1、2012-2013学年辽宁盘锦市第二高级中学高二第二次阶段考试历史试卷与答案（带解析） 选择题 伏尔泰在礼俗论谈及中国古代一思想流派时叹言道： “欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。 ”其中 “新的精神 世界 ”是指 ( ) A法家的法治思想 B道家的无为思想 C儒家的仁政思想 D墨家的非攻思想 答案： C 试题分析：伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他非常推崇中国的儒家思想，利用儒家的 “仁政 ”、 “民本思想 ”抨击法国的封建君主专制制度。故选 C。 考点：儒家思想对世界的影响。 点评：儒家思想对世界其它地区也产生了重要的影响。法国启蒙运动最重
2、要的思想家伏尔泰极力推崇中国文化，以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制。当时欧洲主要哲学思想流派百科全书派等，都从中国哲学中汲取很多营养，推动法国的思想启蒙运动。百科全书派最重要的思想家狄德罗曾这样评价中国：“中国民族，其历史的悠久、文化、艺术、智慧、政治、哲学的趣味，无不在所有民族之上。 ” 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中这样评述一位思想家： “他把统治权看作只是一种 代办权 。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高 权力的人民这种革命是正当的。 ”这位思想家是 ( ) A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D康德 答案： C 试题分析： “他把统治权看作只是一种 代办权 。从而证明把人民的合法权力归还
3、给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。 ”，反映的是卢梭的 “社会契约论 ”。他认为统治者的权力来自与人民签订的契约，如果统治者违反民意，人民就有权推翻他。 A伏尔泰倡导君主立宪制；提倡 “天赋人权 ”； B孟德斯鸠提出三权分立学说； D康德对启蒙思想作了总结，认为自由也要自律。故选 C。 考点：本题考查启蒙运动。 点评：关于启蒙运动时期的思想家，还可以考查孟德斯鸠的 “三权分立 ”学说。它否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级关于国家和法和理论基础。这一学说首先在美国 1787年宪法中得到成功地运用。 电视剧还珠格格、倚天屠龙记、天龙八部等的热播，受到我国广大老百姓的喜爱。这说明电视具有
4、：（ ） A娱乐性 B艺术鉴赏性 C传播信息的作用 D改变人类生活方式的作用 答案： A 试题分析：热播的电视剧，受到我国广大老百姓的喜爱。这说明电视能够丰富人类的精神生活，满足人们的审美需要和精神需求。 B、 C 、 D不符合题意，故选 A。 考点：影视艺术的发展。 点评：电影、电视是社会进步的产物，它反映着人类在科学技术方面的进步，直接而敏感地回应、引领着文明的发展趋势和社会风尚，满足着人们不同层次的审美需要和精神追求，对社会生活的影响日益广泛而深刻。 贝多芬于 1804年创作完成了英雄交响曲时 ,他在总谱的扉页上写有 “献给拿破仑波拿巴 ”的字样。后来当他听到拿破仑称帝的消息后 , 贝多
5、芬把这一页就给撕掉了 ,并在同年的 10月出版时改成这样一个标题 :“为纪念一位伟大人物而写的英雄交响曲 ”。你认为贝多芬的这一举动表明了他的（ ） A民主主义情感 B现实主义创作态度 C民族主义情怀 D个人英雄主义观念 答案： A 试题分析： 1789年法国资产阶级革命进步思想给启发了贝多芬，奠定了他追求平等、正义和个性自由的世界观，使他创作完成了英雄交响曲。根据材料的关键信息： “拿破仑称帝的消息后，贝多芬把这一页就给撕掉了 ”，表明贝多芬不赞成拿破仑的专制独裁，憎恨封建专制，这正是他民主主义的反映。故选A。 考点：近代以来的音乐艺术。 点评： 19世纪，浪漫主义音乐兴起。代表作有贝多芬命
6、运交响乐、约翰 施特劳斯蓝色的多瑙河等。浪漫 主义音乐反对封建专制，歌颂资本主义；注重抒情、自传性和个人心理刻画，突出个人感受。 2008年 5月 12日，中国四川省汶川县突然发生了里氏 8.0级大地震。 15分钟后， 这一不幸的消息已传到了世界大部分地区。人们迅速获知这一消息的途径主要是（ ） 报刊杂志 电影 电视 互联网 A B C D 答案： B 试题分析：注意题干的要求是迅速获取消息的途径。而 报刊杂志和 电影传播信息具有滞后性，可以排除； 电视、 互联网传播信息具有迅速高效的优势。故选 B 考点：大众传媒的变迁。 点评：经过 100多年的演化，特别是 20世纪后半期以来是迅速发展，大
