1、全国自考（中国文化概论）模拟试卷 27及答案解析(总分：96.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：30，分数：60.00)1.贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为 （ ）（分数：2.00）A.文化政策B.文化传统C.文化思想D.文化观念2.在中国，历来有居“天下形势”之说的地方是 （ ）（分数：2.00）A.河南B.山西C.陕西D.河北3.中国古代“天下”观念的一个重要作用是 （ ）（分数：2.00）A.加强君权B.追求统一C.扩大疆域D.实行专制统治4.贯穿于新石器时代的重要的手工业是 （ ）（分数：2.00）A.陶器的制造B.青铜器的制造C.打制石器的制造
2、D.磨制石器的制造5.名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即 （ ）（分数：2.00）A.“人”与“物”的关系问题B.“虚”与“实”的关系问题C.“名”与“实”的关系问题D.“主”与“客”的关系问题6.中央权力几乎都操纵在大族手里，出现所谓“平流进取，坐至公卿”的时期是 （ ）（分数：2.00）A.唐朝B.东晋C.明朝D.元朝7.中国的经济重心向东南方转移开始于 （ ）（分数：2.00）A.永嘉之乱B.八王之乱C.安史之乱D.六镇起义8.宋明时期，与朱熹理学相对的学派是 （ ）（分数：2.00）A.周敦颐的濂学B.程颐、程颢的理学C.张载的关学D.王阳明的心学9.建国之初
3、就编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是 （ ）（分数：2.00）A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝10.中国传统农业生产文化的主体是 （ ）（分数：2.00）A.灌溉知识B.水利知识C.农耕知识D.农产品加工知识11.我国现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是 （ ）（分数：2.00）A.淮南子B.开元占经C.四时纂要D.四民月令12.我国使用货币始于 （ ）（分数：2.00）A.商周时期B.秦汉时期C.唐宋时期D.元明时期13.传统社会中汉族男子的成年礼叫 （ ）（分数：2.00）A.加笄B.加冠C.加皮弁D.结发14.鲁迅在小说孔乙己中，描写主人公孔乙己出入咸亨酒店，必穿长衫，坚持在乡下
4、人中间突出自己的读书人身份。这反映了人文范围内服饰的 （ ）（分数：2.00）A.信仰标志B.阶层标志C.仪礼标志D.审美标志15.被西方人称之为“中国剩余定理”是 （ ）（分数：2.00）A.七巧板B.韩信点兵C.勾股定理D.圆周率16.完整的宗法制出现在 （ ）（分数：2.00）A.商代B.周代C.夏代D.汉代17.据周礼记载，周朝专设司民之职，这反映出古代很早就有 （ ）（分数：2.00）A.什伍里甲制度B.人口户籍登录管理制度C.宗法制度D.察举制度18.曹魏时期建立的选官制度是 （ ）（分数：2.00）A.分封制B.察举制C.九品中正制D.科举制19.荀子说“礼者，贵贱有等，长幼有差
5、，贫富轻重皆有称者也。”这句话道出了传统礼俗的 （ ）（分数：2.00）A.等差性B.调和性C.规范性D.唯一性20.传统社会，女子行笄礼的人生仪礼属于 （ ）（分数：2.00）A.诞生礼B.成年礼C.婚礼D.丧礼21.下列人物中，提出“天人交胜”观点的是 （ ）（分数：2.00）A.荀子B.董仲舒C.刘禹锡D.张载22.道教定型化始于 （ ）（分数：2.00）A.全真教B.五斗米道C.北天师道D.正一道23.儒家所崇尚的理想人格是 （ ）（分数：2.00）A.圣贤B.中庸C.君子D.大丈夫24.宋代文学的代表样式是 （ ）（分数：2.00）A.诗B.词C.赋D.曲25.被誉为“诗中有画，画中
