1、- 1 -庄河高中 2018-2019 学年度上学期阶段测试高一语文试题时长：150 分钟 满分：150 分 （2018.10.22-23）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9 分，各 3 分）阅读下面文章，完成下列小题。汉字蕴含的美学 骆冬青传说，仓颉造字， “天雨粟，鬼夜哭” ，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。身在中国文化浸润之中，却最
2、容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉字处于什么位置？从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音” 。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿
3、。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的， “字母”作为表音的基础，生成为“单词” ，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的说文解字序曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。 “文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字” ，与“字母”的不同在于，它是以“形声- 2 -相益”的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是
4、一种单线的进化， “图”进一步形式化， “画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化” “文字化” 。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。 “字”对应的是西方的“词” 。而西方的“词”难道不是“表意”的吗？所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。汉字作为一种
5、合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形” 。可是，正因为“象形” ，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段” ，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后” ，却恰恰是汉字伟大的地方。(选自文史知识2015 年第 4 期 有删改)注孳乳：繁殖、派生。1. 下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是( )A. 现在人们已经无法从文献中
6、准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的汉字依然能带给我们很多想象和美感。B. 汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点，却忽略了汉字的复杂性。C. 说文解字序认为，从汉字的发展来看，汉字是以“文” “字”两种“形声相益”的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。D. 汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。2. 下列对文章的分析和理解，符合文意的一项是( )A. 仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张
7、的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身惊怖、推崇、敬仰的感情。- 3 -B. 从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。C. 汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。D. 汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、 “画”更加抽象化，这些让文字更加的象形。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A. 拼音文字的基本元素是“字母” ，然
8、后生成表意的“单词” ，这与汉字的“字”功能对等，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。B. 汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。C. “依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文” ，这是“物象之本” ，是造字的重要方法。D. 汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。（二）实用类文本阅读（9 分，各 3 分）阅读下面的文字，完成下列小题梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的“智者不
9、惑，仁者不忧，勇者不惧” ，并以此自励。大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了 1400 多万字的著述，在33 年著述生涯中平均每年要写 40 多万字，他撰写陶渊明年谱三日而成，他用一昼夜完成戴东原先生传 ，他最有名的著作清代学术概论 ，本是为别人作序，结果一发而不可收，用 15 天写成一本 6 万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一
10、国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生至少有三- 4 -次冒险，尤以 1916 年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，索性豁出去了，对龙济光吼道：“我单人独马，手无寸铁，跑到你千军万马里头，我本
11、来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样就怎样！”梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说：“有人问我，你的人生观拿什么做根底？我便答道拿趣味做根底 ，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值
12、。 ”“我所做的事常常失败严格的可以说没有一件不失败然而，我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。 ”梁启超的学问涉及面广，就是因为他兴趣特别广泛。他曾对子女说：“我是学问趣味方面极广的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历苦干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的”梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人的诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上“
