1、1天天练 44 论述类文本阅读专练(能力提升篇)一、2019青岛检测阅读下面的文字，完成后面的题。文学经典是读者认知需要的代表，那么读者究竟为什么需要文学经典呢？首先，文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。文学经典作为超越世界的世界，超越生活的生活，将会以其仿佛完整的人生模式，给读者提供处境性和体验性的审视空间，让读者思考自己所遭遇的问题。文学之所以是人认识自身和自身处境的最好方式，是因为文学是一个形象的世界，而不是抽象的命题，是给读者提供一种想象性的人生情境，让读者去自我经历、自我体验、自我提升，并在此过程中实现人的独特属性。这是人的一种深沉的自我实现，其审美愉悦当是不言自明的。其次，文
2、学经典能够帮助读者实现对世界的自由支配感。人在文学中所获得的审美愉悦，不仅仅是来自于对自我的认识和把握，还表现在对自我实现的关怀，通过精神阅历实现对世界的介入并从中获得某种支配感。读者在文学经典中徜徉，必然伴随的是艺术沉思。这就是说，审美沉思能够通过我们的想象介入生活，而这种介入实际上是自由地控制或支配生活，这时，我们的精神欲求会得到“绝对的满足” 。为此，H帕克区别了同样面对生活时人们的两种不同态度，他说：“对于精通世故和自我中心的人来说，生活只在包含骄傲、野心或激情的时候，才是有趣的。但是，对于有宗教意识的人和有审美意识的人来说，生活的任何部分都是有趣的。 ”这里的意思很明确，如果我们不是
3、以审美沉思的态度对待生活，我们就会觉得生活有时是桎梏；如果我们以审美沉思的态度面对生活，生活的全部就都是有趣的，就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。最后，文学经典是迷惘者必要的向导。读者在阅读活动中通过艺术沉思所实现的自由支配感是学习和领悟的结果，同时自由支配感溢出的过程就是学习的过程，人的本质表现为某种不断生成的过程。人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，只有在文学经典这样一种象征系统中，人们才能找到富有张力的答案。读者与文学经典攀谈、体验经典的情境和生命气息、打捞经典的价值和意义，并把这一切都内化为自我的精神结构和外在气
4、质，是一种自我塑造的践履，也是在确证着和被确证着人的某种身份。鲁迅又何尝不是借助他笔下的那些审美叙事为人们树立着正反两方面的典型呢？谁读了鲁迅的小说都会拒绝做阿 Q、孔乙己、闰土式的人物。文学经典对人的意义是多重的。阅读经典永远是一种探险，读者伴随着阅读探险历程而打捞到的深刻意义和体验到的愉悦或许只能在经典的阅读活动中才能体悟得到。人们自觉选择经典来阅读，其主要动机并不是为了消遣和快感，而是对文学的认知，正是在这样一种与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。(摘编自王确文学经典的合法性和存在方式)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A文学给读者
5、提供一种想象性的人生情境，使读者实现了人的独特属性。所以，文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。B如果我们以审美沉思的态度对待生活，就会觉得生活有时是桎梏，有时是有趣的，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。C人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，读者只要阅读文学经典，就能找到答案。D阅读经典永远是一种探险，正是在与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才会构成一个必要的连贯过程。答案：A解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。B 项，根据原文第三段最后一句“如果我们不是以审美沉思的态度对待生活，我们就会觉得生活有时是桎梏；如果我们以审美沉思的态度面对生活，生
6、活的全部就都是有趣的能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶” ，2可知选项混淆了两种态度所导致的结果。C 项， “只要就”过于绝对，与原文“只有在文学经典张力的答案”不符。D 项， “才会构成一个必要的连贯过程”错误，原文是“才有可能构成一个必要的连贯过程” 。2下列对原文的相关分析，不正确的一项是( )A文章引用 H帕克的话，是用来说明审美沉思的态度影响了人们对生活的感受。B文章认为，阅读经典伴随着艺术沉思，能够实现对生活的自由控制或支配。C读者拒绝做阿 Q、孔乙己、闰土式的人物，实际上是一种自我塑造的践履。D文章认为，读者选择经典来进行阅读，主要动机是对文学情境的向往。答案：D解析：本题考查归
7、纳内容要点，概括中心意思的能力。由原文第五段可知，选择经典进行阅读的主要动机不是为了消遣和快感，而是对文学的认知，并不是选项所述的“对文学情境的向往” 。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A如果读者想要思考自己所遭遇的问题，文学经典将为其提供仿佛完整的人生模式和审视空间。B文章从认识自身和自身处境、实现对世界的自由支配感、作为迷惘者必要的向导等方面谈了文学经典对人的意义。C读者在阅读活动中，会把经典中的情境、价值、意义等内化为自我的精神结构和外在气质。D文章从三个不同角度谈了我们为什么需要文学经典，目的是让读者自觉选择经典，以便认识自我。答案：D解析：本题考查分析概括作者在文中观点态