6、有诗”的唐代著名诗人是 （ ）（分数：2.00）A.李白B.刘禹锡C.王维D.杜牧26.唐代司空图所提出的“象外之象，景外之景”，以及近代王国维所提出的“境界说”体现的就是中华民族自古至今所崇尚的 （ ）（分数：2.00）A.“中和之美”B.“文以载道”C.“诗言志”D.“尚意追求”27.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是 （ ）（分数：2.00）A.孔子B.墨子C.荀子D.老子28.三字经的作者是 （ ）（分数：2.00）A.王应麟B.周兴嗣C.孔颖达D.李斯29.中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是 （ ）（分数：2.00）A.佛教的传入B.伊斯兰教的传入C.基督教的传入D.犹
7、太教的传入30.下列选项中，属于现代新儒学著名的“三大书院”之一，且为梁漱溟所创办的是 （ ）（分数：2.00）A.复兴书院B.勉仁书院C.白鹿洞书院D.岳麓书院二、多项选择题(总题数：5，分数：10.00)31.北宋时期，与汴河共称“通漕四渠”的是 （ ）（分数：2.00）A.广济河B.金水河C.惠民河D.京杭大运河E.郑国渠32.20世纪中国考古学最伟大的发现包括 （ ）（分数：2.00）A.甲骨文的发掘出土B.青铜器的发掘出土C.石鼓文的发掘出土D.河姆渡文化遗址的发现E.大溪文化遗址的发现33.在中医学上，下列属于“五脏”的是 （ ）（分数：2.00）A.心、肝B.大肠、小肠C.脾、肺
8、D.膀胱、胆E.胃、肺34.古印度大乘佛教的主要支系是 （ ）（分数：2.00）A.中观宗B.瑜伽宗C.天台宗D.密教E.禅宗35.下列绘画作品中，由东晋顾恺之创作的有 （ ）（分数：2.00）A.女史箴图B.天王送子图C.洛神赋图D.步辇图E.历代帝王图三、名词解释(总题数：5，分数：10.00)36.通漕四渠（分数：2.00）_37.丝绸之路（分数：2.00）_38.地缘凝聚力（分数：2.00）_39.“三礼”（分数：2.00）_佛教_四、简答题(总题数：6，分数：12.00)41.简述地域文化对统一文化的作用。（分数：2.00）_42.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。（分数：2.00）_
9、43.简述人文范围内的服饰文化标志。（分数：2.00）_44.简述科举制的特点。（分数：2.00）_45.简述中国古典舞蹈的特点。（分数：2.00）_46.简述汉语的特点。（分数：2.00）_五、论述题(总题数：2，分数：4.00)47.试述我国中医药学理论的形成与发展。（分数：2.00）_48.试述中国古代法律制度的文化特色。（分数：2.00）_全国自考（中国文化概论）模拟试卷 27答案解析(总分：96.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：30，分数：60.00)1.贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为 （ ）（分数：2.00）A.文化政策B.文化传统 C.
10、文化思想D.文化观念解析：解析：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，是上层文化和底层文化所共有的。2.在中国，历来有居“天下形势”之说的地方是 （ ）（分数：2.00）A.河南B.山西 C.陕西D.河北解析：解析：山西高原的东西两侧是太行山和吕梁山，中间夹着一条宽平的谷地，即汾河谷地。谷地呈东北西南走向，南与渭河平原相接，也是中国文化的重要发祥地。山西高原的北部与蒙古高原相接，这个地区是内迁的北方民族进入中原地区的要路；太行山脉中某些断裂处，又可以直通华北地区。所以，山西历来有居“天下
11、形势”之说。3.中国古代“天下”观念的一个重要作用是 （ ）（分数：2.00）A.加强君权B.追求统一 C.扩大疆域D.实行专制统治解析：解析：分裂与统一是中国历史发展的两大趋势。早在甲骨文中就有了关于“四方”的明确记载，到西周时，“天下”的观念已十分清晰。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一。天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大有重要作用。4.贯穿于新石器时代的重要的手工业是 （ ）（分数：2.00）A.陶器的制造 B.青铜器的制造C.打制石器的制造D.磨制石器的制造解析：5.名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即 （ ）（分数：2.0
