1、2012届江西省会昌中学高三第二次月考语文卷 选择题 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ( ) A荸荠 /荠菜横行 /雨横风狂下载 /载体寥落 /寥若星辰 B靓女 /靓妆巷道 /大街小巷殷红 /殷勤纰缪 /未雨绸缪 C燎原 /望戏谑 /鄙夷不屑涵养 /菡萏溽暑 /繁文缛节 D枳花 /炽热撰写 /钟鼓馔玉料峭 /悄寂阑珊 /姗姗来迟 答案： B 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A震撼胁肩谄笑目不交睫真金不怕火炼 B低碳饥肠漉漉冥顽不化坐收渔翁之利 C落寞流觞曲水乐不可支识世务者为俊杰 D调济孽根祸胎形迹可疑解铃还须系铃人 答案： A 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 (
2、) 我们在写文章的时候，常常会遇到写不下去的情形，这是好事，因为这就 了需要解决的矛盾。 天主教起初还没有注意到这个学说的革命作用，到 16世纪中叶，地动学说的影响慢慢地被他们觉察了，他们才 起来。 这是一座口字形的大楼，中间有 6000平方米的庭院，里面是一片草坪，是理想的集体摄影的场地，也是 的休息场所。 A暴露惊诧寂静 B暴露惊慌幽静 C显露惊诧幽静 D显露惊慌寂静 答案： B 下列各句中，加点的 成语使用恰当的一项是 ( ) A年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。 B我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：
3、 “我们认为这些真理是不可理喻的：人人生而平等。 ” C后来幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分息息相关的重要性，而同父亲的关系开始重要起来。 D动物的游戏，究竟是为了 “演习 ”，为了 “自娱 ”，为了 “学习 ”，还是为了 “锻炼 ”？研究者们固执己见，众说纷纭。 答案： A 下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A金正日此次访问俄罗斯并与梅德韦杰夫举行会谈主要目的是为了寻求俄罗斯在政治和经济上的支持。 B针对康菲公司近期 C平台附近新发现渗漏点的问题，表示新溢油点的溢出物只是从海床浅层渗漏出来的油气混合物。 C外交部发言人马朝旭 24日表示，中国驻利比亚使馆已成
4、功将受困的黎波里某酒店的 5名中国记者安全接出并妥 善安置。 D经多次测试完毕后，中国首艘航母明年预计在八一建军节正式交付海军服役，并在国庆节前后举行正式的下水典礼。 答案： C 下列语句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A不久前，我国网络团购行业成立了 “中国诚信网络团购联盟 ”，对于这样的首个民间 诚信组织，监管者应该给予必要的支持，以实现监管与自律的良性互动。 B瑞典皇家科学院 10月 6日宣布，获得 2010年诺贝尔化学奖的是：美国科学家理查德 赫 克、日本科学家根岸英一和铃木章三位科学家。 C闲置土地的处置能否 “掷地有声 ”，增量明 显的土地供应计划能否如期落实？这些问 题的答案
5、：直接关系到房地产调控能否真正奏效。 D近日，山东省就村级 “一事一议 ”筹资筹劳工作作出规范，严禁乡（含乡）以上政府 部门以任何名义借 “一事一议 ”向农民筹资筹劳。 答案： A 现代文阅读 阅读下面的文字。（共 21分） 河流的秘密 苏 童 对于居住在河边的人们来说，河流是个秘密。 岸是河流的桎梏。岸对河流的霸权使它不屑于了解或洞悉河流的内心，岸对于农田、运输码头、餐厅、房地产业、散步者表示了亲近和友好，对河流却铁面无情。很明显这是河与岸的核心关系。岸以为它是河流的管辖者和统治者，但河流并不这么想。居住在河边的人们都发现河流的内心是很复杂的，即使是清澈如镜的水，也有一个深不可测的大脑器官，
6、河流的力量难以估计，它在夏季与秋季会适时地爆发一场革命，淹没傲慢的不可一世的河岸。这时候河与岸的关系发生了倒置，由于这种倒置关系，一切都乱套了，居住在河边的人们人心惶惶，他们使用一切可能使用的建筑材料来抵挡河水的登门造访，不怪他们慌张失态，他们习惯了做水的客人，从来没有河水来登堂做客的准备。他们埋怨洪水破坏了他们的生活，他们没有意识到与水共眠或许该是他们正常生活的一部分。河水与人的关系被人确立，河水并没有发表意见，许多人便产生了种种误会，其实本着公平交易的原则，河流的 行为是可以解释的。试想想，你如果经常去一个地方寻欢作乐，那么这地方的主人必将回访，回访是一种礼仪，水的性格和清贫决定了它所携带
