1、2011年普通高等学校招生考试（江西卷）语文 其他 古诗文填空。（ 5题限选 4题）（ 8分） （ 1）明明如月， _？越陌度阡， _。（曹操短歌行） （ 2） _，终鲜兄弟， _，晚有儿息。（李密陈情表） （ 3）我欲因之梦吴越， _。湖月照我影， _。（李白梦游天姥吟留别） （ 4） _，巫山巫峡气萧森。寒衣处处催刀尺， _。（杜甫秋兴八首其一） （ 5）佳节又重阳， _， _。（李清照醉花阴） 答案：）明明如月， 何时可掇 越陌度阡， 枉用相存 。 （ 2） 既无伯叔 ，终鲜兄弟， 门衰祚薄 ，晚有儿息。 （ 3）我欲因之梦吴越， 一夜飞渡镜湖月 。 湖月照我影， 送我至剡溪 。 （ 4
2、） 玉露凋伤枫树林 ， 巫山巫峡气萧森。 寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧 。 （ 5）佳节又重阳， 玉枕纱厨 ， 半夜凉初透 。 选择题 下列词语中，划线的字读音全都正确的一组是 A 行 （ hng）伍 彳 （ ch）亍 着 （ zho）装 少不 更 （ gng）事 B造 诣 （ y） 校 （ xio）对 珐 （ f）琅 茕 （ qing）茕孑立 C 蟊 （ mo）贼 弹 劾 （ h） 勖 （ x）勉 鲜 （ xin）有所闻 D圭 臬 （ ni） 肖 （ xio）像 迤 （ y）逦 咄 （ du）咄逼人 答案： D 下列词语中，没有错别字的一组是 A渲染侯补霎时不落言筌 B端详肄业坐镇怨天尤
3、人 C国萃吞噬神采要言不烦 D蛊惑钟磬亲睐惹是生非 答案： B 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 有人认为他之所以对日 _，和他那个亲日媚日、飞扬跋扈的老婆的教唆与威逼不无关系。 “五一 ”期间，市长 _会见了新加坡贸易代表团和台湾投资考察团。 女主人公憧憬的丈夫是：无论从事什么工作，一定是卓有成就的，一定会成为 _的人。 A投降分别深孚众望 B投诚分别深负众望 C投降分头深负众望 D投诚分头深孚众望 答案： A 下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A作家大都重视写作前的情感培养：有的借欣赏音乐进入情境；有的面对墙壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科来兴奋自己。 B农历新年的习俗可多啦
4、，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣 等等，到处呈现祥和、热闹的气氛 C小李见他笑得有点异样，就问： “怎么了？你。 ”他回答说： “没什么，别多心。 ” D旧约 创世纪中说： “神以自己的形象创造了人。 ”应当倒过来说才对，即 “人以自己的形象创造了神 ”。 答案： D 下列各句中，没有语病的一项是 A中华全国总工会紧急拨款 100万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。 B领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前 提。 C这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾 1000吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300吨，早就处于超负荷运转了
5、。 D在宣泰战斗中，我军歼灭国民党军两个团，生俘团长一名，缴获了大批枪支弹药和武器物资。 答案： A 下列关于名著的说明，不正确的一项是 A巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫 “老鼠洞 ”的小屋里，成了隐修女。（巴黎圣母院） B高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为，他让觉慧把觉民找回来，并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了，以后好好读书，扬名显亲。（家） C贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。（红楼梦） D孙权听从谋臣的建议，谎称国太病危，骗孙夫人携阿斗回吴
6、，让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时，被赵云、张飞截下，留下阿斗，只放回了孙夫人。（三国演义） 答案： C 现代文阅读 阅读下面的文字，完成题。 晚 秋 【亚美尼亚】 埃 .格林 瓦萨卡在一所大学对面的网球场旁停下了脚步。 秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他 一阵已有几分凉意的秋风吹了过来，几片金黄的叶子在空中划着美丽的弧线轻盈地飘落到了地上。 两个身材姣好的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去，飘过一阵沁人的香水的芳香。这样的姑娘瓦萨卡连想都不敢想，即使在年轻的时候，他也没敢奢望过。她们对他来说来自另一个世界。他和孤儿院
