1、2009 年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷） 语文试题卷 第卷（选择题 共 36 分） 本卷共 12 小题，每小题 3 分，共 36 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 一、 （15 分，每小题 3 分） 1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A、奇葩（p） 刎（wn）颈之交 睥睨（n） 猝（c）不及防 B、瞻（zhn）仰 趑（z）趄不前 莅（l）临 夙（s）兴夜寐 C、冻馁（ni） 暴殄（tin）天物 禅（chn）让 惴（zhu）惴不安 D、籼（xin）稻 残羹冷炙（zh） 祓（b）除 殒（yn）身不恤 2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 每年三
2、月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_。 连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_学习外语呢? 这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_受损。 A、国是 况且 荣誉 B、国事 何况 名誉 C、国是 何况 名誉 D、国事 况且 荣誉 3、下列名句中加点的成语使用恰当的一句是 A. 有人把那些只读书而不假思索的人称为 “书橱” ， 也有人称这种人为 “书虫” 、 “书迷” 、“书呆子” 。 B. 这位先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。 C. 歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。 D
3、. 他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。 4、下列各句中，没有语病的一句是 A、语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 B、王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。 C、几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。 D、现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。 5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_ _ _
4、 _ 既有论语 ，则有孟子 。 孔曰“成仁” ，孟曰“取义” ，他们的宗旨也始终相配合。 今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图， 史记说： “孟子序诗书，述仲尼之意。 ” A、 B、 C、 D、 二、 （9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 68 题。 艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的长信怨 ： “奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 ” 王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。
5、 想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚” 、 “金殿” 、 “玉颜 ” 、 “寒鸦” 、 “日影” 、 “团扇” 、 “徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。 但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的长信怨精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影” ，却从来没有人想到诗的主人班婕
6、妤的 “怨” 可以见于带昭阳日影的寒鸦。 但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。 王昌龄的题目是长信怨 ， “怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。 从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 “分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。 不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用” 。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开
7、知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的怨歌行 ，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。 因为类似联想的结果， 物固然可以变成人， 人也可以变成物， 物变成人通常叫做 “拟人” 。长信怨的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。 人变成物通常叫做“拟物”
8、，班婕妤自比“团扇” ，就是托物的实例。 “托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。 （选自朱光潜谈美 ，有删改） 6. 下列对文中“想象”的理解，正确是一项是 A. 想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。 B创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。 C只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。 D. 创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成。 7. 下列从创造的想象角度对王昌龄长信怨一诗的理解和分析，不正确的
9、是 A. 诗中“奉帚” 、 “金殿” 、 “玉颜” 、 “寒鸦” 、 “日影” 、 “团扇” 、 “徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见长信怨的创作不一定用创造的想象。 B “怨”是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。 C. 诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。 D班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。 8. 根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人
10、”的一项是 A. 随风潜入夜，润物细无声。 B废池乔木，犹厌言兵。 C. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 D黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 三、 （12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 912 题。 卖酒者传 魏禧 万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问： “汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。 里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰： “诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰： “吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！ ”卖酒者曰： “几何数？”曰： “子母四百金。 ”卖酒者曰： “何
11、忧为？”立出四百金偿之，不责券。 客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰： “卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。 ”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰： “主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。 ” 尽取所偿负还之。 术者谈五行，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰： “吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰： “汝贷金若干，于母若干矣。 ”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰： “毋使我子孙患苦汝也！ ”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待
