1、武汉大学翻译硕士汉语写作学位 MTI考试真题 2013年及答案解析(总分：150.00，做题时间：90 分钟)一、B选择题/B(总题数：25，分数：50.00)1.泰特勒所提出的“翻译三原则”不包括_。 A.译作必须考虑读者的感受 B.译作应完全复写出原作的思想 C.译作应具备原作所具有的通顺 D.译作的风格和手法应和原作属于同一性质（分数：2.00）A.B.C.D.2.西方最早的翻译理论家是_。 A.维吉尔 B.毕达哥斯拉 C.西塞罗 D.普鲁塔克（分数：2.00）A.B.C.D.3.下列哪一项不是尼采的翻译理论主张?_。 A.翻译的风格不可译 B.翻译是一种征服 C.翻译应忠实原文 D.在
2、翻译过程中应体现出译者的主体性（分数：2.00）A.B.C.D.4.英国语言学家韩礼德提出的“field of discourse”的概念指的是_。 A.交际场所 B.交际风格 C.交际方式 D.交际内容（分数：2.00）A.B.C.D.5.黄河上游与长江上游共同的特点是：_。 A.含沙量大 B.有冰期 C.水力资源丰富 D.流量小，灾害最多（分数：2.00）A.B.C.D.6.世界上绝大多数动植物都能在我国找到适合生长的地方，主要是因为_。 A.雨热同期 B.季风气候显著 C.夏季普遍高温 D.气候复杂多样（分数：2.00）A.B.C.D.7.“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里
3、，引得春风度玉关。”这首诗弘扬了一位晚清名将率军收复新疆、治理边疆的业绩。这位名将是_。 A.刘铭传 B.左宗棠 C.林则徐 D.曾国藩（分数：2.00）A.B.C.D.8.下列中国古代科学文化成就，由我国少数民族人民创造的是_。 A.论衡 B.天工开物 C.四部医典 D.齐民要术（分数：2.00）A.B.C.D.9.“四顾何茫茫，东风摇百草”“盈盈一水间，脉脉不得语”这些诗句都写得情景难分，情意委婉缠绵。它们出自于_。 A.楚辞 B.诗经 C.乐府诗集 D.古诗十九首（分数：2.00）A.B.C.D.10.汉代的乐府包括叙事诗和抒情诗，其中叙事诗的成就更为突出，以“敢于哀乐，缘事而发”为创作
4、主旨，比如说那首_就运用了镜里看花式烘托对比的手法。 A.木兰辞 B.东门行 C.陌上桑 D.孔雀东南飞（分数：2.00）A.B.C.D.11.被后人称为“诗佛”，在山水田园诗的发展上有着杰出贡献的是_。 A.孟浩然 B.王勃 C.王维 D.陶渊明（分数：2.00）A.B.C.D.12.“问世间，情为何物?直教生死相许”是刻骨铭心之语，出自金代“桂冠诗人”_的摸鱼儿一词。 A.元好问 B.林靖和 C.周邦彦 D.卢照邻（分数：2.00）A.B.C.D.13.“情不知所起，一往情深，生者可以死，死可以生。”这是汤显祖“至情”论的呼唤，也是_的题词，它与紫钗记南柯记邯郸记并称为“临川四梦”。 A.
5、西厢记 B.郁离子 C.莺莺传 D.牡丹亭（分数：2.00）A.B.C.D.14.“男人对于女人的怜悯，是近于爱的总带点崇拜性”“恋爱中的男子向来喜欢说，恋爱中的女人向来喜欢听。恋爱的女人破例地不大爱说话，因为下意识地她知道：男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的”_聪颖敏感的心灵，老道细腻的语言，她的出现是中国女性文学意识成熟的体现。 A.冰心 B.凌淑华 C.卢隐 D.张爱玲（分数：2.00）A.B.C.D.15._对倡导新文学，介绍西方文学新潮，特别是写实主义、自然主义和现实主义文学的提倡起到了举足轻重的作用，他的代表作是子夜。_ A.巴金 B.沈从文 C.茅盾 D.老舍（分数：2.
