1、安徽省阜阳市第一中学 2010届高三语文模拟考试（语文） 其他 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分 ) （ 1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。 （ 2）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？ （ 3）其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。 答案：（ 1）（虽然）它在某一时期被遗弃，（但）在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。 (3分。见遗：被遗弃；宝之：以之为宝；于一时、于后世：介词结构后置；各 1分 ) （ 2）如果一旦有了那样的人，又幸运地赶上生活在太平时代，世人难道可以不为此重视他并爱惜他吗？ (4分。苟：如果；及：赶上；治世：太平时代；其：难道；
2、各 1分 ) （ 3）后来皇上担忧 “时文 ”的弊端，下诏书劝勉学写文章的人要学习古文传统。【 3分。患：担忧；讽勉：规劝；近古：学习（或接近）古文传统；各 1分】 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (任意选做五小题 )(5分 ) （ 1）工欲善其事， _ 。 论语 卫灵公 （ 2） _ _，秋水共长天一色。 王勃滕王阁序 （ 3）清风徐 来， _ _ 。 苏轼赤壁赋 （ 4） _ ，长河落日圆。 王维使之塞上 （ 5） _ _ ，不尽长江滚滚来。 杜甫登高 （ 6）座中泣下谁最多， _ _。 白居易琵琶行 （ 7）千嶂里， _ 。范仲淹渔家傲 秋思 （ 8）梧桐更兼细雨， _ _ 。李清照声
3、声慢 答案： 必先利其器； 落霞与孤鹜齐飞； 水波不兴； 大漠孤烟直； 无边落木萧萧下； 江州司马青衫湿； 长烟落日孤城 闭 选择题 下列各句中，没有错别字的一句是（ 3分） A一个世纪筚路篮缕，风雨兼程；一百年来培桃育李，园圃沁香。 2007年金秋，阜阳一中喜迎九十华诞，诚邀各界师生、宾朋拨冗参加，共话昔日情谊，共谋未来前景。 B潜龙在渊的阜阳，经历过长期实践的砥励之后，酝酿了新的强大精神动力和精神支撑：不怕牺牲顾全大局的王家坝精神和坚忍不拔自强不息的农民工精神。我们推出这两种精神，彰显了阜阳的磊落胸襟和腾飞梦想。 C世博会穿过 “希望的大地 ”分展区，比邻的九个城市家庭相处的影像被弹跳着的
4、篮球串连起来，大家和谐相处，刹时 间数百张笑脸充满了屏慕，原来我们都在同一个屋檐下。 D日前，首届安徽省民俗文化节的 “民俗文化专家论坛 ”吸引了国内众多资深专家学者参与，大家对本届民俗文化节期间展示的原生态民俗文化表示了赞赏，而对 “打造文化 ”则集体嗤之以鼻。 答案： D 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 (3分 ) A语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能真正理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯。 B 2010年央视新闻报道，见到有这样一行字幕： “伪装小偷进学校，多名学生被偷 ”。 C日本丰田汽车的质量问题日益突出， “脚垫门
5、 ”、 “加油踏板门 ”等相继出现，原因是过度扩张、忽视质量问题造成的，丰田 “召回门 ”事件无疑给国内的一些汽车企业敲响了警钟。 D未来三年内，中国将建成四十二条高速铁路客运专线，转变长期以来铁路客货混运的发展模式，并带动沿线区域的经济快速发展。 答案： D 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 (3分 ) A西南早区特大旱灾给生态环境造成的恶劣影响，给人民生活带来了严重的困难，给春耕生产带来的重大损失，令人发指。 B袁隆平院士接受法国高级农业成就勋章颁奖的表 现一如既往的低调，他说，荣誉是一种精神鼓励，鼓励他继续前行，勇攀科学高峰。 C在南部边陲乡村，男性吸毒已经蔚然成风，就像吸烟、喝酒
6、一样成为男子气概的象征。 D虽然教育主管部门的 “禁补令 ”已经下了多次，但补习班的数量却是有增无减，各种补习班的广告更是喜闻乐见。 答案： B 现代文阅读 阅读下文，完成文后各题。 儒家安身立命之道 “安身立命 ”作为一个成语，出自禅宗。可是 “安身立命 ”作为一种学理，则出自儒家。在论语中，已分别论及安、身、立、命，但还只是一些初步的想法。到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而 “天道诚 ”则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说： “是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。 ”(离娄上 )所谓 “思诚 ”，就是以 “天 ”作为终
