1、1专题 10 乐观者是世界上最幸福的人 卡莱尔说：“青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。 ” 青年人遇到苦难笑一笑，继续向着梦想奔跑，终究会到达理想的彼岸。笑，是人的一种平和心态以及善良的内心表现，同时，也是体内安多芬分泌物增高的时候。人的心情处于正常状态时，在与他人交谈期间就会呈现为平和的心理作用并用微笑来展现人与人之间的善意交往。善与恶是人的心理作用，也是动物进化的结果。笑：露出愉快的表情，发出欢喜的声音。笑是一种生活的轻松和愉悦，是一种愉快情绪的自然流露。每天笑一笑，就是自我调理情绪，给自己一份轻松，一份自信，让自己有一种良好的心态。生活是一面镜子，你对它笑，它
2、就对你笑；你冲它哭，它就冲你哭。是哭是笑，取决于你怎么样面对它。每天笑一笑，笑出好心情，笑出自信来。笑，一竹一夭。竹，上下有节，节节联通。说明笑具有竹之功能，笑可使人关节、气血等畅通，为健康之妙方，为何？因为笑可振动血脉，活血化淤。但笑要微笑，笑音通小，微笑使人变小变少，有“笑一笑十年少”之奇妙，微笑时舌抵上腭，河车方可运转，玄妙之极不可细言。笑下为夭，夭中有大，说明笑不可大，若大则夭，大时舌不抵上，不通，且震荡剧烈，血脉易乱易断，危险之至。夭上一撇为刀，藏于笑中，故笑里易藏刀，笑不对则伤人伤已。笑，人体胸肌得到扩张，加强了肺部运动。促进肺部呼吸功能腹肌得到运动，收缩舒张时促进了胃液的产生，增
3、进消化功能，增强食欲，促进新陈代谢。增加血管肌肉运动，加强血液循环，使人更有精神。较激烈的笑能让全身肌肉运动，放松身体。现代医学认为笑可以成为一种治病方式，治疗神经衰弱、消除肌肉的紧张，预防或减缓疼痛。笑是一种人类生存的能力，恰如医师检查身体各部位一样，笑已成为衡量身体健康的一种正确有效的指示器。人生来就会笑，但很少有人知道，笑也是一种很好的健身运动。每笑一声，从面部到腹部约有 80 块肌肉参与运动。笑 100 次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10 分钟船的运动效果。可惜，人到成年，每人每天平均只笑 15 次。比孩童时代每天笑 400次左右少多了，对健康来说，这至少是令人遗憾的损失
4、。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动。将嘴和两眼向上提拉，这可以阻止面部线条下坠。笑，不正是一种保持青春常在的美容操吗？2苦难，指痛苦和灾难。疾病的痛苦，身体的残疾，考试的失败，失恋的沮丧，事业的挫折，工作的不顺，事业的困惑，亲人的离去，自然的灾害，等等，都是人生的苦难。斯蒂芬威廉霍金，英国剑桥大学著名物理学家，被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家之一，还被称为“宇宙之王” 。他患有肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能说话。他唯一能动的地方只有两只眼睛和三根手指，其他地方根本不能动。
5、可是，斯蒂芬威廉霍金的微笑，似乎永远定格在和他朝夕相伴的轮椅上。斯蒂芬威廉霍金 1942 年 1 月 8 日出生于英国牛津，出生当天正好是伽利略逝世300 年忌日。父亲法兰克是毕业于牛津大学的热带病专家，母亲伊莎贝尔 1930 年于牛津研究哲学、政治和经济。1942 年 1 月纳粹德军轰炸英格兰伦敦遭受几乎夜夜不停的空袭。这迫使斯蒂芬威廉霍金一家搬离海格特的家园迁到牛津避难。他们在霍金诞生后又回到了伦敦。童年时的斯蒂芬威廉霍金学业成绩并不突出，但喜欢设计极为复杂的玩具。据说他曾用一些废弃用品做出一台简单的电脑。 1959 年，17 岁的斯蒂芬威廉霍金入读牛津大学的大学学院，攻读自然科学，用了很