6、00）A.B.C.D.16.为了帮助人们学习儒家经典，朱熹从儒家经典中精心节选出“四书”。下列不属于“四书”的著作是_。 A.论语 B.易经 C.大学 D.中庸（分数：2.00）A.B.C.D.17.佛教是宗教，佛学是作为佛教理论基础的哲学体系。佛教和佛学的理论前提是_。 A.无明 B.因果报应 C.生死轮回 D.神不灭论（分数：2.00）A.B.C.D.18.唐朝诗人李白的侠客行最后一句“自首太玄经”，指的是_。 A.老子 B.法言 C.周易 D.太玄（分数：2.00）A.B.C.D.19.扣国古代的桥梁建筑技术是非常高超的，其中以坚固实用、美丽壮观而闻名中外的卢沟桥是_建造的。 A.金代
7、B.北宋 C.元代 D.辽代（分数：2.00）A.B.C.D.20.海上“丝绸之路”(陶瓷之路)是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，起点是福建泉州。唐朝时经过海上“丝绸之路”最远可到达_。 A.印度 B.波斯湾 C.孟加拉 D.非洲东海岸（分数：2.00）A.B.C.D.21.世界上最大的鱼产品出口国是_。 A.日本 B.挪威 C.加拿大 D.澳大利亚（分数：2.00）A.B.C.D.22.法的适用是指_。 A.国家立法机关制定法律的活动。 B.法律在社会实际生活中的具体运用和实现。 C.国家行政机关及其公职人员在行驶职权过程中，贯彻和实施法律的活动。 D.国家司法机关根据法定职权和
8、法定程序，具体应用法律处理案件的专门活动。（分数：2.00）A.B.C.D.23.法律终止生效是法律时间效力的一个重要问题。在以默示废止方式终止法律生效时，一般应当选择下列哪一条原则?_ A.国际法优于国内法 B.特别法优于一般法 C.法律优于行政法规 D.后法优于前法（分数：2.00）A.B.C.D.24.意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可称为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究_。 A.只是与人的世俗生活有关 B.可以显著提升个人的素质 C.只是与人的宗教生活有关 D.须符合对古典的传统阐释（分数：2.00
9、）A.B.C.D.25.对文艺复兴时期天文学研究成果的评述，不正确的是_。 A.否定了中世纪天文学的理论 B.标志着近代科学的形成 C.是文艺复兴深入发展的产物 D.采取科学的态度和方法（分数：2.00）A.B.C.D.二、B应用文写作/B(总题数：1，分数：40.00)26.武汉大学外语学院翻译系近日将承办“第四届海峡两岸口译大赛华中地区区级赛”。请草拟一份邀请函，发往华中四省(湖北、湖南、安徽、河南)各高校。字数不得少于 800字。（分数：40.00）_三、B命题作文/B(总题数：1，分数：60.00)27.己所不欲，勿施于人（分数：60.00）_武汉大学翻译硕士汉语写作学位 MTI考试真
10、题 2013年答案解析(总分：150.00，做题时间：90 分钟)一、B选择题/B(总题数：25，分数：50.00)1.泰特勒所提出的“翻译三原则”不包括_。 A.译作必须考虑读者的感受 B.译作应完全复写出原作的思想 C.译作应具备原作所具有的通顺 D.译作的风格和手法应和原作属于同一性质（分数：2.00）A. B.C.D.解析：解析 泰特勒提出的“翻译三原则”为：译文应完全复写出原作的思想；译文的风格和笔调应与原文的性质相同；译文应和原作同样流畅。因此本题答案为 A。2.西方最早的翻译理论家是_。 A.维吉尔 B.毕达哥斯拉 C.西塞罗 D.普鲁塔克（分数：2.00）A.B.C. D.解析
11、：解析 西方最早的翻译理论家是罗马帝国时期的西塞罗，他首次把翻译区分为“作为解释员”和“作为演说家”的翻译两种基本方法，并因此开拓了翻译理论和方法研究的园地。3.下列哪一项不是尼采的翻译理论主张?_。 A.翻译的风格不可译 B.翻译是一种征服 C.翻译应忠实原文 D.在翻译过程中应体现出译者的主体性（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 尼采认为“翻译就是征服”，反对翻译中的盲从、趋附，主张要充分放开手脚，不拘泥于原文的翻译；在翻译中要充分体现自我的意志力量与冲动。4.英国语言学家韩礼德提出的“field of discourse”的概念指的是_。 A.交际场所 B.交际风格 C.交际
