1、2012-2013学年云南大理宾川县第四高级中学高一 12月月考语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ 3分） A现在的家具市场 鱼目混珠 的现象很多，有的厂家从意大利引进生产线在国内生产家具，却号称 “纯进口家具 ”。 B在 “落地完税 ”政策实施一个月之余，昔日车商云集的车城已经 十室九空 ，几乎沦为一座空城。 C中国国家足球队 0:1败北，小组出线希望渺茫。观察员分析失利原因之一是国足领队往往 越俎代庖 。 D身为派出所所长的常征在办案过程中不止一次收到恐吓短信，不过他对此从来都是 不以为意 ，置之一笑。 答案： B 试题分析： B.十室九空：十户人家
2、九户空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。此处属望文生义。 A.鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。 C.越俎代庖：一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。 D.不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。 考点：本题考查学生 “正确使用词语 ”的能力，能力层级为 E级。 点评：成语题的答题技巧： 第一，逐字解释成语，运用成语结构特点把 握成语大意，但要注意不能望文生义； 第二，体会成语的感情色彩； 第三，要注意成语使用范围，搭配的对象； 第四，尽可能找出句中相关联的信息。 第五，四个选项权衡比较，选出认为最符合要求的。 一般是选择正确的一项，但也
3、得注意是不是选择不正确的一项。 下列句子的排列衔接最恰当的一项是（ 3分） 由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。 只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥。 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。 只有变化而无重复，就容易陷于 散漫零乱。 在有 “持续性 ”的作品中，这一问题特别重要。 我所谓 “持续性 ”，有些是时间的持续，有些是空间转移的持续。 A B C D 答案： B 试题分析： 是说重复和变化的关系，要放一起。而 是引出这种关系的起因，放在它们前面。排除 AC。 D选项中在 和 中插入了 ，这 3个句子是说持续性，放在
4、中间中断了话题的持续性，因此选 B. 考点：本题考查学生 “语言连贯 ”的能力，能力层级为 E级。 点评：排序题一般先区分语段文体，看是记叙文，还是说明文、议论文。记叙文排序，一般是按时间、空间顺序；说明文排序，一般是按时间、空间、逻辑顺序或事理关系。 下列各句中没有语病的一句是（ 3分） A为了龙年春晚求新求变，使得总导演哈文求教张艺谋、范曾、赵宝刚等 “门外汉 ”。 B “创建文明城，喜迎七城会 ”，南昌市政府为切实打好 “两大战役、六大工程、十项专项整治 ”的攻坚战，各机关单位提高了对各项工程的监督力度。 C我国的民营企业和制造业到了应该重视品牌、研究品牌的时候了，祝愿中国 20年后有更
5、多的著名国际品牌。 D当前和今后的一个相当长的时间内，每年进入就业年龄的人口数很大，安排城镇劳动力就业是一项相当繁重的任务。 答案： D 试题分析： A.缺主语，删去 “为了 ”或 “使得 ”； B.“提高 ”改为 “增强 ”； C.“民营企业和制造业 ”概念有交叉。 考点：本题考查学生 “辨析并修改病句 ”的能力，能力层级为 E级。 点评：修改病句，是辨析病句的最终目的。病句修改题考点要求包含以下几个方面 : 1.辨析并判断句子的正误。 2.从成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱等方面有侧重地修改病句。 3.用符号修改有语病的句子。 4.在语段中找出病句进行修改。修改病句以通顺、正确为原则
6、，不作修饰，不改变原意。把握句子结构，了解常见病句类型及修改方法，是基本应对策略。要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不对、结构混乱等语病。 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 多元共生的中国文化 多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。 但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例，甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。 长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜
7、器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中原人制作的造型。从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。 “楚王好细腰 ”，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。 黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长