7、长大的玛妮克结了婚。但那个曾经安安静静、勤快能干的玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨叨，不停地数落他，甚至连在床上也是一肚子怨气，所以他越来越不愿碰她的身体了。想到这儿，瓦萨卡感到了一阵良心的责备，仿佛侮辱了自己的妻子。毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的伤痛，后来又生育了一个女儿。最近玛妮克不幸伤了胳膊，肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快筹到钱给玛妮克拍 x光片和治疗 瓦萨卡的心底一阵绝望。现在他就是在到处找工作，对他来说，时间非常紧迫，每一分钟都很重要！ 以前不管怎么说他还能干粗活，当搬运工，可现在却得了疝气，粗活干不了了。可要治好疝气也得一大笔钱哪！ 又是一阵略带 凉意的微风吹了过来
8、，一种像翠菊似的黄色小花随风摇动着小小的脑袋。瓦萨卡想起了自己的童年。那时他们家住在市中心，后来他们的房子被拆掉了，只得到了一点点少得可怜的补偿金。他和父母颠沛流离，几经辗转，最后才在邻近市郊的一个地方落下了脚，生活也随之落到了贫困线之下。 瓦萨卡低低地骂了一句。两腿突然不听使唤地朝学校方向走了过去。是啊，他以前真的很喜欢学习，他可不像那个留级生梅鲁日。梅鲁日当年和他同桌，可现在这个梅鲁日已经是大富翁了 一个穿着绿风衣的女人轻轻地碰了一下瓦萨卡，侧着身子从沿着人行道停着的两辆汽 车间穿了过去，急着过马路。瓦萨卡迅速瞥了这个女人一眼：她也来自另一个世界。于是瓦萨卡马上把目光移到了别处。突然他被一
9、阵刺耳的刹车声和令人恐怖的尖叫声吓了一哆嗦。他顺着声音望了过去，那个穿绿风衣的女人一动不动地躺在了一辆大客车的底下。第一个从汽车驾驶室跳出来的是已经吓得半死了的司机，随后乘客们也慌慌张张地从车上走了下来。有一个姑娘第一个跑到了躺在地上的女人跟前。她动作敏捷、手脚麻利地摘下受伤女人耳朵上那对亮闪闪的耳环，迅速放到自己的上衣兜里，然后大声地喊了起来： “快来人啊！快来人啊！ ” 瓦萨卡把这一切都清 清楚楚地看在了眼里，他愤愤地叹息了一声： “这条母狗！偷了人家的耳环，还像没事似的！ ” 突然，瓦萨卡发现了一个绿色的东西，就放左边，离他只有一二十米远。瓦萨卡仔细地打量了一下，好像是一个女式小包，崭新
10、的，样式非常精巧。这个小包最有可能就是那个受伤的女人的。现在众人正要把那个女人抬起来。瓦萨卡的注意力现在已经不能集中了。他又要留意那个女人，又要留意这个包。这时候救护车开过来了，车上下来几个穿白大褂的救护人员，把受伤的女人放到救护车里拉走了。出事地点只剩下了一片发黑的血迹。 阳光照到了那个小包上，包上的小锁扣 和装饰链在阳光下熠熠生辉。小包真漂亮，肯定价格不菲！它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的的眼前，离他只有一二十步远 瓦萨卡心里一阵紧张，他屏住呼吸，朝那个小包的方向走了过去。他刚走了两步，马上又停住了：他心怦怦跳地想等身后响起的脚步声走远。同时，他又忍不住朝那个小包的方向看了一眼，结果他惊恐地
11、发现，一个体态臃肿、手里拿着公文包的中年男人快速地倒着两条腿，像跳舞似的径直朝小包走了过去，一把捡起小包，然后又像什么事也没发生似的脚步朝着一个小花园的方向走去。 瓦萨卡心里一阵慌乱，额头上立刻渗出了汗珠。这简直就是当着 他的面把他偷光了！ 那个胖男人已经从瓦萨卡的视野中消失了，但他还站在原地发愣，眼睛呆呆地盯着一个地方。 但过了一会儿，瓦萨卡突然又感到了一阵轻松，如释重负。 “我鬼迷心窍了， ”他嘟囔了一句， “真是鬼迷心窍了 ” 凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也变得自如了。 他信步在街上，孤身一人，漫无目的。只是当他在不知不觉中来到了从前的老同学梅鲁日正在建的那个小独楼的工地上时，他才
12、明白，其实他的双脚一直在朝这个他早就该来的地方走。 【小题 1】请指出小说开头画线部分的景物描写的主要作用。（ 4分） 答： 【小题 2】简要 概括瓦萨卡发现小包后经历的心理变化过程。（ 6分） 答： 【小题 3】小说的高潮是中年男人捡走了小包。如果这个人物没有出现，瓦萨卡会不会将小包据为己有？为什么？请结合全文说明理由。（ 7分） 【小题 4】下列对这篇小说理解和分析，不恰当的一项是（ 4分） A小说通过瓦萨卡对学校生活的回忆，引出了他与梅鲁日不同人生际遇的对比，揭示出社会的不公，为作品结尾作了铺垫。 B “这条母狗！偷了人家的耳环，还像没事似的！ ”这段骂人的话语表明瓦萨卡从小缺乏教养。
