1、专题十一 西方人文精神的 起源和发展,-2-,知识坐标理清历史脉络,-3-,主旨概览把握专题线索 本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索: 线索一:人文主义的起源 智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”。 线索二:人文主义的发展 文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。,-4-,线索三:人文主义的成熟 启蒙运动以理性为武器,反对专制、教权和封建特
2、权,倡导科学、自由和平等,为资本主义社会勾画了蓝图,促使近代人文精神发展到高峰阶段,对人类社会产生了极其深远的影响。,第27讲 西方人文精神的起源、 文艺复兴和宗教改革,-6-,命题特点,考题扫描,1.从考查趋向看,全国卷对本讲内容的考查较多,选择题、非选择题两种题型均有涉及。其最大的亮点是注重价值观引领,借助古希腊文化强调人文思想的深刻内涵。 2.从社会热点看,西方人文精神对我们今天坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣,具有较好的历史借鉴功能。 3.从预测角度看,会以古希腊传说为载体,从家国情怀的角度认识社会、自然、人与人之间和谐相处的重大意义。,-7-,命题特点,考题扫描,考向一 西方人文主
3、义思想的萌芽 1.(2017课标全国,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱,答案,解析,-8-,命题特点,考题扫描,2.(2016课标全国,32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( ) A.宗教意识淡薄 B.反
4、对神灵崇拜 C.注重物质生活 D.强调人的价值,答案,解析,-9-,命题特点,考题扫描,名师点评古希腊哲学与宗教神学是既相互对立又相互联系的统一体。一方面,古希腊哲学把人与自然区分开来,在观察事实和理性思考的基础上解释自然、社会和人生,因而与感性直观的宗教世界观有着根本区别。另一方面,由于哲学是从宗教神学中分离出来的,它与宗教仍有着千丝万缕的联系。,-10-,命题特点,考题扫描,考向二 中世纪欧洲社会生活的变动 3.(2017课标全国,33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时
5、佛罗伦萨( ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成,答案,解析,-11-,命题特点,考题扫描,名师点评本题命题角度新颖,不是考查文艺复兴的成就,而是文艺复兴的背景,从唯物史观的角度,解读社会存在和社会意识之间的关系,同时渗透社会热点,材料中佛罗伦萨的教堂建设问题,与现在提倡的“权为民所用”“为人民服务”的服务型社会理念相一致。,-12-,一、蒙昧中的觉醒 1.智者的启蒙(智者运动) (1)背景 政治:约公元前5世纪中叶,雅典民主政治达到高峰。 经济:希腊工商业的发展。 思想:雅典平民地位的提高,个人主义不断成长和解决实际问题的需要。 (2
6、)代表人物:普罗塔戈拉。 (3)主要观点:“人是万物的尺度”。 (4)评价 是人类自我意识的第一次觉醒。 智者运动是西方人文精神的滥觞。,-13-,2.苏格拉底的智慧 (1)地位:马克思称他为“哲学的创造者”,“智慧”的化身。 (2)主要思想 提出“美德即知识”。 强调人类的理性,否认绝对权威。 “认识你自己”是苏格拉底哲学探索的指南。 反对智者忽视道德、追求功利的主张。 (3)评价 他第一次在哲学意义上发现了“自我”。 对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。,-14-,3.斯多亚学派的“人生而平等” (1)代表人物:芝诺、西塞罗、塞内卡。 (2)主张 理性是人与生俱来
7、的。 顺应自然的生活就是至善。 人生而平等。 (3)地位:第一次论证了天赋人权,人生而平等这一西方人文主义的核心理论。,-15-,概念阐释1.古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。 (4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。 2.轴心时代 雅斯贝尔斯在1949年出版的历史的起源与目标中说,公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多
8、德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。,-16-,二、神权下的自我 1.文艺复兴 (1)背景:西欧经济的复苏和发展,城市的兴起与生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。 (2)概况 含义:14世纪意大利的市民和世俗知识分子借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。 发源地:意大利。 旗帜:人文主义,肯定人的欲望,歌颂自然的人性。 性质:是一场资产阶级的新文化运动,是欧洲第二次思想解放运动
9、。,-17-,(3)成就 意大利:但丁及其神曲、彼特拉克、薄伽丘及其十日谈。 英国:戏剧作家莎士比亚,著有哈姆雷特等。 易错提醒文艺复兴并不反对宗教信仰 文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主张将人性从宗教束缚中解放出来,但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。,-18-,教材补遗文艺复兴时期的科学 (1)哥白尼(14731543,波兰),提出太阳中心说,是近代天文学的奠基人。 (2)布鲁诺(15481600,意大利),提出宇宙无限论。 (3)培根(15611626,英国),提倡唯物主义研究方法。 (4)伽利略(15641642,意大利),研制天文望远镜,发现新
10、星体,是近代实验科学的奠基者。 (5)开普勒(15711630,德国),认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行,提出开普勒三定律。 (6)牛顿(16431727,英国),提出万有引力定律和牛顿力学三定律。,-19-,2.宗教改革 (1)背景 文艺复兴仅局限于上流社会和知识阶层。 中世纪的德国经济分散、政治分裂。 罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫,“德国是教皇的奶牛”。 1517年,教皇大量出售“赎罪券”。 (2)过程 1517年,马丁路德写成九十五条论纲,拉开了宗教改革的序幕。 马丁路德创立了新的基督教分支路德教。,-20-,(3)主张 人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰。 人人有权阅读和理解圣经,人人都可