7、众传媒目前已形成印刷媒介、电波声像媒介两大体系，而以国际互联网为代表的新媒介体系迅速发展。考查各种传媒工具具有怎样的特点，是这一专题命题的主要考点。 观察图，这幅画作应该属于哪个流派的作品 ( ) A印象派画家 B新古典主义画家 C后期印象派画家 D现代派画家 答案： D 试题分析：观察图中的美术作品，具有反传统和反理性、重视表达作者内心的“自我感受 ”等特点。属于现代主义的美术作品。 A印象派画家注意捕捉光和色之下的 “瞬间印象 ”；新古典主义画家强调理性，以古代历史和现实重大事件为题材；注重画面的严谨与和谐； C 后期印象派画家注重抒发个性，线条粗犷，形式夸张，色彩明快。这三项都和作品的特
8、色不符，故选。 考点：近代以来美术的成就。 点评：文学艺术反映了一定时期的社会存在。 18世纪末至 19世纪末，随着资本主义经济的发展和社会的变化，西方资本主义国家多种艺术流派应运而生。美术经历了新古典主义、浪漫主义、现实主义、印象画派和现代主义美术的演变。美术作品反映了社会的变迁，具有鲜明的时代特色。 鸦片战 争后 “向西方学习 ”的新思想兴起，下列对 “师夷长技以制夷 ”这一主张理解正确的是 （ ） 向西方寻求强国御侮之道 仍然以天朝上国自居 其中的 “技 ”重点是指军事技术 要求改革中国的社会政治制度 A B C D 答案： D 试题分析：鸦片战争中，英国侵略者的坚船利炮，使林则徐、魏源
9、等清朝爱国官员，从 “天朝上国 ”的梦幻中惊醒，他们开始开眼看世界，萌发了向西方学习，寻求强国御侮之道的新思想，主张学习西方的科技以抵御西方的侵略，摆脱民族危机。 要求改革中国的社会政治制度的是资产阶级维 新派，可以排除； 有悖于材料。故选。 考点：本题考查 “开眼看世界 ”的新思想的萌发。 点评：关于新思想的萌发，还可以考查其影响：以林则徐、魏源等人为代表的新思想的萌发，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用。从此，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流。 以下是某同学整理的 “晚清时期翻译西学书籍简表 ”。从表中可以看出，这一时期学习 “西学 ”的趋势是 ( ) A从侧重科
10、技到侧重人文 B从持续高涨到趋于停滞 C从被动接受到主动追求 D从全盘西化到中西结合 答案： A 试题分析：从表格的数值可以看出： 20世纪初，中国翻译的西方哲学、社会科学著作所占的比重明显上升，而自然科学和应用科学所占比重下降。反映出当时学习西方的重点转向人文和社会制度领域。 B、 C、 D 均与材料不符，故选 A。 考点：本题考查近代中国学习西方的历程。 点评：关于近代中国学习西方的历程，经历了由器物到制度再到思想文化的历程。对应的重大历史事件有：地主阶级发起的洋务运动，资产阶级领导的戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。 “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰
11、人权说，二曰生物进化论。 (陈独秀吾人最后之觉悟 )”这表明陈独秀( ) A全盘否定中国的传统文化 B推崇西方民主和科学思想 C主张 “中学 ”、 “西学 ”有机结合 D积极宣传社会主义思想 答案： B 试题分析：从题干材料看，陈独秀认为西方社会发展主要依靠两件事：一是人权说，二是生物进化论。表明陈独秀推崇西方的民主与科学， B项符合题意。 A、C、 D三项与题干材料无关。 考点：本题考查新文化运动。 点评：关于新文化运动，还可以考查新文 化运动的主要内容和实质：新文化运动提倡民主科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新文化运动是资产阶级新文化反对封建文化的斗争
12、。 李大钊论及中国的民主政治时说： “孔子者，历代帝王专制之护符也。 ”“孔子不当存之于宪法。 ”同时他又提出 “欲行立宪必先去专与争 ”，要完成青春中华再造之使命，必须 “悟儒家日新之旨 ”。这说明李大钊 ( ) A能够批判地继承中国传统文化 B对中国传统文化的态度自相矛盾 C未能摆脱前期新文化运动的局限性 D已经成为真正的马克思主义者 答案： A 试题分析：李大钊说 “孔子者，历代帝王专制之护符也。孔子不当存之于宪法 ”是说儒价思想维护封建专制；而后他说 “欲行立宪必先去专与争 ”，要完成青春中华再造之使命，必须悟儒家日新之理 ”是为了借儒家思想推陈出新，不断革新的精神宣传自己的立宪主张。
