1、2014届福建省仙游市金石中学高三上学期第二次考试文综历史试卷与答案（带解析） 选择题 唐初编定的隋书 经籍志，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，唐诗三百首应著录于 A经部 B史部 C子部 D集部 答案： D 试题分析： “经 ”是指古代社会中纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍，比如 “四书五经 ”； “史 ”是各种体裁历史著作，比如史记； “子 ”是诸子百家及释道宗教 著作，孙子兵法属于此类； “集 ”是收历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲等 的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类，故唐诗应收集于集部，故选 D。根据以上分析， ABC 项均错误。 考点：
2、史学理论与常识 文化常识 古代图书的分类原则。 冯友兰把人生分为四种境界， “这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。 ”对此叙述正确的有（ ） 苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮 老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人 合一的思想 世园会 “人与自然和谐发展 ”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求 A B C D 答案： A 试题分析： 项正确，苏格拉底和孔子都比较重视道德的作用，苏格拉底认为知识即美德，人生的追求是达到善，孔子更
3、是强调德政； 项正确，文艺复兴强调人的自然欲望； 项正确，道家思想强调天人合一，追求人与自然的和谐； 项正确，和谐发展的理念，体现了现代人对天地境界的自然追求。故选 A。 考点：西方人文精神的起源 古希腊哲学 苏格拉底的哲学思想；西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改 革 文艺复兴；中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 道家思想。 钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学： “它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的 夷务 就不在中国人关心的范围之内。 ”由此可见作者认为理学 A排斥儒
4、学以外的一切思想 B博大精深但有一定封闭性 C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本原 答案： B 试题分析：钱乘旦认为理学已穷尽世界一切真理具有丰富性与普遍性，但正因为如此，又使国人认为中国 “是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就 ”， “夷务 就不在中国人关心的范围之内。 ”“它的丰富性与普遍性 ”说明理学博大精深； “对中国之外的 夷务 关心 ”，体现了其封闭性，故答案：选择 D项。理学吸收了佛、道的思想， A项错误； C项与题意不符；理学是唯心主义思想， D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 宋明理学的特点。 对以下三幅中外美术作品的表述，完全正确的
5、一组是 A作者：宋朝法国西班牙 B类别：文人画印象画立体派 C艺术特点： “境生象外画中诗 ” “捕捉光与色彩的变幻 ” “造型写实 ” D评价：体现了中国画的艺术成就西方古典美术的精华西方现代艺术的代表作品 答案： B 试题分析：赵孟 ，元朝人；毕加索的格尔尼卡为现代派即立体派绘画，采用夸张、变形的手法进行绘画；日出 印象为印象派绘画。通过以上分析可以看出， ACD均错。图 10画的是竹，中国文化人经常以竹喻人，是文人画，故选 B。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代书画的特点； 19世纪以来的世界文学艺术 有代表性的美术作品 西方绘画的特点。 下图为达 芬
6、奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达 芬奇 A把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起 B在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就 C实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想 D在艺术与科学领域都是新时代的巨人 答案： C 试题分析：达芬奇被称为文艺复兴时期最完美的代表。 A项说的是他的艺术方面的成就，其他方面没有涉及到； B项说的是他的科学研究方面 的成就，其他方面没有涉及到； D项说法正确，但是并非达芬奇取得成就的本质上的原因。文艺复习时期强调人的解放，达芬奇的成就体现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想。故选 C。
7、考点：西方人文精神的发展 文艺复兴 达芬奇的成就。 卢梭认为 “自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了 不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长 ”。这段话表明卢梭认识到了 A财产私有制是人类不平等的根源 B专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C争夺食物是人类冲突的重要原因 D奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 答案： A 试题分析：卢梭的意思是人类的不平等最初产生时是为了一个人占有两个人的食物，但同时他看到由此出现的 “奴役和贫困 ”，分析选项，卢梭意思是由私人占有产生奴役和贫困，所以 B错误。 C项只看到了题干的表面意思，而题干也并没有说 “奴役与贫困是人
