1、1小狗包弟(一)作者简介生平经历巴金(19042005)，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928 年完成第一部中篇小说灭亡 ，1929 年在小说月报发表后引起强烈反响。 “文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978 年起，在香港大公报连载散文随想录 ，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982 年至 1985 年他相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。后任中国作家协会主席、全国文联副主席。作品“爱情三部曲”：雾 雨 电 ；“激流三部曲
2、”：家 春 秋 ；中篇小说寒夜 憩园等；散文集随想录 。评价现代文学家，翻译家，出版家， “五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。(二)人物轶事1970 年我在农村“三秋”劳动，我给揪到田头，同当地地主一起挨斗，我也低头认罪，我想我一直到 23 年都是靠老家养活，吃饭的钱都是农民的血汗，挨批挨斗有什么不可以！但是 1970 年的我和 1967、1968 年的我已经不相同了。1966 年 9 月以后在“造反派”的引导和威胁之下(或者说用鞭子引导之下)，我完全用别人的脑子思考，别人大吼“打倒巴金！” ，我也高举右手响应。这个举动我现在回想起来，觉得不大好理解。但当时我并不是作
3、假，我真心表示自己愿意让人彻底打倒，以便从头做起，重新做人。我还有通过吃苦完成自我改造的决心。我甚至因为“造反派”不“谅解”我这番用心而感到苦恼。我暗暗对自己说：“他们不相信你，不要紧，你必须经得住考验。 ”每次批斗之后， “造反派”照例要我写“思想汇报” ，我当时身心十分疲倦，很想休息。但听说要马上交卷，就打起精神，认真汇报自己的思想，总是承认批判的发言打中了我的要害，批斗真是为了挽救我， “造反派”是我的救星。那一段时期，我就是只按照“造反派”经常高呼的口号和反复宣传的“真理”思考的。我再也没有自己的思想。倘使追问下去，我只能回答说：只求给我一条生路。1969 年后我渐渐地发现“造反派”要
4、我相信的“真理”他们自己并不相信，他们口里所讲的并不是他们心里所想的。最奇怪的是 1969 年 5 月 23 日，我写了“思想汇报” 。我2们那个班组的头头大加表扬，把“汇报”挂出来，加上按语说我有认罪服罪、向人民靠拢的诚意。但是过两三天上面讲了什么话，他们又把我揪出来批斗，说我假意认罪、骗取同情。谁真谁假，我开始明白了。我仍然按时写“思想汇报” ，引用“最高指示”痛骂自己，但是自己的思想暗暗地、慢慢地在进行大转弯。我又有了新的发现：我就是“奴在心者” ，而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我十分难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链似的紧紧捆住我全身，我不是我自己。(一)背景链接“文革”
5、结束后，巴金开始创作随想录 。首先在香港大公报上开辟随想录专栏，从 1978 年 12 月 1 日写下第一篇谈人望乡至 1986 年 8 月 20 写完最后一篇即第150 篇怀念胡风 ，历时八年，共完成 42 万字。在随想录中，巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮” ，而是对自己在二十世纪五六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态做了毫不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为做了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良心与勇气。 小狗包弟是
6、随想录中的名篇。(二)常识整理关于“三部曲”“三部曲”源于古希腊，指情节连贯的三部悲剧，又称“三联剧” ，现指三部内容各自独立又互相联系的作品。巴金的“爱情三部曲”：雾 雨 电 。巴金的“激流三部曲”：家 春 秋 。茅盾的“农村三部曲”：春蚕 秋收 残冬 。茅盾的蚀三部曲：幻灭 动摇 追求 。郭沫若的女神三部曲：女神之再生 湘累 棠棣之花 。郭沫若的漂流三部曲：歧路 炼狱 十字架 。俄国列夫托尔斯泰的自传体三部曲：童年 少年 青年 。苏联高尔基的自传体三部曲：童年 在人间 我的大学 。意大利但丁的神曲三部曲：地狱 炼狱 天堂 。(三)博览悦读对小狗包弟的多元解读小狗包弟是巴金晚年的自传性散文，