13、他的这种言论正是辩证地看待中国传统文化，取其精华，去其糟粕， A 正确、 B 错误。前期新文化运动全面否定中国传统文化，而李大钊正是克服了这一局限性，以正确的态度对待中国传统文化， C错误。李大钊的言论只是讨论立宪与专制、守旧和革新的关系，并没有体现马克思主义思想， D错误。故选 A。 考 点：新文化运动。 点评：新文化运动是资产阶级新文化反对封建思想的思想解放斗争。它动摇封建思想正统地位；人们思想得到空前解放；民主和科学的思想得到弘扬；为马克思主义在中国传播创造了条件。但对待东西方文化认识不够理性，存在绝对肯定、否定的偏向，如对西方的民主、科学思想绝对肯定，对中国的传统文化绝对否定。 陈独秀
14、在青年杂志创刊号上发表敬告青年一文，其中说： “ 以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未已。 ”文中“变 ”的含义是 ( ) A变革思想观念 B变革社会政治制度 C改革 教育制度 D建立无产阶级专政 答案： A 试题分析：陈独秀是新文化运动的领袖，新青年杂志也是新文化运动开始的标志。新文化运动主张利用西方的民主科学思想彻底改造中国社会。 B项变革政治制度是资产阶级维新派和革命派的主张；新文化运动时期并未涉及教育变革， C项错误； D项明显不符合材料。故选 A。 考点：新文化运动。 点评：新文化运动是一次前所未有的思想解放运动，它高举民主和科学的大旗，猛烈批判封建旧文化、
15、旧思想、旧礼教，大力倡导新文化、新思想和新道德，打破了传统的精神枷锁，极大的鼓舞了人们，特别是广大青年探求真理的热情，也为马克思主义在中国的传播奠定了基础。 孙中山在三民主义与中国中指出 “似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福 然而试看各国的现象 富者极少，贫者极多 所以倡民生主义，就是因贫富不均 ”。其倡民生，解决贫富不均的核心措施是 ( ) A平均地权 B节制资本 C发展实业 D实行社会救济 答案： A 试题分析：孙中山指出： “欧美各国 所以倡民生主义，就是因贫富不均。 ”为解决这一问题，他提出把社会革命和政治革命相结合，提出平均地权，即所谓的民生主义。故选 A。 考点：三民主义。 点评：
16、三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，推动了资产阶级民主革命的发展。本题还可以改为： 1918年孙中山著孙文学说指出： “始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一 劳永逸之计 ” 材料中的 “一劳永逸之计 ”应该是（ ） A驱除鞑虏 B创立民国 C平均地权 D扶助农工 文艺复兴时期，人文主义思潮席卷欧洲，主要是因为（ ） A新航路的开辟打破了 “天圆地方 ”说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用 C古代希腊罗马文化的影响 D近代自然科
17、学的建立 答案： B 试题分析：本题需要从经济基础的角度考虑。文艺复兴兴起的根本原因是欧洲资本主义生产关系的萌芽和发展，人在社会中的作用和地位日益突出。 A新航路开辟发生在文艺复兴运动兴起之后； C、 D不是主要因素，故选 B。 考点：文艺复兴运动和人文主义思潮。 点评：人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想 ,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。人文主义反对一切以神为本的旧观念 ,宣扬人是万物之本 ,用 ”人权 ”对抗 ”神权 ”,向中世纪的教会统治和宗教教义提出了挑战。它突破了中世纪基督教对人们思想的控制 ,唤醒了人们的进取精神和创造精神 ,从而在思想方面为资本主义
18、制度的确立开辟了道路。 图中拉斐尔的作品体现的精神与我国孟子的 “民本 ”思想相似点是 A反对封建制度 B突出现实社会中 “人 ”的重要作用 C维护当时统治 阶级的利益 D要求统治阶级爱惜民力 答案： B 试题分析：拉斐尔是意大利文艺复兴的代表人物，其作品体现的主旨是人文主义；战国时期孟子提出 “民贵君轻 ”的民本思想，两者的共同点是都强调现实社会中 “人 ”的重要作用，故 B项正确； A项不符合孟子的思想； C、 D不符合拉斐尔的思想。 考点：人文主义和中国古代的民本思想。 点评：从近几年高考看，把中西方人文主义思想横向比较，通过新材料新情境的形式，考查学生学科能力的题目比较常见。与时政热点