13、C小说中有关女式小包的细节，暗示了受伤女人的富有，也凸显了小 包对瓦萨卡产生的心理冲击。 D中年男人当着瓦萨卡的面拿走了小包，这种偷窃行为激怒了瓦萨卡，因为在瓦萨卡看来，那个小包本该属于自己。 E.小说的标题 “晚秋 ”既是写实，又是象征，包含了耐人寻味的丰富意蕴，体现了作者独特的艺术匠心。 答案： 【小题 1】（ 1）反衬瓦萨卡心情烦闷，处境凄凉。（ 2）照应标题（或渲染氛围） 【小题 1】心动 紧张 惊恐 慌乱 失望 轻松 【小题 1】（ 1）不会据为己有。理由： 瓦萨卡的性格使然； 瓦萨卡善良，即使对妻子不满也会自责； 瓦萨卡正直，当看到一个姑娘摘伤者耳环时愤愤不平； 瓦萨卡良知尚存，事
14、后认为自己对小包有所企图是 “鬼迷心窍 ”； 瓦萨卡能坚守道德底线， “双脚一直在朝这个他早就该来的地方走 ”，表明瓦萨卡即使有机会拾到小包也不会据为己有。 （ 2）会据为己有。理由： 瓦萨卡的性格及小说中的相关情境使然； 瓦萨卡贫病交加，急需钱解燃眉之急； 社会不公导致心理失衡；家庭遭遇拆迁而致贫，不会读书的同学成了有钱人； 周围没人为瓦萨卡提供了难得的机遇； 当 中年男人拾走小包之后瓦萨卡认为是 “把他偷光了 ”，表明瓦萨卡在心里已把小包据为己有。 【小题 1】 B、 D。 【小题 1】景物描写主要有以下几个作用 ： 交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景 渲染气氛，烘托人物心情 展
15、示人物性格 推动情节的发展 借景抒情，情景交融 照应标题。 【小题 1】 “这条母狗！偷了人家的耳环，还像没事似的！ ”瓦萨卡是出于维护伤者利益而骂人，恰恰说明他正直，是有教养的表现。 D.“这种偷窃行为激怒了瓦萨卡 ”于文无据。 阅读下面的文字，完成题。 文化时间 时间有 “向 ”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每 260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特
16、，是他们日历的基本单元。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说： “凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像 根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。 ”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公园 4世纪的尼梅修斯主教说过： “苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。 ”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。 英国天体物理学家爱丁顿提出的 “时间之箭 ”引起了我们内心的恐惧，因为它意味
17、着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名 为永恒回返的神话的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的 “历史 ”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。 犹太基督教传统把 “线性 ”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的
18、进化论开辟了道路， 从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。 文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏 -从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新 所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的 “时间 ”，在地球上这时间就表现为 12 小时或 24 小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸， 发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。 （节选自柯文尼、
19、海菲尔德时间之箭，有删改） 【小题 1】下列关于 “文化时间 ”的表述，正确的一项是 A文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的 “向 ”的概念。 B文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。 C文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。 D文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都 可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。 【小题 2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 A当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间
