1、 2013 年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）历史 第卷 一、 选择题 ， 每小题 4 分，共 44 分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1.下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期（ ） A.安徽农业生产居全国领先水平 B.安徽农业生产总体呈发展态势 C.长江流域为农业生产重要区域 D.我们经济重心已经转移到南方 解析 ： A 项，从题干中看不到安徽农业发展在全国中的地位方面的信息，因此 A 项错误。 C项，长江流域为农业生产重要区域是在南宋以后，而且题干中只是有安徽的水利发展情况，无法看到长江流域其他地区的农业发展情况的信息，因此
2、无法总体判断长江流域在当时的农业发展状况，因此 C 项错误。 D 项，我国经济重心完全南移是在南宋时期，因此 D 项错误。B 项，从两汉的 1 处，到三国两晋时期是 3 处，到唐时是 12 处，虽有隋朝低潮。但是从整体来看是呈发展态势的。因此选 B 答案 ： B 2.梁启超在戊戌政变记中写到：“ 康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ） A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D 戊戌变法是发展民众的运动 解析 ： B 项因为材料
3、中有“然各国之革政，未有不从国民而起者”可知戊戌变法是借鉴了外国经验的，因此 B 错误。 C 项材料中有“康有为以为望变法于朝廷 ” 可知，康有为是把希望寄托在朝廷的，而且这个说法和戊戌变法依靠皇帝的史实相违背，因 此 C 错误。 D 项，戊戌变法是发展民众的运动，这个说法也和史实项违背，因为我们知道其失败的原因之一就是没有发动群众，而且从题干中我们得知康梁只是意识到发展民众的重要性，但是题干中并没有提及康梁事实上的发动了民众，因此 D 错误。 A 项答案可以从材料中“故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用”，看出，康梁意识到启发民智的重要。 答案 ： A 3
4、.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大 同一重要我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见（ ） A.中国工商业不发达难以实现民生主义 B.民族民主革命比实现民生主义更主要 C.民生主义的目标是为人民全体谋福利 D.实现民生主义先要废出封建土地制度 解析 ： A 项，材料中提及因为中国工商业不发达，所有中国的社会没有像欧美国家那么多的社会矛盾，为了防止将来的中国也出现像欧美似的社会矛盾，中国要实行平均地权。材料中没有说明中国工商业不发达就不
5、能 实行民生主义。因此 A 项错误； B 项，材料中没有提到民族民主革命的问题，因此 B 项错误。 D 项，材料中也没有提到要废除封建土地制度的问题，而且我们知道这也不是孙中山这一时期的革命目标，实际上这也是我们说的三民主义的局限性，反封建的不彻底，因此 D 错误； C 项，材料中主要材料中主要说，孙中山认为中国要防止出现西方国家类似的社会问题，必须要防微杜渐，实行平均地权，即民生主义。因此反之，实行民生主义目的就是防止社会问题，就是为全体人民谋福利，因此选 C. 答案 ： C 4.下图显示以下年份外国资本、官僚资本、和民族资本在中国产 业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是（ ）
6、A.民族资本主义处于初步发展阶段 B.民族资本依然受到外国资本挤压 C.国民政府的官僚资本体系开始崩溃 D.国际局势决定着中国产业资本发展 解析 ： A 项民族资本主义处于初步发展阶段，是甲午中日战争之后，因此 A 错误。 C 项国民政府的官僚资本体系开始崩溃，是在解放战争时期，因此 C 项错误。 D 项国际局势决定着中国产业资本发展，这个说法太过绝对，错误，应是内因。 B 项民族资本依然受到外国资本挤压，从图片中我们可以一直看到外国资本占有重要成分。 答案 ： B 5.下图是抗日战争时期的一副漫画。符合其主题的是（ ） 日本企图从海上封锁中国 抗日战争开始进入想持续阶段 中国抗战牵制了日军主
7、要兵力 侵略扩张使日本陷入战争泥潭 A. B. C. D. 解析 ：首先这是一幅漫画题，图片是 1941年 12 月珍珠港事件之后，从漫画中我们可以看出日本军人一只脚深陷中国大陆沼泽中，另一只脚想迈向太平洋，即发动珍珠港偷袭，日本企图从海上封锁中国，日本在 1937 年就已经是在海上封锁中国，时间错误，因此排除；抗日战争开始进入相持续阶段，是在 1938 年，时间错误，排除。中国抗战牵制了日军主要兵力，结合史实我们知道，抗日战争时期，中国大陆牵制了 60%的日军，因此正确。侵略扩张使日本陷入战争泥潭，这个从图片中日军迈不开腿，可以看出，而且也符合史实。因此选 D 答案 ： D 6.从 1950
8、 年到 1957 年，中国人的平均寿命从 36 岁延长到 57 岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至 50%，进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于（ ） A.人们对健康和教育的重视 B.教育卫生事业的健康发展 C.社会主义经济体系的完善 D.社会主义制度的逐步建立 解析 ：有题干“主要取决”可知这需要找根本原因。 A 项人们对健康和教育的重视，从 1950年到 1957 年，在这么短的时间内人们的思想不可能出现重大转变，因此 A 错误； B 项，是这一时期中国中国进步的客观原因，而非根本原因，排除 B 项； C 项社会主义经济 体系的完善，是在改革开放之后，因此 C 错误 ;D 项，社会