13、反复无常”与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者，郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表示他的光明磊落的人格处便是他的“善变” ，他的“屡变” 。他的变不过是变化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。 (选自梁启超：趣味人生 ，有删改)4. 下列关于对梁启超的“大智”理解错误的一项是（ ）A. 在近现代学术史上，梁启超取得了多方面的成就，著述颇丰。- 5 -B. 在劝龙济光反袁时，梁启超面对险境急中生智，力挽危局。C. 梁启超通达人生智慧，认为人要生活于趣味之中，这样的生活才有价
14、值。D. 梁启超虽然一生多变，中心思想和主张也在发展变化，但是绝不望风转舵。5. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )A. 在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于一种狭窄专门的精密工作。B. 梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了老练的政治家，这固然与他的性格有关，但更是当时的政局使然。 C.梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变” “屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。D. 文章运用多种手法刻画梁启超的形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现
15、了梁启超的风貌。6. 梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的” ， “这种生活”指的是梁启超充满趣味的生活，主要体现为他兴趣广泛，学问涉及面广。这种生活有何优点？请结合全文简要概括。二、古诗文阅读（一）课内文言文知识（20 分，各 2 分）7下列各句中没有词类活用的一项是（2 分） （ ）A晋军函陵，秦军氾南B越国以鄙远，君知其难也C若使烛之武见秦君，师必退D若亡郑而有益于君8对下列句子中“之”字用法归类正确的一项是（2 分） （ ）臣之壮也，犹不如人 是寡人之过也 邻之厚，君之薄也 行李之往来，共其乏困 阙秦以利晋，唯君图之 微夫人之力不及此A BC D9下列说法不正确的一项是（2
16、分）- 6 -A “纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句中的“之”用法相同B “舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句中“舞”与“泣”用法相同C “侣鱼虾而友麋鹿”句中“侣”与“友”用法相同D “而今安在哉”与“沛公安在”两句句式相同10下列各项中，只有一个通假字的一组是（2 分） （ ）A行李之往来，共其乏困，君亦无所害。秦伯说，与郑人盟。B项王则受璧，置之坐上。往而不反者，竖子也。C距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。燕王诚振怖大王之威。D卒起不意，尽失其度。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地。11下列句中加点词语与现代汉语相同的一项是（3 分） （ ）A樊将军以穷困来归丹B今行而无信，则秦未可亲
17、也C吾每念，常痛于骨髓D愿大王少假借之12下列加点字意义与用法相同的一组是（3 分） （ ）A沛公起如厕 纵一苇之所如B卮酒安足辞 大礼不辞小让C刑人如恐不胜 沛公不胜杯杓D君安与项伯有故 今事有急，故幸来告良13下列加点字的词类活用现象归类正确的一项是（ ）行李之往来，共其乏困 乃遂收盛樊於期之首，函封之燕王拜送于庭，使使以闻大王 秦武阳色变振恐，群臣怪之箕踞以骂曰 常以身翼蔽沛公顷之未发，太子迟之 范增数目项王荆轲顾笑武阳，前为谢曰 项伯杀人，臣活之A./ - 7 -B./ C./ D./14下列加点词语不属于谦辞的一项是（3 分） （ ）A臣请入，与之同命B是寡人之过也C仆所以留者，待吾
18、客与俱。D竖子不足与谋15下列句子与“父母宗族，皆为戮没”句式相同的一项是（3 分） （ ）A若亡郑而有益于君，敢以烦执事。B不者，若属皆且为所虏。C夺项王天下者必沛公也。D夫晋，何厌之有?16下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您” 。在古汉语中，用作敬称的还有“君” “公” “阁下” “卿” “足下”等。B春秋时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。D.按照中国古代史书体例， 左传属于编年体， 战国策属于国别体，而以史记为代表的“二十四史”
19、则属于纪传体史书。（二）课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题（19 分）高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏，字季。高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺，萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。 ”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万” ，实不持一钱。谒入。吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。 ”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高
20、祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，- 8 -愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。 ”高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。 ”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。 ”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。 ”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。
21、诸从者日益畏之。 (选自汉书高帝纪)17. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)A. 高祖醉曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分/为两道开/行数里/醉困卧。B. 高祖醉/曰/壮士行何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里醉/困卧。C. 高祖醉/曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里/醉困卧。D. 高祖醉曰/壮士行/何畏乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里醉/困卧。18. 对下列句子中加点的词的解释，不恰当的一项是(3 分)A. 高祖常徭咸阳 徭：服徭役B.单父人吕公善沛令 善：与交好C. 从之客，因家焉 家：安家D. 进不满千钱，坐之堂下 坐：坐下19. 下
