1、考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编 11及答案解析(总分：58.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释(总题数：29，分数：58.00)1.名词解释 21-28小题。（分数：2.00）_2.【唐蕃会盟碑】华东师范大学 2001年中国古代史真题；南京大学 2004年中国古代史真题；黑龙江大学2015年历史学基础真题（分数：2.00）_3.【南诏】（分数：2.00）_4.【渤海国】北京师范大学 2003年历史学综合真题；复旦大学 2014年历史地理基础真题；清华大学2018年历史学真题（分数：2.00）_5.【安东都护府】（分数：2.00）_6.【遣唐使】（分数：2.00）_7
2、.【阿倍仲麻吕】（分数：2.00）_8.【鉴真】南京大学 2005年中国古代史真题；南京大学 2013年中国古代史真题（分数：2.00）_9.【玄奘】浙江大学 2000年中国古代史真题；西北大学 2016年中国史真题（分数：2.00）_10.【天竺】南京大学 2016年中国古代史基础真题（分数：2.00）_11.【义净】（分数：2.00）_12.【怛罗斯之战】兰州大学 2000年中国古代史真题；南京大学 2001年综合卷真题（分数：2.00）_13.【天台宗】西北大学 2013年专门史真题（分数：2.00）_14.【法相宗】（分数：2.00）_15.【禅宗】南京大学 2005年中国古代史真题；
3、湖南大学 2012年中国思想史复试真题（分数：2.00）_16.【三武一宗灭佛】首都师范大学 2006年历史综合卷真题；山西大学 2016年中国历史真题；华中师范大学 2018年中国史真题；南京师范大学 2018年中国通史真题（分数：2.00）_17.【袄教】（分数：2.00）_18.【摩尼教】（分数：2.00）_19.【景教】（分数：2.00）_20.【五经正义】。中南民族大学 2017年历史学综合真题（分数：2.00）_21.【古文运动】武汉大学 2001年中国古代史真题；山西大学 2012年中国古代史复试真题；扬州大学2014年中国史真题；山西师范大学 2018年中国历史真题（分数：2.
4、00）_22.【韩愈】天津师范大学 2014年历史学基础真题（分数：2.00）_23.【传奇】云南大学 2018年中国史真题（分数：2.00）_24.【俗讲】浙江大学 2001年中国古代史真题（分数：2.00）_25.【变文】浙江大学 2001年中国古代史真题；南京师范大学 2018年中国通史真题（分数：2.00）_26.【一行】（分数：2.00）_27.【诸病源候论】（分数：2.00）_28.【唐新本草】（分数：2.00）_29.【五代十国】西北大学 2017年中国史真题；中国人民大学 2017年历史学综合真题（分数：2.00）_考研历史学专业基础综合（中国古代史）历年真题试卷汇编 11答案
5、解析(总分：58.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释(总题数：29，分数：58.00)1.名词解释 21-28小题。（分数：2.00）_解析：2.【唐蕃会盟碑】华东师范大学 2001年中国古代史真题；南京大学 2004年中国古代史真题；黑龙江大学2015年历史学基础真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：823 年为纪念唐与吐蕃的长庆会盟而建立的会盟碑。821 年，吐蕃遣使请求会盟，双方在长安会盟，约定各守境土，不相侵犯。822 年，唐穆宗遣使到吐蕃，与之会盟逻些。823 年，吐蕃赞普为纪念这次会盟，建立唐蕃会盟碑。此碑至今尚存于拉萨大昭寺前，是汉藏民族团结友好的象征。)解析：3.