6、少时间而得到一等荣誉学位，随后转读剑桥大学研究宇宙学。1963 年，21 岁的他不幸被诊断患有肌肉萎缩性侧索硬化症即运动神经细胞病。当时，医生曾诊断身患绝症的他只能活两年，但他一直坚强的活了下来。斯蒂芬威廉霍金被禁锢在轮椅上，只有三根手指和两只眼睛可以活动，疾病已经使他的身体严重31985 年，厄运再次给斯蒂芬威廉霍金沉重打击，他因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。斯蒂芬威廉霍金没有被病痛和残疾击倒，他总是微笑着面对生活和事业，他在科学领域取得了举世瞩目的成果。史蒂芬威廉霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，
7、他的贡献是在他被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上 50 年之久的情况下做出的。他的贡献对于人类的观念有深远的影响他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家剑桥西路 5 号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。霍金虽然身残但志不残，非常乐观。他还证明了黑洞的面积定理。在富有学术传统的剑桥大学里他拥有几个荣誉学位，是最年轻的英国皇家学会会员。在公众评价中，被誉为是继阿尔伯特爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。他提出宇宙大爆炸自奇点开始，时间由此刻开始，黑洞最终会蒸发，在统一 20 世纪物理学的两大基础理论爱因斯坦的相对论和普朗
8、克的量子论方面走出了重要一步。他身残志坚，克服了残疾之患而成为国际物理界的超新星。他不能书写，甚至不能说话，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”无边界条件。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却使人们遨游到广袤的时空，渐渐解开宇宙之谜。1985 年，斯蒂芬威廉霍金第一次来中国，在中国科技大学水上讲演厅作天体物理的学术报告。2002 年，第二次来中国，在北京作主题为膜的新奇世界科普报告，向公众阐释他的关于天体演化的“M 理论” 。 2006 年，第三次来中国，他带来的仍然是自己关于宇宙学最新的研究，在香港科技大学体育馆主持一个题为宇宙的起源的演讲；在人民大会堂向北
9、京的公众讲述宇宙的起源 。周国平说：“人生在世，免不了要遭遇苦难。 ” 生命的日子里，有晴天，雨天，雪天。人生的道路，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。遇到苦难笑一笑，继续向着梦想奔跑，你将取得事业的成功。 幸运之神“阿兰贝尔” ，是古希腊神话中幸运之神阿兰朵和幸福天使贝尔蒂的合称。阿兰朵和贝尔蒂，是亚特兰斯帝国沉没后幸存下来的小王子和小公主，坚强勇敢的阿兰朵小4王子受到智慧女神雅典娜的垂青，具有非凡的法力；美丽善良的贝尔蒂小公主则受到太阳神阿波罗和黑暗之神的暗中保护，具有通晓世间百事的能力。两人不忍心看到光明家族和黑暗家族无休止的争斗使无辜百姓受到伤害，违背众神的意志，一起为人
10、类送来太平和幸福，阿兰朵成为后来的“幸运之神” ，而贝尔蒂被称为“幸福天使” 。幸运之神总是惠顾勤奋的人，凡是勤奋的人，相信会有奇迹出现。美国第26任总统西奥多罗斯福在勤奋生活论一文中说：“我并不支持安逸论，我所尊崇的是勤奋生活论，也就是以勤勉、努力的心态来奋斗一生。我认为，一生安逸平淡算不上圆满，只有不畏艰难困苦一路奋勇向前，最终获取辉煌胜利的人，他这一生才算得上成功。 ”他说：“一生贪图安逸，由于不想或不能成就事业而平淡无奇的一生，对自身、对民族来说都同样没有价值。“谁会佩服一个一生苟且怕事的人呢？我们所佩服的一定是经奋斗而成功的人；从来不会对不起身边的人和及时向朋友伸出援手的人，尤其佩服