20、辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。 B当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。 C相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的 “复生 ”观念更能给人以安慰。 D “时间之箭 ”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而 “没有真正的 历史 ”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。 【小题 3】从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是 A许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。 B文化时间不同模式的形成取
21、决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统对时间的认识大相径庭。 C人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。 D从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。 答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 B 【小题 3】 D 【小题 1】 B.前一句信息源在第 6段，正确；后一句信息源在第 4段，文中说“犹太基督教传统把 线性 （不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里 ”，选项中说 “在 基础上形成的 ”与 “直截了当 ”矛盾； C.信息源在第 5段，应该是 “不可逆时间
22、深刻地影响了西方思想， 从而把我们和原始生物在时间上连接起来。 ”“不可逆时间 ”应该是 “线性模式 ”，选项中说的 “不同文化学派 ”与此矛盾。 D.信息源在第 6段，选项中说 “都可以找到对应 ”， “都 ”没有依据。 “文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的 ”的判断依据 “日常用的钟表 ”这个例证可以判定为错误。 【小题 2】 B.信息源在第 4段， “基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间 ”说明 “是犹太基督教最早提出的观点 ”错了。 【小题 3】 D. “钟表的旋转 ”说明时间表现为 12小时或 24小时的周期，是循环模式，并不是告诉我们时间一去
23、不回头。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成题。 始汲黯为谒者 ，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。 ”上贤而释之。 以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。 好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。 黯多病，赐告 者数，不愈。庄助复为请告，上曰： “汲黯何如人哉？ ”助曰：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育 ，亦不能夺之矣。 ”上曰： “然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！ ” 天子使
24、使者持大将军印，即军中拜青 为大将军，诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。 人或说黯曰： “大将军尊重，君不可以不拜。 ”黯曰： “夫以大将军有揖 客，反不重邪！ ”青闻，愈 贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。 青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。 丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。 【注】 谒者：官名。 告：休假。 贲、育：即孟贲、夏育，两人均为古代著名勇士。 青：卫青 ，汉武帝时名将。 揖客：只揖不拜之客。（节选自纲鉴易知录卷十三） 【小题 1】对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是 A屋比延烧，不足忧
