法,句式与示例相同。示例:雪花不是不知道阳光迟早要来的,但是它愿意在大地上铺展,愿意在泥土上附着,因为存在就不该懦弱。答:_答案 (示例)小草不是不知道秋天终究要来的,但是它愿意在春风中渴盼,愿意在夏雨中执著,因为活着就不该蹉跎。月亮不是不知道白天注定要来的,但是它愿意在群星里妩媚,愿意在黑暗里顽强,因为有爱就不该掩藏。2仿照下面
4、的示例,继续以月亮为话题,另写两句话,要求内容贴切,句式与示例相似。示例:月亮是一枚玉,月色是她的温润;月亮是一只柑橘,月色是她的清香。答:_答案 (示例)月亮是一阕诗词,月色是她的余韵;月亮是一位淑女,月色是她含情的回眸。3仿照下面画线的句子,续写两句话,与前句构成排比。要求:句式一致,使用相同的修辞方法。林清玄曾说:“能够一鸣惊人的,必定在不鸣则已的时候养精蓄锐;能够动若脱兔的,必定在他静如处子时洞察入微。 ”这句话告诉我们:理想不是现成的果实,而是一粒种子,需要你去播种,培育;_;_。答案 理想不是壮美的画卷,而是一张白纸,需要你去描绘,渲染 理想不是葱茏的绿洲,而是一片荒漠,需要你去开
5、垦,改造三、修辞与古诗鉴赏4阅读下面这首宋诗,然后回答问题。红 梅苏 轼怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。3注 诗老:指苏轼的前辈诗人石曼卿。他的红梅诗有这样的句子:“认桃无绿叶,辨杏有青枝。 ”诗人用了哪些艺术手法来勾画梅花的形魄?请结合诗句赏析。答:_答案 拟人:如“怕愁贪睡”是诗人用拟人手法写梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。用典:尾联引用典故作结,点明主旨,锁住全篇,含蓄蕴藉。托物言志:借咏梅来赞美不同流俗的孤高品质。5阅读下面这首元曲,然后回答问题。水仙子渡瓜洲 注赵善庆渚莲花脱锦衣收,风蓼
6、青雕红穗秋,堤柳绿减长条瘦。系行人来去愁,别离情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山头。注 瓜洲:长江岸边渡口。该曲前三句使用了多种修辞方法,请结合作品简要分析。答:_答案 对偶。前三句鼎足而对,句式工切,势如贯珠,描绘了秋天的凄凉衰飒之景。比喻。 “锦衣”比喻绿色的荷叶, “锦衣收”生动描绘了荷叶凋残蜷缩的形态。比拟。 “瘦”字生动形象地表现了柳叶凋落、柳枝干枯的特点。6阅读下面这首宋诗,然后回答问题。衡阳与梦得分路赠别 柳宗元十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。伏波 故道风烟在,翁仲 遗墟草树平。直以慵疏招物议,休将文字占时名。今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨 。注 柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革
7、新”而久遭贬谪,奉旨返京后,再度被远谪。此诗作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。伏波:这里指东汉伏波将军马援,其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。翁仲:后世称石像或墓道石为翁仲,此指伏波将军庙前的石像。濯缨:洗濯冠缨。 楚辞渔父中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。尾联是怎样抒发感情的?请结合诗句具体分析。答:_答案 运用了夸张的修辞方法。不必临河取水,离别时的眼泪就可以洗濯冠缨,表现诗人珍重惜别的感伤,以及历尽艰辛的悲怆。用典抒情。 “濯缨”用楚辞之典,有与友人4共勉之意,希望彼此无畏打击,保持志行之高洁。四、修辞与文学类文本赏析阅读下面的文字,完成文后题目。人
8、籁与天籁钱钟书偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱篇第二十七出中自称:“敞魔生平最好讲理。 ”可见地狱之设,正为此辈:人生在世,言动专求合理。大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识,人心位置,并不正中,有点偏侧,并且时髦得很,偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道” ,颇有科学根据。不过,话虽如此说,有许多意见还不失禅宗洞山五位颂所谓“偏中正” ,例如学术理论之类。只有人生边上的随笔、热恋时
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