6、【南诏】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代乌蛮、白蛮等族在西南地区建立的地方政权。7 世纪后期，乌蛮征服洱海一带的白蛮，在那里建立了六个不相统属的政权，史称“六诏”。其中的蒙舍诏在最南边，又称“南诏”。到南诏王皮逻阁时，渐次消灭其他各诏，建立了统一的南诏国，都太和城(今大理市南)。开元二十六年(738年)，唐玄宗册封皮逻阁为云南王，南诏进入全盛时期。天复二年(902 年)，南诏执政大臣郑买嗣推翻蒙氏王朝，建立大长和国(902928 年)，南诏灭亡。)解析：4.【渤海国】北京师范大学 2003年历史学综合真题；复旦大学 2014年历史地理基础真题；清华大学2018年历史学真题（分数：
7、2.00）_正确答案：(正确答案：唐代东北靺鞨人建立的地方民族政权。隋唐之际，靺鞨分为数十部，其中居南部的粟末部和居于北部的黑水部，势力最为强大。圣历元年(698 年)粟末首领大祚荣建立政权，自立震国王。先天二年(713 年)，唐玄宗在粟末地区设置忽汗州都督府(又称渤海都督府)，并册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督。此后粟末靺鞨即称渤海国，以上京龙泉府(今黑龙江宁安县世环镇)为都。)解析：5.【安东都护府】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐在东北地区设置的最高统治机构。唐初，朝鲜半岛仍由高丽、百济、新罗三国鼎足而立，均遣使与唐往来。唐太宗平定东突厥和高昌后，以高丽联合百济进攻新罗为借口
8、，于贞观十八年(644 年)派水、陆大军 10万进攻高丽，次年败归。高宗时，继续对高丽用兵，于总章元年(668 年)攻下平壤城，高丽灭亡。唐在高丽故地设置了九都督府、四十二州、一百县，总隶于安东都护府。)解析：6.【遣唐使】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：日本国派遣出使唐朝的使团。隋唐时，日本正处于社会大变革时期。从隋朝时起，即不断派人到中国学习，到唐朝时达到高潮。日本先后派出遣唐使十三次，另外还有未能成行的以及迎送使节的迎人唐使和送唐客使六次，共十九次。每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的
9、社会发展产生了很大影响。)解析：7.【阿倍仲麻吕】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：日本奈良时代的遣唐留学生。开元五年(717 年)，与吉备真备、玄防等同来中国。经太学深造，中进士，仕唐为官。历任门下省的左拾遗、左补阙、仪王友、秘书监兼卫尉卿等职，跻身于大臣行列。753 年，得唐玄宗恩准东归返日，但途遇风暴，漂至安南，又遭土人袭击，乃重返长安，再度出仕。历任左散骑常侍、镇南都护、安南节度使等要职。工诗文，与诗人李白、王维等关系甚密。770 年卒于长安。阿倍仲麻吕为中日文化交流做出了杰出贡献。)解析：8.【鉴真】南京大学 2005年中国古代史真题；南京大学 2013年中国古代史真题（分数
10、：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代僧人。本姓淳于，扬州江阳人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师。753年鉴真搭乘遣唐使船东渡，于 754年到达日本，天皇授予其“传灯大法师”。鉴真将大量佛教经像及药物、艺术品等带到日本，对发展日本医学、雕塑、美术和建筑有一定的贡献。763 年，鉴真逝世于日本奈良唐招提寺，日本人称之为“过海大师”。)解析：9.【玄奘】浙江大学 2000年中国古代史真题；西北大学 2016年中国史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代高僧。贞观三年(629 年)，玄奘为到天竺求经，从长安出发，途经今新疆、中亚，访问了今印度、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等国。他在佛
11、教学术中心那烂陀寺(今印度伽雅城西北)等地研习佛学。贞观十九年(645 年)，返回长安，带回梵文佛经六百多部。此后他在长安慈恩寺专心译经。贞观二十年(646 年)，玄奘撰成大唐西域记12 卷，记述了玄奘西行取经所见所闻的 138个国家的历史沿革、山川特产、风土人情、宗教信仰和历史传说，成为研究中古时期中亚和印度历史、地理及中西交通的宝贵资料。)解析：10.【天竺】南京大学 2016年中国古代史基础真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中国古代对古印度的别称。史记汉书称古印度为“身毒”。后汉书西域传始言“天竺国一名身毒”。晋书魏书新唐书宋史均称“天竺”。续高僧传称“贤豆”。大唐西域记云“
12、天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或日贤豆；今从正音，宜云印度”，是为称“印度”之始。自东汉至唐中叶，长期与中国保持友好关系，经济、文化交流密切。安史之乱后交往一度中断。后周末北宋初，僧道圆、行勤、继业等先后西赴其国求经，北宋开宝后，与中国恢复使节往还。)解析：11.【义净】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代高僧。咸亨二年(671 年)，义净搭波斯船从广州出发，浮海赴印度。历时 25年，于证圣元年(695 年)回到洛阳。他带回梵文经书 400部，并在洛阳翻译佛经 56部 230卷，还写了南海寄归内法传和大唐西域求法高僧传二书，记录了当时南亚一些国家的社会、文化和宗教状况，是研究 7世纪