12、方式 D.交际内容（分数：2.00）A. B.C.D.解析：解析 英国语言学家韩礼德把弗斯关于“情景上下文”的理论落实到具体的语言结构中，认为语境变量可以分为“话语范围”(field of discourse)、“话语方式”(mode of discourse)和“话语基调”(tenor of discourse)三种。“field of discourse”的概念指的是话语交际的场所范围。5.黄河上游与长江上游共同的特点是：_。 A.含沙量大 B.有冰期 C.水力资源丰富 D.流量小，灾害最多（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 黄河上游与长江上游共同的特点是上游水量都较大，其河流
13、落差大，故水力资源丰富。6.世界上绝大多数动植物都能在我国找到适合生长的地方，主要是因为_。 A.雨热同期 B.季风气候显著 C.夏季普遍高温 D.气候复杂多样（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析 世界上绝大多数动植物都能在我国找到适合生长的地方，主要是因为我国气候复杂多样。7.“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”这首诗弘扬了一位晚清名将率军收复新疆、治理边疆的业绩。这位名将是_。 A.刘铭传 B.左宗棠 C.林则徐 D.曾国藩（分数：2.00）A.B. C.D.解析：解析 “大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”出自左宗棠
14、的部下杨昌浚的恭诵左公西行甘棠，歌颂左宗棠率领湖湘军收复新疆的失地的伟大功绩。8.下列中国古代科学文化成就，由我国少数民族人民创造的是_。 A.论衡 B.天工开物 C.四部医典 D.齐民要术（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 四部医典是吐蕃名医元丹贡布编著的医学名著，在我国历史上产生了重要影响。论衡一书为东汉王充所作；天工开物的作者是明朝科学家宋应星；齐民要术是北魏时期杰出的农学家贾思勰所著。9.“四顾何茫茫，东风摇百草”“盈盈一水间，脉脉不得语”这些诗句都写得情景难分，情意委婉缠绵。它们出自于_。 A.楚辞 B.诗经 C.乐府诗集 D.古诗十九首（分数：2.00）A.B.C.D.
15、 解析：解析 “四顾何茫茫，东风摇百草”为古诗十九首之十一回车驾言迈的第三四句；“盈盈一水间，脉脉不得语”为古诗十九首之迢迢牵牛星的最后两句。10.汉代的乐府包括叙事诗和抒情诗，其中叙事诗的成就更为突出，以“敢于哀乐，缘事而发”为创作主旨，比如说那首_就运用了镜里看花式烘托对比的手法。 A.木兰辞 B.东门行 C.陌上桑 D.孔雀东南飞（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 陌上桑从人物的生活环境、所用的器物、所梳的发式及所着的衣服落笔，运用别开生面的烘托手法，以旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美，采用侧面烘托，虚处着笔。11.被后人称为“诗佛”，在山水田园诗的发展上有着杰出贡献
16、的是_。 A.孟浩然 B.王勃 C.王维 D.陶渊明（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 “诗佛”是后人对王维的称谓，除了表现王维诗歌中的佛教意味和宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维(701761)，字摩诘，名和字均取自于维摩诘经中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。12.“问世间，情为何物?直教生死相许”是刻骨铭心之语，出自金代“桂冠诗人”_的摸鱼儿一词。 A.元好问 B.林靖和 C.周邦彦 D.卢照邻（分数：2.00）A. B.C.D.解析：解析 “问世间，情为何物?直教生死相许”两句出自金元之际著名文学家元好问的摸鱼儿雁丘辞一词中。13.“情不知所起，一
17、往情深，生者可以死，死可以生。”这是汤显祖“至情”论的呼唤，也是_的题词，它与紫钗记南柯记邯郸记并称为“临川四梦”。 A.西厢记 B.郁离子 C.莺莺传 D.牡丹亭（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析 临川四梦，又称玉茗堂四梦，是明代剧作家汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记四剧的合称。14.“男人对于女人的怜悯，是近于爱的总带点崇拜性”“恋爱中的男子向来喜欢说，恋爱中的女人向来喜欢听。恋爱的女人破例地不大爱说话，因为下意识地她知道：男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的”_聪颖敏感的心灵，老道细腻的语言，她的出现是中国女性文学意识成熟的体现。 A.冰心 B.凌淑华 C.卢隐 D.张