8、江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。 就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这 是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说， “儒家不是真正的宗教 ”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进
9、退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓 “达则兼济天下，穷则独善其身 ”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时 候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。 传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形
10、态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统；而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭 遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓 “礼失，求诸野 ”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。 【小题 1】下列有关 “中国文化 ”的解说，不符合文意的一项是 A人们以前说的中国文化通常是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等。 B中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所呈现的文化面貌就不相同。 C黄河文化和长江文化是中国文
11、化的两个不同的源头，黄河文化 所具有的一些特征，长江文化不一定全具备。 D中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则具有鲜明的海洋文化的特点。 【小题 2】下列对中国传统文化中 “儒释道 ”思想的表述，不符合原文意思的一项是 A儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化也具有多元互补的特点。 B因儒家不是宗教，故儒释道三家思想才融合得很好；知识人士的精神空间也因此有很大的回旋余地。 C “达则兼济天下，穷则独善其身 ”表现的是传统士人对修身、齐家、治国、平天下理想的追求。 D儒释道 思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据，因而生命个体不会陷入
12、完全的绝境。 【小题 3】下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 A三星堆、黄河流域、楚地出土的不同造型的青铜器不仅反映了不同地域文化特点，也反映了不同地域人的性格及审美取向。 B在传统社会占主流地位的儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想，即在朝的思想；而道家和佛教思想则主要在民间。 C道家无为的思想可以给仕途受挫的人以支撑，佛教可以使遭罪的人避世完身，而儒家思想只给独善其身的人以上进的力量。 D “礼失，求诸野 ”是说当民间风俗不再淳厚时，作为主流的传统儒家思想就可以发挥它的教化作用，让人们重新遵规守矩。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】试题分
13、析： D.“长江文化则具有鲜明的海洋文化的特点 ”说法过于夸大，原文是说 “长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点 ”。 考点：本题考查学生 “理解文中重要概念的含义 ”， 能力层级为 B级。 点评：论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含 信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。 【小题 2】试题分析： C“达则兼济天下，穷则独善其身 ”还表现了传统士人遇到挫折打击时保全自身的一面。 考点：本题考查学生 “理解文中重要句子的含意 ”的能力，能力层级为 B级。 点评：文中的重要的句子，是就
14、它们在文中的作用而言的，通常指传递重要信息的关键语句，对理解文意起重要作用的名言、引文，能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句（即文眼），结构比较复杂的语句等。我们做这一类的题，最好参照选项在原文中找出与之相关的句子，并逐字加以对照。如果表述不同，我们要看看它表 达的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可选出答案：。 【小题 3】试题分析： B项 “儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想，即在朝的思想 ”理解有误，儒家思想应是到汉武大帝 “独尊儒术 ”时才受到 “独尊 ”，也是在汉以后才成为 “在朝的思想 ”； C项 “儒家思想只给独善其身的人以上进的力量 ”不合文意，也太绝对