11、直接与上帝沟通、对话。 圣经代表着理性,代表着思想自由。 简化宗教礼仪,铲除教士与俗人的隔阂。 教会应从属于国家。 (4)影响:传播和发展了人文主义,使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。,-21-,概念阐释因行称义、因信称义、信仰得救 (1)因行称义:就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救,本质上是维护教皇的权威。 (2)因信称义:由马丁路德提出,认为只要虔诚地信仰上帝,内心进行忏悔,就能够赎罪,而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。 (3)信仰得救:由加尔文提出,后来发展为“先定论”,认为成功和失败、生与死都是由上帝决定好的,与教会无关,人只要虔诚信仰上
12、帝,就能够得救。,-22-,主题一,主题二,蒙昧中的觉醒古希腊的人文主义精神 材料一 希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的。 黑格尔 材料二 苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”,主题三,-23-,主题一,主题二,【读史攻略】,主题三,-24-,主题一,主题二,【史论形成】智者学派与苏格拉底思想的异同,主题三,-25-,主题一,主题二,对点训练 1.(201
13、8山西孝义摸底,19)苏格拉底认为:一个人只有真正地认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。这说明他( ) A.强调个体的感受和自由 B.研究的重点是社会秩序 C.注重人的理性和价值 D.主张人的品德高于一切,答案,解析,主题三,-26-,主题一,主题二,古典文化的“再生”文艺复兴 材料一 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福,而在现实世界上则实行禁欲主义,而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福,人是现世生活的创造者和享受者,人应当追求知识、探索自然、欣赏艺术、享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美
14、德善行,甚至说,这是上帝眷顾其子民的标志。 摘编自朱寰主编世界上古中古史,主题三,-27-,主题一,主题二,材料二 达芬奇曾说过:“我是画家,但我还是工程师、机械师。我终生与自然作长期搏斗,解开一个个自然之谜,征服不驯的自然之力,为人类服务。他们熟读经典,却迂腐无知。为什么要自欺欺人呢?难道不应该首先理解自然的法则,然后再了解人类的法律和习俗吗?研究自然是教育的主体,其余的都只是装饰而已。用你的头脑和你的双手去研究它吧!”,主题三,-28-,主题一,主题二,【读史攻略】,主题三,-29-,主题一,主题二,【史论形成】文艺复兴时期人文主义的特征 (1)人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,
15、人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。,主题三,-30-,主题一,主题二,对点训练 2.(2018湖南长郡中学模拟考试一,33)文艺复兴时期,宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在,也不再是心中的幻想,绘画中的他们变得充满生气,充满人性,变得与大众不再有隔阂。此现象说明( )
16、A.宗教信仰失去了神圣地位 B.圣像画深受人文思想影响 C.艺术家多出身于平民阶层 D.画家们缺乏艺术的想象力,答案,解析,主题三,-31-,主题一,主题二,主题三,“与上帝对话”宗教改革运动 材料一 “文艺复兴”的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟,提高了一步。 摘编自陈乐民欧洲文明十五讲 材料二 “宗教改革”这个词一样有误导作用。路德一开始是一个改革家,但最终却成为了一个革命者,这是他与罗马教会坚定抗争导致的结果。表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些腐败落后现象作出的反应,其中包括部分牧师包括教皇的放荡生活不受教会法律约束的特
17、权和豁免。尽管这些很能激起人们的抗议,但它们仅是清教徒进行宗教改革的借口而不是根源。 摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史,-32-,主题一,主题二,主题三,【读史攻略】,-33-,主题一,主题二,主题三,【史论形成】宗教改革体现的人文精神 (1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2)以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确定了个人宗教信仰平等的权利。 (3)马丁路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。 (4)宗教改革的最大影响在于
18、成功地运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。,-34-,主题一,主题二,主题三,对点训练 3.(2018山东德州期末,13)有学者称:“宗教改革享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟,提高了一步。”之所以这样评价是因为宗教改革( ) A.将人文精神发展到了理性阶段 B.适应了资产阶级追求享乐的需要 C.彻底粉碎了人们对上帝的信仰 D.是一场群众基础广泛的政治运动,答案,解析,-35-,一、古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因 1.智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的
19、基本内涵。 2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。 3.柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。 4.亚里士多德关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。他创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。 5.与文艺复兴运动的关系。普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底“美德即知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德“我爱我师,我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。,-36-,对点训练 4.(2018河北