18、爱玲（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析 张爱玲说“男人对于女人的怜悯，是近于爱的；一个女人绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男子。女人对男人的爱，是带有崇拜性的。”“恋爱中的男子向来喜欢说，恋爱中的女人向来喜欢听。恋爱的女人破例地不大爱说话，因为下意识地她知道：男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的”15._对倡导新文学，介绍西方文学新潮，特别是写实主义、自然主义和现实主义文学的提倡起到了举足轻重的作用，他的代表作是子夜。_ A.巴金 B.沈从文 C.茅盾 D.老舍（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 子夜是中国现代著名作家茅盾创作的长篇小说，原名夕阳。瞿秋白曾撰文评论说
19、：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”茅盾(18961981)，原名沈德鸿，字雁冰，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，“五四”新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。16.为了帮助人们学习儒家经典，朱熹从儒家经典中精心节选出“四书”。下列不属于“四书”的著作是_。 A.论语 B.易经 C.大学 D.中庸（分数：2.00）A.B. C.D.解析：解析 为了帮助人们学习儒家经典，朱熹从儒家经典中精心节选出“四书”。其中“四书”指大学中庸论语孟子。17.佛教是宗教，佛学是作为佛教理论基础的哲学体系。佛教和佛学的理论前提是_。 A.无明 B.因果报应 C.生死轮回
20、D.神不灭论（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析 在佛教和佛学中把“精神不灭”“生死轮回”“因果报应”结合起来，这就明确地说明“神不灭”，指的是个体的神。所以，佛教和佛学的理论前提是神不灭论。18.唐朝诗人李白的侠客行最后一句“自首太玄经”，指的是_。 A.老子 B.法言 C.周易 D.太玄（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析 唐朝诗人李白侠客行的最后一句“白首太玄经”是指男儿应当像那样行侠仗义：“事了拂衣去，深藏身与名”；而不是像扬雄辈，在书阁之中，白首穷经，专研一些出世之学。此处的“太玄经”指的是汉代扬雄编纂的太玄，也称扬子太玄经。19.扣国古代的桥梁建筑技术是非常高超
21、的，其中以坚固实用、美丽壮观而闻名中外的卢沟桥是_建造的。 A.金代 B.北宋 C.元代 D.辽代（分数：2.00）A. B.C.D.解析：解析 卢沟桥，在北京市西南约 15千米丰台区永定河上，是北京市现存最古老的石造联拱桥。始建于金大定二十九年(1189 年)。20.海上“丝绸之路”(陶瓷之路)是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，起点是福建泉州。唐朝时经过海上“丝绸之路”最远可到达_。 A.印度 B.波斯湾 C.孟加拉 D.非洲东海岸（分数：2.00）A.B. C.D.解析：解析 中唐之后，西北丝绸之路阻塞，华北地区经济衰弱，华南地区经济日益发展，海上交通开始兴盛。海上“丝绸之路”
22、是由泉州或广州起航，远达波斯湾、红海，到东非沿岸和欧洲的亚、非、欧的海上远洋航线。21.世界上最大的鱼产品出口国是_。 A.日本 B.挪威 C.加拿大 D.澳大利亚（分数：2.00）A.B.C. D.解析：解析 加拿大渔业发达，主要渔产有鲑鱼、白鱼和金枪鱼。75%的渔业产品出口，为世界上最大的渔业产品出口国。22.法的适用是指_。 A.国家立法机关制定法律的活动。 B.法律在社会实际生活中的具体运用和实现。 C.国家行政机关及其公职人员在行驶职权过程中，贯彻和实施法律的活动。 D.国家司法机关根据法定职权和法定程序，具体应用法律处理案件的专门活动。（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析