7、文章在看似平淡的叙述中3饱含了深沉的忧患和苦痛。学习这篇课文，可以从多角度挖掘它的意蕴。一、人性的角度。课文处处暗示了“文革”时期人性的失落，良知的泯灭。开篇所述艺术家被人以“里通外国”的罪名揪回来，批斗、痛打、拖着游街示众，又“给关了几年才放出来” ，这是专政队的丧心病狂，其他人又怎样呢？“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。 ”而与之形成鲜明对比的是，艺术家隔壁人家一只与艺术家相处很好的小狗竟不畏强暴“一定要留在它的朋友的身边” ，直至为朋友绝食而死，用生命诠释了“情义” ，这是多么悲壮动人的情感！学习时，要找出此类语句，关注文中披露的一些残忍行径，由此看出一个时代的畸形与疯狂，从而明白
8、人性迷失的可怕，反思自己，警示自己。二、诚实的角度。文中作者提到了诚实的代价。 “我今后的日子不会是好过的吧” ，他不是说只有“给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债”才能结束煎熬吗？为什么又说今后的日子不好过呢？因为无论在哪个时代，说真话都是要付出代价的。这篇文章写于 1980 年，虽然已经“拨乱反正” ，但人们在思想上仍然有一些顾忌，没有勇气再一次冒“文字狱”的风险去批判那个时代的政治，更不会有勇气主动坦承自己的过错。巴金老人作为一个敢于站出来说真话的人，他有充分的思想准备和清醒的头脑来面对各方面的攻击，但“这绝不是容易的事” 。 “我要说”暗示有人不让说，但他无惧无畏， “
9、那十年我也活过来了” ，作者不是在头脑发热的时候空喊口号，他是做好了为说真话承担代价的准备的，唯其如此，才更见作者的伟大，其作品的价值。三、珍爱生命的角度。 小狗包弟中多处写到生命的被蔑视：包弟仅仅因为是一只日本种的小狗而且有一位瑞典旧主人，便有被扣上“崇洋媚外” “里通外国”的罪名的危险，又因为要“破四旧” ，花草动物都要作为资产阶级腐朽生活的标志被铲除，包弟的生命便只能在解剖台上结束。还有艺术家的那只忠义的小狗被暴打致残，隔壁的工商业者(而且是年老了的)被野蛮抄家，艺术家被百般凌辱残酷迫害，作者自己也蒙受痛楚与灾难。甚至作者所住院子里曾经如茵的绿草已经成为一片衰草，当年的葡萄藤也被挖走了，
10、 “少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”这都在向我们展示那个不正常的年代里生命尊严的被凌辱、被摧残。作者冲破重重困难真诚地向包弟表示歉意和怀念，已经显示了一个人道主义者博爱平等的情怀。作者又以一只小狗的命运引出人的命运乃至国家的命运，这正是将所有的生命放置于同一个高度上引发我们的深思：生命，无论贵贱，无论人与动、植物，都是应当被尊重被爱护的，珍爱一切生命是人类良知的体现。一部伟大的文学作品，其内涵是无限深邃宽广的。因此，我们不能仅限于对其表层内容的理解，而应更重视对其内在意义的解读。4(一)读准字音.单音字(1)揪回来(ji) (2)篱笆(l ba)(3)拍摄(sh) (4)吠叫(fi)(5)
11、叱骂(ch) (6)解剖(pu)(7)歉意(qin).多音字1组词辨析法(1)处Error! (2)爪Error!(3)缝Error! (4)散Error!2语境辨析法(5)案件发生后，死者倒在血(xu)泊中，血(xi)淋淋的场面惨不忍睹。(6)中高考禁噪期间，记者接到浙江多地网友投诉，称自家附近的小作(zu)坊通宵作(zu)业，产生噪音，严重影响学生休息。(二)写准字形(1)Error! (2)Error!(3)Error! (4)Error!(三)用准词语.明确词义(1)里通外国：暗中与外国勾结，进行背叛祖国的活动。(2)摇头摆尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻狂得意的样
12、子。(3)胆战心惊：形容十分害怕。(4)逆来顺受：指对别人的欺负或无理的待遇采取顺从和忍受的态度。(5)绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵” 。语境运用(辨析正误)下岗前，他胆战心惊；下岗后，逆来顺受，自谋职业，开了一个小吃店。辨析：“胆战心惊”形容十分害怕，使用正确。 “逆来顺受”指对别人的欺负或无理的待遇采取顺从和忍受的态度， “裁员”不是恶劣的环境更不是无理的待遇，故使用“逆来顺受”不当。.易混辨析1做客 vs 作客课本 又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非5原句 常喜欢。辨析两个词读音相同，都是动词。不同的是，从目的来