19、问题联系起来考查，也是近年来高考命题的新形式之一。在复习时注意同时期中外思想史的比较 蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家 “提倡民权，为孔子所未及焉 ”，是由于他明确提出 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”的思想。这位思想家是 ( ) A老子 B孟子 C董仲舒 D朱熹 答案： B 试题分析：明确提出 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”思想的思想家是孟子； A老子主张 “无为而治 ”； C董仲舒提出 “天人合一、君权神授 ”的思想； D朱熹强调“存天理、灭人欲 ”。故选 B。 考点：本题考查春秋战国时期儒家思想的形成和发展。 点评：关于春秋战国时期儒家思想的形成和发展，还可以考查孔子、荀子等
20、思想家 的政治主张。如孔子的思想核心是 “仁 ”，主张以德治民；荀子主张 “仁义、王道 ”的等。 从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到 “独尊儒术 ”，其所反映的根本性问题是 ( ) A中国思想文化出现倒退 B中国由分裂走向统一 C商品经济发展受到限制 D专制主义中央集权制度加强 答案： D 试题分析：一定时期的思想是一定时期政治经济的反映。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯割据混战。许多思想家从不同的立场出发，对于社会的变革发表自己的看法，抨击其他学派，形成百家争鸣的局面。汉武帝时期，西汉的经济实力恢复和增强，国力日盛，为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为
21、时代的需要。所以汉武帝采纳董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术 ”。这反映的根本性问题是是中央集权制度制度的加强。故选 D。 考点：儒家思想的变迁。 点评：为了适应时代发展的需要，儒学产生后经历了三次改造：第一次是在战国时期， 经过孟子、荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗；第二次是在西汉时期，董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立了新儒学；第三次是北宋时期，儒学吸收佛教、道教的思想，发展为理学。 朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是 ( ) A树立严谨认真的治学态度 B初步建立儒学的教育系
22、统 C推动儒学的普及化与通俗化 D使儒学成为官方正统思想 答案： C 试题分析：本题考查程朱理学。由材料中朱熹编 著的课本名称、受教育的对象及提出的具体行为规范看出 C项正确。 A项中的 “治学态度 ”与材料内容不符； B、D两项出现于西汉武帝时期。故选 C。 考点：本题考查宋明理学。 点评：关于宋明理学，常常考查理学代表人物的观点和对理学的评价。如 “二程 ”认为理是万物之本源，强调 “存天理，灭人欲 ”，并提出 “格物致知 ”的认识论。理学要求人们加强道德修养，重视气节，对塑造中华民族的民族性格起了重要作用，但理学压抑人性，阻碍了科学技术的进步。 关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家
23、们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张 “天子受命于天，天下受命于天子 ”，黄宗羲则主张 “天下为主，君为客 ”。对上述材料理解不正确的是（ ） A孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B董仲舒的主张将君主权力进行神化 C黄宗羲的主张体现了民本思想 D他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 答案： D 试题分析：根据材料的表述，孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，A项正确；董仲舒主张 “天子受命于天，天下受命于天子 ”，即 “君权神授 ”，把君主的权力神化， B项正确；黄宗羲提出 “天下为主，君为客 ”的民本思想， C项正确；对君主拥有权力的正当性提出质疑的只有黄宗羲
24、。故选 D。 考点：儒家思想的变迁。 点评：儒家学说是中国传统文化的核心，是中华文明的优秀文化遗产。儒学中的 “大一统 ”思想、民本思想、和谐思想、以德治国思想及以 “仁 ”为核心的道德规范以及合理的教育方法；继承和弘扬传统文化中的精华是当今构建和谐社会、振兴中华民族伟大复兴事业的重要前提之一。高考很重视从这些点切入命题，考查儒学 形成、发展、演变历程及其主张的影响。 15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说： “过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。 ”这里说的 “发明 ”是指 ( ) A造纸技术 B雕版印刷 C活字印刷 D装订书籍 答案： C 试题分