15、；从原文看，儒家思想应是给有着 “修身、齐家、治国、平天下 ”理想的人以上进的力量； D项 “礼失，求诸野 ”是说当主流思想发生危机时，民间文化可以起到积极的教化作用。 考点：本题考查学生 “归纳内容要点，概括中心意思 ”的 能力，能力层级为 C 级。 点评：在归纳文章内容的过程中，要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包含关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系。只有做到这一点，在做这种题型的时候就能得心应手。 阅读下面的文字，完成小题。 南疆：一枚金色的书签 肖复兴 南疆是金色的。 横亘新疆的塔克拉玛干沙漠，在南疆，一望无
16、垠，连接着天与地、神与人那遥远渺茫而神秘的界限，在西北格外高远的蓝天的映衬下，在紫外线格外强烈的阳光的照射下，沙漠浸透着无边无际的金色。那种纯正的金色，似乎从每一粒沙砾中都可以提取出金子来。 这种金色，可以说是涂抹在整个南疆的底色，在中国，这是任何一地旅游中都无法看到的风光。在江南的春天，可以看到绿色的山水；在北国的冬天，可以看到银色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火红的枫叶 但是，你要想看到这样壮丽恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其谁，别无选择。 不过，如果 你以为南疆只是沙漠一片地表的荒凉、一种色彩的单调、一幅 “一川碎石大如斗，随风满地石乱走 ”的枯寂画面，那你就错了。南疆的魅力，在于这
17、样壮阔的沙漠背景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰，构成了南疆人文与自然交相辉映的奇迹。 庙宇在各地都能够见到，但如果你不乘飞机而是坐汽车横穿塔克拉玛干之后来到喀什，见到那金碧辉煌的清真寺的时候，那感觉是不一样的。因有了漫长旅途的期待，更因有和天一样宽广的沙漠的依托与对比，那彩色的清真寺才会在你的眼前立刻为之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了灿烂的星星，和在星星闪烁下 出现的童话般的辉煌的宫殿一样。风景，如同戏剧中的人物出场一样，南疆独有的沙漠无疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才会显得如此炫目。这让我想起在土耳其的伊斯坦布尔见到的蓝色清真寺，在蔚蓝色的博斯特鲁斯海峡涌动的
18、海水的映衬下，才显得那样的壮观。南疆的沙漠，与伊斯坦布尔的海水，作用是一样的，化学反应似的，衬托得清真寺那样的不同凡响，金色的沙漠和蔚蓝色的海水，是清真寺的背景，如果没有了这样的背景，怎么可以迸射出它们如此的辉煌？ 千佛洞，无论是库车的克孜尔尕哈的千佛洞，还是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身 无疑就因有佛光聚集而辉映着灿烂的金色。这种佛光与沙漠的金色相互辉映，彼此增添着金色的浓度和纯度，千佛洞，诞生在这样的沙漠之中，才显示着它的神秘与古老。沙漠的苍老和沧桑，如老人一样保护着它们，让它们在沙漠的腹地，在历史的深处，免受伤害而能够长久的保鲜存真。也让它们历史的厚重如树的年轮一样层层叠加那样的醒目，
19、不用任何标签，一眼就能够看得出来。那是在真正岁月雕刻下的皱纹，而不是现代化妆术后的形象。同样，沙漠因有了这样的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才让沙漠中的每一粒沙砾格外金光灿灿，让在自然中在俗世中的沙砾有 神圣的光芒，让你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，双手捧起沙砾，让沙砾从指缝间沙漏一般流溢而出，让你感到温度，感到力度，感到茫茫天地之间的渺小和自然与神的伟大。 那些散落在南疆沙漠中的古城遗址，交河故城也好，唐兰遗址也罢，或是楼兰古城、苏巴什古城、乌什喀特古城、唐奥依古城、库尔勒古城 都是南疆的奇迹。它们是南疆闪烁在今天的眼睛，它们是活在历史中的灵魂。记得那一年，我去库车的苏巴什古城，是一个落日
20、洒满天地之间的黄昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的断壁残垣也都是金色的。粗犷、空旷而荒凉的景色，天和地，风和日都加 入了景色之中，成为了景色独一无二的元素，更容易让人荡涤心胸，感受到与大自然的相通，和历史的接近。那样的景色，是都市的人造景观无法相比的，是那种油饰一新的仿古景观更无法相比的。在这样的景色中徜徉，古龟兹国的威风凛凛，出征西域的班超的金戈铁马，似乎都显得那样的近，仿佛就在身边不远的地方，在那座古城堡的黄色山丘后面藏着，只要我们一声招呼，他们，还有那万千将士和战马都可能呼啸着奔涌而出。四围山色，一鞭残阳，万里戈壁，迎风怀想，那样的旅程，是和小桥流水，和桃红柳绿，完全不在一个段位之上。
