1、123 *马 说A组1解释下列句中加点的词。(1)骈死于槽枥之间( ) (2)祗辱于奴隶人之手 ( )(3)一食或尽粟一石( ) (4)食马者不知其能千里而食也( )(5)才美不外见 ( ) (6)且欲与常马等不可得 ( )(7)策之不以其道 ( ) (8)食之不能尽其材 ( )(9)其真无马邪 ( )2辨析下列句中加点词的意义。(1)策 策之不以其道( ) 执策而临之 ( )(2)其 其真不知马也( ) 其真无马邪 ( )(3)之 奴隶人之手 ( ) 马之千里者 ( )(4)能 虽有千里之能( ) 安求其能千里也( )(5)而 而伯乐不常有( ) 执策而临之 ( )3按原文填空。(1)表明千
2、里马“不以千里称也”必然性的句子是：_(2)千里马被埋没的根本原因是：_(3)千里马被埋没的直接原因是：_24文言虚词“其”有下列几种用法：A作代词，相当于“它”或“它的” ；B.作副词，表示反诘语气，相当于“难道” ；C.作副词，表示推测的语气，相当于“可能” “恐怕” 。辨析下面的句子各属于哪种情况，把序号填入括号中。(1)其真无马邪 ( ) (2)其真不知马也 ( )(3)安求其能千里也( ) (4)不知其能千里而食也( )(5)策之不以其道 ( ) (6)食之不能尽其材 ( )5请把翻译错误的地方改正过来。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜
3、呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：(食马者)约束它不按照它的道路，吃掉它不能让它竭尽才能，听它鸣叫却不能通晓它的意思，拿着马鞍望着它，说：“天下没有马！”唉，它真的没有千里马吗？真的不懂马啊！改错：_6下列说法不符合文意的一项是( )A “说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点， 马说以伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才，摧残、埋没人才，表达强烈的愤慨。B 马说围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。C 马说第三自然段中四个“不”有力地谴责了“喂马人”的无知。D “千里马”被埋没的根本原
4、因是“食不饱，力不足” 。B组37根据本文内容，从千里马角度谈起，分别以“有志”和“无才”为首词，写一组不少于五言的对偶句。并结合课文根据上联对出下联。(1)有志_，无才_。(2)上联：怀才不遇思伯乐 下联：_8 “世有伯乐，然后有千里马。 ”三国演义中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，才有请根据课文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。(补充后不少于七言)有_，方显_；无_，岂有_。9有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 ”对于千里马而言，伯乐自然是它永世的知音，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的句子拟一个下联。(1)上联：良
5、马有幸遇伯乐 下联：_(2)上联：世上岂无千里马 下联：_【甲】马 说韩 愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！4【乙】千金市骨郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。 君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：
6、所求者生马，安事 死马而捐 五百金？涓人对曰：死马且买之 五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。 于是不能期年 ，千里之马至者三。今王诚 欲致士 ，先从隗始。隗且见事 ，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”【注释】安事：要何用。捐：弃。之：指死马。期年：满一年。诚：真心。致士：招纳贤士。见事：被侍奉。A组10解释下列句中加点的词。(1)策之不以其道( ) (2)天下必以王为能市马( )(3)买其首五百金( ) (4)鸣之而不能通其意 ( )11用现代汉语翻译下面的句子。(1)呜呼！其真无马邪？其真不知马也！_(2)所求者生马，安事死马而捐五百金？_B组12结合你对选文的理解，说说【甲】 【乙
7、】两文中“千里马”的共同喻义是什么。_513 【甲】文借伯乐相马的故事，发出了“_”的感慨，表达的主题是_。 【乙】文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死的千里马的故事，表达的主题是_。A组(一)臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄 而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫 鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。(选自岳飞论马)【注释】介胄：披上战甲。褫(ch)：解除。14解释下列句中加点的词。(1)然非精洁则宁饿死不受( ) (2)比行百余里 ( )(3)犹可二百里 ( ) (4)受
8、大而不苟取( )15用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)此 其 为 马 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也。16用现代汉语翻译下面的句子。介胄而驰，其初若不甚疾。_17这段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它阐述了一个什么道理？6_B组(二)虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙而人无之又倍其力焉则人之食于虎也无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也
9、。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？18解释下列句中加点的词。(1)则人之食于虎也( ) (2)于人不啻倍也 ( )(3)虎利其爪牙 ( ) (4)故人之为虎食者( )19用“/”给文中画线的句子断句。(限断四处)虎 利 其 爪 牙 而 人 无 之 又 倍 其 力 焉 则 人 之 食 于 虎 也 无 怪 矣。20用现代汉语翻译下面的句子。然虎之食人不恒见。_21作者说虎的目的是为了告诉我们什么道理？(用原文回答)_7参考答案23 *马 说1(1)并列 (2)受屈辱 (3)吃一次 (4)同“饲” ，喂 (5)表现在外面 (6)犹，尚且 (7)方法 (8)才能、才干 (9)表示加强诘问语气 2.(1
10、)用马鞭驱赶 马鞭 (2)表示推测，恐怕 表示加强诘问语气 (3)结构助词，的 定语后置的标志，无实义 (4)才能 能够 (5)连词，表转折 连词，表修饰 3.(1)千里马常有，而伯乐不常有。 (2)食马者不知其能千里而食也。(或：其真不知马也！)(3)食不饱，力不足，才美不外见。 4.(1)B (2)C (3)A (4)A (5)A (6)A 5.(食马者)用马鞭驱赶它却不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对它，说：“天下没有(千里)马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是真的不懂马啊！ 6.D 7.(1)示例：有志难成千里马；无才可作老
11、黄牛。 (2)仕途失意作马说 8.示例：有伯乐，方显槽间千里马；无刘备，岂有隆中决策人。 9.(1)贤才无辜逢昏君 (2)人间难得九方皋 10.(1)用马鞭驱赶 (2)买 (3)指死去的千里马 (4)助词，无实义 11.(1)唉！真的没有千里马吗？恐怕是真的不懂马啊！(2)(我)要的是活马，死马有什么用？(白白)丢掉了五百金！ 12.表面看是指马，其实是喻指人才。 13.千里马常有，而伯乐不常有 对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨 应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才【乙文参考译文】郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，(可是)三年也没有买到。
12、宫中有个近侍对他说道：请(您)让我去买吧。 国君就派他去了。三个月后(他终于)找到了千里马，(可惜)马已经死了，(但是他仍然)用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：(我)要的是活马，死马有什么用？(白白)丢掉了五百金！这个近侍(胸有成竹地)说：买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会到了。 于是不到一年，三匹千里马就到手了。现在大王真心想要招纳贤士，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些比我有才能的人呢？(他们)难道还会嫌千里的路程太遥远吗？”14(1)但是，然而 (2)等到 (3)还 (4)勉强 15.此其为马/受大而不苟取/力裕而
13、不求逞/致远之材也。 16.披上战甲奔跑，开始时它们好像并不是很快。 17.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。【参考译文】我有两匹马，所以经常为之感到奇怪。(它们)每天食豆数斗，喝水一斛，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃。披上战甲奔驰，开始时它们好像并不是很快，等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可(跑)两百里。脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃得多却不苟且随便接受(食物)，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。818(1)被 (2)只 (3)以为利 (4)吃 19.虎利其爪牙/而人无之/又倍其力焉/则人之食于虎
14、也/无怪矣。 20.然而老虎吃人并不常见。 21.是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。【参考译文】老虎的力气，比人(的力气)不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，也就不奇怪了。然而老虎吃人并不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身锋利的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和只发挥自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？