23、 法的适用，通常称为司法，是指国家司法机关依据法定职权和法定程序，具体应用法律处理案件的专门活动。23.法律终止生效是法律时间效力的一个重要问题。在以默示废止方式终止法律生效时，一般应当选择下列哪一条原则?_ A.国际法优于国内法 B.特别法优于一般法 C.法律优于行政法规 D.后法优于前法（分数：2.00）A.B.C.D. 解析：解析 法的默示废止，即在适用法律中，出现新法与旧法冲突时，适用新法而使旧法事实上被废止。从理论上讲，立法机关有意废止某项法律时，应当是清楚而明确的。如果出现立法机关所立新法与旧法发生矛盾的情况，应当按照“新法优于旧法”“后法优于前法”的办法解决矛盾，旧法因此被新法“
24、默示地废止”。24.意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可称为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究_。 A.只是与人的世俗生活有关 B.可以显著提升个人的素质 C.只是与人的宗教生活有关 D.须符合对古典的传统阐释（分数：2.00）A.B. C.D.解析：解析 “精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”说明了研究、学习古典可以使人的素质提高。25.对文艺复兴时期天文学研究成果的评述，不正确的是_。 A.否定了中世纪天文学的理论 B.标志着近代科学的形成 C.是文艺复兴深入发展的产物 D.采取科学的态度和方法（分数：2
25、.00）A.B.C. D.解析：解析 本题关键要理解近代天文学的意义，在于证明了中世纪的天文学理论“地心说”的荒谬，“地心说”是封建神学赖以存在的理论基础，否定“地心说”也就否定了封建神学合法存在的理由，因而为资产阶级反对封建统治提供了理论依据。C 项为文艺复兴的影响。二、B应用文写作/B(总题数：1，分数：40.00)26.武汉大学外语学院翻译系近日将承办“第四届海峡两岸口译大赛华中地区区级赛”。请草拟一份邀请函，发往华中四省(湖北、湖南、安徽、河南)各高校。字数不得少于 800字。（分数：40.00）_正确答案：(第四届海峡两岸口译大赛华中地区区级赛邀请函2009年，在海峡两岸关系出现积极
26、变化，两岸交流合作发展到新的历史起点的大背景下，厦门大学发起并成功举办了“首届海峡两岸口译大赛”。2010 年，外语教学与研究出版社(以下简称“外研社”)与厦门大学共同主办了“第二届海峡两岸口译大赛”，全国七大赛区上百所院校的学生参加了大陆地区的比赛，并有 10名选手参加了于台湾举行的总决赛。两届大赛架起了两岸口译学人的交流平台，增进了人们对口译职业的了解，激发了年轻学子学习口译的热情。为了进一步深化两岸教学科研的交流，促进口译教学与研究发展，繁荣中国翻译事业，同时也为两岸口译学子提供展示自我风采、互相交流学习的舞台，厦门大学与外研社拟继续共同主办“第四届海峡两岸口译大赛”。日前，大赛已被国台
27、办列为 2013对台交流重点项目。“第四届海峡两岸口译大赛”将围绕校级赛、区级赛、大陆决赛和两岸总决赛逐级展开。大陆地区分为东北、华北、华中、华东、华南、西南、西北 7个分赛区。武汉大学外语学院翻译系受组委会委托，与外研社一起主办华中地区区级赛。区级赛晋级选手将代表华中赛区参加 2013年 2月 25日在北京外国语大学举行的大陆地区决赛，并有机会参加 4月 19日在厦门大学举办的两岸总决赛。现就有关事项通知如下，敬请贵校派选手参赛。一、参赛资格1本区参赛省份：湖北、湖南、安徽、河南2参赛对象：各校自行组织的校级选拔赛前两名获奖选手(注：曾参加过往届海峡两岸口译大赛总决赛的选手不能再参加本届比赛
28、)二、比赛程序1比赛环节：比赛分 3个环节主旨口译、对话口译、会议口译2比赛顺序：选手上场顺序在比赛前一天抽签决定3赛题发布：区级赛样题将于赛前一个月在相关网站(大赛官网 http:/或武汉大学外语学院网站 http:/ 10天在相关网站公布4评分规则：评委根据选手在每个环节的表现现场打分。比赛采用淘汰制，每环节确定进入下一环节的选手。在第 3环节胜出的前 24 名优胜者晋级大陆地区决赛(最终名额根据区级赛参赛选手总人数来定)三、奖项设置华中地区区级赛设一等奖 24 名，二等奖 8名，三等奖 12名及优胜奖若干名，并颁发证书。指导老师也将获得相应证书。一等奖获得者将晋级大陆地区决赛。四、报名须
