1、1归去来兮辞 教学设计教材分析一、 归去来兮辞是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀。二、 归去来兮辞是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。学生分析一、学生在初中时曾经学过陶潜的桃花源记 ，对其人其事及其思想情感有一定的学习基础，可以此作为突破口。二、学生已初步具备思辩的能力，都有主动探究的天性，都潜藏着“自我实现的创造力”(马斯洛)，可以据此作为解读本文的钥匙。三、学生对古
2、代文化名人的精神世界有一种较高层次的文化需求，也有与他人平等交流的渴望，本教材的内容安排能在教大程度上满足学生的这一心理。教学目标一、知识与技能1.利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。2.在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行简单辨析。3.学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。二、过程与方法1.五读法：在五读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界，每一读要完成一项教学任务。2.对话法：创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。3.探究法：对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究
3、式学习。三、态度情感与价值观1.引导学生从历史发展的角度理解陶潜的隐士情怀，以一种“同情的理解”态度对待陶潜在本文中的情感取向。2.引导学生用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文2精神，进而砥砺自我人生修养。3.引导学生从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，奠定精神的底子。教学重点1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。2.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。教学难点1.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解2.关于本文是否写实的浅层研究性探讨。课型：新授课课时：第一课时课前准备：关于陶渊明的资料教学过程一、导入课文我们在初中
4、时曾背过陶潜的桃花源记,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷并怡然自乐”)桃花源记中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞 ，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。现在先让我们看一看同学们制作的“作者挡案”卡片，比一比谁与陶潜走得最近?二、走进陶渊明(一)读：学生自由朗读课文，熟悉文意1.学生自由朗读，要求 一字一词读，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。 结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。2.交流体会，思路提示(幻灯片
5、1)第一段：归-悲追非。第二段：衣-微/奔门存樽/颜安关观还桓。第三段：游求忧/畴舟/丘流休。第四段：之期耔诗疑。3.学生根据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。3(二)读：教师范读课文，理清层次脉络1.朗读指导，利用诗体“辞”的特点,帮助诵读2.教师范读，朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。3.交流体会，理清全篇的脉络线索。叙事线索：辞官归途抵家室内生活涉园外出纵情山水如何度过余生。情感线索：自责自悔 自安自乐乐天安命4.学生根据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。(三)读：学生悟读课文, 领悟陶渊明的归隐情结。、指名朗读第一段1.
6、那么陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。2.教师追问，从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的相关诗句证明吗? 4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结?5.小结：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)、涵咏(缓慢的吟诵)第二段1、创设问题情境二，对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?2、涵咏本段，要求通过涵咏(缓慢的吟诵)展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，最后达到当堂成诵。3、师生对话，学生畅谈感受。4.教师追问，从此
7、段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示：与下面的诗句具有相同的心境。5、小结：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)、角色朗读第三段1.男生朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处理恰不恰当?2.男同学朗读，女同学评价。评价要点，若好，好在哪里，若不好，纠正，并说说为什么这么处理。3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从中我读出了”句式回4答4.师生对话。5.小结，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。、默读第四段1.默读本段。创设问题情境四，有人认为本
8、文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。2.学生讨论交流，允许互相质疑。3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我” “真我” ，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德” “立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生
9、真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(四)读：学生分组竞赛朗读，体会感悟诗人的形象。1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的最好。评比标准读准字音句读，读出一定的语气、语调和语顿，不能读破句。声音要整齐清脆响亮 ，读出抑扬、轻重、缓急。情绪饱满，读出一定的情感、气势。2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去闲适生活隐逸情怀抒怀言志(五)读：学生齐读全篇，要求熟读成诵，琅琅上口。三、课堂小结陶潜，入仕为官、大济苍生是他的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊明志、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。 读归去来兮辞 ，是了解陶潜的归隐情结，了解中国文人精神文化的一个窗口。教学反思5附：【板书设计】归去来兮辞陶 潜呼唤归去 走进陶渊明 闲适生活 隐逸情怀抒怀言志