7、的礼物：水，仍然是水。 河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。然后洪水季节过去了。如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度和热情足以让你觉得震撼。那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲，那是 河流对这个世界的一年一度的倾诉。它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截不可筑坝，你必须让它奔腾而下； 河流告诉岸上的人群，你们之中，没有人的信仰比水更坚定。河流的信仰是海洋，多么纯朴的信仰啊，海洋是可靠的，它广阔而深邃的怀抱是安全的，海洋接纳河流，不索香火金钱，不打造十字架，不许诺天堂，它说，你来吧。于是，河流就
8、去了。 谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？我不能，你恐怕也不能。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处？我没有，恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂？一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河水深处，探访河流的心 灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄，新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少，所有水与鱼的事件都归结为污染，可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命，谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门？ 现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向河流 - 请容许我用河流这么庄重的词语来命名
9、南方多见的一条瘦小的河。这样的河流终日梦想着与长江黄河的相见，却因为路途遥远交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆 积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情。当然这绝不是一种美好的表情 让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。它怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义，看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑
10、料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。至今我还 记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。这是河流的立场之一，它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛 人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户。 河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵，这是关于河流最大的秘密。多少年来我一直难以忘记我老家一带流传的关于水鬼的故事，我一直相信那些湿漉漉的浑身发亮的水鬼掌握了河水的秘密。原
11、因简单极了，那些溺死的不幸者最终与河 水交换了灵魂，他们看见了河水的心灵，这就是水鬼们可以自由出入于水中不会再次被溺的原因，他们拿到了一把钥匙，这把钥匙能够打开河流的秘密之门。 水鬼如果是人类的使者，那他们一定背叛了人类，忠实于水了，他们不再上岸是为了保持河流的秘密。水鬼已经被水同化，如今他们一定潜伏在河流深处，高昂着绿色的不屈的头颅，为他们的祖国发出了最后的呐喊：岸上的人们啊，你们去征服月球，去征服太空吧，但是请记住，水是不可征服的。 【小题 1】作者为什么说 “它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛 ”,请联系语境，解说原因。（ 4分） 【小题 2】 文章最后写了水鬼的故事，你认为作者这样写的意
12、图是什么？（ 3分） 【小题 3】结合全文，你认为 “河流的秘密 ”是什么？请分 3条概括。（ 6分） 【小题 4】作者说 “其实本着公平交易的原则，河流的行为是可以解释的 ”，你认同他的观点吗？说说你的理解。读了这篇文章，你获得了怎样的启示。（ 8分） 答案： 【小题 1】【小题 1】【小题 1】【小题 1】今天你 “切客 ”了吗？ 伴随着 3G网络、智能手机的广泛应用，在通信业和互联网巨头的强力推进下，中国 “切客 ”浪潮正在悄然兴起。 “切客 ”一词源自英文 check in(签到 )，指的是一个团体，他们是热衷于用一种基于地理位置服务 LBS(LocaHon Based Service