29、知1报名截止日期：2013 年 1月 1日2报名费：200 元/人，报到现场收取3报名方式：以学校为单位集体报名(请依次填写附件的报名表，发组委会邮箱，邮件主题请注明：“海峡两岸口译大赛报名”)。每位参赛选手需提供一张正面单人生活照，要求 1M以上。4比赛日期：2013 年 2月 12日全天5比赛地点：武汉市6报到时间：2013 年 2月 11日全天。报到当天 17:00在外语学院报告厅召开全体参赛人员预备会议7报到地点：武汉市武汉大学外语学院五、联系方式联系人：(12346865431)E-mail： 传真：武汉大学外语学院外语教学与研究出版社2013年 11月 25日)解析：解析 本文是以
30、武汉大学外语学院的名义撰写的一篇邀请函，信函内简单地介绍了本项比赛的历史及其意义，公布了比赛的流程、奖项设置、报名须知、联系方式，是一篇内容完整，格式准确的邀请函。三、B命题作文/B(总题数：1，分数：60.00)27.己所不欲，勿施于人（分数：60.00）_正确答案：(己所不欲，勿施于人“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是传统中华民族根深蒂固的信条。俗语有云：“强扭的瓜不甜”，爱情如是，为人处世亦应如是。凡事多站在他人的角度思考，人与人之间的相处则会更加融洽，更加和谐。简单而言，便是推己及人，将心比心。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不
31、欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持“己所不欲，勿施于人”的准则，这是尊重他人，平等待人的体现。“己所不欲，勿施于人”，是文明的一种体现。在防控甲流的非常时期，某省重点中学的一名高三学生被认定为甲流疑似病例。按规定，该生应离校隔离观察，但其家长不愿让孩子停课，并声称：“我家孩子也是同学传染的。”多么不负责任的一句话，自己的孩子患病却责怪到别人头上，为了让自己的孩子不停课却要连累多少学生，中华传统美德，儒家经典，个人修养，此时此刻都到哪里去了?这个家长的行为也影射出了许多社会问题，我们只为个人利益考虑，忽略了他人。一个人要成为真正的
32、文明人，并非易事。正因为这是很高很难达到的要求，所以社会才会反复提倡精神文明建设。东晋大臣庾亮，有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖掉了它就会有人买它，那样会伤害它的新主人。难道因自己不安全就要嫁祸他人吗?”庾亮的话就体现了这种高尚的品格。他没有因为自己会受到伤害就将这种伤害转移给别人，而是将危险留给自己。己所不欲，勿施于人。从春秋谈当代，道理每个人都懂，却很少有人真的去做。只有真的做到“己所不欲，勿施于人”，才会提高我们的个人修养，提高我们的精神境界，才能让社会和谐进步发展，才能让每个人都活得快乐!大禹同样拥有这样的高尚品格，他为自己的亲人、朋友和乡亲着想，离开自己刚结婚的妻子，率
33、27万人治水，夜以继日进行疏水工作。他三过家门而不入，经 13年奋战终于完成了流芳千古的伟业。当战国的白圭与孟子谈论起治水的时候，白圭说：“让我来吧，我一定比大禹做得好，只要我把河道疏通，让水流到别国不就完啦，省事多了。”然而他只看到了对自己的益处而忽视了对别人的不利。他没有想到当洪水流到别国时别国人民的苦难，他没有像大禹那样从根本上解决问题，他完全没有考虑到别人。他没有懂得“己所不欲，勿施于人”的道理。当然，历史上也不乏众多明君，以使百姓安居乐业为己任，将天下治理得井井有条，因此永垂青史。唐太宗采纳魏征的“十思”来治理天下而天下大治，国泰民安，成就了“贞观之治”的美誉；齐威王采纳孟子的谏言，
34、从而“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，而使天下运于掌上，民之归如水之下也。己所不欲，勿施于人，凡事多为别人着想，世界将和平。“己所不欲，勿施于人”不仅仅局限于人与人之间，人与环境，人与自然，人与地球也应遵循这个客观规律，否则，人类必会尝到自己种下的恶果，别在污染了之后才想到治理，别在强迫了之后才想到勿施于人。己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，若人人都能做到这一点，世界一定会和平、安宁。)解析：解析 本文以“己所不欲，勿施于人”为论点，从今至古，从内涵到外延，对孔子所言的“己所不欲，勿施于人”进行了论述。通过大禹治水与白圭的对比，将“己所不欲，勿施于人”的传统美德清晰展示。 “己所不欲，勿施于人”出自论语，是中国古代思想家、教育家孔子的名言。解释为：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。其强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