13、东南亚、南亚各国历史、地理和中印文化交流史的可贵资料。)解析：12.【怛罗斯之战】兰州大学 2000年中国古代史真题；南京大学 2001年综合卷真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：751 年唐朝军队与阿拔斯王朝军队在中亚的会战。750 年，高仙芝征服撒马尔罕和塔什干，并杀死了塔什干国王。阿拔斯王朝派出东征军，在呼罗珊波斯人的协助下进攻高仙芝。751 年，高仙芝领导的安西都护府军队在怛罗斯战役中败于阿拔斯王朝的东征军，返回龟兹。之后高仙芝试图反攻，但因兵力不足作罢。此役使得中国的造纸术和指南针流入阿拉伯，对阿拉伯和欧洲之后的发展起了重要的作用。)解析：13.【天台宗】西北大学 2013
14、年专门史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：隋唐时期佛教的重要宗派。因实际开创者常居天台山而得名。它崇奉的主要佛经是法华经，故又名“法华宗”。此宗宣传一切“皆由心生”，世界本体是空无的，故亦名“空宗”。它的基本理论为止观论、三谛圆融论和无情有性说。)解析：14.【法相宗】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：隋唐时期佛教的重要宗派。由玄奘创立于贞观年间，它的主要内容是“穷究万法之性相”，故名“法相宗”。以论证“万法唯识” “心外无法”为宗旨，又称“唯识宗”。它崇奉的主要佛经是解深密经瑜伽师地论和唯识二十论，主张宇宙万物皆由“识”幻化而成。)解析：15.【禅宗】南京大学 2005年
15、中国古代史真题；湖南大学 2012年中国思想史复试真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中国佛教的主要宗派之一。主张修习禅定，故名。传说创始人为菩提达摩，下传至五祖弘忍后，分为南宗惠能、北宗神秀，时称“南能北秀”。南宗宣传顿悟，北宗宣传渐悟。南宗最为盛行，几乎取代其他各宗派垄断佛坛。禅宗对中国文化影响深远。)解析：16.【三武一宗灭佛】首都师范大学 2006年历史综合卷真题；山西大学 2016年中国历史真题；华中师范大学 2018年中国史真题；南京师范大学 2018年中国通史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：由帝王发动的四次大规模灭佛事件的合称。又称“三武一宗法难”。“三武
16、”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，因发动者的谥号或庙号均含武字，因而得名。又因五代十国时期后周世宗柴荣亦曾进行过大规模灭佛运动，故合称“三武一宗灭佛”。它是佛教文化与本土文化以及寺院经济与世俗统治利益之间矛盾激化时，通过政治手段加以解决的结果。经过几次大规模灭佛，佛教在华北地区日渐衰落。)解析：17.【袄教】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐朝对由波斯传人的琐罗亚斯德教的统称。亦称火祆教、拜火教。公元前 6世纪由波斯人琐罗亚斯德创立。该教认为，宇宙间有光明的善神和黑暗的恶神互斗，以火代表善神而加以崇拜。祆教早期流行于中亚、西亚，东晋十六国时期，经中亚传人中国，至唐代进
17、一步发展。唐政府中设有萨宝府，是专门管理袄教的机构。)解析：18.【摩尼教】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：3 世纪在波斯兴起的宗教。摩尼教是 3世纪时波斯人摩尼所创，约于唐前期传人中国，也叫作明教。该教宣传善恶二元论，认为光明是善的本原，黑暗是恶的本原，人应助明斗暗。延载元年(694 年)，波斯人拂多诞持摩尼经典二宗经来朝，摩尼教始传人中土。安史之乱时传到回纥地区，成为回纥的国教。大历三年(768 年)唐代宗准许回纥在长安建摩尼教寺，赐额“大云光明寺”。唐武宗会昌灭佛，摩尼教遭打击后转为秘密传播，宋以后常为农民起义所利用。)解析：19.【景教】（分数：2.00）_正确答案：(正确答
18、案：唐代对传人中国的基督教聂斯脱利派的称谓。5 世纪前期，聂斯脱利派兴盛于中亚、西亚。唐贞观九年(635 年)，叙利亚人阿罗本由波斯来我国传教，改教名为景教，并在长安等地建寺礼拜，称“波斯寺”。后改称“大秦寺”。建中二年(781 年)，波斯教士景净等在长安立大秦景教流行中国碑，记述景教传人中国和在长安建寺度僧、宣传教义的情况。)解析：20.【五经正义】。中南民族大学 2017年历史学综合真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐孔颖达等奉敕编撰的五经义疏著作。五经正义由唐太宗令孔颖达等人撰写，是一部解释五经经义的书。书在高宗时撰成后，完成了五经内容上的统一。此后，注释儒经必须以此为标准，