13、看， “作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强；“做客”则是接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。从处所来看， “作客”之处一般是地方、区域， “做客”之处一般是单位、家庭。即境活用全国人大代表、佛山市长刘悦伦做客全国两会特别节目又是一年春来到 ，谈作客他乡的农民工也可成为这座城市的主人。2.实验 vs 试验课本原句据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。辨析二者都有“验证”的意思，但验证的内容不同。 “实验”是为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。 “试验”是为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。即境活用
14、今天要试验的新机器非常先进，因为它采用了很多先进技术，这些技术是科学家们实验室里的新成果。第一步 快读课文明大意1文章围绕包弟写了哪些事情？请在文章中找出这些事情具体分布在哪几个段落？填下面表格。具体段落 事件概括第 2 段 包弟的来历第 36 段 与包弟七年的相处第 710 段 包弟成为包袱及送走包弟第 1113 段 作者对此的真心忏悔2.该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。请根据括号里的内容概括作者情感。 伤感(艺术家与狗的故事)欢快(与包弟亲密接触) 忧虑(不知如何安排包弟)轻松(送走了包弟) 沉重(送走之后心不得安) 歉意(至今心不得安)第二
15、步 精读课文细揣摩学 习 目 标 1理解文中重要语句，感悟作者的思想感情。62理解本文铺垫、正面侧面描写等表现手法及其作用。 (一)阅读课文第 16 自然段，完成下面问题。1作者在篇首写一位艺术家和狗的故事，有何作用？答： 明确：课文开头写艺术家与狗的故事，从结构上说，是想借此引出自己与狗的故事，对这一话题起到铺垫作用；从内容上说，和作者与狗的故事两相对照，说明像这一类的故事在那个年代绝非偶然，而是普遍的，也足见那个时代的动荡不安，由此深化了文章的主旨，给全文定下了伤痛的感情基调。2作者在第 2 自然段为什么要特意交代小狗包弟的“本领”？又为何要详细交代包弟的来历？答： 明确：特意交代小狗包弟
16、的“本领” ，是为了突出小狗的伶俐可爱，为下文写自己的内疚之情做了铺垫。作者详细交代包弟是“日本种的黄毛小狗”和点出它还有“瑞典旧主人”的目的是在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命)，再联系小狗包弟的这种特殊身份，为下文小狗包弟成为包袱和被送走做了铺垫。3本部分集中描写了包弟的哪些经历？请根据这些经历的叙述，概括包弟的特点。答： 明确：(1)对陌生人吠，一声叫唤就跑开；(2)作揖讨糖果吃；(3)日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；(4)由起女士非常喜欢包弟；(5)萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它；(6)每天在门口等候
17、我们出来。特点：可爱、聪明、善解人意、有情有义。(二)阅读课文第 1013 自然段，完成下面问题。4怎样理解第 10 自然段中“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖”这句话？答： 明确：作者对自己把包弟送去实验室做解剖，非常的内疚，进而对自己的品行进行反思，表达了对这件事的深刻反省。5作者写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，有什么作用？答： 明确：作用是衬托自己内心的愧疚与自责。作者要说的是虽然整整 13 年过去了，作者所住的庭院也已面目全非，但睹物思人，睹物思狗，心中那种愧疚和自责仍然没有减少一7分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结” ，除非“给自己过去十年的苦难生活
18、作总结，还清心灵上的欠债” 。6理解文末“歉意”二字流露出作者怎样的内心世界？答： 明确：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的人对反省历史的呼号。以小见大手法的运用技巧写法领悟狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在 80 年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗的遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命，这一些都体现了本文“以小见大”的写作特点。写 法 指 导 小处落笔，大处着眼，记叙的是小事，描写的是