25、析：本题考查古代中国四大发明对欧洲的影响。题干中 “上百金币的书籍，现在只要二十金币 ”反映出书籍的价格下降，与价格下降有关的是造纸术和印刷术，可以排除 B、 D；造纸术于 8世纪时传到欧洲，与题干时间不符； 15世纪时活字印刷术传入欧洲。故选 C。 考点： 中国古代的四大发明。 点评：中国的四大发明传到欧洲后，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革，这是由当时中国的社会环境决定的。 “社会环境 ”包括社会制度、社会条件、社会生产力的发展水平和社会对科学技术的认识等 。 李约瑟在中国科技史中提道： “他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会
26、与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。 ”对这段话最准确的理解是（ ） A研究人类惟有研究人本身 B个人与社会、自然界是分不开的 C中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 D人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 答案： C 试题分析：李约瑟指出：中国古代科技 “研究人类的惟一适当对象就是人本身 ”，即古代科技重视研究人； “儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广 ”，作为中国传统文化主流思想的儒学反对对自然科
27、学的研究、解释与推广，是阻碍中国古代科技发展的因素之一。故选 C 考点：中国古代科技的特点。 点评：英国学者李约瑟在中国科学技术史中充分肯定了 15世纪前中国古代科技处于世界领先的地位，但同时指出 “欧洲在 16世纪以后，就诞生出现代（实指近代）科学 而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学 ”。还可以考查明清时期中国古代科技没有能够发展 为近代科学的原因： 明清时期中国科技发展水平逐渐落伍，阻碍近代科学在中国产生的根本原因是（ ） A、文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展 B、统治阶级推行了重农抑商政策阻碍了商品经济的发展 C、占统治地位的自然经济和高度集中的君主专制制度 D、闭
28、关政策阻碍了东西方经济文化的正常交流 从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素有 古代帝王所创造 受书写工具影响 有利于交流传播 摒弃文化传统 A B C D 答案： B 试题分析：本题主要考查学生的理解、分析能力。文字发展的决定因素主要包括两个方面，一是书写工具，二是交流传播的需要。文字的演变是由人民所创造的，并不是由古代帝王所创造， 错误。中国汉字的演变也说明了是对中国传统文字的继承和发展，并不是摒弃， 错误。故选 B。 考点：中国汉字的演变脉络和趋势。 点评：汉字经过了 6000多年的变化，其演变过程是：甲
29、骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书。总体趋势是由繁到简。 邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说： “我们祖先早已熟知商品经济了 ”。这幅名画指的是 A夫妇宴饮图 B洛神赋图 C步辇图 D清明上河图 答案： D 试题分析：抓住题干中的 “商品经济 ”去分析四个选项。宋代随着商业兴盛、城市发展和文化普及，民间文化日益繁荣，出现了许多文人描绘市井风情的作品。在描绘市井生活的作品中，最著名的当属北宋张择端的清明上河图。邓小平的意思是这幅画体现了商品经济的发展，只有符合要求。 考点：中国古代的绘画艺术。 点评：宋代是历史上宫廷绘画最兴旺最活跃 的阶段。文人学士把书画视为高雅的精神活动和文化素养，并