12、0）A.“人”与“物”的关系问题B.“虚”与“实”的关系问题C.“名”与“实”的关系问题 D.“主”与“客”的关系问题解析：解析：战国时期，名家代表人物公孙龙、惠施展开了一场“离坚白”“合同异”的辩论，涉及事物的概念与实际，即“名”与“实”的关系问题，具有很强的思辨色彩。6.中央权力几乎都操纵在大族手里，出现所谓“平流进取，坐至公卿”的时期是 （ ）（分数：2.00）A.唐朝B.东晋 C.明朝D.元朝解析：7.中国的经济重心向东南方转移开始于 （ ）（分数：2.00）A.永嘉之乱B.八王之乱C.安史之乱 D.六镇起义解析：解析：北方因战乱，社会经济发展时断时续，而南方经过魏晋南北朝时期的开发，
13、社会经济得到发展，安史之乱以后，中国的经济重心开始向东南方转移。8.宋明时期，与朱熹理学相对的学派是 （ ）（分数：2.00）A.周敦颐的濂学B.程颐、程颢的理学C.张载的关学D.王阳明的心学 解析：解析：理学在南宋就明显分为朱熹和陆象山两派，前者重理，后者重心。朱熹理学讲究格物致知和读书明理，以达到与“天理”合一的道德境界；而与之相对的王阳明心学则突出人心中所含有的道德本能，提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”的观点。9.建国之初就编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是 （ ）（分数：2.00）A.唐朝B.宋朝C.明朝 D.清朝解析：解析：明代在立国初期，进行了清丈田亩、订定赋税的工作，继而又编制了赋
14、役黄册和鱼鳞图册，加强了中央政府对全国的土地、人口的直接控制。10.中国传统农业生产文化的主体是 （ ）（分数：2.00）A.灌溉知识B.水利知识C.农耕知识 D.农产品加工知识解析：解析：在任何社会，农业都提供了精神观念、物质产品和社会关系互相渗透的丰富知识。中国传统农业生产文化的主体是农耕知识。它是服务于政府管理的国家知识，也是适合于群体与个体操作的经验性知识。11.我国现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是 （ ）（分数：2.00）A.淮南子 B.开元占经C.四时纂要D.四民月令解析：解析：成书于公元前 137年的淮南子是我国现存的第一部完整地记录了二十节气名称的历史文献。到了
15、西汉中期，二十四节气成为统一的历法定制而被确立下来。12.我国使用货币始于 （ ）（分数：2.00）A.商周时期 B.秦汉时期C.唐宋时期D.元明时期解析：解析：在商周时期，我国的市商贸易有了一定的发展，并已开始使用货币，中国是世界上使用货币最早的国家之一。13.传统社会中汉族男子的成年礼叫 （ ）（分数：2.00）A.加笄B.加冠 C.加皮弁D.结发解析：14.鲁迅在小说孔乙己中，描写主人公孔乙己出入咸亨酒店，必穿长衫，坚持在乡下人中间突出自己的读书人身份。这反映了人文范围内服饰的 （ ）（分数：2.00）A.信仰标志B.阶层标志 C.仪礼标志D.审美标志解析：解析：随着社会制度和社会等级的
16、变化，身份的尊卑、地位的高低均在服饰上有所显示。孔乙己坚持以长衫出入咸亨酒店，以显示其不同于一般乡下人的读书人身份，这是服饰阶层标志的明证。15.被西方人称之为“中国剩余定理”是 （ ）（分数：2.00）A.七巧板B.韩信点兵 C.勾股定理D.圆周率解析：解析：韩信点兵又称“孙子算”“鬼谷算”“隔墙算”“翦管术”“秦王暗点兵”。韩信点兵其实是现代数学中的一次同余式组解法，西方人也称之为“中国剩余定理”。16.完整的宗法制出现在 （ ）（分数：2.00）A.商代B.周代 C.夏代D.汉代解析：解析：宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度。它由父系家长制演变而成，到周朝完整的宗法制出现，在春秋
17、时期瓦解。17.据周礼记载，周朝专设司民之职，这反映出古代很早就有 （ ）（分数：2.00）A.什伍里甲制度B.人口户籍登录管理制度 C.宗法制度D.察举制度解析：18.曹魏时期建立的选官制度是 （ ）（分数：2.00）A.分封制B.察举制C.九品中正制 D.科举制解析：解析：经历了汉末的动荡之后，曹魏时期建立了一套较察举制更为严格的选官制度九品中正制。这一制度从本质上来看，同样是维护士族的利益，从而形成了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面。19.荀子说“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”这句话道出了传统礼俗的 （ ）（分数：2.00）A.等差性 B.调和性C.规