19、细节，剖析的是细小现象，但是所表现的是重大主题，所阐发的是深刻道理，这种技法叫作以小见大法。运用此法便于选取材料，只要善于观察，善于思考，善于挖掘，耳闻目睹，琐屑小事，俯拾即是，皆可作为写作的素材。此法可分大题小做与小题大做两法。1大题小做大题小做就是把内容宽泛的主题或话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，最终与“小题大做”一样，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。比如北京高考作文话题“老规矩”就是这类话题。其实，如果你细看材料，就会发现：“出门回家都要跟长辈打招呼”是恪守孝道问题；“吃菜不许满盘子乱挑” “不许管闲事儿”
20、“做客时不许随便动主人家的东西”是个人素养问题；“笑不露齿，话不高声” “站有站相，坐有坐相”是为人规范问题；“忠厚传世，勤俭持家”是传统文化中大众推崇的家风问题面对这类作文，就宜化“大”为“小” ，化“大”为“细” ，把“规矩”具化为做人准则，处事规则；或为家风，或为校风；也可再细化为乘车之德，孝悌之义，律己之则等等。作文家风化人 餐桌上的老规矩等单从题目来看，就可见作者审题立意之妙。2小题大做小题大做，就是以小题材表现大主题的方法。有的话题作文，角度狭窄，涉及范围较小，要想作文内蕴丰富、思想深刻，就要借助联想，跳出小圈子，扩大视野，挖掘思想的8深度。生活中有些材料看似很平常，但却包含深刻的
21、意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景中展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉” “窥一斑而见全豹” “一叶落而知秋，一芽绿而示春”的艺术效果。比如压岁钱这个作文题目，可以展开这样的联想：身为大款的表叔给压岁钱时的神态，人们对他恭敬的态度，自己的感受；贫困的外婆给压岁钱时真诚而窘迫的神态，人们对她鄙薄的态度，自己的感受。最后结论是：真情是金钱不能替代的。这样联想构筑全篇，便由围绕“压岁钱”叙写一些小事而见出了一个大的“本质” 。针 对 练 笔 1请你展开联想，看看自己能从下面小事中发掘出哪些深刻的意义。(1)看见秋风中的落叶，我想到了 。(2)看到沿街叫卖的
22、小贩，我想到了 。(3)看到拔河比赛，我想到了 。参考答案：(1)人生暮年 奉献(落叶归根)(2)艰辛 付出与收获 人生的价值(3)团结 和谐 领头羊的力量2选择生活中的一点入文，一点可以是一草一木、一叶一花，可以是一个眼神一个微笑，然后集中描写，运用“以小见大”手法，感悟生活，反映社会，300 字左右。答： 参考答案：“噗！”蝶儿被一滴雨珠打中，落入树下的水洼之中。我愣住了，我不知道是否该捧起它。它柔弱的翅膀在水中无力地拍着。我忽然发现我的呼吸跟着急促起来。渐渐地，渐渐地，奇迹出现了，它一点一点爬到水洼中的一朵小花上，竖起湿淋淋的翅膀，在风中微微颤动。我心里泛起一片喜悦。顽强的生命终于战胜了
23、噩运。忽然一阵微风吹过，树上又落下无数雨滴。蝴蝶再一次不幸被击中，悲惨地落下。我心里一痛。那水面泛起浅浅的涟漪，这个小生命仍在不停地挣扎，它还活着！我似乎感到了一股强大的生命的悸动，连忙小心翼翼地将它捧起。那颤抖的翼，微微地展开，闭合，我的心也随之一起一伏。柔弱的蝴蝶呀，你能不能挺过来呢？ 又一阵风吹过，天晴了，一道彩虹挂在天空。那勇敢的蝴蝶呀，它试了几次，终于从我手中一跃而起，向那花丛悠然飞去我静静地站着，看它。可敬的蝴蝶，为了美，突破丝茧的束缚，为了美，战胜风雨的磨难，它不正向我阐述着生命那永恒的美丽吗？一、积累妙用素材让文笔更鲜活(一)这样积累素材9话题专辑 良 心1从教材中积累作者巴金
24、借小狗包弟这篇文章客观地暴露了文革时那非人年代的某些特点。缺少人情、缺少人性、缺少安宁的气氛。人，尚且不说惶恐至何种地步，连一只小狗也无安宁之日。一场文革，以它的残暴，荡涤人性，狂施淫威，使多少人家从安乐中陷入苦难，又使多少不幸的生命死于无辜之中。就像作者说的那样“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫” 。更主要的是作者借这篇文章表达了对自己在“文革”时期对包弟行为的悔恨与鄙视，所以作者写道“不能原谅自己” ，所以他用笔解剖自己，让世人看到他曾经的“罪恶”与挣扎。我们在文章中看到了一个讲真话的巴金，一个坦然面对自己并勇于解剖自己的巴金。2从历史中积累爱因斯坦的良心爱因斯坦的伟大，不仅因为他