7、极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一的精神境界。至于进入天人合一精神境界的路径，孟子不可能选择外求的认识路线，只能 选择内求的心性修养路线，他称之为 “求放心 ”。他指出，现实的人之所以流于不善，并非人的本心所致，而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。他慨叹：连自己家的鸡犬丢失了，知道找回来；可是自己的本心丢失了，却不知道找回来，真是一种悲哀！他对这种人的忠告是： “学问之道无他，求其放心而已矣。 ”(告子上 ) 人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向，也可以选择内在的路向。如果选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人生的价值
8、，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦 ”的 说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向，找到了一种哲学的精神生活方式，这就是安身立命之道。所谓 “安身 ”，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具有自我完善的内在根据。用传统的说法，就是 “人性善 ”，就是 “人为贵 ”。这个 “身 ”字很要紧，表明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。所谓 “立命 ”，就是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境界上的提升。用传统的说法，就是 “超凡入圣 ”，成就理想人格。这种内在超越，完全靠自己努力， “我欲仁斯仁至矣 ”，不 必指望外力的
9、拯救。儒家的安身立命之道，建立在 “一个世界 ”的基础上，没有设置彼岸世界。儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标，不必企慕彼岸世界，也不必寄希望于来世。 儒家的安身立命之道具有包容性，可以同人们的其他信念相兼容。一个人认同儒家的安身立命之道，并不妨碍他接受任何宗教信仰，也不妨碍他接受任何政治理念。只要这些信念有助于人格的自我完善，儒者都会表示充分的尊重。儒家的安身立命之道可以实行现代转化，可以成为一种建设社会主义精神文明的资源。精神文明程度固然同物质文明程度有关系，但不会随着物质文明 的提高而自然而然地提高，需要人们有意识地去 “建设 ”。如果忽略了精神文明的建设，人们的精神世界将
10、会坍塌，物质文明也将随之失掉价值。 (2010年 3月 3日光明日报有改动 ) 【小题 1】下列有关 “儒家安身立命之道 ”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A儒家安身立命之道的发展经历了一个由简单到系统的过程。 B儒家安身立命之道的内在依据就是儒家的 “人性善 ”主张。 C儒家安身立命之道是一种外在超越路向的精神生活方式。 D儒家安身立命之道具有包容性，可以同人们的其他信念相兼容。 【小题 2】下列解释 ，不符合原文意思的一项是 A “思诚 ”就是要以 “天 ”作为终极的价值目标，力求进入天人合一的精神境界。 B “求放心 ”就是要本心流于不善的现实的人，下功夫寻回业已失掉的本心。 C
11、“安身 ”就是从内在性出发，肯定 “人性善 ”，肯定人具有自我完善的内在依据。 D “立命 ”就是主张追求精神上的超越，追求境界上的提升， “超凡入圣 ”，成就理想人格。 【小题 3】根据原文内容，下列分析不正确的一项是（ ） A孟子不选择外求的认识路线，而是选择内求的心性修养路线，说明孟子不否定人生的价值。 B因为儒家的安身立 命之道没有设置彼岸世界，不必寄希望于来世，所以儒家都是无神论者。 C基督教有原罪说，佛教也有 “人生是苦 ”的说法，这些说法表明宗教的精神生活方式是选择在外的路向。 D如果只注意建设物质文明，而忽视精神文明建设，精神文明不能提高，也会影响物质文明的价值。 答案： 【小