21、 南疆的魅力，还在于在这样壮 丽的沙漠中所蕴藏有一条壮丽的河流 莽莽苍苍的塔里木河，和河两岸各自延伸 40公里的莽莽苍苍的胡杨林。 金色的南疆，如果说是一座用金子打造而成的宫殿，也正是因为有了这样丰富的人文与自然风光的参与，才使得南疆这一份炫目的金色丰富起来。如果说庙宇、千佛洞、古城遗址，是南疆雄性的体现，那么，塔里木河和胡杨林则是它女性的象征。 只要你一踏进南疆，你就被这样丰富多彩的金色所包围，所淹没，便把你自己也锻造成了一枚金色的书签，夹在你回忆的纪念册里了。 (选自感悟中国人民出版社出版，有删节 ) 【小题 1】下列对文章的赏 析，不正确的两项是 (5分 )( ) A这是一篇写景散文，作
22、者的感情融注在景物中。文章表达了作者对南疆自然、历史文化景观的由衷的赞美之情。 B文中说： “免受伤害而能够长久保鲜 ”，又说 “而不是现代化妆术后的形象 ”，表明作者对于现代化对历史文化戕害的忧心忡忡。 C本文运用了对比、排比、对偶和夸张等手法，使情感得到很好的抒发，生动而有情韵。 D文章句式参差错落，长句短句，整句散句灵活运用；作者驰骋思维的空间很大，但形散而神不散。 E本文语言生动形象，明快而深沉；在生动的叙写中历史人文呼之欲出，说理 更透彻。 【小题 2】结合全文，谈谈 “南疆：一枚金色的书签 ”中 “书签 ”的含义。 (6分 ) 答： _ 【小题 3】本文在行文结构上有何特点？试作简
23、要分析。 (6分 ) 答： _ 【小题 4】本文多处运用第二、第三人称，请探究这两种叙述人称的好处。 (8分 ) 答： _ 答案： 【小题 1】 BC 【小题 2】 既指壮丽恢弘的人文景观与自然景观如同标有书名的南疆风景。 又喻指自己被金色包围，融入金色的环境中，记录自己的人生经历，沉浸在记忆中。 【小题 3】 本文采用总分总的结构方式。先写南疆总体的人文与自然景观，再分写游览清真寺、千佛洞、古城遗址、胡杨林的感受，最后总结全文，以自己被金色感染作结。 同时全文以 “金色 ”为线索，组织材料，贯穿全文。 【小题 4】第二人称：拉近了与读者的距离，仿佛带领读者领略千佛洞，进入金色的沙漠，显得更亲
24、切。 第三人称：更理性深刻。让读者带有历 史距离感，产生对人文和历史景观的敬畏之情。 【小题 1】试题分析： B.并没有表达现代化的戕害和忧思； C.并无夸张。 “一川碎石大如斗，随风满地乱石走 ”虽有夸张，但不是用来描写南疆景观的。 考点：本题考查学生 “筛选并整合文中的信息 ”的能力，能力层级为 C级 点评：五选二的题最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。本题中 B、 C两项在原文中并没有确切依据，因此选 B、 C。 【小题 2】试题分析：书签，是夹在书里的，有书签自然有书，因此，先要搞明白 “书 ”指的是什么。本文一直在写南疆的风景，因此，这 “书 ”指的是南疆风景。另 外，关键词
25、“金色 ”指金色的南疆，又喻指自己被金色包围，融入金色的环境中，记录自己的人生经历，沉浸在记忆中。 考点：本题考查学生 “理解文中重要词语的含义 ”的能力，能力层级为 B级。 点评：在现代文中，理解词语要具备两个基本条件，一是熟知词语本身固有的意义，二是能全面把握上下文，对语言环境中的相关信息了解得比较清楚。而分析词语的表达作用时，要考虑形象性作用（修辞）；主旨表达倾向，感情色彩等（主观）；描写对象特点（客观）；结构性作用：在篇中的地位及点题、照应、过渡等方面。总的来说，对文章中重要词语作用的理解一定要 与所在的句子或段落整体结合。 【小题 3】试题分析：解答本题，先要从整体上把握文本，分清文
26、章层次。本文先写南疆总体的人文与自然景观，再分写游览清真寺、千佛洞、古城遗址、胡杨林的感受，最后总结全文，以自己被金色感染作结。所以，本文采用总分总的结构方式，但 “金色 ”一词有贯穿全文，是文章的线索。 考点：本题考查学生分析作品结构的能力。 点评：在回答行文思路时，（ 1） .总体阅读文段，将文段大体分成几个部分；（ 2） .说明每一部分 “运用什么手法写了什么内容 ”，有时还要说明这种手法的表现效果。（ 3） .如果主体部分写了好几个 方面的内容，应以列举的方式 ,将这几个方面分别概括出来，表述时，应使用 “首先 ”、 “然后 ”、 “接着 ”、 “最后 ”等起到连接作用的词语。（ 4）
27、 .表述的语言要力求简洁、流畅、连贯。（ 5） .主体内容的概括要力求全面、清晰、层次清楚。（ 6） .一般的散文都可以大体分为三个部分。对设问、过渡句、总结句等要点出来；还有 “但是 ”“然而 ”等表示转折的词语， “总而言之 ”“综上所述 ”等表总结的词语也应该点出来。 【小题 4】试题分析：该题是高考常见题型，都有固定的答题模式，一般情况下第二人称就是亲切，便于感情交流等；第三人称便于叙事和议论。 考点：本题考查学生鉴赏作品语言的能力。 点评：此类题的提问方式有：使用这种人称写的好处是什么？或：为什么要改变人称？ 答题模式：第一人称：亲切、自然、真实，适于心理描写；第二人称：便于感情交流
28、，进行抒情，还能起拟人化的作用；第三人称：显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主薄，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰： “买马、养士孰急？ ”登曰： “买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？ ”守曰： “抗长吏耶！ ”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！ ”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰： “高君贫无以养，愿太守劝其咸受。 ”登辞之，不可，