25、的智慧，更因为他的良心。一战时，德国科学文化界在军国主义操纵下，发表了文明世界宣言 ，为德国侵略战争辩护。在宣言上签名的都是德国著名科学家、艺术家。爱因斯坦却断然拒绝，同时毅然在反战的告欧洲人书上签上自己的名字。这一“叛国”举动震惊了全世界。3从名言中积累(1)良心是灵魂之声，感情是肉体之声。卢棱(2)丧失了良知的才智比没有才智更糟。爱德华杨格(3)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若(4)切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身。吉特曼(5)人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。莎士比亚4从佳作
26、中积累穿越一个世纪，见证沧桑百年。刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪光着璀璨的光辉。(感动中国组委会授予巴金的颁奖词)(二)这样运用素材精 彩 片 段 你走了，我们悲恸于你的离去；你走了，如灯火熄灭。但家 春 秋没有熄灭，雾 雨 电也没有熄灭，你把它们留在了这五彩斑斓的世上，让心灵拥有避风的港10湾，让季节在阳光下展现。在尚未开垦的土地上，因为你，我们学会了如何耕种：真实的锅头，真实的铲子，真实的犁伴随着和风细雨、鸟语花香，脚下是一块温暖而真实的
27、土地。我看见你从巴山蜀水走来，炽热的血液，绽放的笑容，沉思的瞬间，都因为这完美的谢幕，化作一滴滴墨晕，在宣纸上散开：“让我来做一块木柴吧，我愿意把自己烧得粉身碎骨，来给人间添一点温暖。 ”这是最完美的谢幕。这是你生前真实的写照。 “把心交给读者”诠释了你写作的宗旨， “讲真话”奠定了你为人的准则，你的作品改变了无数人的生命历程，伴着那个时代特有的气息，震撼着我们的灵魂，而你的灵魂，如一盏明灯，指引了迷茫中的我们。“说真话”是诚实正直的表现，是良心良知的外化，是一个人优秀道德品质的体现，是作为虚伪、虚假等丑恶的人性的对立面出现的；勇于解剖自己是一种勇气，一种胆略，一种胸怀，一种高贵品质，也是一种
28、对自己对他人对社会的负责。你是中华民族的一面镜子；是一个让国人仰慕的文学泰斗；是一个无论时境如何，也未丧失良心的大写的人。我想怀念你的最好方式，就是反复重温，细细品味属于你的一篇篇经典著作，完成你未完成的心愿。如今，你走了，带着爱与祝福，静静地走了，这是最完美的谢幕。领悟 本范例将巴金的代表作品以及个人品性用诗化的语言表达出来，流露出对巴金的赞美和仰慕。精 彩 范 文 巴金去世了，这消息的到来，并不让我吃惊。他活了 101 岁，应该是长寿，是喜丧。 巴金自己早就说过：“长寿是一种惩罚。 ”按照中国的古话是：“寿多则辱。 ”这个“辱”不是耻辱的“辱” ，人为加给他身上的荣誉已经够多了，这“辱”说
29、的就是痛苦。现在，巴金解脱了，祝愿他升入天堂，和妻子萧珊相会，再没有人打搅他。 我是没有资格对他的文学成就和他对中国文坛 佳作赏析本文是我国当代著名作家、 人民文学副主编肖复兴先生写的一篇怀念巴金先生的散文。文章高度评价了巴金先生作为一位最善良、最真诚、最正直、最朴素和最广博的伟大作家对于中国文坛的影响，表达了作者对巴金的思念和敬仰。文章语言深沉而含蓄，许多语句寄情深远，值得我们反复品读。 写作借鉴1学拟题引用诗句为题，有先声夺人之妙。文章引用唐末五代诗人吕从庆对月有感的两句诗为题，揭示了文章内容，增强了文章的艺术感染力。古人说，好文题是“文章12的影响说三道四的。作为读者，我喜爱他“蘸着自己
30、的心血”写出来的作品，那里洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱。我敬重他“揪出示众的首先是自己”的忏悔的勇气和品格，这是我们中国文人尤其缺乏的。他便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市，乃至棍子棒子搅屎竿子之类的文人，拉开了瞠目结舌的距离。他自己曾经说过这样的话：“我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧我自己，到了成为灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。 ”现在，他离开了我们，他证明了自己的话，无悔无愧，我们依然感受得到他的感情他的爱。同为作家，我离巴金很远，虽然他是中国作协主席，我从未见过他，也从未听过他讲一次话。以前，他只是活在他的作品中，后来，他活在病床上。我认识他，只是从他的