12、死 。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。 魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰： “儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。 ”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉 ！ （选自魏叔子文集 ，有删改） 【注】平事：评议事情。子母：利息和本金。责券：求取借据。谈五行：以五行之术测算命运。 9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A、诸群何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次 B、事连吾侪吾侪：我辈。 C、能偿者捐其息 捐：舍弃 D、贫者立券还之 立：订立 10、下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是 A、何忧为奚以之九万
13、里而南为B、客偿博所负 将以求吾所大欲也 C、若中心愿之乎 非曰能之，愿学焉 D、至夜分，乃散去 良乃人，具告沛公 11、下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是 （ 1）辄家取瓶，更注酒，使持以归 （ 2）吾侪保甲贷乙金 （ 3）立出四百金偿之，不责券 （ 4）且大饮啖，酬吾金也 （ 2）尽取所偿负还之 （ 6）置酒，召所买田宅主毕至 A、 （ 1） （ 3） （ 4） B、 （ 2） （ 5） （ 6） C、 （ 1） （ 3） （ 5） D、 （ 2） （ 4） （ 6） 12、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是 A、卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心
14、助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。 B、在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。 C、在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。 D、本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。 第 II 卷（共 114 分） 四（24 分） 13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （ 10 分） （ 1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。 （ 3 分） 译
15、文： _ （ 2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。 （ 4 分） 译文： _ （ 3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ （ 3 分） 译文： _ 14、阅读下面这首诗，然后回答问题。 （ 6） 喜外弟卢纶见宿 司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。 注 蔡家亲：表亲。 （1）此诗表达了作者怎样的感情？（2 分） 答：_ （2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。（4 分） 答：_ 15、文学常识与诗文填空，（5 题限选 4 题）（8 分） （1）中国现代小说发轫于_时期，百年孤
16、独是一部魔幻现实主义小说，作者是_。 （2）爱而不见，_。 自牧归羹，_。（诗经邶风静女） （3）_，时矫首而遐观，_ _，鸟倦飞而知还，（陶渊明归去来兮辞） （4） 杜甫在 登岳阳楼 诗中， 集中抒发自己老病孤独， 身世之悲的两句是_，_。 （5）执手相看泪眼，_ _。念去去，千里烟波，_ _。 （柳永雨霖铃） 五、（21） 阅读下面的文字，完成 16-19 题 木车的激情 张炜 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不
17、安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为 “木车的激情 ”。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可
18、思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 “政治” 这两个字在现代或许已经变质。 我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，
19、听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？ 这是一首长长的，写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人类的骄傲 的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我
20、们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵-这样一个基本而重要的现实。
21、无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。 也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 （选自张炜散文精选集 ，有删改） 16、 “木车的激情”在文中的含义是什么？（ 4 分） 答： 17、本文写“木车的激情” ，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。 （ 5 分） 答： 18、联系全文，概况本文主旨。 （ 6 分）
22、 答： 19、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ 6 分） A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。 B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。 C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。 D、在作者看来，一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见论语
23、的作用是有限的。 E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。 六、 （9 分） 20、将下面 3 个句子整合为一个单句。 （可调整语序、适当增删词语，不能改变原意） （ 4 分） 王力先生认为，中国旧体诗以音布、平仄相间构成抑扬美。 王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。 王力先生认为，中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成了回环美。 答： 21、请展开想象，写一段描绘某种情境的话，其中必须包含“流水” 、 “星辰”和“读”3 个词语。 （50 个字左右） （5 分） 答： 七、
24、（60 分） 22、阅读以下材料，按要求作文。 （60 分） 今年 3 月 25 日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。 对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为 你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章。 要求： （ 1）必须写议论文。 （ 2）题目自拟。 （ 3）立意自定。 （ 4）所写内容必须与给定的材料相关。 （ 5）不少于 800 字。 （ 6）不得抄袭，不得套作。 2009 年普通高等学校招生全国统一考试 语文答案 一、 （15
25、分，每小题 3 分） 1、A 2、C 3、B 4、D 5、D 二、 （9 分，每小题 3 分） 6、C 7、A 8、C 三、 （12 分，每小题 3 分） 9、D 10、D 11、C 12、B 四、 （24 分） 13、 （10 分） （1）天气非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。 （2）卖酒的人聚集众多亲戚朋友，整治棺木更换服装等待死亡。 （3）卖酒的人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！ 14、 （6 分） （1）此诗表达了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。 （2）以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄寓在景物中） 。 15、 （
26、8 分） （1）五四 马尔克斯 （2）搔首踟蹰 洵美且异 （3）策扶老以流憩 云无心以出岫 （4）亲朋无一字 老病有孤舟 （5）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔 五、 （21 分） 16、 （4 分） 孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。 17、 （5 分） 引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫；与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比。从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。 18、 （6 分） 文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人的心灵缺失现状的忧思与批评。 19、 （6 分） A、C 六（9 分） 20、 （4 分） 王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为以音步、平仄相间构成的抑扬美和以同韵字来来回回的重复构成的回环美。 21、 （5 分）略 七、 （60 分） 22、 （60 分）略