11、那些一身正气经得起生活磨练的人。失败的滋味固然不好受，从来不去尝试的却更糟。生活中不努力就不会有成就。现在不需要努力只是表示你在过去已经累积了努力的成果。人只有在自己或祖辈经过辛苦奋斗有所成就的情况下才有不工作的自由。如这样得来的自由运用得当，他还在努力，只是从不同的方向，作家或是将军，从政或是寻幽探险，都说明他对得起命运对他的厚爱。反之，但如果他认为这段自由时期不是用来准备下一个目标而正好偷闲，那么他无非也就是这世界的寄生虫，有朝一日又得自食其力时肯定不如那些一直奋斗的人。安安逸逸的一生说到底就是不够充实，对很想在世上有一番作为的人来说尤其不合适。“个人如是，民族亦然。要说没有历史的民族最愉
12、悦轻松那就大错特错了。最快活的莫过于有光辉灿5“凡畏首畏尾、散漫、不信任自己国家的人，谨小慎微丧失斗志、挺不直腰杆的人，迷糊无知、不能像刚毅有为的人那样被鼓舞的人，上述的人每次见到国家需要有人担当新的责任时自然是望而怯步；不愿见到我们有足够的海、陆军；见到我们的军人、战士在伟大美丽的热带岛屿上奋勇地撵走西班牙人，承担起应负的国家责任，将混乱化为秩序时也要止步不前。这些人就是怕磨练、困难，怕生活在一个有志向的国家之中；他们想要的是让国无理想人无大志的安逸生活；要不就是一些一味贪得图利的人，以为国家的一切都应以商业利益为主要，却未意识到利益虽然是不可或缺的因素，但也不过是使一个国家真正伟大的诸多因
13、素中的一条。一个国家要想持久不灭，它就必需有靠勤勉生活、经商发展企业、刻苦经营工业而建立起来的丰厚物资和财富；但说到头还从来没有单靠物质财富就可以真正算得上伟大的国家。“所以同胞们，我要讲的只是很浅显的一点，为了国家我们不能好逸恶劳。对于即将到来的20世纪，许多国家命运未卜。如果我们只是袖手旁观，只求安逸享乐，只要太平无事，若我们对每次身心考验都采取望风而逃的态度，那些勇敢坚强的人和他们的国家就会超越我们，最终站上世界的顶峰。因此，让我们勇敢地面对生活的考验吧，负责地做好份内的事；坚持正义，保持言行一致；采纳切合实际的办法，诚实勇敢地为崇高理想去奋斗。最重要的是，不能在国内外有难、需要我们站出
14、来时裹足不前，当然首先我们得确定那危难值得我们一战；因为只有经历过危难、通过艰苦卓绝的努力我们才能成为真正伟大的国家。 ”生活需要勤奋与努力，需要冒险与尝试，需要刚毅与斗志，需要全身心地投入，更需要汲取更多的知识与文化。只有努力加勤奋，你才能收获丰富的人生和真正有意义的生活，6幸运之神才会终将惠顾你，也才能相信会有奇迹出现。世界是一个大舞台，我们每个人都在其中扮演着一个小小的角色，一幕又一幕的剧情渐次上演。有的人扮演亮丽的主角，所有的灯都聚焦在他身上，接受大家欣羡的目光。有的人扮演配角，孤单地走在一个小角落里，不为人所知。可这并不妨碍这是出精彩的戏剧，因为每个人都在努力饰演着自己的人生。西奥多
15、德莱塞是美国现代小说的先驱、现实主义作家之一，他还是一个自然主义者，他的作品贴近广大人民的生活，诚实、大胆、充满了生活的激情。他说: “理想是人生的太阳。 ” 西奥多德莱赛用理想这个人生的太阳照亮自己的一生。西奥多德莱赛于 1871 年 8 月 27 生在印第安纳州的特雷乌特。他的家境十分贫寒，父亲是个编织工，信奉天主教，为了逃避兵役，南北战争前从德国移居美国，住在俄亥俄州，与当地一位孟诺教派的没文化的农家女成亲，生下了 13 个子女，西奥多排行第十二。他的父亲约翰勤奋而严厉。父亲约翰办的毛纺厂不慎起火，自己受伤，经济陷入困境，情绪不好，对子女粗暴。他的母亲则待人亲切，疼爱子女。西奥多德莱赛父
16、亲身上学到了勤奋和顽强，从母亲的身上学到了对别人的同情心。父亲勤奋和顽强的精神则使他在困境和失败面前鼓起勇气奋然前行。德莱赛的童年生活很穷苦，家里人多，经济拮据。他的兄弟姐妹，有的染上酗酒的恶习，有的遇到不幸的婚姻，唯有一位哥哥保尔独闯江湖卖艺，成为了流行歌曲作家，为他树立了榜样。西奥多德莱赛家中的种种苦难后来都被他写进小说。西奥多德莱赛 15 岁便自己谋生，他初次独自来到了芝加哥，先后在餐馆和五金公司干粗活，尽管如此，他还是被这个充满繁华和刺激的大城市生活所吸引。1889 年，他在一位好心的中学老师慷慨资助下进入印第安纳大学念书，无奈次年即辍学，到芝加哥某地产公司和家具公司当收帐员，整日挨门