20、邯郸摸底,15)在古希腊人的精神世界中,人神是在同一空间共存的,众神不能主宰人的命运,因为众神也在命运之中,不能摆脱命运的掌控,这表明古希腊 ( ) A.民众敢于与命运抗争 B.宣扬人是世界真正的主宰 C.宗教信仰意识淡薄 D.人文思想根植于传统文化,答案,解析,-37-,二、文艺复兴的双重影响 1.积极影响 (1)经济方面:有利于资本主义经济的发展。 (2)政治方面:为资本主义制度的确立和发展开辟了道路。 (3)思想方面:文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了人们的自我意识,宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来启蒙运动的兴起打下了基础。 (4)文艺方面:文艺复兴时期众多精湛的艺术作品成为
21、人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。 (5)自然科学方面:人文主义提倡科学实验,注重实践,推动了近代自然科学的产生。 2.消极影响:文艺复兴运动在传播过程中过分强调人的价值,在传播后期出现个人私欲膨胀、享乐主义盛行和奢靡之风泛滥的现象,产生了一系列负面影响。,-38-,对点训练 5.(2018河南安阳一模,18)世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年,意大利创立的罗马林琴学院,拥有32名院士,包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是( ) A.教会由研究神学转向研究科学 B.意大利保留了丰富的古典文化 C.文艺复兴带来的社会文化氛
22、围 D.禁锢人们思想的神学已被推翻,答案,解析,-39-,三、马丁路德与王阳明思想的比较 1.相同点:都生活在资本主义萌芽的时代;强调人的信仰的自由;敢于挑战正统,敢于批判权威;两位思想家的思想都在社会由古代向近代的转型过程中起了推动作用;促使社会的主流思想进入一个新的阶段。 2.不同点 (1)主张不同:王阳明主张良心功能,理生万物,知行合一;马丁路德主张因信称义,信里行表。 (2)途径不同:王阳明依靠人的能力,马丁路德依靠上帝。 (3)作用不同:王阳明完善了陆九渊的心学体系,完成了对儒家信仰的重建;马丁路德的思想动摇了教皇的绝对权威,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。,-40-,对点训练 6
23、.(2018湖北黄冈质检,17)海涅把马丁路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”,其主要理由是马丁路德推行的宗教改革( ) A.抵御了罗马帝国的侵略扩张 B.破除了天主教会的精神独裁 C.突出了人的主体意识和精神 D.建立了不同以往的现代宗教,答案,解析,-41-,四、文艺复兴与宗教改革的异同,-42-,-43-,对点训练 7.(2018河南洛阳三模,32)有学者认为,文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露;马丁路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知,文艺复兴和宗教改革( ) A.两者都摆脱了宗教的束缚 B.
24、后者的社会基础比较广泛 C.两者斗争的形式基本相同 D.前者反封建的力度更彻底,答案,解析,-44-,【典例剖析】阅读材料,完成下列要求。 材料 孔子为了振衰起敝,他想走政治改良的道路,主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才,造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来,实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才,教育就是培养从政人才,以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用。,-45-,苏格拉底对当时的暴力统治深感不满,他的政治理想是
25、社会正义和国家强盛。在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”,应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人,是非问题上,只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。 摘编自王金娟孔子与苏格拉底教育思想的比较 (1)根据材料,概括孔子与苏格拉底教育思想的不同,并结合所学知识分析产生不同的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。,-46-,参考答案:(1)不同:孔子主张培养贤才和君子;苏
26、格拉底注重培养政治专家。 原因:孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机;苏格拉底处在政客结党营私、民主制面临危机的时代。 (2)孔子:冲击了世袭制度;为平民从政开拓了道路;对后世学校教育产生了深远影响。 苏格拉底:培养了一批从政人才;为后世治国理论提供了借鉴。,-47-,解析:第(1)问,第一小问“不同”,根据材料“主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面”,可知孔子主张培养贤才和君子;根据材料“在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才”,可知苏格拉底注重培养政治专家。第二小问“原因”,结合孔子和苏格拉底所处时代的政治特点,
27、总结出产生不同的原因。第(2)问,根据材料“孔子所提倡的举贤才学而优则仕的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用”及孔子在教育教学上的贡献,归纳出孔子教育思想的影响;根据材料“苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源”,归纳出苏格拉底教育思想的影响。,-48-,情怀链接如何对待中西文化的差异 (1)在人与自然的关系问题上。我们既要汲取中国传统文化中天人合一、人与自然和谐相处的观念,也应吸纳西方文化中的积极探索和遵循自然规律、合理利用和改造自然、为人类造福的科学精神,从而实现人与自然在更高层次上的和谐统一。 (2)在人与社会的关系问题上。我们既要发扬中国传统文化中重视个人对家庭的责任感、尊老爱幼、团结互助的优良传统,也应学习西方文化中重视个体能动性的思想,为个人的发展积极创造条件,从而构建一个真正能够人尽其责、人尽其才的更加合理、健康、和谐的现代社会关系。 (3)在价值观问题上。我们既要吸收中国传统文化中重义重情的道德激励机制,更要强调遵纪守法、依法治国,创造一个既讲法制、又充满人情味的社会秩序。,