30、对绘画提出鲜明的审美标准，在创作和理论上都开始形成独特体系。社会、宫廷、文人士大夫之间的绘画创作各具特色而又互相影响，使宋代绘画在内容、形式、技巧诸方面都出现群彩纷呈、多方发展的局面。 清朝赵翼说： “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年 ”。李杜之后各领风骚的文学艺术有（ ） A宋词、元曲、小说 B楚辞、元曲、小说 C南戏、元杂剧、京剧 D宋词、小说、戏剧 答案： A 试题分析：材料中的 “李杜诗篇 ”是指当代大诗人李白、杜甫的诗歌， “各领风骚 ”是指各代的文学主流成就。唐代以后，中国古代文学的主流形式分别是宋词、元曲和明清时期的小说，故选 A。 考点：中国古代的
31、文学成就。 点评：关于中国古代的文学成就，高考的主要考点是春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作。中国古代各个时期文学的主流成就是：春秋 诗歌 战国 楚辞 汉代 赋 唐代 诗 宋代 词 元代 元曲 明清 小说。 中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名 人是（ ） A孟子和苏格拉底 B关汉卿和达尔文 C王阳明和哥白尼 D曹雪芹和孟德斯鸠 答案： A 试题分析：题干的要求是同时代同一领域的文化名人。 A孟子和苏格拉底都是同一时期的思想家； B、 C、 D都不属于同一领域。故选 A。 考点：中西方的文化名人。 点评：从近几年高考看，把中西方文
32、化名人进行横向比较，通过新材料新情境的形式，考查学生学科能力的题目比较常见。与时政热点问题联系起来考查，也是近年来高考命题的新形式之一。在复习时注意同时期中外思想文化史的比较。 “我不想变成上帝，或者居在永恒中 属于人的 那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切 ” 这段话反映了 A重视人的价值，崇尚人性 B反对人们对现世生活的追求 C反对个人私欲的膨胀、泛滥 D维护教会的神学权威 答案： A 试题分析： “我不想变成上帝， 属于人的那种光荣对我就够了 ”，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，追求今世的享受和幸福。这是文艺复兴运动倡导的人文主义的内涵。 B、 C、 D有悖于材
33、料的表述。故选 A。 考点：本题考查文艺复兴运动。 点评：关于文艺复兴运动，还可以考查其影响。文艺复兴运动推动了文学、艺术、科学等领域的发展；越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界，人文主义得到进一步弘扬。 综合题 阅读下列图片及材料（ 13分） 图一（前 551-前 479年） 图二 董仲舒（前 179-前 104年） 2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，
34、它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化 回答问题： （ 1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（ 2分） （ 2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（ 4 分） （ 3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇 对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（ 4分） （ 4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（ 3分） 答案： （ 1）孔子（ 1分），核心： “仁 ”（ 1分） （ 2）主要思想： “春秋大一统 ”和 “罢黜百家，独尊儒术 ”的主张； “君权神授 ”“天人感应 ”、 “天人合一 ”学说； “三纲五常 ”（
35、任答其二， 2分）。 影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想（ 2分）。 （ 3）态度：秦始皇以 “焚书坑儒 ”，压制儒家思想，汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”（ 1分）。本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制服务（ 2分）。 （ 4）明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心学（ 1分）。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（ 1分）。明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对