17、逐户去收钱，十分辛劳，工资有很微薄。西奥多德莱赛先后做过饭店洗碗伙计，洗衣房工人，火车站验票员、家具店伙计等工作。虽然吃尽千辛万苦，胆这些经历使他接触到下层社会各种人物和阴暗面，为日后创作积累了丰富的素材，也决定了他的创作中的悲剧性思想和自然主义色彩。二十世纪二三十年代，美国文学揭开了一个新时期。这是美国小说的黄金时代，这 20年间，群星灿烂，异彩纷呈，显现出空前繁荣的壮观。当时，西奥多德莱塞异军突起，驰骋文坛，独领风骚；他既是二十世纪美国文学中第一位杰出的作家，也是美国现代小说7的先驱；在美国文学史上，他是不带偏见地率先如实描写了新的美国城市生活，厥功奇伟。西奥多德莱赛忠于生活，大胆创新，突
18、破了美国文坛上传统思想禁锢，解放了美国的小说，给美国文学带来了一场革命，并且把他跟福克纳、海明威并列为第一次世界大战后美国仅有的三大小说家。西奥多德莱赛对美国文学的影响主要在于突破了美国文学中“高雅”传统，他的创作道路表明了现你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。这世上没有不被评说的事，也没有不被猜测的人。你最好不去品头论足，你最好不去猜测别人。人，是活给自己看的。做一只展翅的雄鹰，没有人鼓掌，也要飞翔；做一棵无名的小草，没有人心疼，也要坚强；做一朵深山里的花儿，没有人欣赏，也要芬芳。快乐是自己给予的，事业是自己创造的，幸福是自己经营的，成功是自己努力的。不需
19、要人人都理解，做事尽心尽力；不需要人人都喜欢，做人坦坦荡荡；不需要什么都求助他人，自己努力践行。我的人生我做主，不能遇事就向他人求助。生活，是一首歌，自己谱写着喜怒哀乐；心情，是一条河，自己流淌着起起落落。快乐，其实很简单，拥有了就去珍惜，失去了不再回忆；幸福，其实很容易，看淡了，一切都美丽；看重了，一切都是痴迷；想得多了，背上包袱是负累；奢望的少了，神清气爽好轻松。你睁开微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；你拥有简单的心境，才能享受快乐的心情！无论何时何地，记住你的心就是你的世界，不要让任何人影响了你的情绪。你不快乐，没8有人替你快乐；你不努力，没有人替你努力。你哭，全世界都在下雨；你笑，全世界
20、都是晴天。放开胸怀，静听鸟语，放大鼻翼，闻嗅花香，张开大口，呼吸空气。留一刻时光让生命休憩，放下过往，溶入快乐；许一片净土让心灵安逸，歇下疲惫的身体，停止奔波的脚步，缓一缓紧张的生活，好好爱自己这一回。即使是一个人的世界，也要大声歌唱，也要有骨气、有尊严、有担当；即使是一个人的天空，也要努力飞翔，也要有信念、有明天、有梦想。泪水洗过的眼睛会更明亮，苦痛历练的生命会更顽强。一个生命就是一个世界，有风雨，也有晴；一颗心就是一片海洋，有潮起，也有落。晴天，有微笑；雨天，不忧郁。巅峰时，不自傲不清高；低谷时，不气馁不浮躁。没有翻不过去的山，没有趟不过去的河，只有不想走路的脚；没有永远的胜者，没有永远的
21、败者，只有不求上进的心。人生的方向盘，永远掌握在自己手里。强者遇事先求己 弱者遇事就求人。有个人不小心掉进河里，惊慌失措地在水里边挣扎边大喊“救命” 。犹太人的精明之处在于，他们会很快找到一个愿意帮助落难者的犹太商人。那么，这个商人怎么帮助同胞呢？假如他是一位鞋商，他会对落难的同胞说：“我这鞋店目前只在西边发展，这座城市的东边还没有分店。你就到东边去开分店吧，我借钱给你租店铺，货我也先提供给你，等你卖掉了鞋，赚到了钱再连本带利还给我。你站住脚了，我就是你的9长期供货商。 ”“一鸡三吃”是犹太民族的基本技能，即使在帮助落难同胞时，他们也会动起脑筋来思考怎样既帮助同胞，又帮助自己。这样犹太人不仅帮助了落难者自立，还扩张了自己的生意。正因为这种帮助人的模式对提供帮助者本身也有利，所以这种慈善行为才能延续下去。智者一切求自己，愚者一切求他人。强者与弱者的区别就在于，强者遇事先求己，而弱者遇事就求人。箭依靠弓飞了起来，却无法像鹰一样飞得长远，仅能短暂地呼吸蓝天片刻的清新，而后一头栽在地上。别