29、复无所归，请置于学，买书以谢士民 。 授静江府古县令，道湖州， 守汪藻馆之。藻留与修徽宗实录，固辞，或曰：“是可以阶改秩。 ”登曰： “但意未欲尔。 ”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰： “此古人之政，今人诈，疑不可行。 ”对曰： “忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。 ”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号 “秦大虫 ”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。 帅胡舜陟谓登曰： “古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？ ”登曰：
30、“桧为相亡状，祠不可立。 ”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰： “丞相（秦桧）云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。 ”登曰： “某知有君父，不知有权臣。 ”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。 登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆 天下大计。其学以慎独为本，有东溪集行世。 【小题 1】对下列句子中划线词语的解释，
31、不正确的一项是 ( ) A士民 丐 留不获丐：乞求 B 盍 祠祀之盍：何不 C琥怒，谋 中 以危法中：内心 D 属 登母死舟中属：适逢 【小题 2】下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是 ( ) 廷对，极意尽言，无所顾避。 买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 它日，琥有请属，登谢却之。 某知有君父，不知有权臣。 临卒，所言皆天下大计。 A B C D 【小题 3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是 ( ) A高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建
32、设中，可见他对学校教育的重视。 B任古县令的途中，湖州太守汪藻款待并挽留高登一起修订微宗实录，高登坚决予以回绝，汪藻告诉他可以借此机会升官，高登也不为所动。 C在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为秦桧立祠而得罪上司，上司就因他专权杀人报请朝廷下诏治罪，终致高登蒙冤入狱。 D高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。 【小题 4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（ 10分） （ 1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 （ 2）古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？ 答案： 【
33、小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 4】（ 1）高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。 （ 2）古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？ 【小题 1】试题分析： C（中：中伤） 考点：本题考查学生 “理解常见文言实词在文中的含义 ”的能力，能力层级为 B级。 点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。 【小题 2】试题分析
34、： B（ 表清廉， 表清廉， 表至死关心国事。） 考点：本题考查学生 “筛选文中的信息 ”的能力，能力层级为 C级。 点评：做本题首先要理解 “忠谨 ”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是李大亮的行为，却不能体现他的 “忠谨 ”，有的可能能体现 “忠谨 ”，却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。 【小题 3】试题分析： B（ “湖州太守汪藻挽留高登一起修订徽宗实录，并告诉他这是可以借此升官的好事 ”，原文为 “或曰 ”，即其他人的话，并不是太守汪藻的话。） 考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为 C级。 点评：
35、这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛 ，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。 【小题 4】试题分析：（ 1）在翻译这个句子的时候， “辞 ”译为推辞， “复 ”译为又， “归 ”译为归还， “士民 ”译为百姓各一分，语意完整给 1分。（ 2）这个句子中 “旧 ”指过去， “治 ”指治理过的地方， “盍 ”译为何不，各占 1分，语意完整给2分。 考点：本题考查 “理解并翻译文中的句子 ”的能力，能力层级为 B级。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直