18、范性D.唯一性解析：解析：在农业宗法社会里，人们的身份、地位及人与人的关系都依照尊卑长幼、贵贱亲疏的伦理原则规定，礼的作用就在于区分并维持这些等级关系。所以，荀子说：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”20.传统社会，女子行笄礼的人生仪礼属于 （ ）（分数：2.00）A.诞生礼B.成年礼 C.婚礼D.丧礼解析：解析：成年礼是人生礼俗的一个重要内容，是为承认年轻人具有进入社会的能力与资格而举行的礼仪。女子行笄礼就是成年礼的内容之一。21.下列人物中，提出“天人交胜”观点的是 （ ）（分数：2.00）A.荀子B.董仲舒C.刘禹锡 D.张载解析：解析：唐代的刘禹锡在他所写的三篇天论中，
19、提出了“天人交胜”的观点，从而发展了天人关系学说。22.道教定型化始于 （ ）（分数：2.00）A.全真教B.五斗米道 C.北天师道D.正一道解析：解析：东汉顺帝汉安元年，张道陵在鹤鸣山倡导道教。因入道须出五斗米，故称其为“五斗米道”，这就是道教定型化的开始。23.儒家所崇尚的理想人格是 （ ）（分数：2.00）A.圣贤 B.中庸C.君子D.大丈夫解析：解析：儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者所追求的人格目标；贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。24.宋代文学的代表样式是 （ ）（分数：2.00）A.诗B.词
20、C.赋D.曲解析：解析：词源于唐代，其前身是唐代民间配乐歌唱的曲子词，在宋代发展到鼎盛阶段，成为宋代文学的代表样式。25.被誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代著名诗人是 （ ）（分数：2.00）A.李白B.刘禹锡C.王维 D.杜牧解析：26.唐代司空图所提出的“象外之象，景外之景”，以及近代王国维所提出的“境界说”体现的就是中华民族自古至今所崇尚的 （ ）（分数：2.00）A.“中和之美”B.“文以载道”C.“诗言志”D.“尚意追求” 解析：解析：唐代司空图提出的“象外之象，景外之景”，清代郑板桥的“写意”说，近代王国维的“境界”说，都凝聚着中国古代艺术尚意的审美观念。这种观念就像一条红线，贯穿
21、中国古代艺术发展史的始终，使中国古代艺术形成了鲜明的民族特色。27.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是 （ ）（分数：2.00）A.孔子B.墨子C.荀子 D.老子解析：28.三字经的作者是 （ ）（分数：2.00）A.王应麟 B.周兴嗣C.孔颖达D.李斯解析：29.中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是 （ ）（分数：2.00）A.佛教的传入 B.伊斯兰教的传入C.基督教的传入D.犹太教的传入解析：30.下列选项中，属于现代新儒学著名的“三大书院”之一，且为梁漱溟所创办的是 （ ）（分数：2.00）A.复兴书院 B.勉仁书院C.白鹿洞书院D.岳麓书院解析：解析：马一浮在四川乐山办的复
22、兴书院，梁漱溟在重庆办的勉仁书院，张君劢在云南大理办的民族文化书院，是现代新儒学著名的“三大书院”。二、多项选择题(总题数：5，分数：10.00)31.北宋时期，与汴河共称“通漕四渠”的是 （ ）（分数：2.00）A.广济河 B.金水河 C.惠民河 D.京杭大运河E.郑国渠解析：解析：北宋的运河以开封为中心，仍然以汴河(即通济渠)为重要的经济补给线。另外还疏凿了广济河、金水河、惠民河，与汴河共称“通漕四渠”。32.20世纪中国考古学最伟大的发现包括 （ ）（分数：2.00）A.甲骨文的发掘出土 B.青铜器的发掘出土 C.石鼓文的发掘出土D.河姆渡文化遗址的发现E.大溪文化遗址的发现解析：33.