25、也比：并排。 B臣请归节，伏矫制之罪矫：假托。 C责大指而已指：意旨。 D亦不能夺之矣夺：强取。 【小题 2】下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 【小题 3】文中画波浪的部分断句最恰当一项是 A丞相弘燕见上 /或时不冠 /至如汲黯见上 /不冠不见也 /上尝坐武账中 /黯前奏事上不冠 /往见黯避帷中 /使人可其奏 B丞相弘燕见 /上或时不冠至 /如汲黯见 /上不冠不见也 /上尝坐武账中 /黯前奏事 /上不冠望 /见黯 /避帷中 /使人可其奏 C丞相弘燕见 /上或时不冠 /至如汲黯见 /上不冠不见也 /上尝坐武账中 /黯前奏事 /上不冠 /望见黯 /避帷中 /使人可其奏 D丞相弘燕
26、见上 /或时不冠 /至如汲黯见上 /不冠不见也 /上尝坐武账中 /黯前奏事上 /不冠 /望见黯避帷中 /使人可其奏 【小题 4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（ 12分） (1) 以数切谏，不得留内，迁为东海太守。（ 4分） 译文： _ （ 2）公卿以下皆卑奉之， 独汲黯与亢礼。（ 4分） 译文： _ （ 3）愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。（ 4分） 译文： _ 答案：【小题 1】夺：改变。 【小题 1】 B.前一个为连词，表因果，翻译成 “因而 ”。后一个连词，表转折，翻译成 “却 ”。（ A.均为介词，表目的 C. 均为介词，替 D. 均为介词，在） 【小题 1
27、】 C. 丞相 弘燕见，上或时不冠；至如汲黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。 译文：丞相公孙弘大汉武帝空闲时谒见，没武帝有时不戴帽子；至于汲黯谒见时，汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯，急忙躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。 【小题 1】 (1)因为（汲黯）多次直言极谏，不能留在朝廷（任职），调任东海太守。 (2)公卿以下（官员）都谦卑地侍奉卫青，唯独汲黯与他以对等礼仪相待。 (3)（卫青）更加认为汲黯贤良，多次向他请问国家朝廷（遇到）的的疑难问题，礼待汲黯超过平时。 【
28、小题 1】 A.比的本义为 “并列 ;并排 ”，说文 :“二人为从 ,反从为比。 ”如：纳比笼中。（聊斋志异 促织） B.“魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也 “（信陵君窃符救赵），矫即假托之意 C.“其称文小而其指极大，举类迩而见义远 ”（史记 屈原列传） “指 ”同为 “旨 ”通假字，即意旨，文中就是这个用法。 【小题 1】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。要翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。这题 一般多考查 “相同 ”，今年考查 “不
29、相同 ”，重在审题。 【小题 1】材料节选自纲鉴易知录，这是清代学者吴乘权编辑的简明中国通史读本，初刻于康熙五十年（ 1711）。二百余年中，刊刻了二十余次，并译成外文，传播海外。 【参考译文】当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察；返回之后，报告说： “平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借 出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。 ”武帝认为
30、他贤德就赦免了他的罪。 因为（汲黯）多次直言极谏，不能留在朝廷（任职），调任东海太守。 他喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。过了一年多，东海郡治理得很好。 汲黯身体多病，武帝多次特许延长他休病假的时间，还是没有痊愈。庄助又替他请假。武帝说： “汲黯这个人怎么样呢？ ”庄助说： “让汲黯任职当官，没有什么超越常人的才能；但要说到让他辅佐年幼的君主，会坚定不移地 维护祖先基业，有人以利禄引诱他，他不会前去投靠，君主严辞苛责地驱赶他，他也不会离去，即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌，也无法改变他的耿耿忠心！ ”武帝说： “说得对。古时有所谓的社稷之
31、臣，说到汲黯，就很接近了！ ” 汉武帝派使臣带着大将军印信来到，在军中只拜卫青为大将军，各路将领皆归卫青统领。汉武帝对卫青的尊崇宠信超过了任何一位朝廷大臣， 公卿以下（官员）都谦卑地侍奉卫青，唯独汲黯与他以对等礼仪相待。 有人劝汲黯说： “皇上想让群臣全都居于大将军之下，大将军地位尊贵，您不可以不下拜。 ”汲黯说：“以大将军身份而有长揖 不拜的平辈客人，大将军反而不尊贵了吗！ ”卫青得知，更加认为汲黯贤良，多次向他请问国家朝廷（遇到）的的疑难问题，礼待汲黯超过平时。 卫青虽然地位尊贵，但有时入宫，汉武帝就坐在床边（踞厕：坐于床侧。一说，坐在厕屋里）接见他；丞相公孙弘大汉武帝空闲时谒见，没武帝有