12、题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 B 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 阅读下文，完成文后各题。 拒绝 骆驼 我回去的时候，父亲正在老家的院坝里发呆。 几根倾斜的柱子，让人不敢多看。见我回来，父亲突然来了精神。但这样的神色仅在父亲脸上存留了几秒，便逝去了。 我理解父亲的苦处，祖辈留下的老房子，在父亲眼里，该是何等的重要啊。不是为了守它，父亲或许早就随我们进城了。多年来，父亲都以看守祖辈留下来的老房子为由，单独在老家生活。这次，我在心里暗喜，或许就是个绝好的机会吧。 父亲说，我找你三表叔看过了，这房子还可以修好。我心里一惊！ 三表叔在老家有点名气，全村大部分旧房子都是他
13、带领人修建的，他的话，父亲会信的。 我看了看父亲，没作言语。我说，我先去转转。 逃过父亲的 视线后，我转向朝三表叔的家走去。我必须尽力说服他，让他阻止父亲再修整旧房。不然，父亲余下的时光，还将在老家度过。 没想到，曾经受过我的无数恩惠的三表叔，居然拒绝了我！三表叔说，没办法啊，侄子，你爹那脾气，没办法啊。 回去之后，父亲说，我准备今天开始修整房子了。你帮我做做下手吧。说完，父亲便开始在院坝边调泥巴了，父亲的身板大不如以前了，他每和一下泥，都能看出力不从心。 我颓然地坐在了老家的院坝边。回想起来，我已经 20多年没做过农村的体力活了，看到这些心里就发怵。 我走到房屋拐角处拿出手机，给在老家乡上当
14、镇长的 同学打电话搬救兵。同学告诉我，我们家是前几天就定下的重灾户，志愿者下午就可以到。 没想到，当父亲知道我搬救兵的事后，突然大怒。他说，你不愿意修就算了，搬救兵，你这不是给政府添乱么？！昨天，你那个镇长同学已经派人来过了，我没有答应。就这么点事，还搬救兵？象青川那些重灾区的人，不是要去天上搬救兵吗？亏你这么多年在外面工作，遇到点小事咋就不晓得个轻重缓急？ 说完，父亲又开始忙活了。我独自无语。我想，等下午人到了，父亲也就不会再拒绝了。 下午，同学带着几个人，还带来了方便面、被褥等救灾物资。父亲看见他们，脸刷的一下就白了，稍倾，又满脸通红。父亲像个做错了事的孩子，头埋得很低，我明显感觉到了他的
15、手足无措。 父亲将大家让座到院坝的里，进屋去拿出了一包皱巴巴的红塔山烟，给大家散了。而后又爬上园子里的梨树，采摘了一篮早熟的黄皮梨。没想到，父亲此时的身手，会那样的敏捷！我在心里长长地舒了口气！ 就是像你想到的那样，父亲拒绝了所有人，拒绝了所有救灾物质。 我满面愧疚地向大家道歉，同学说，你父亲，我们理解，多年前，他就是全市的优秀共产党员，这样的大事面前 ，他这样的老干部高风亮节，也属正常！你可能不知道吧，就在几个月前四川汶川发生 8.0级特大地震后的第二天，你父亲就向灾区捐款 1300多元，还说如果他还年轻 20岁就一定要去当志愿者，我们没办法啊， 8月 30日地震发生后他与村干部们一道吃住在
16、现场，帮助乡亲们进行生产自救。你看，几天来他肩上和手上的伤，就是救灾时弄的。 我感到了一阵眩晕！每次，父亲在电话里都说，他在老家干这干那，一切都好 我默默的来到父亲身边，问，你的伤，好些了么？父亲愣了一下，说，知道了啊？没关系的，早就好了。 我说，这么大的事，你该告诉我们啊 ！ 父亲说，自己身上的肉，还不清楚么？几天就好了！ 我回屋取了把锄头，默默地与父亲一起和泥。 父亲长时间地盯着我，抬头看时，他满面微笑，我还看见，他眼里有泪花闪动。 回到成都的第二天，父亲打来电话，问我还累不累。他说，我是共产党员，退休的国家干部，国难当头，尽到了自己的责任，我问心无愧！短时的沉默后，父亲说，你给你的同学镇
17、长说说，不是我们这些退休老汉不给他面子，救灾物质要用到最需要的人身上，不要搞平均主义。他给我们家评了重灾户，还不是看你的面子？ 我说，嗯。 父亲又说，还有，我老了，有些话还得给你先说说，这 是祖宗留下的规矩，我们李家祖祖辈辈，就没有一人吃过国家救济，再大的灾难，都是尽力自救，只要挺过去，一切都会好的！ 我长时间的无言。 （文章有删改） 【小题 1】小说题目是 “拒绝 ”，请简要概括文中的父亲做出了哪些 “拒绝 ”？ 【小题 2】小说塑造了一个怎样的父亲形象 （ 6分） 【小题 3】文中多次描写了父亲的神态，简要分析文中划线的两处反映了父亲怎样的心理？（ 6分） 父亲看见他们，脸刷的一下就白了，