31、作品，还有他的言论，比如重要而影响至深的关于“说真话”和建立“文革博物馆” 。在这之后，可以说是“从此三篇收泪后，终身无复更吟诗” 。他躺进上海的华东医院里，成为了中国文坛的一个符号和象征。他再也不能说话，却起着任何一个文人都无法起到的作用，是真正的此时无声胜有声。晚年的巴金，让人感到他人格的力量，也让人感到文学的孱弱，有时显得那样的单薄无力，而只能够依仗着病榻上一位风烛残年的老人，依仗着格言式的语录，去链接文学，去超越文学，使得文学不再是专业性的术语和小圈子里的谜语，而成为人们关注的社会话题。巴金的时代，是中国文坛一个特殊的时代，是无人可以取代的时代。巴金的存在，熬得比他年龄小的人，出师未捷
32、身先死。巴金的存在，让中国作家感到惭愧，因为迄今为止尚未有一之浓缩，文风之先导，文辞之彩门” ，本文很好地落实了这点。2学用词精选词语，抒写内心情感。本文主要表达对巴金老人作品和人格的赞美之情。赞美“洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱”的作品时，选用了“喜爱”一词；赞美“忏悔的勇气和品格”时，选用了“敬重”一词，准确表达了作者内心无比景仰的情感。本文还运用了对比手法，写巴金老人与庸俗文人“拉开了瞠目结舌的距离” ，选用“瞠目结舌”一词来突出老人的伟大。3学联想充分联想，内容更具体丰富。由一个事物的观念，想到另一些与之相关事物的观念的心理过程就是联想。写文章要充分的运用联想，能使文章的内容更
33、具体，更丰富。作者由巴金老人文学成就卓越联想到他是“中国文坛的一个符号和象征” ，意蕴深刻；由巴金老人善于解剖自己联想到“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄，内容形象丰富。4学现实意义结尾联系现实，增强文章现实意义。结尾先幽默地引用谚语，指出新一代人对文学和巴金的冷漠的残酷现实，然后自我反思，正传承了巴金老人勇于解剖自己的伟大人格，耐人寻味。13个人能够当之无愧地赶上并顶替他的位置。君自千秋照，人谁百岁看？巴金的故去，是巴金时代的结束，不敢说中国文坛将是一个群龙无首的时代，却可以说将是一个怀念英雄的时代，怀念的是巴金自己曾经格外喜爱引证的“用手抓开自己的胸膛
34、，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄。我想起坊间曾经流传的一句民谚：巴金不如铂金，冰心不如点心。在这样残酷的现实中，新一代人对文学和巴金的冷漠，是必然的，不必过多地责怪。值得责怪的是我们自己，巴金的话，我们真正理解了多少，又做到了多少？我知道，巴金的去世，会有许多纪念文章如我这单薄的文字一起先后出笼，甚至谬托知己，墨笔生花，洋洋洒洒。我猜想，巴金在九泉之下，会宽厚地微微一笑，看我们的表演，因为早在1988 年他给自己家人的信中就极其清醒地说过：“真正了解我的人并不多。 ”二、研读品味经典让积淀更丰厚子曰：“父在，观其 志；父没，观其行 ；三年 无改于父之道 ，可谓孝矣。 ” 注
35、释：其：他的，指儿子，不是指父亲。 行：音 xng，指行为举止等。 三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。 道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫作道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。 翻译 孔子说：“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动，)要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。 ” 明理知义 在本章中孔子说一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这样的孝，片面强
36、调了儿子对父亲的依从。宋儒所作的注说，如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝。这样，无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善。这样的判定原则，正如鲁迅所说的，是歪曲的。历史在发展，社会在14前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上， “青出于蓝而胜于蓝” ，后代超过前代，这是历史的必然。割肉相啖成语释义：两个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到流血过多而死。他们误把杀人和被人杀、吃人和被人吃当作勇敢的表现。勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。成语原文：齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人