36、后世产生了巨大影响（ 2分）。 试题分析： （ 1）图一中的人物是孔子；他是儒家学说的创始人，其思想的核心是 “仁 ”。 （ 2）董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，提出 “春秋 大一统 ”和 “罢黜百家、独尊儒术 ”的主张；为了加强君权的需要，提出 “天人合一 ”和 “天人感应 ”学说；为了维护统治秩序，提出 “三纲五常 ”的道德标准。董仲舒 “罢黜百家、独尊儒术 ”的主张被汉武帝采纳，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。 （ 3）联系所学知识，秦始皇为加强思想控制，焚书坑儒，儒学受到打击；西汉时期汉武帝采纳了董仲舒 “罢黜百家、独尊儒术 ”的
37、建议。本质可以从统治者的根本目的着手回答：尽管两者对待儒学的态度截然相反，但本质上都是为了加强中央集权，巩固封建统治。 （ 4）本问需要列出明清之际出现的思想家及其思想主张和意义：明清之际出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家，对传统文化进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影响。他们的思想反映资本主义萌芽的时代要求，促使中国早期启蒙思想的产生，具有解放思想的进步性。 考点：中国传统文化主流思想 儒家思想的演变。 点评：儒家学说是中国传统文化的核心，是中华文明的优秀文化遗产。儒学中的 “大一统 ”思想、民本思想、和谐思想、以德治国思想及以 “仁 ”为核心
38、的道德规范以及合理的教育方法；继承和弘扬传统 文化中的精华是当今构建和谐社会、振兴中华民族伟大复兴事业的重要前提之一。高考很重视从这些点切入命题，考查儒学形成、发展、演变历程及其主张的影响。 阅读下列图片及文字材料，回答问题。 材料一 图一 薄伽丘 图二 马丁 路德 图三 卢梭 （ 1）材料一的三幅图片分别反映了欧洲思想史上的三次运动，请写出它们各自的名称，（ 3分）并指出每次运动的核心思想是什么？（ 6分） 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的 一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥
39、用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 （ 2）材料二体现了什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在美国政治上的实践。（ 4分） （ 3）材料一中图三所反映的运动对近代中国产生了重大影响，为建立民主政治，先进的中国人先后开展了哪些运动？请列举这些运动的名称。（ 2分） 答案： （ 1）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动；（ 3分） 核心思想：人文主义、挑战教皇权威、理性主义（ 6分） （ 2）体现了三权分立 的思想。（ 2分）政治实践：美国把国家权力分为立法、司法、行政，分别由国会、最高法院、总统所掌握。（ 2分）
40、 （ 3）维新变法运动；辛亥革命。（ 2分） 试题分析： （ 1）图一薄伽丘是意大利文艺复兴的代表人物；图二马丁 路德是德意志宗教改革的领袖；图三卢梭是法国启蒙运动的代表人物之一。三幅图片分别反映了欧洲思想史上的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动；核心思想分别是人文主义、挑战教皇权威和理性主义。 （ 2）材料二指出： “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 ”联系启蒙运动的有关知识，这是孟德斯鸠提出的三权分立学说。1787 年美国宪法规定国家权力分为立法、司法和行政三个部分，立法权归国会，行政权归总统，司法
41、权归法院，体现三权分立原则。国会有立法权，总统对国会通过的法案有权否决，国会又有权在一定条件下推翻总统的否决；总统有权任命高级官员，但须经国会认可，国会有权依法弹劾总统和高级文官。三个部门彼此互相牵制，以达到权力平衡 。 （ 3）启蒙运动对近代中国产生了重大影响，为建立民主政治，先进的中国人先后开展了维新变法运动和辛亥革命。 考点：近代欧洲的三大思想解放运动及其影响。 点评：近代欧洲的三大思想解放运动包括： 14-16 世纪 文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 16世纪 宗教改革：提出了