18、稍倾，又满脸通红。父亲像个做错了事的孩子，头埋得很低，我明显感觉到了他的手足无措。 父亲长时间地盯着我，抬头看时，他 满面微笑，我还看见，他眼里有泪花闪动。 【小题 4】小说的结尾，与父亲通电话后， “我长时间无言 ”， “我 ”会想到什么？请加以探究。 （ 8分） 答案： 【小题 1】 退休后以看守祖辈留下来的老房子为由，拒绝随我们进城； 家里受灾后坚持尽力自救，拒绝了志愿者和救灾物质； 不顾年迈到灾区做志愿者，拒绝镇领导的劝阻，拒绝告诉儿子实情。（ 6 分。意思对即可，每点 2 分） 【小题 2】父亲是一个淳朴厚道、深明大义、甘于奉献、自立自强的优秀共产党员（或国家干部、老干部）形象 （
19、5 分，共产党员或国家干部、老干部 1 分，其它 4分） 【小题 3】 父亲对志愿者的到来猝不及防，既不愿接受又充满感激，还为自己给大家添麻烦感到羞愧。（ 3分） 父亲因为我理解了他的所作所为而感到欣慰。（ 3分） 【小题 4】提示： 对自己失去质朴品行的反思； 为父亲的崇高精神境界而感动，是对以父亲为代表的普通中国人民自强不息的精神的赞美和呼唤。正是这样一群人构成了民族的脊梁，铸就了伟大的民族精神。（ 8分，根据表达酌情给分） 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 【小题 4】无 文言文阅读 阅读下文，完成文后各题。 苏氏文集 序 欧阳修 予友苏子美之亡后四年，始得其平生文 章遗稿
20、于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰： “斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？ ” 予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李 之徒出，然后 元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于
21、今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过 ，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！ 子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶 裂 ，号为 “时文 ”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古 歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特
22、立之士也。 子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子 美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！ 庐陵欧阳修序。 （选自唐宋八大家文选，有改动） 【注释】 苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。 韩、李：指韩愈，李翱。 酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被
23、御史中丞以 “监守自盗 ”的罪名弹劾。 以言语声偶 裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。 裂，剔取割裂。 【小题 1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ 3分）（ ） A遂以其集归之归：属于 B子美之齿少于予齿：年龄 C不牵世俗趋舍牵：被牵连 D望之昂然，而即之温温即：接近 【小题 2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ 3分）（ ） A而集录之以为十卷 私见张良，具告以事 B后百有余年，韩、李之徒出 公之视廉将军孰与秦王 C此其可以叹息流涕 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D独子美为于举世不为之时 为国者无使积威之所劫哉 【小题 3】下列对
24、原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 3分）（ ） A苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。 B唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。 C苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛 “时文 ”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。 D苏子美因 “酒食之过 ”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣 耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。