23、在中医学上，下列属于“五脏”的是 （ ）（分数：2.00）A.心、肝 B.大肠、小肠C.脾、肺 D.膀胱、胆E.胃、肺解析：解析：在中医学上，脏，包括心、肝、脾、肺、肾，统称“五脏”；腑，包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦，统称“六腑”；两部分合称为“腑脏”。34.古印度大乘佛教的主要支系是 （ ）（分数：2.00）A.中观宗 B.瑜伽宗 C.天台宗D.密教 E.禅宗解析：解析：中观宗、瑜伽宗、密教是古印度大乘佛教的三大支系。而 C、E 两项的天台宗、禅宗则是佛教吸收中国儒道思想而产生的中国本土化的佛教宗派。35.下列绘画作品中，由东晋顾恺之创作的有 （ ）（分数：2.00）A.女史箴图 B.
24、天王送子图C.洛神赋图 D.步辇图E.历代帝王图解析：解析：东晋的顾恺之提出了系统的人物画论，明确阐述了“传神写照”“以形写神”的创作规律，他的女史箴图洛神赋图代表着当时人物画的最高水平。B 项是唐代吴道子的作品，D、E 两项是阎立本的作品。三、名词解释(总题数：5，分数：10.00)36.通漕四渠（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河(或称通济渠)、广济河、金水河、惠民河。)解析：37.丝绸之路（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：丝绸之路：是横贯欧亚大陆的东两方交通要道。从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使
25、西域，汉朝共用二百余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。这条“丝绸之路”不仅交流着物质，也沟通着中外的文化。中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐、舞蹈等大量传来，而佛教的东传，是打通西域最明显的结果之一。)解析：38.地缘凝聚力（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：地缘凝聚力：是家族共同体的文化功能之一，指的是家族共同体的情感归属离不开特定地域。在农耕社会中，人们的定居生活必须以土地为基础，而共同的土地资源是家庭分享生命快乐的依据，是养育所有定居家庭的同一条血脉。)解析：39.“三礼”（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“三礼”：指的是周礼仪礼礼记，它们是记录与阐释
26、先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。)解析：佛教_正确答案：(正确答案：佛教：与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传由公元前 6世纪至公元前5世纪古印度迦毗罗卫国的王子悉达多乔答摩所创立。其基本教义是“四谛”法，有大乘佛教与小乘佛教之分。)解析：四、简答题(总题数：6，分数：12.00)41.简述地域文化对统一文化的作用。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方向。 (1)从逻辑上说，一开始没有所谓正统文化，中原文化当初实际上只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融合后，才上升为一种正统文化的，而且也是在不断的吸收、变化中，保持它正统
27、地位的。所以，地域文化是正统文化的资源。 (2)地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述从而推进正统文化的繁荣，并反作用于地域文化的发展。 (3)历史悠久的国家，有时也面临着各种深重的灾难。我们的文化从未断绝，地域性的保存之功实在不小。)解析：42.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)战争。据史记及相关文献记载，黄帝与蚩尤曾经发生大战而黄帝获胜，有效实现聚族。 (2)高级宗教的确立。此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化，这也起到了聚族作用。)解析：43.简述人文范围内的服饰文化标志。（分数：2.00）_正确答案：(正确