36、译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。 （参考译文） 高登，字炎先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，拿法度约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又任命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经营，高登请求恢复过去的制度。太守说 “买马、养士哪一个更急迫？ ”高登说： “买马固然紧急，然而学校是礼仪诞生 的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？ ”太守说： “你这是违抗长官！ ”
37、高登说： “治理天下所依仗的标准，只有礼仪与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！ ”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说： “高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。 ”高登想不接受它，未被允许，又无法归还，就请求把钱放到学府里，用来买书以答谢百姓。 被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订徽宗实录，坚决推辞。有人说 ： “这可以作为升官的阶梯。 ”。高登说： “只是我意下不想这样。 ”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登分条陈述的十余事告诉他。沈晦说： “
38、这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。 ”回答说： “忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。 ”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号称 “秦大虫 ”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，秦琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝 令他退下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人都为此感到快意。 驻军首领胡舜陟对高登说： “古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？ ”高登说： “秦桧做宰相不像样，
39、祠不可立。 ”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷他，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把母亲草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他 说： “丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事就不必忧虑，上书是徒劳的。 ”高登说： “我知有君父，不知有权臣。 ”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。 高登被贬官闲居期间，教授学生来维
40、持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有东溪集刊行于世。 诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词，完成小题。 南柯子 忆旧 仲殊 十 里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候在天涯。 白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家 ？ 【注】 家：句末语气词，起加强语气的作用。 【小题 1】这首词的上阕在写景时用了哪些技巧？试结合诗句分析。（ 5分） 【小题 2】这首词抒发了作者哪些思想感情？请结合诗句简要赏析。（ 6分） 答案： 【小题 1】 写景采用了远近结合的手法。 “十里青山远 ”
41、是远景，写出了青山历历在目之景； “潮平路带沙 ”是近景，写出了潮水退去、沙迹残留的路面之状。（ 2分） 用了视听（动静）结合的手法。 “十里青山远，潮 平路带沙 ”是视觉描写， “数声啼鸟 ”是听觉描写。（ 1 分） “数声啼鸟怨年华 ”运用了拟人修辞手法，表达作者内心的愁怨。（ 2分） 【小题 2】 抒发了作者年华易逝、青春不再的忧伤之情， “数声啼鸟怨年华 ”一句可以看出这一点； 抒发了作者天涯飘泊的厌倦之情， “又是凄凉时候在天涯 ”一句可以看出； 抒发了作者对物是人非的复杂心情。 “绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家 ”，写词人站在荷塘边，想起从前路过此地，乘着酒意，观赏荷花，引发叩