8、度的能力。文章论述了文学经典对人的意义是多重的，但论述的目的作者并未明确。二、2019中原考评阅读下面的文字，完成后面的题。文化和文艺发展的历史是一个大浪淘沙、新陈代谢的过程。能够活化并作用于现实当下的历史文化，能够接受创新变革并指向未来的历史文化，才是具有历史价值的文化。而文化、文艺的高峰，正代表了不同历史时期民族的精神标识和成果标志。创新独造是人类活动和文明进步的本质特征。文重质美，艺贵求新， “文变染乎世情，兴废系乎时序” 。而高峰者，代表了一个民族、一个时代文化成果、文艺作品创新的顶尖水平。高峰作品的产生孕育于众多的精品佳作中，它不在于热闹与否，而着重在其是否具有深度、温度、高度和广度
9、，是否具有“思想精深、艺术精湛、制作精良”的特征，以及蕴含其中的开创性、独特性。然而， “高峰”的评价称谓，常常不是由同时代人作出。能否担得起“高峰”称谓，需要经过历史沉淀、学术追问、岁月过滤，由不持偏见、不含成见的史识者们给出判断。当代中国文艺家正逢历史以来最好时期：经济发展、社会安定、文艺创作环境宽松自由、人民大众的文化娱乐需求和消费能力快速增长。同时，伴随着市场经济的活跃发展，警惕、克服文化生产和文艺创作中伴生的多重无良弊端将是一项长期任务。其中，拒绝深刻、瓦解崇高、调侃经典，热衷于去思想化、去价值化、去主流化等现象有之；淡漠生活、淡化主题、善恶美丑不分，颠覆价值理念、标榜反主流文艺现象
10、有之；更有文艺批评失语、缺位，浮泛表扬远多于尖锐批评而导致良莠莫辨的失范现象形成了不良循环效应凡此种种，都从不同角度，以不同方式销蚀着文化产品与文艺作品铸魂、塑人的应有之义，也造成文艺作品出现“有数量缺质量，有高原缺高峰 ”的现象。先哲有云：文以载道。创造属于我们时代的高峰作品，离开了文艺家高尚的思想情操、文化情怀，高超的艺术修养和创新的智慧与勇气是不可想象的，这关乎作品载什么“道”的问题；其次需要文艺家有较全面的综合素质、宽阔的视野和文化眼光，这关乎如何“载”的问题；然后才是想象力、驾驭作品形式风格和技术语言的能力，也就是“载”的具体方法问题。任何一个具有文化自觉意识的文艺家，都不会因世俗欲
11、望和现实社会中存在的种种谬误而丧失应有的人文情怀，迷失信仰与理想，而坐视精神钙质的流失。文艺家必须自觉拒绝以创作自由、尊重多样化为借口，放松对作品的打磨锤炼、放任于低俗趣味的蔓延和资本的绑架而不自知，唯有如此，才可能使作品突破“高原”的制约与极限，向着“高3峰”攀援。(节选自以传世之心而为传世之作 ，有删改)4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A文化文艺的发展是优胜劣汰的过程，能够作用于当代并指向未来的才是有价值的。B文艺作品能否担得起“高峰”称谓，需要经过岁月沉淀，不能由同时代人给出判断。C载什么“道”比如何“载”更为重要，文艺家应执着追求真善美，积极弘扬主旋律。D文艺创作和文
12、艺批评相依相伴，文艺批评失语、缺位或一味颂扬不利于文艺创作。答案：D解析：本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。可用排除法。A 项， “能够作用于当代并指向未来”错误，原文说的是“能够活化并作用于现实当下的历史文化，能够接受创新变革并指向未来的历史文化，才是具有历史价值的文化” ，选项并未指出“活化”与“接受创新变革” 。B 项， “不能由”错误，原文说的是“常常不是由同时代人作出” 。C项， “文艺家应执着追求真善美，积极弘扬主旋律”这一信息在原文没有体现。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A “高峰”作品具有重要的历史文化价值，这是文艺家应努力攀援“高峰”的立论前提。B
13、文章第三段中列举了多重无良弊端，意在向读者阐明文艺创作“高峰”缺失的原因。C文章第四段论述了文艺家应有的三个特征，强调了情怀、视野与技术的同等重要性。D文章聚焦文艺创作“高峰”话题，以是什么、为什么、怎么样的思路展开分析论述。答案：C解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C 项， “强调了情怀、视野与技术的同等重要性”错误。原文提到“是不可想象的；其次；然后”等内容，这三者的重要性并不是同等重要的。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A如果能够担得起文化文艺的“高峰”评价称谓，其作品必然具有一定的开创性和独特性。B当下文化生产、文艺创作中存在着各种各样的无良弊端，可见这并不是一个好的时期。C当代文艺创作中存在“有高原缺高峰 ”的现象，说明文艺家创作之路任重道远。D如果文艺家能够坚定理想和信仰并精心打磨作品，就有可能突破限制创作出传世之作。答案：B解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B 项， “可见这并不是一个好的时期”错误，原文说的是“当代中国文艺家正逢历史以来最好时期” 。4