19、科举应试亦必须照此答卷，不许自由发挥。)解析：21.【古文运动】武汉大学 2001年中国古代史真题；山西大学 2012年中国古代史复试真题；扬州大学2014年中国史真题；山西师范大学 2018年中国历史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代韩愈、柳宗元所倡导的文学革新运动。古文是唐朝人对先秦两汉通行的散文体文言文的称呼，其特征是散行单句，不拘格式，不同于骈文的讲究排偶、辞藻、音律、典故。唐中叶，一些文人反对六朝以来的浮艳文风，大力倡导古文，逐渐形成社会风尚，此即古文运动。古文运动的代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈是古文运动的积极倡导者，写了大量优秀的散文，气势雄健，奔放流畅，后人推他为
20、唐宋八大家之首。他主张“文以载道”，认为写文章应重视思想内容，但他所说的“道”是指儒家思想。柳宗元也是古文运动的倡导者，他也主张“文者以明道”。)解析：22.【韩愈】天津师范大学 2014年历史学基础真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代文学家、哲学家。贞元进士，初任节度使幕僚，后官至监察御史。宪宗时，因阻谏宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。大力倡导儒学，以继承儒家道统自任，开宋明理学之先声；坚决反对佛道；反对藩镇割据。文学上，为古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对华而不实的骈体文。为文气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。有昌黎先生集。)解析：23.【传奇
21、】云南大学 2018年中国史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代小说。传奇出现于隋末，发展兴盛于唐代，是在魏晋南北朝志怪小说的基础上发展起来的。但与志怪小说相比，传奇中的主人公多取自现实生活中的人，因而作品具有比较丰富的社会内容。由于唐末裴铡曾编有小说集传奇三卷，后人即用此作为这类文学作品的称呼。其中的名作主要有李朝威的柳毅传、蒋防的霍小玉传、元稹的莺莺传、白行简的李娃传等。唐代传奇对后世文学产生了很大影响。宋元以后的许多白话小说和戏剧故事，就是从传奇中取材、创作出来的。)解析：24.【俗讲】浙江大学 2001年中国古代史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代由僧徒向
22、世俗大众通俗讲解佛经的一种讲唱形式。唐代佛教宣讲经文，分僧讲和俗讲两种。僧讲专对僧徒，俗讲则以普通人为对象。为了吸引听众，争取信徒，佛教僧侣在俗讲时，往往把经文通俗化、故事化，以散文和韵文相结合，夹叙夹唱，以加强效果。俗讲的话本，称为变文。变文对当时的传奇小说、后来的宋人话本以及民间的弹词说唱都产生了很大的影响。)解析：25.【变文】浙江大学 2001年中国古代史真题；南京师范大学 2018年中国通史真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代通俗文学形式之一。唐代佛教宣讲经文，以普通人为对象的是为俗讲。俗讲的话本，称为变文。由于这种形式生动活泼，因此变文很快从最初只讲唱佛经故事，发展到
23、包括历史故事、民间传说和当代人物传记等，成为一种新的文学体裁。变文对当时的传奇小说、后来的宋人话本以及民间的弹词说唱都产生了很大的影响。现在流传下来的变文，是在敦煌石室遗书中发现的，已整理出版的辑本有敦煌变文汇录敦煌变文集和敦煌变文校注等多种。)解析：26.【一行】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代僧人、天文学家。一行是世界上第一个发现了恒星移动现象的人。他又倡议测量子午线的长短，根据在河南实际测量的结果，算出子午线每一度长三百五十一里八十步。这个数字虽不很准确，但却是世界上第一次实测子午线的记录。他还同梁令瓒合作，制成水运浑天铜仪，是世界上最早的用机械转动的天文钟。所编大衍历是一
24、部比较准确的历法，其编写体例、结构亦为后代所沿用。)解析：27.【诸病源候论】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：隋朝巢元方等编撰的中医病因与症候专著。诸病源候论是我国第一部详论病因、疾病分类、鉴别和诊断的著作，书中还记述了用肠吻合手术治疗外伤断肠等。该书对后代医学影响很大。)解析：28.【唐新本草】（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐代政府组织编修的药典。唐高宗时，苏敬等人奉命编纂了唐新本草，这部书图文并茂，记载药物八百多种，是世界上第一部由国家编定颁布的药典。唐玄宗时，王焘撰外台秘要，收集了六千九百多个药方，汇集了前代药方的精华。)解析：29.【五代十国】西北大学 2017年中国史真题；中国人民大学 2017年历史学综合真题（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：唐宋之间的朝代合称。“五代”是指 907年唐亡之后，中国北方中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短暂的封建王朝。“十国”是指五代时期在中国南方和北方山西地区先后存在的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平(又称荆南)、北汉等十个政权。979年，宋灭北汉，结束了五代十国局面。五代十国是唐末藩镇割据的延续，分裂局面不利于社会安定和经济发展。)解析：