13、s)的手机移动互联网软件即时记录生活轨迹的都市潮人。他们通过软件发现并探索身边的城市，并与他人分享此地的精彩图片和攻略。对于他们来说， “切客 ”是标榜网络和现实 “双重存在 ”的最有效方式。 “签到 ”不仅能引起朋友关注，还能形成自己的圈子，认识志趣相近的 “同好 ”。 地理位置服务 (LBS)有点抽象，但并不难懂，就像哈利波特：凤凰密令中，那个可以显示魔法学校每个人足迹的脚印地图。社交网 站应用的核心是 “我是谁，我和谁交流 ”，微博类应用的核心是 “我关注什么话题 ”， LBS应用的核心则是“我在哪儿 ”。而 “我在哪儿 ”这一核心信息，将会衍生出大量的服务及应用。对于网络游戏， LBS
14、更具划时代的意义。因为一旦位置服务让虚拟和现实社会拥有共同坐标，那意味着网络游戏不仅仅是游戏平台，还是打通虚拟和现实的通道。 专家分析，当 LBS 成功得到个人信息的行为轨迹、时间序列、地理的维度时，可以改变的不仅是人的关系链形成，获取信息的方式，而且可以使生活更加便利。 在生活中我们可以利用切客服务做很多事，走到任何一个地 方，用你的智能手机在任何一个提供切客服务的平台上 “签到 ”，你的足迹便会被互联网记录，在同一平台上搜索该地的网民便能看到你到达的时间与评价。这样，只要一个人常去的地方和另外一个人常去的地方相符，那他们就有共同点，就有沟通的基础。通过切客网络可以很方便地找到和自己兴趣爱好
15、 “志同道合 ”的人，从而改变你 的社交圈子。同在一幢办公楼上班的人，喜欢同一家餐馆的人，甚至同在一个公园遛狗的人，都能通 过 LBS找到群体。陌生人可以因为共同的地域、喜好、习惯而成为朋友。例如，你在切客网络上标注一下你经常去的星巴克，那么其他也常 去那里的 “切客 ”就会知道你的信息，你们就可以建立起联系，可以相约一起去喝咖啡了。 在国外，切客服务已经推出很多年，谷歌最早推出地图和谷歌地球业务，就可以算是早期的切客服务。而随着近年 SNS、 3G网络的崛起和智能手机的普及，切客应用逐渐在全球走向社区化和手机化。 现在，国内具有 “签到 ”功能的网站也越来越多 街旁、新浪微博、即时客、游玩网
16、 大众点评网还推出了手机版 “签到 ”按钮。切客服务有使用便利、分享方便的特点，赢得了大量用户的欢迎，中国的 “切客 ”用户越来越多。在当前的互联网模式下，切客应用有望为互联网 时代带来新的契机。一家杂志这样评论 “切客 ”： “数以百万的人行走在一个这样的移动设备上，它整合了互联网的数据，并能告诉用户附近的人或物 简单地说，位置改变一切 !” 当智能手机成为主流， “签到 ”将成为一种随时随地的网络社交行为。对于 “切客 ”而言， LBS不仅能为他们即时获得所需的资讯，甚至还能改变他们的社交方式，与有相同经历的人结为好友，并将社交关系从虚拟发 展成现实。 【小题 1】下列对文中 “切客 ”的
17、理解，准确的一项是（ ） A中国 “切客 ”是伴随着 3G网络、智能手机的广泛应用，在通信业和互联网巨头的强力推 进下悄然出现的一种人。 B “切客 ”是喜欢发现并探索身边的城市，并与他人分享此地的精彩图片和攻略的团体。 C “切客 ”是既生活在网络又生活在现实中具有 “双重存在 ”的人们。 D “切客 ”是热衷于用手机移动互联网软件即时记录生活轨迹的都市潮人。 【小题 2】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A在国外，切客应用逐渐在全球走向社区化和手机化。国内的 “切客 ”用户也越来越多，他们为互联网时代带来了新的契机。 B同在一幢办公楼上班的人，喜欢同一家餐馆的人，甚至同在
18、一个公园遛狗的人，都是 “志同道合 ”的朋友。 C LBS不仅能为生活中的人们提供即时所需的资讯，甚至还能改变他们的社交方式，与有相同经历的人结为好友，并将社交关系从虚拟发展成现实。 D那些利用 LBS经常在某地 “签到 ”的人们，拥有沟通的基础，通过切客网络可以很方便地找到朋友，从而改变社交圈子。 【小题 3】下列不 属于 LBS的便利的一项（ ） A你在切客网络上标注一下你经常去的星巴克，那么其他也常去那里的 “切客 ”就会知道你的信息，你们就可以建立起联系 ，可以相约一起去喝咖啡了。 B通过切客网络可以很方便地找到和自己兴趣爱好 “志同道合 ”的人，从而改变你的社交圈子。 C对于网络游戏
19、来说，一旦位置服务让虚拟和现实社会拥有共同坐标，那么网络游戏不仅仅是游戏平台，还是打通虚拟和现实的通道。 D你用智能手机在任何一个提供切客服务的平台上 “签到 ”，这样，你的足迹便会被互联网记录，在同一平台上搜索该地的网民便能看到你到达的时间与评价。 答案： 【小题 1】 A 【小题 1】 D 【小题 1】 C 【小题 1】 【小题 1】【小题 1】 文言文阅读 阅读下面的文言文 . 南康直节堂记 宋苏 辙 南康太守听事之东，有堂曰 “直节 ”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不