42、问： “你还记得那年买酒喝的那个醉汉么？ ”（每点 2分） 【小题 1】试题分析：开篇两句写一个云游四 方的僧人，正走江边潮湿带沙的路上，或许是向那远十里外的青山丛林去找寻挂单的寺庙。两句写出了一幅山水映带的风景画面，这画面隐衬出画中人孤身行旅中的寂寞感。 “十里青山远 ”是远景，写出了青山历历在目之景； “潮平路带沙 ”是近景，写出了潮水退去、沙迹残留的路面之状。根据仲殊的生活经历推断，他所以到处游方，并非完全为了虔心礼佛，而是或者寻道访友，或者想借旅游来纵情山水，消除俗虑。下面他骤然发出 “数声啼鸟怨年华 ”的慨叹，这何尝是啼鸟怨年华，而是行客自己途中听到鸟声油然而起年华虚度的怅恨。鸟啼花
43、放，原是快意畅游的大好场景，可对一个弃家流浪的行脚僧人来说，感到的却是 “凄凉时候 ”，前面再冠以 “又是 ”二字，说明这种飘泊生涯为时已经不短了。用了视听（动静）结合的手法。 “十里青山远，潮平路带沙 ”是视觉描写， “数声啼鸟 ”是听觉描写。 “数声啼鸟怨年华 ”运用了拟人修辞手法，表达作者内心的愁怨。作者能把旅途中的见闻感受用词笔如实写来，情景并茂，显示了他的浓郁诗情和坦率性格。 考点：本题考查学生 “鉴赏文学作品中的表达技巧 ”的能力，能力层级为 D级。 点评：表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段方法，要准确回答就要熟悉古诗中常用的一些表现方 法。 修辞手法：比喻、对偶、夸张
44、、对比、拟人、双关等。 描写手法： A.衬托手法，又分正衬和反衬，反衬又有动静衬、声寂衬、乐哀衬等； B.侧面描写； C.虚实结合； D.象征手法等。 抒情手法：直抒胸臆和间接抒情，间接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三种。 【小题 2】试题分析： “残月 ”、 “晓霞 ”点明这是一个夏天的早晨，白露冷冷，清风拂拂，残月方收，朝霞徐敛，作者继续行走没有归宿的路上，他一面欣赏着这清爽夏朝的旅途光景，一面也咀嚼自己长期以来萍踪无定的生涯况味。行行重行行，不觉来到一处绿杨堤岸的荷池旁边，池中正 开满荷花。一个人浪迹天涯，缺少的正是个谈心旅伴，当此孤寂无聊境地，美丽的荷花一下竟成了难得的晤谈对象。
45、 “绿杨堤畔问荷花 ”，这一 “问 ”颇有情趣。 “问荷花 ”，显出了词人清操越俗的品格，暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的风韵唤起了他的美好记忆，使他恍然意识到这里是旧地重游。他清楚记得那次来时，为了解除行旅劳倦，曾向这儿一家酒店买过酒喝，乘醉观赏过堤畔的荷花。这一切都因眼下荷花的启发而记忆犹新。于是最后他欣然向荷花发出问话： “记得年时沽酒那人家？ ”“那人家 ”是自指， “家 ”此用作语 尾词，是对 “那人 ”的加强语气。这句话的意思是 “你还记得年前到此买酒喝的那个人么？ ”于此情景相生的妙笔中可以见出僧人的性格、风趣，和他那任真自得的飘洒词笔。 考
46、点：本题考查学生 “评价文章的思想内容 ”的能力，能力层级为 D级。 点评：诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的 “思想内容 ”。无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深。对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类，我们不难发现，有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型。 语言表达 把下面的长句改写成 5个较短的句子，使意思表达得更清楚。（可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。）（ 6分） 科学发展观是在适合中国国情和顺应时代潮流的前提 下，按照
47、统筹兼顾的总体要求，坚持以人为本和经济社会全面协调可持续发展的一种方法论。 答案：科学发展观是一种方法论，它坚持以人为本，还坚持经济社会全面协调可持续发展，它的总体要求是实行统筹兼顾，它的前提是适合中国国情和顺应时代潮流。 试题分析：长句变短句先找出主干句，然后将其他的修饰成分独立出来，各成分句。主干句找主谓宾，科学发展观是一种方法论。然后将其他的修饰语割裂开来即可。 考点：本题考查学生 “长短句变换 ”的能力，能力层级为 E级。 点评：长句变短句的步骤：首先是将修饰成分如定语、状语等独立出来，让它们各成 一个分句，相应的主干也独立成一个分句。再将各个小分句按照时间、空间顺序或一定的逻辑顺序连
48、贯起来，可先总述后分说也可先分说后总述。 阅读下面的材料，请概括该提案提出的建议及目的，不超过 15个字。 (5分 ) 在今年两会上，全国政协委员、河北农业大学资源环境学院院长许 在提案中表示：目前中国的退休人口 (60岁及以上人口 )与劳动年龄人口 (15岁至 59岁之间人口 )的比例约为 19 100，而到了 2030年这个比例会攀升至 40 100，到2050年则会高达 64 100。届时 100个劳动力要供养 64个退休人口。这意味着20年后中国的青壮劳动力不仅要参与生产创造财富，还要分出相当比例的人员侍奉巨大数量的老人，届时青壮劳动力短缺将是一个很大的社会问题。按照现行的学制，国家人才培养的周期偏长，一个