8、类社会的普遍现象 ”，因此 D项错误，答案：为 A。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 卢梭的思想。 南朝吴均在齐春秋中记载： “有病邪者，以问欢（人名）。欢曰 君家有书乎？ 曰： 惟有孝经三篇。 欢曰： 可取置病人枕边，恭敬之， 当自瘥（治愈）。 如其言，果愈。后问其故，欢曰： 善禳祸，正胜邪，故尔。 ”这则故事反映了 A儒家经典在民间被神圣化 B儒学正统地位开始确立 C思想界出现三教合一趋势 D儒学影响中医治疗方法 答案： A 试题分析：儒学在汉代确立了正统地位；唐宋之际思想界出现三教合一的趋势；材料说的是儒家经典能治病，是神圣儒家思想的意思，和我国中医没有关系。因此 BCD三项均错。材
9、料记载了顾欢以孝经去病的故事。西汉 “罢黜百家，独尊儒术 ”后，儒家经典被神圣化。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 儒家思想的影响。 19世纪上半叶著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主管想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品风格应属于 A古典主义 B浪漫主义 C现实主义 D现代主义 答案： B 试题分析：结合题中时间（ 19世纪上半叶）和诗人的主张（否定文学反映现实的社会作用、强调作家的主观想像力），这正与浪漫主义文学的时代与特点吻合。故选 B。新古典主义强调理性，以古代历史和现实重大事件为题材 ；现实
10、主义基本特点是要求真实的表现现实，并且对现实加以暴露和批判。现代主义特点是反对传统和理性，重视艺术家的主观感受和表现形式，艺术上更趋于极端化。艺术形式多样化。因此 ACD项均错误。 考点： 19世纪以来的世界文学艺术 文学的主要成就 浪漫主义。 狄德罗百科全书说： “自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利 不是国家属于君主，而是君主属于国家。 ”此言体现的主张有 个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民 A B C D 答案： B 试题分析：题干体现的思想主张应该是自由、平等、主权在民，是启蒙思想家宣扬的国家权力的归属和人的权利的问题。 指的是政体，是国家政权组织形式，
11、与材料无关，因此排除，故选 B。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 狄德罗思想。 某位古希腊哲学家首次让哲学 “成为探究生活和道德、善与恶所必须 ”的学问。这位哲学家是 A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 答案： B 试题分析：本题考查对古希腊人文主义思想家思想的掌握情况和学生分析能力。古希腊哲学家首次让哲学 “成为探究生活和道德、善与恶所必需 ”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，这符合苏格拉底的思想。故选 B项。 A项是智者学派的代表人物，强调人的感觉的作用； C项是二元论者， D项把哲学发展成为一门真正的哲学， CD项都是
12、在苏格拉底之后。 考点：西方人文精神的起源 古希腊哲学 苏格拉底哲学思想。 某中学研究性小组拟出一期题为 “走进京剧 ”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准 确的是 A乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 B戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩 C元末初创京城献礼声名鹊起 D四大徽班康乾京华独领风骚 答案： A 试题分析：此题考查的是对中国国粹京剧发展沿革历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实昆曲是戏曲之祖；京剧北京化应该是在乾隆年间，嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作，使西皮、二簧两种声腔合流，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系；同治、光绪年间，京剧已经被北京市民承认，成为人民最喜爱的舞台艺术，并很快
13、风靡全国。所以此题正确选项是 A。京剧取各种戏剧之长而成，不是 “戏剧之 祖 ”，排除 B项。京剧的形成是在乾隆五十五年（ 1790年）徽班进京后，并非是元末初创，也非在康乾京化，故排除 C、 D两项。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一个繁盛期，民族瑰宝是指京剧是中华民族传统文化的瑰宝。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 京剧等剧种的产生和发展 京剧等剧种的展发与地位。 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 A爱无差等 B己所不欲，勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，
14、灭人欲 答案： B 试题分析：根据题干提供的信息和所学史实，可知， A 项爱无差等是墨子观点；D项存天理，灭人欲是理学家的主张； C项君君、臣臣、父父、子子所体现出的是 “礼 ”的主张，是孔子思想的消极方面，故不能选。孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是 B项 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 儒家思想的主张。 综合题 （ 36分）阅读下列材料，回答问题。 不同的史书呈现不同的世界，也体现了世界史观的发展变化。 材料一 4世纪基督教神学家圣 奥古斯 丁关于历史的终极是 “上帝之国 ”在人间实现的思想，支配着中古时代的西欧史学。基督教史
15、学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。 材料二 司马迁的史记所记史事的地理范围被笼统地称为 “天下 ”，东起朝鲜，西讫大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，扩及公元前 2世纪中国人所知道的世界。历代史家大都继承了司马迁的传统，在撰写本国史的同时，虽然薄于 “蛮夷 ”，但毕竟包括了同时代已知的世界。 以上材料摘编自齐 世荣主编世界史 现代史编上卷 材料三 海国图志六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之四洲志，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱
16、先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通 “谈 ”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。 魏源海国图志叙 材料四 19 世纪和 20 世纪初叶是一个由西方享有 政治、经济和文化霸权的时代。但是，第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权 我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的以西方为导向的历史观已不合时宜，且具有误导性。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神求索的阵痛，
17、但世界却完成了自己从旧到新的转变。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 （ 1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。（ 6分） （ 2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。（ 12分） （ 3）根据材料四指出西方史学家世界史观的发展变化，结合所学知识加以评析。（ 14分） （ 4）综合上述材料，从世界史观的发展变化中，可以得出什么认识？（ 4分） 答案： （ 1）仅限于局部世界的认知；受宗教神学思想的影响；以本民族为中心。（ 6分，答出其中两点即可） （ 2）变化：从局部地区扩大到整个世界。（ 3分） 原因：新航路开辟，使世界各地形
18、成有机整体；汉朝以来，中国对外交往范围的不断扩大；鸦片战争结束闭关锁国的状态；军事实力的差距和抵御外侮的需要，迫使先进的中国人将眼光投向世界。（ 9分，答出其中三点即可） （ 3）变化：由西方中心史观发展到全球史观。（ 3分） 评析：世界史观的发展变化是进步的，符合世界历史的发展趋势。（ 3分）二战后欧洲丧失霸权地位；美苏两极格局的形成和发展；第三世界国家兴起（或不结盟运动兴起）；这些因素使得以西方为中心的史观不再适应时代的发展。（ 4分。答出其中两点即可）多极化趋势的出现与加强，经济全球化浪潮的扩展，信息时代的到来，也论证了全球史观的正确性。（ 4分。答出其中两点即可） （ 4）世界史观带有
19、主观性；世界史观的发展变化受到宗教思想、民族意识、科技水平、交往程度等方面的影响；世界史观具有鲜明的 时代性。（ 4分。答出其中两点即可） 试题分析：本题从史观史学研究角度考查对世界历史发展演变的认识。第 (1)问依据材料一 “上帝之国 ”在人间实现的思想，支配着中古时代的西欧史学 ”概括材料二，从对世界认识的范围、神学观念、民族观念等角度说明其局限。第 (2)问抓住 “认知视野 ”、 “钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六 ”等信息，根据材料说明变化；结合世界和中国有关历史史实分析变化的原因。第 (3)问依据材料 “我们需
20、要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神 求索的阵痛，但世界却完成了自己从旧到新的转变 ”说明西方史学家的世界史观的变化，从二战以来世界两极格局和多极化趋势分析史观变化的依据。第 (4)问综合材料，说明影响史观的主要因，此题是开放性的试题，只要言之有理即可。 考点：史学理论与常识 文化常识 古代史学观；新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展 新航路的开辟 新航路的开辟后的史观变化；史学理论与常识 史观 全球史观。 （ 16分）【选修 1 历史上重大改革回眸】 阅读下列材料，回答问题。 材料一 洋务新政 (洋务运动 )的兴起是近代中国历史发展的一 次重要转折。洋务新政的主要目的是 “强
21、兵 ”， 但这里活动内容的实效和意义已远远超出了洋务派主观目的的范围 其最大的意义并不是产生了 “强兵 ”的效用，而是在古老的封建主义的 “体 ”上撕开了一道口子，开动了现代化 (注 :现代化即近代化 )这辆列车。 张海鹏近代中国历史进程概说 材料二 但戊戌新政不只是继承了洋务新政的遗产， 更多的是对洋务新政的超越。戊戌新政的口号是、 “保国 ”。 在这个口号的后面，还有更为真实的“兴西学 ”、 “兴民权 ”、 “开民智 ”口号和发展资本主义，建立君主立宪制度的目的。戊戌新政已有较系统 的近代思想理论作指导，即从西方引进的进化论。戊戌新政的主导力量是维新派，他们的社会基础是当时的新兴社会力量
22、资产阶级。戊戌新政的内容更为广泛，也更深入，不仅已涉及洋务新政所没有的政治领域的改革，即使是延续洋务新政中的经济、文化教育领域的改革，也更有广度和深度。 层级递进的晚清三次新政 (1)根据材料一，指出洋务运动的 “主观目的 ”；并结合所学知识说明 “洋务运动开动了现代化这辆列车 ”这句话的含义。 (8分 ) (2)根据材料二，概括戊戌变法超越洋务运动的表现，并结合所学知识，分析戊戌变法能够超越洋务运动的 主要原因。 (8分 ) 答案： （ 1）主观目的：富国强兵或自强求富。（ 2分） 含义：开办了中国最早的一批近代工业；引进了西方近代科学技术，培养了一批科技人才；刺激了民族资本主义的产生。（
23、6分） （ 2）超越洋务运动的方面： 目的是建立君主立宪制； 有较系统的近代思想理论作指导； 社会基础是新兴社会力量资产阶级； 改革内容更广泛、更深入。（ 4分，每点 1分） 原因：民族危机的加深；资本主义进一步发展，民族资产阶级登上政治舞台，成为新政的领导力量；西学的进一步传播。（ 4分） 试题分析：第（ 1）问结合材料 “洋务新政的主要 目的是 强兵 ”，根据所学可知洋务运动开启中国现代化，主要是洋务运动开办了中国最早的一批近代工业；引进了西方近代科学技术，培养了一批科技人才；刺激了民族资本主义的产生；第（ 2）问戊戌变法超越洋务运动的表现可从目的、理论指导、社会基础、内容等方面回答；原因从政治上民族危机加深，民族资产阶级登上历史舞台；经济上资本主义经济发展；思想上西学的传播等方面回答。 考点：历史上重大改革 洋务运动 洋务运动的目的与影响；历史上重大改革 戊戌变法 戊戌变法的内容与特点。