20、可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。 君见而怜之，作堂而以 “直节 ”命焉。 夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之 ，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直 过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？ 徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为 察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。诗曰： “惟其有之，是以似之。 ”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰： “吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？ 吾欲为直，为直必折，直可为乎？ 有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风
21、吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！ 庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？ ”歌阕而罢。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。 注： 苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年 ，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。 【小题 1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( ) A岌然如揭太常之旗揭：高举 B观其所说，而其为人可得也说：同 “悦 ” C然后委曲随物委曲：屈曲变弯 D府史之所蹲伏蹲伏：蹲着和躺着 【小题 2】下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ） A府史之所蹲伏 句读之不知，惑之
22、不解 B惟杉能遂其性其孰能讥之乎 C与竹柏同，而以直过之 一日之内，一宫之间，而气候不齐 D君以客饮于堂上 久之，能以 足音辨人 【小题 3】给下面语段断句最恰当的一项是（ ） 有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎 A有如 /此杉特立不倚 /散柯布叶 /安而不危乎 /清风吹衣飞雪 /满庭颜色不变 /君来燕嬉乎 B有如此杉 /特立不倚 /散柯布叶 /安而不危乎 /清风吹衣 /飞雪满庭 /颜色不变 /君来燕嬉乎 C有如 /此杉特立 /不倚散柯 /布叶安而不危乎 /清风吹衣飞雪 /满庭颜色不变 /君来燕嬉乎 D有如此杉 /特立不倚散柯 /布叶安而不危乎 /清风吹衣 /
23、飞雪满庭 /颜色不变 /君来燕嬉乎 【小题 4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（ 12分） （ 1）君见而怜之，作堂而以 “直节 ”命焉。（ 4分） （ 2）吾欲为直，为直必折，直可为乎？（ 4分） （ 3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（ 4分） 答案： 【小题 1】 D 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】（）徐君（徐先生）见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂并命名它为 “直节 ”。（得分词 “怜 ”、 “作 ”、 “命 ”及大意各 1分） （）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？（注意 “为直 ”、 “折
24、”等词的翻译 ） （）庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是（永远）不会停止的吧！（得分词 “升 ”、 “怀思 ”、最后的 “其 ”字以及大意） 【小题 1】 【小题 1】【小题 1】根据语句内容及语段结构的对应关系判断。 【小题 1】略 【参考译文】 南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫 “直节堂 ”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高举起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的
25、神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为 “直节 ”。 树木刚生来 时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓 “不等文王出现就会