37、曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革求肉而为？”于是具染而已。因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若无勇。参考译文：齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西。有一天两人在路上不期而遇。一个人说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。 ”酒过数巡后，一个人说：“弄一点肉来吃怎么样？”另一个人说：“你身上有肉，我身上也有肉，还要另外买肉干什么？”于是叫伙计拿出调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢的好。龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，著名华文作家，1952 年生于台湾高雄，毕业于台南成功大学外文系，后获美国堪萨斯州立
38、大学英美文学博士学位，1983 年回台任教。1984 年出版龙应台评小说 ，以锐利而深刻的文风惊动当时的台湾文坛，余光中因此称其为“龙卷风” 。1985 年出版的野火集 ，以辛辣的文字透视当时的社会现象，是上世纪80 年代对台湾社会产生重大影响的一本书。1999 年夏，应当时的台北市市长马英九之邀，回台担任台北市文化局局长。2012 年再次应马英九之邀，出任台湾地区“文化部部长” 。南方人物周刊评选中国“五十位最具影响力的公共知识分子” ，龙应台名列其中。借“野火” ，刮起文化大风暴作为“没有田产、遗产可以依靠，没有家族网络可以救难”的“台湾外省人” ，龙应台的父母孤注一掷地投资下一代的教育。
39、 “他们知道，只有教育，能让人突围，突围阶级的、经济的、社会的甚至政治的种种封锁和捆绑。 ”父母没有受过高等教育，但知道让她背古15文观止 。中学毕业后，龙应台考入有“北台大、南成功”之名的成功大学外文系。大学毕业后，她赴美求学。8 年苦读，获堪萨斯州立大学英美文学博士。学成归台，她以笔为枪，掀起了一场文化大风暴。这场席卷海峡两岸的文化风暴，是从她的杂文集野火集开始的。1985 年的冬天，野火集在台湾出版，21 天内再版 24 次，平均每 5 个台湾人就拥有一本。当时的台湾人心中郁积了多年对体制的不满，批判之暗流汹涌澎湃。随着龙应台点燃的这把“野火” ，自由主义知识分子站到了明处。龙应台在权威
40、的禁忌与被容许的底线之间，找到了微妙的平衡，行走其间，赢得掌声。“野火集是在绝对的天真中写出来的东西。我觉得任何还会去写的人都是有天真存在的。 ”再回首，龙应台保持清醒。人生教益 “台湾外省人”的身份让龙应台养成了站在心灵边缘冷眼看世界的个性，并让她最终走上以杂文批评社会的写作路线。人们常说“理想很丰满，现实很骨感” ，可从龙应台的人生看去，骨感的现实，有时候更可能成为一个现实丰满理想的机遇。16一、语言表达专练1下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A食品安全案件令人胆战心惊，而更令人们焦虑的是，即便是食品龙头行业，同样也频频触礁。B一些人模棱两可、似是而非的态度，一些人明哲保身、但求
41、无过的态度，一些人逆来顺受、听天由命的态度，长期以来，固化为一种人生哲学和性格。C延迟退休的政策信号一经释放，立刻在全社会引发巨大反响，一时之间群情鼎沸，甚嚣尘上。D风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。解析：选 B B 项， “逆来顺受”指对别人的欺负或无理的待遇采取顺从和忍受的态度。A 项， “胆战心惊”形容十分害怕。此处应为“触目惊心” 。C 项， “甚嚣尘上”多指错误或反动言论非常嚣张。不合语境。D 项， “大音希声”指最大最美的声音乃无声之音。使用不当。2下列各句中，没有语病的一句是( )A
42、全民阅读深入开展、取得实效的重要标志就是全民既有获得感，又有参与感，因此，在全民阅读活动中要充分调动社会各界的积极性、主动性和创造性。B自石峁遗址重见天日后，一直是考古界关注的焦点，其陆续出土的文物再一次刷新了人们对中华文明起源的认知。C媒体调查结果显示，76.0%的受访者在用微信聊天的过程中会频繁运用表情符号，在最受欢迎的表情符号排行中， “微笑”高居榜首。D近年来，为充分调动一些流域上下游地区开展生态保护的积极性，中央财政对跨省份的流域建立横向生态保护补偿给予政策引导和支持。解析：选 C A 项，语序不当，应为“既有参与感，又有获得感” ；B 项，介词位置不当导致成分残缺， “自”应放在主