42、因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 17-18世纪 启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展。 历史上的中西文化交流是双向的，既有 “西学东渐 ”，也有 “东学西传 ”。其中“东学西传 ”对欧洲产生了重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一 中国的世界记录 收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8
43、 （ 1）中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？（ 2分） 材料二 马克思在机器、自然力和科学的应用中说： “火药、指南针、印刷术 这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ” （ 2）依据材料并结合所学知识，指出 “新教 ”主要有哪些？近代科学主要表现为哪些领域的成就？（ 3 分）为什么在三大发明的中国，未能将其 “变成 手段，变成 杠杆。 ”？（ 2分） 材料三 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他
44、把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。 （ 3）依据材料分析，伏尔泰认为 “奉行儒学的中国 ”为法国人提供的 “榜样 ”指什么？结合时代背景分析，伏尔泰推崇儒学的目的是什么？ (2分 ) 答案： （ 1）领域：主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域；（ 1分） 原因：古代 中国是一个以自然经济为主的封建国家，历代统治者重视农业。因而，与农业生产相关的科学技术得到发展。（ 1分） （ 2）新教：路德教与加尔文
45、教。 科学：哥白尼、伽俐略的天文学；牛顿的经典力学；达尔文的生物学成就 (3 分 ) 原因：小农经济阻碍了近代科学的产生、发展；闭关锁国政策阻碍了中国和其它国家经济交流；政治上君主专制日益腐败；实行文化专制主义。 (2分 ) （ 3）榜样：开明君主专制、宗教信仰自由。 目的：反对君主专制、天主教神学思想。 (2分 ) 试题分析： （ 1）通过材料一 中国的世界记录中收录的中国古代科技成果统计表可以发现，中国古代领先世界的科学技术主要分布在天文历法气象、数学、地学、农学等领域。原因可以结合中国古代的经济结构分析：中国古代以农立国，农业是经济的主导部门，历代统治者都知识农业生产的发展，所以与农业生
46、产相关的科学技术比较发达。 （ 2） 16世纪欧洲宗教改革后建立的新的教派，如路德教、加尔文教、英国国教等统称为新教。近代科学的成就主要集中在天文学、物理学、生物学等领域。四大发明对中西方产生了不同的影响，在中国未能推动社会制度的变革，原因可以从政治、经济、思想等 方面归纳。 （ 3）材料三伏尔泰认为： “奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由 ”，中国实行开明君主专制和宗教信仰自由，为法国人提供的“榜样 ”。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他推崇儒学的目的是借助中国的儒家思想抨击法国的封建君主专制和天主教会的腐败。 考点：中西方文明的碰撞和交流。 点评：本题从文明史观的角度考
47、查了中西方文化的交流和融合。文明史观认为，人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。不同的文 明需要交流，各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。 鸦片战争惊醒了先进的中国人。此后，他们开始睁眼看世界，不断向西方学习。结合材料和所学知识回答问题： （ 1）面对鸦片战争后的国内形势，图中所示著作明确提出了什么主张？（ 1 分）这一主张在当时有何积极作用？（ 1分） (2) “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。 ”这句话表达了洋务运动“ ， ”的指导思想。（ 2分） (3)梁启超说： “君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。 ”为此，他提出了怎样的主张？（ 2分） （ 4） “要拥护那德先生，便不 得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教 ” 上文中的 “德先生 ”“赛先生 ”分别指什么？（ 2分） “拥护德先生 ”“