9、主义制度逐渐的建立，充分显示了社会制度的优越性，使中国社会各个方面都出现了巨大改变，因此这个是根本原因。 答案 ： D 7.1972 年 2 月，美国总统尼克松发表关于中美关系的演说：“我们必须做的事情是寻求某种办法 我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”据此判断（ ） A.中美已经建立外交关系 B.中美两国仍然互相敌视 C.中美关系出现重大转机 D.中美两国成为战略同盟 解析 ： A.项中美已经建立外交关系，两国建立外交是在 1979 年， A 错误。 B 项，材料中说美国开始寻求解决办法，说明美国对中国不再是之前的封锁与敌视，因此 B 项错误。 D.中美两国成为战略同盟，这个说法本身有
10、问题，中美两国社会性质不同，而且即使在后来中美关系正常化之后，中美之间只是不再对抗，双方关系还不会好到成为战略同盟的地步，因此 D项错误。 C 项，从材料中，尼克松说开始寻求中美不再是敌人的办法，这就说明了中美的关系和之前的对抗于封锁时期有重大的变化，因此选 C。 答案 ： C 8.伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定 ，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（ ） A.雅典公民权利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典民主制不能保障言论自由 D.伯利克里排斥“持不同见解者” 解析 ： A 项雅典公民权利神圣不可
11、侵犯，材料中没有体现相关内容，而且假如这个正确，那么也不会出现材料中有些人遭到陪审法庭的审判这样的事件发生了。因此排除 A 项。 B 项雅典公民只尊奉神明的意志，这个材料中没有体现而且说法过于决定，错误不选。 D 项，从题干信息 “ 一项法律规定 ” 可知，雅典民主制的弊端是其制度本身的局限性所致，而非伯利克里个人行为 ，排除 D 项 ； C 项雅典民主制不能保障言论自由，雅典民主制的弊端，是一种多数人的暴政，个人的声音和思想会被抹杀。 答案 ： C 9.“图说历史”是解读历史的一种方式。图 5 地图中白色区域的不断扩大，反应了（ ） A.天主教的传播 B.西方人眼中的世界 C.罗马帝国的扩张
12、 D.“日不落帝国”形成 解析 ： A 项，天主教在公元 1 年刚刚诞生，还没有在欧洲广泛传播，因此 A 错误； C 项，罗马帝国在 1453 年就灭亡了，排除 C 项； D 项，在公元 1 年，还没有日不落帝国，排除 D 项；B 项 1 世纪，欧洲人对世界的认识只局限于欧洲。 1500 年，新航路的开辟，欧洲人向东西两条道路航行，对世界的认识扩展大非洲南部和西亚及大西洋， 1600 年，经过对外的殖民扩展，欧洲人对世界的认识进一步的扩大。 1800 年，工业革命开始后，随着交通工具的进步，欧洲人对是世界的认识进一步的加强，这一时期，欧洲人基本对世界全部了解。 答案 ： B 10.下图是 19
13、50-1989 年美国国内生产总值变化曲线图。对图中时段解读正确的是（ ） A.美国经济出现“滞胀”现象 B.“新经济”得以快速发展 C.美国经济处于“黄金时期” D.国家干预经济得到强化 解析 ：第 2 阶段是 20 世纪 70 年代，结合所学的只是我们知道这一时期的美国经济进入了滞涨时期，即一面经济停滞，另一方面物价在上涨。 B 项新经济”得以快速发展，是在 90 年底，时间错误，排除 B 项。 C 项美国经济处于“黄金时期和 D 项国家干预经济得到强化，这些都是二战后到 70 年代中间时期。 CD 也被排除，因此选 A 答案 ： A 11.“反对用具体形象反应显示，而主张用抽象的语言 颜
14、色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于（ ） A.新古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义 解析 ：题干中 “ 反对用具体形象 ” 、 “ 用抽象的语言 颜色和几何图形 ” 、 “ 主观心灵 ”等有效信息，据此与现代主义美术反传统、反理性，重视艺术家 “ 自我感受 ” 、 “ 自我表现 ”等所学知识相关联 ，因此选 D. 答案 ： D 第卷 非选择题 12.（ 26 分）阅读材料，完成下列各题。 材料一： 1649 年 1 月，英国国王查理一世在审批中 被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“
15、我是你们的国王，你们法定的国王！ .我拥有上帝对我的委托，这是出自古老的合法血缘，我绝对不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才是真正地更能代表我的子民的自由。” 摘编自 英 布伦达 拉尔夫刘易斯君主制的历史 材料二：近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法的方式获取政治资源，一开始表现为思想家的构想，然后，政治局借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性
16、的、改良性的，以后却可能变得撤退。再者，胜者或暂时胜者一方将其形 式化、法律化，固定为一种永久性的、历史行的进步。 摘编自应克复西方民生史 (1)依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。（ 10 分） 解析 ：根据材料一中“我拥有上帝对我的委托”“这是出自古老的合法血缘，我绝对不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”我才是真正地更能代表我的子民的自由。”可看出其观点是君权神授，君权至上的观点；关于英国政治面临的焦点问题，材料一中“英国国王查理一世在审批中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复 这些指控”以及“我才