32、时不戴帽子；至于汲黯谒见时，汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯，急忙躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。 诗歌鉴赏 阅读下面这首诗，按要求回答问题。（ 8分） 清 明 黄庭坚 佳节 清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士 甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 注 此诗作于诗人被贬宜州期间。 士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。 一、 这首诗首联写景抒情有什么特点？（ 4分） 答： _ 答案：运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时
33、节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。 二、 指出 “人乞祭余骄妾妇 ”这句话体现了作者怎样的思想背景。（ 4分） 答： _ 答案：孟子或齐人有一妻一妾。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨，表现出诗人一种无奈的超脱。 语言表达 参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。（ 15分） 要求： 一、使用第二人称，侧重肖像描写。 二、运用比喻、排比两种修辞手法。 三、结构相对完整，语言简明、连贯、得体。 四、不少于 200字。 答案： 作文 阅读下列材料，按要求作文。（ 50分） 孟子曰： “君子有三乐 父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍
34、（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 ”（孟子 尽心下） 孟子认为君子有 “三乐 ”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择 “三乐 ”中的一乐作文。 要求：（ 1）写议论文或记叙文。（ 2）题目自拟。（ 3）不少于 700字。（ 4）不得抄袭，不得套作。 答案： 【译文】孟子说： “君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行 教育，这是第三大快乐。 ”（孟子 尽心下） 【审题】材料中说 “这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐 ”， “请选择 三乐 中的一乐作文 ”。前一句话
35、是说我们 “应当 ”赋予三乐以时代的新意；后一句的重点是 “选择 ”，即暗示我们作文不应该选择其他快乐来阐述。 今年是江西省实行新课标教材高考的第一年，在写作这一块的考查上略有变化。设计了一道综合性 “语言表达题 ”来考测语言表达，分值 15分，字数 200左右。将大作文减少 10分，为 50分。字数由原来的 “不少于 800字 ”降至 “不少于 700字 ”，目的是提高语文试卷的效度和区分度，提高 语文命题对整个高考的贡献率。今年的高考作文试题，正是沿着 “关注社会 ”、 “关注生活 ”、 “关注自我成长 ”的命题趋向而设置。给文言文材料的作文，审题难度加大了不少。作文审题，关键就是能否看懂
36、这段话的意思。看懂了，相对来说还是容易提炼出观点的。当然材料的选择与先秦诸子选读第二单元孟子选读相呼应，体现了新高考的特点。 孟子 尽心下的这段话告诉我们， “君子三乐 ”指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自 己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。 君子的快乐，也是那么简单实在，与金钱地位的悬殊无关，与治理天下也没有关系。 “君子 ”是儒家的理想人格，孟子认为： “君子所
37、以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。 ”也就是说，君子和常人根本不同的地方在于他能够把道德良知存放在自己心里，时刻不忘，而这是常人做不到的。因此，孟子的 “君子三乐 ”是一种较高层次的道德境界上的主体内心体验，也就是说，这是君子才能获得的快乐。 父母兄弟都健康平安、没有事故，从而得以享受天伦之乐，这是人普遍自然的期望。这也就是 “君子三乐 ”的第一乐。它的更深一层涵意是：躬行孝悌会给人带来道德的满足和快乐。因为这是人内心道德本性的需要。 孟子认为： “万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。 ”也就是说，人天生就具备了各种道德本性，只要返回自身寻求，做到诚实无欺，就能获得最大的快乐。因此