43、语“石峁遗址”后；D 项，成分残缺， “补偿”后面加“机制” 。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。 ， 。 ， 。， 。使狗成为人的得力助手。专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面它的嗅觉细胞数量是人的 250 倍，可以分辨大约 200 万种不同的气味比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗人们充分利用狗的这种特殊的天赋17狗可以听到 10 万赫兹以上的声音代替主人做一些危险的事A BC D解析：选 B “狗是忠义、勇敢而又聪明的动物”是文段的总说句，分说的内容是由这句话展开的。两句对应“忠义、勇敢” ，两句介绍狗的天赋，对应
44、“聪明” ，与之衔接的应是两句。4以“我家里”开头，重组下面的句子，原意不能改变，可增删个别词语。当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。答：我家里 参考答案：(我家里)有一块草地，适合养狗，所以当一位熟人给调到北京工作要将全家迁去时，想把他养的小狗送给我。5下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。当网络已经成为未成年人的一种生活方式时，与之伴生的，必然是沉迷网络、沉迷网游。国务院法制办未成年人网络保护条例送审稿引入“网游宵禁”制度，这必然能够有效减少未成年人玩游戏的时间，从而保障未成年人获得正常的休息权利。一旦从源头
45、上减少了未成年人的游戏时间，再加上家长的教育引导，就必然能够管住孩子沉迷网络。“网游宵禁”制度未必能够减少未成年人玩游戏的时间。 参考答案：“网游宵禁”制度未必能够保障未成年人正常休息。 减少游戏时间和家长教育引导未必能够管住孩子沉迷网络。6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 20 个字。在野外发现化石固然很重要，_。将化石完好地采集下来，对古生物的研究才能正常开展。因为_，所以化石修理也是古生物学研究中关键的环节之一。化石修理就是要把化石骨骼尽可能地暴露，同时不使化石受损。有的标本中还保存了鸟类的羽毛，翼龙的翼膜等软组织结构，因此_，必
46、须在修理前用 X 光扫描，用显微镜观察，通过确认骨骼的展布情况来指导修理。18答： 参考答案：但把化石完好地采集下来则更为重要 采集的过程中化石可能有破损 在修理时要更谨慎二、阅读理解专练阅读下面的文字，完成 79 题。丢失的香柚梁 晓 声“大串联” 时期，我从哈尔滨到了成都，住在气象学校，那一年我才 17 岁，头一次独自离家远行，全凭“红卫兵”袖章做“护身符” 。我第二天病倒了。接连多日，和衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。她正俯视我。我知道，她就是在我病中服侍我的人。又见她戴着“红卫兵”袖章，愈觉得她可亲。我说：“谢谢
47、你，大姐。 ”看上去她好像比我大二三岁。一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她的脸上。她问：“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？”我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接我。隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电写着“速回哈”三个字。我失望到顶点，哭了。她劝慰我：“你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心。乐山正武斗，乱极了！”我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。我说：“怎么回去呢？我只剩几毛钱了！”虽然乘火车是免费的，可千里迢迢，身上总需要带点钱啊！她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出 5 元钱来，惭愧地说：“我是这所学校的学生， 黑五类 。我父亲刚去世，每月只给我 9 元生活费，就剩这 5 元钱了，你收下吧！”她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。我第二天临行时，她又来送我。