28、答案：人文范围内的服饰文化标志： (1)信仰标志。我国传统农业社会的服饰图案，很大程度上标志着自然崇拜的信仰，描绘着古老农业国度的神话传说故事。有的表现图腾信仰，如盘王瑶的服装；有的表现自然神的信仰，如汉族皇帝的龙袍。 (2)阶层标志。随着社会制度和社会等级的变化，身份的尊卑、地位的高低，都在服饰上有所显示。 (3)仪礼标志。我国传统的人生仪礼中，如诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，这四次重大仪礼要进行换装仪式。每次换装都以不同的方式，标志了个人与社会相融合的含义。 (4)政治标志。服饰还敏感地反映着社会的政治体制，古代统治者在建立政权时，大都要制定相应的服饰等级制度。 (5)职业标志。社会分工促进
29、了职业的发展，服饰依从职业的便利，并随之复杂化。)解析：44.简述科举制的特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)士人自由报名应试，应考者不论出身、地位、家业，不必由官员举荐。 (2)考试定期举行，不必等候皇帝下达诏令。 (3)严格考试，录取与否以考试成绩为标准，声名德望已不再是任职的主要依据。)解析：45.简述中国古典舞蹈的特点。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中国古典舞蹈主要有三个特点：民族性、民俗性和地域性。不同民族、不同地域的舞蹈表现出不同的风格特征，而且还常常和当地的地方风俗密切相关，带有明显的地方文化色彩。)解析：46.简述汉语的特点。（分数：2.00）_正
30、确答案：(正确答案：与世界上的其他语言类型相比，汉语有自己的特点。 (1)从语音来看，汉语是有声调的语言。 (2)从词汇来看，古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主，从单音词到双音词的变化是汉语词汇发展的特点。 (3)从语法来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。 (4)从音义对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词(语素)。)解析：五、论述题(总题数：2，分数：4.00)47.试述我国中医药学理论的形成与发展。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)中医药学是中国传统医学理论的瑰宝。中医药学韵形成，一方面来源于对临床治疗经验的
31、归纳，一方面与整体民族文化背景有着极为密切的关系。 (2)医学在古代被视作“方技”的一部分，“方技”包括“医经”“经方”“神仙”“房中”四部分。后来“经方”和“医经”逐渐成为传统医学的主体。 两汉时期传统中医学的理论框架基本定型，至今未有重大改变。 从汉到宋，医学理论、医疗方法和药物加工又有了发展，相继出现了关于切脉、针灸以及法医等的专著。 明清时期在探索免疫治疗法上有重大突破，中国至少在 16世纪时已开始用人痘接种的方法预防天花。 (3)我国的药学是传统医学的一部分。西汉时出现药学理论，出现了“本草”一词。 中国古代药学又称“本草”之学，主要是记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集
32、、加工、保存等知识。 后来的“本草”著作中还附有配方应用的范例。明代大医学家李时珍完成了集中药学大成的伟大著作本草纲目，这是一部药学百科全书。)解析：48.试述中国古代法律制度的文化特色。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中国古代法律制度的文化特色主要表现在以下方面： (1)以儒家伦理学说作为立法的指导思想。具体表现为： 以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。 贯穿“德主刑辅”“明刑弼教”的精神，以德为主、德刑并用是统治者所倡导的统治方法。 通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。 (2)家族本位的伦理法占有重要地位。中国古代社会是建立在农业自然经济基础上的
33、宗法社会，以家庭为本位的宗法思想始终笼罩着整个社会，并指导着历代的立法活动。无论是刑法、行政法、民法，还是诉讼法基本上是以家族主义为中心，根据人们不同的等级名分确定其法律地位与法律待遇。 (3)皇权至上，法自君出。中国很早就确立了以帝王为中心的君主专制的政治体制，专制帝王拥有绝对的统治权力，他始终是最高的立法者和最大的审判官。皇帝不仅有最高的立法权、司法权，同时他还拥有变法权、废法权、毁法权。法律在古代社会里主要是维护专制皇权的工具。 (4)强调等级特权，主张同罪异罚。儒家思想指导下的古代法律制度，与古代礼制有着密切的衔接关系。礼强调等级特权，主张根据人的身份、地位进行区别对待，级别愈高，特权愈多。反映在法律制度上，就是依据社会等级进行同罪异罚。)解析：