26、崛起 ”的豪杰之士吧！ 徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他 所喜欢的，就可知道他的为人了。诗经说： “君子有才能，所以能继承前人的事业。 ”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说： “我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，
27、而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐 山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！ ”一曲歌终，宴会也就散了。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。 诗歌鉴赏 阅读下面的这首宋诗，然后回答问题。 (8分 ) 官舍竹 王禹 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移 去，犹得今冬雪里看！ 注： 此诗为作者受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。 量移：原指从贬所移至稍近的地 方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。 （ 1）第 三联中哪两个字用的生动传神
28、？请作简要赏析。（ 4分） 答： （ 2）这首诗中的 “官舍竹 ”具有什么品格？诗人借咏竹子表现了怎样的情怀？（ 4分） 答： 答案：语言表达 阅读下面的文字，完成题目。 哪里有灾难，哪里就有陈光标身影！当汶川大地震、玉树地震、日本大地震、云南盈江地震等相继发生后，人们在电视、网络、报纸等媒体上都可看到陈光标。陈光标 中国 “裸捐 ”第一人，愿意将所有的财产全部捐献给社会，一分不留给子女。陈光标这样评价自己的高调行为， “我并不看重我现在捐的十几亿元，我认为这跟老百姓捐十几块钱是一个道理。我 看重的是我亲力亲为的行为能带动更多的人来做好事、做善事。 ”陈光标的举动吸引着越来越多人的关注，在他把
29、 “慈善启蒙 ”的火种在中国点燃后，更多的处在财富金字塔顶端的亿万富翁们开始更慎重地考虑如何进行财富代际转移才是最好的。 但是我们也发现，陈光标的举动引人关注的同时，随之而来的也有批评和质疑，有人认为陈光标是作秀是炒作，是为了公司更好地出名，发展；还有人说他做慈善太高调 , 以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足，这是慈善的暴力行为，今年他去台湾、日本发放善款 , 台湾人说你回去读一下金刚经吧；日本人告诉他，你捐钱要 装进信封 ,不要直接把现金拿手上 ,以免伤害民众自尊。 那么，对于陈光标式慈善尤其是裸捐你有什么看法呢？请写一篇 200字左右的短评。 答案：例文： 善待热身慈善事业者 改革开放几十
30、年，造就了许多先富起来的人，这些人中有人慷慨解囊，四海放捐，这是儒家 “达则兼济天下 ”思想的弘扬，尽管陈光标有些慈善的方式欠妥，但是比起那些骄奢淫逸或者把钱转到海外的人， 他们的境界有着天壤之别。而倡导裸捐并践行裸捐者更是可敬的，这种思想是时代的进步，跳出了家产传给子孙的桎梏；设想每个富翁心里都装着受苦受难的同胞，他们还会纸醉金迷吗？国人还会那样仇富吗？我劝那少数专门盯着热身慈善事业者 “小辫 ” 的人，少说三道四，多审视自己，那么，你们不只是会善待他们，心胸也会日益宽广起来。 默写 按要求将名句填写在下面的横线上。 (5题限选 4题 )(8分 ) （ 1） ，上出重霄 ； ，下临无地。（王
31、勃滕王阁序） （ 2）弦弦掩抑声声思， 。 ，说尽心中无限事。（白居易琵琶行） （ 3）杜甫登高一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是 ， 。 (4)_，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子劝学） 身死人手，为天下笑者，何也？ _ 。（贾谊过秦论） (5)子曰： “ ，则远怨矣！ ”（论语 卫灵公） _，遗余 兮澧浦。（屈原湘夫人） 答案： 作文 阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 台湾著名漫画 家蔡志忠今年 5月 26日发表微博地狱才是天堂里有这么几句话： 一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化的只剩小小一块。 冰感叹道： “沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。 ” 沙对冰块说： “冰在沙漠里才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。 ” 读了以上文字，你有何感想？请在正确理解材料含意的基础上，选择适当的角度，自主立意，自拟标题，写一篇不少于 700字的记叙文或议论文。 答案：略