25、答案： 【小题 1】 A 【小题 2】 A 【小题 3】 D 【小题 1】无 【小题 2】无 【小题 3】无 诗歌鉴赏 阅读下面两首古诗，完成 8 9题。 梅花绝句 见梅 陆游 【宋】何应龙 闻道梅花坼晓寒， 云绕前岗水绕村， 雪堆遍满四山中。 忽惊空谷有佳人。 何方可化身千亿， 天寒日暮吹香去， 一树梅前一放翁。 尽是冰霜不是春。 8、这两首诗都运用了比喻的修辞手法梅花绝句中 “梅 ”的喻体是 见梅中的喻体是 （ 2分） 9、这两诗流露出的作者的思想感情有什么相同点和不同点？试作简要分析。（ 6分） 答案： . 雪；佳人 (2分 ) 9.相同点：都表现了作者对梅花盛开的惊喜之情。（前篇诗人闻
26、说梅花盛开，冒着严寒去赏花，惊奇地发现满山的梅花盛开。后篇诗人在空旷寂寥的环境中发现梅花时很惊喜，把它看做从天而降的美人）。 (3分 )到黄昏、点点滴滴。 不同点：前篇表现出作者对梅花的痴情狂态：想化身千亿，站在梅花树前尽情欣赏。后篇最后一句点名题旨，突出环境的寂寞苦寒，流露出诗人顾影自怜，孤芳自赏的心境。 (3分 ) 语言表达 把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（ 5分） 在中国古代， “小 康 ”是和 “大同 ”相对应的一个词。 孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准： “谷与鱼鳖不可胜食 是使民养生丧死无憾也 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负
27、戴于道路矣 黎民不饥不寒。 ” 大同社会是儒生的理想世界，只存在于谁也没有见过的 “三代 ”（即尧舜禹），它也是儒生们治国平天下的远景。 今天全面建设小康社会，依然不能离开具体的内容而泛泛而谈。 目及当下，古今小康的指标虽有差异，但所包括的基本内容是相同的，譬如安居乐业，老有所养，幼有所教等等。 “小康 ”则更为现实。 答案： (5分 ) 认真观察下面这幅题为中学生的漫画，写出它的寓意。（不超过 15个字）（ 4分） 寓意： 答案：答案：示例：过早文理分科（ 2分），不利于人才培养（ 2分）。（意思对即可） 续写下面这段文字的结句。 (6分 ) 大灾面前有大爱，千万股爱流在央视直播的情系玉树，
28、大爱无疆 抗震救灾大型募捐活动特别节目中汇聚，现场募得善款 21 75亿元。现场接听热线的主持人也向观众讲述了一个又一个感人的捐款故事：马东说，他接到一位在街上捡废纸壳为生的人打来电话，表示要把当天捡纸壳卖的 104 元钱捐给灾区；王小丫说，有位 80后的女孩说今年大学毕业后要去玉树支教一年；张宏民说，包头市的一位盲人妇女打来电话要捐款 50元。集腋成裘，汇流成海， 。 答案：每一份爱心在这里都凝聚成对灾区人民最有力的支持。（ 6分，突出爱心） 作文 以下两题，任选一题按要求作文 (60分 ) 1、一个人在屋檐下避雨，正好看见一位禅师撑伞从雨中走过。一个人喊道：“禅师，普渡一下众生吧，让我到你
29、的伞下带我一程如何？ ”禅师答道：我在雨中，你在檐下，檐下根本无雨，你不需要我度。这个人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说：现在我也站在雨中了。你该度我了吧？禅师说： 我在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，你被雨淋，是因为我有伞，而你没有伞，所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不必找我，请自己找把伞。 上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟 请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于 800字。 【注意】 不要脱离材料的含意。 立意自定，题目自拟，文体自选。 不得套作，不得抄袭。 不得透露个人相关信息。 书写规范，正确使用标点符号。 2、请以 “让心灵在 中憩息 ”为标题写一篇文章。 要求： 填上一个词语将题目补充完整； 自定立意； 文体自选，文体特征鲜明； 不少于 800字。 【要求】 不要脱离材料的含意； 题目自拟，文体不限； 不得套作，不得抄袭； 书写规范，正确使用标点符号； 不少于 800字。 答案：无
