1、2014年高中历史课时精练：西方人文主义思想的起源和文艺复兴（带解析） 选择题 西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言 “热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。 ”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 ( ) A “人是会说话的工具 ” B “存天理，灭人欲 ” C “人是万物的尺度 ” D “信奉圣经，献身上帝 ” 答案： C 伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于 “复古 ”而在于 “创造 ”。文艺复兴的“创造 ”主要表现在 ( ) 宣传古典文化 批判神权统治 鼓吹人性解放 倡导思想自由 A B C D 答案： C 有
2、学者认为，文艺复兴的倡导者和 19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者 “高明 ”之处在于 ( ) A利用宗教反对封建思想 B通过著书立说表达思想 C组织团体宣传新思想 D借助传统文化宣传新思想 答案： D “意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员 ”( 解光云主编世界文化史 )这主要表明 ( ) A意大利的封建专制势力强大 B资本主义萌芽还未出现 C文艺复兴运动刚刚开始 D文艺复兴缺乏广泛的社会基础 答案： D 文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过： “当这颗心灵思考或谈到宗教时，
3、即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。 ”通过这则材料能说明 ( ) A文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰 B文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 C文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福 D文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利 答案： A “随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与圣经，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。 ”材料描述的历史事件是 ( ) A资产阶级革命 B启
4、蒙运动 C文艺复兴 D宗教改革 答案： C 苏格拉底认为 “正义和其他一切德行都是智慧 智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情 ”。下列对这一观点的分析正确的是 ( ) A该观点倾向于相对主义和主观主义 B该观点完全从个人角度和利益出发，追求功利 C该观点强调理性，否认绝对权威 D该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的 答案： D 苏格拉底曾说： “我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。 ”据此理解，苏格拉底 ( ) A批判雅典民主制的弊端 B赞同知识为少数人掌握 C认为知识与美德都重要 D强调判断标准就是知识 答案： A “在正式确定继承人之前，柏拉图
5、对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对 理念论 掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。 ”给这个历史故事取一个标题，最合适的是 ( ) A吾爱吾师，吾尤爱真理 B认识人自己 C知识即美德 D人是万物的尺度 答案： A 普罗泰格拉认为： “真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。 ”这句话可以理解为 ( ) A判断事物真假的标准完全不存在 B判断事物真假是非以 个人的感觉为标准 C判断事物真假完全凭主观臆断 D判断事物真假的标准要因时因人而异 答案： B 综合题 阅读下列材料，回答问题： 材料一 “道 (治理 )千乘之国，敬
6、事而信，节用而爱人，使民以时。 ”“足食，足兵，民信之矣。 ”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ” 论语 材料二 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断 (人间的 )是非曲直，正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义 (公平 )，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳孔子的治国主张，分析孔子主张没有被当时统治者采纳的主要原因。 (2)概括材料二中建立有序社会的思想主张，说明这些主张提出的政治背景。 (3)综合上述材料，谈谈应
7、怎样建立良好的社会秩序。 答案： (1)主张：取信于民；爱护百姓；节俭财物；不夺农时；实行德治。原因：不适用于当时的诸侯争霸形势。 (2)主张：制定法律；实施法治；追 求正义 (公平 )。政治背景：城邦制衰落；民主政治的弊端暴露。 (3)法治与德治并举。 阅读下列材料，回答问题： 材料一 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。 中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦 ”。 “我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生
8、活。 把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。 ” 1934年林语堂中国人 材料二 “ 这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因 文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。 ” “大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人 文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。 ” 斯塔夫里阿诺斯全球通史 (1)根据材料一概括指出中国的 “人文主义 ”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。 (2)根据材料一、二比较中西
9、方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。 答案： (1)中国的 “人文主义 ”思想：关注现世生活；追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。 原因：西周宗法制的影响；儒家思想观念深入人心；以农业为主体的经济活动的后果；长期封建君主专制的统治，神化君主，使中国缺乏宗教。 (2)同：都关注今生而非来世 (或都追求现世生活的幸福 )； 都关注人而非神 (或以人为中心而不是以神为中心 )。 异：西方人文主义关注个人，强调从神学束缚中解放人性；中国人文主义特别强调家庭幸福、社会关系和谐 。西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了集体的利益与和谐。 影响：西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱，加速了封建社会向资本主义社会的转变。中国的人文主义强调社会和谐，有利于社会稳定，不利于封建社会向资本主义社会转变。