38、，言行举止能合乎自己的良心本性要求，做到问心无愧，从而获得心灵的安宁，这便是一大快乐。这也就是君子的第二乐。孟子把诚信看作做人的根本，作为自然界和人事社会的最高道德 范畴。他指出，诚者，天地之道也；思诚者，人之道也。人由求诚而达到诚的境界，便可以达到与天道合一。 诚信本来是中华民族的传统美德，但反观现实，诚信却是当今中国社会最为缺失的道德规范。在功利和利益驱动之下，弄虚作假成为社会的思想瘟疫，无处不被荼毒污染，民众对政府官员失去信心，学生对学校及老师失去信任；那些公众人物、明星往往被斥为道德缺陷者，而陷入网络暴力的围殴之中。总之，在这古老文明的泱泱大国里，有几个人能够真正做到上不愧对于天，下不
39、羞对于人的呢？ 能得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给 他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓，这对君子来说，无疑也是人生一大快乐。孟母三迁的故事，可谓家喻户晓，因此，孟子从自己成才之路，深深体会到教育的重要性。我仿佛看到这位伟大的智者，在对他的学生循循善诱、指点迷津；又仿佛看见他白发须髯，看着学生们代代才人辈出，而闭目颔首，一脸的自得，这便是人间事业的最高境界。不过，孟子所指的教育，不但是针对青年学子，而更多的是对老百姓的教化，通过启蒙天下蒙昧之心，而达到治理天下之目的。孟子在哲学上主张性善论，他认为，故凡同类者，举相似也， 何独至
40、于人而疑之？圣人与我同类者。尽管各个社会成员之间，有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的，也就肯定了社会教化的重要作用。不管是圣人，还是群氓，教化是保持他们心智纯洁，促进社会和谐的重要手段。 总之，一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。朱熹集注引林氏的话说： 此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不作而已。 ”也就是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。 【角度提示】 议论文 我们可以真切地感到，孟子的君子三乐，体现了人生追求实在而高远的境 界。因此，孟子认为，君子如怀有这三大快乐，如果得到了，而王天下不与存焉，得到比当帝王还要多的快乐
41、。孟子认为，君子和常人根本不同的地方，在于他能够把道德良知存放在自己心里，时刻不忘。孟子的君子三乐，应该是所有生活的人们所追求的简单快乐，所应该求索的人生目标。 也许有人会认为，孟子的君子三乐，看起来平实无奇，缺乏雄心大志。但是，如果以孟子的君子三乐，来对照我们的言行和思想，便觉得格外空虚浮躁。以孟子的平实，来反衬出今人的浮泛；以孟子的伟大，映出了今人内心的渺小；以孟子的胸襟宽广，窥见今人的狭隘；通过吸收孟子的思 想，来丰润自己精神的田地，从而获得人生快乐都是我们可以议论的角度。 第一乐可以提炼出观点有：健康是福，身体健康比什么都重要。生命的重要性，要珍惜生命。与人相处，和谐社会。而此观点正好
42、可以反思当下社会的一些现象，子女结婚后不少都不愿与父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了许多。 第二乐诣在告诉人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，做事要对得起天、对得起地。如果人人行事都能诚信正直，那整个世间就充满了温馨和谐。近年来相继发生 “毒奶粉 ”、 “瘦肉精 ”、 “地沟油 ”、 “彩色馒头 ”、 “绝育黄瓜 ”、“爆炸西瓜 ”等事件， 这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些制假售假商贩们愧对于天，愧对于人的罪恶下场正可以反衬诚信做事，正直做人者的快乐。 第三乐是希望得到天下优秀的人才来教育。这也正好与近年许多高校自主招生，争抢优秀生源
43、的事件不谋而合。而 “统一考试，择优录取 ”的教育公平原则也正合广大群众的共同要求和高等教育界 “得天下英才而教之 ”的迫切希望。对于教育的话题，学生应该有话可说的。 记叙文 写关于父母兄弟都健康平安、没有事故，从而得以享受天伦之乐的故事；写关于诚信、为人坦荡之乐的故事 ；写得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓之乐的故事等。 【注意】不应该把文章写成了以 “平安 ”“诚信、坦荡 ”“教育 ”为话题的作文，而应该以 “平安 ”“诚信、坦荡 ”“教育 ”会带来的 “快乐 ”为重点写作。只能选一乐写，不能写两乐或三乐。