17、是真正地更能代表我的子民的自由。”这两句话中，可以看出英国国王和议会都认为自己是人民的代表，因此得知英国国王与议会有矛盾，同时材料中“我拥有上帝对我的委托，这是出自古老的合法血缘，我绝对不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问”可以看出，在王国看来他的权力才是合法的权力，而议会人物国王发动的战争史站在了人民的对立面是非法的，因此，还有一对矛盾就是国王与法律的矛盾。 答案 ：观点：君权神授，君权至上 焦点问题：国王与议会的关系，国王与法律的关系。 (2)运用所学只是，结合材料二，论 述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的面又反复的过程”。（ 6 分） 解析 ：本题继续延续了
18、去年的小作文题目，只是分值由所下降。本题在论述的时候，始终需要围绕着反复进行论证，要有理有据，可以任意选取英法美德四国中的一个进行论证，但是笔者建议最好选用法国，突出其经历的时间的漫长性（ 1789-1875），过程的曲折与复杂（共和制、君主专制、君主立宪制的反复）。 答案 ：结合所学知识和材料，言之成理： 等 次 结 论 第一等 认识全面，思路清晰。史实准确，史论结合密切。表达通顺。 第二等 认识不够全面，有基本思路。史实基本准确，史论结合不够密切。表达较通顺。 第三等 认识模糊，缺乏条理性、未能结合史实。表达欠通顺。 13.（ 30 分）阅读材料，完成下列各题。 材料一：后（武则天）欲以武
19、三思为太子二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袱（新死者附祭于先租）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐宁，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子” 材料二：中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的总共和价 值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，七中有如下描写：“欲称闺门卸鲁（指文教兴盛之地）盖西川清淑之气所独钟，抑亦
20、程朱之教泽。” 邓小南等中国妇女史读本 材料三：中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。我以为按照中国妇女地位，再决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人”。这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以总过妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说道别的问题，才能够说到和别人同等权利。 陈独秀我的妇女解放观（ 1921 年 3 月 8 日） (1)结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素、（ 6 分） 解析 ：根据材料武则天最终立儿子，而没有
21、立侄子武三思为太子。这种强调秩序，强调血缘的亲疏远近，这种思想观念，是由于其处于男尊女卑的父权社会，以及宗法制，强调家天下观念，国家是家族的财产，在继承上强调由家族男子继承，还有为维护这套等级制度而 实行的礼乐制度，在实际中也对武则天进行着束缚，所以她才会在打算立武三思时遭到狄仁杰等人的反对。 答案 ：历史因素：父系血缘关系或“家天下 ” 政治等；礼乐制度等 (2)依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响、（ 9 分） 解析 ：这一题需要考生注意读问题题干，问题我们换句话说也可以这样说，程朱理学在哪些方面促使地方把女性贞节做为道德标准，这样也许就好理解些。首
22、先我们结合所学知识知道在宋以后，程朱理学成为官方哲学，这势必会对地方产生影响，这是第一条。再次，就是程朱理学本身包含着对女 性的束缚的思想，但是这只是这种观念形成的客观原因，主观原因还有就是当地对这种思想的接受，因此，也就有了，当地对这种贞节观的推崇。 答案 ：影响：二程把天理伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理。强调存天理灭人欲； 程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。 (3)依据材料，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解
23、读。（ 15 分） 解析 ：回答史实部分，比较简单，主要是中华民国成立后在解放妇女方面采取的措施。 第二小问，难度较高，关键看清问题，抓住关键词“分别”“女性地位”“辩证解读”。看见分别，知道每个材料都要进行解析，因此，答案是分成三个部分；所谓的辩证解读，就是对每个材料都要把女性的地位是高是低进行分别的阐述，说明女性的地位在任何一个时期看起来有时候似乎很高，其实都还是比较低的，地位还是低下。 答案 ：史实：废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对旧道德。 辩证解读：武则天虽有皇帝之尊，却受制于“家天下”政治制度；妇女贞节虽被地方视 为道德标准，但妇女身心却遭摧残；五四前后，妇女解放和男女平等观念在时间层面有所体现，但女性的社会地位仍然不高。