22、列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)A. 汉高祖有胸襟，有气量，但到了壮年，才当上泗上亭长，他在观看秦始皇出行时，发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。B. 沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客，都去送礼，高祖向来瞧不起这种做法，所以一个钱也没带，却假称“贺礼一万钱” 。C. 吕公善于相面，看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候，吕公告诉高祖要保重自己，并愿意把女儿许配给高祖。D. 高祖押送民夫到骊山服役，不少民夫半路逃跑，他估计等到达骊山时民夫将全都跑光，于是他放走民夫，自己也准备逃命。20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10 分，各 5 分）(1)酒阑，吕公因目固留高
23、祖。- 9 -(2)后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。（三）课内文言句子翻译（9 分，各 3 分）21.（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（四）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，共 9 分）阅读下面这首唐诗，完成 2223 题。送路六侍御入朝杜甫童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。【注】此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。两人重见，杜甫已 51
24、岁。不分：犹言不满，嫌恶的意思。 “分” ，一作“忿” 。22下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分） A首句不仅点明分别的时间之长，更表明两人源于童年时代的友情之深。B该诗前四句由过去到现在，再由现在想到未来，体现了时间的层次性。C诗人之所以嫌恶桃花和柳絮，是因为它们分别比云锦鲜艳，比棉花白净。D作者气恼剑南春色的“无赖” ，因为它加重了诗人在别筵上的离愁别感。- 10 -23请结合诗歌前两联，分析诗人的复杂情感。 （6 分）（五）名篇名句默写（6 分）24 （1）携来百侣曾游，_。 （沁园春长沙 ）（2）_，走尽这雨巷。 （雨巷 ）（3）但我不能放歌，_。 （再别康桥 ）（4） ，不仁
25、。 （烛之武退秦师 ）（5） ，壮士一去兮不复还。 （荆轲刺秦王 ）（6）寄蜉蝣于天地， 。 （赤壁赋 ）三、语言文字运用阅读下面的文字，完成 2527 题（9 分，各 3 分）源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹（zh） 、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以 的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，
26、（ ） 。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人 的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。25依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）A精益求精 刮目相看 数不胜
27、数B励精求治 耳目一新 数不胜数C精益求精 耳目一新 美不胜收D励精求治 刮目相看 美不胜收26文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）- 11 -A不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力B这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力C不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力D这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力27下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）A传承中有创新，发展中有循古B传承中有创新，循古中有发展C创新中有传承，循古中有发展D创新中有传承，
28、发展中有循古四、写作28. 阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于 800 字的文章。近日，新华社针对当今社会的“娘炮”之风进行批评，抨击其“油头粉面 A4 腰，矫揉造作兰花指”的所谓“小鲜肉”形象与做派，表达出担忧和反思；人民日报继而发文认为：我们不认同所谓“娘炮” “不男不女”等带贬损性的说法，但也呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极向上的形象。作为二十一世纪的中国青年应该树立怎样的形象？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。- 12 -10 月考试语文参考答案1. C 2. B 3. B【解析】1. 试题分析
29、：题干问的是“有关汉字的表述，不符合原文意思的一项” ，这是考查学生理解文中重要概念的能力。C 项， “从汉字的发展来看，”有误，文章第三段说的是“从文字的起源来看” 。2. 试题分析：本题考查学生筛选和辨别信息的能力。A 项， “天雨粟，鬼夜哭” ，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情， “敬惜字纸”体现不出古人对文字的惊怖之情。C 项， “但有些人把汉字的美学当作落后的象征”错误，文中说“在一些人看来的落后 ，却恰恰是汉字伟大的地方”中的“落后”指汉字的象形性，不是汉字蕴含的美学；同时， “汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题”于文无据。D 项，原文第四段说“但在两者之间存在着复杂的关联，
30、并非是一种单线的进化” ，而且前面也说“似乎完成了一种飞跃” 。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项” 。B 项， “创造的过程还保存在甲骨、青铜器、竹帛中”错误。文章第一段的意思是说，汉字的精神（汉字蕴含的美学）保留在了古人刻画的留痕中， “凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中” ，而不是“汉字的创造过程”保存在其中。4. D 5. A 6. 这种生活的优点：有助于积极思考探索，有所成就；能够永久保持不厌不倦的精神，发现生活的可爱之处；能够正确地看待成败，有不竭的奋斗动力。7C（A 项，名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军” 。B 项，鄙，名词的意动用法，以为鄙；远
31、，形容词用作名词，远地。D 项，使郑亡，动词使动用法。 ）8A【解析】 用于主谓之间，取消句子独立性；结构助词，的；代词，这件事，指秦，晋围郑这件事。9A 10D（A 供、悦。B 座、返。C 拒、纳、震。D 猝）11C【解析】A 项， “穷困” ，古义为“走投无路，陷入困境” ；今义为“生活贫穷，经济困难” 。B 项， “无信” ，古义为“没有信物” ；今义为“不讲诚信，无信用” 。D 项， “假借” ，古义为“宽容、原谅”今义为“利用某种名义、力量等来达到目的” 。12A（A 往。B 推辞；计较、讲究。C 尽：能承受、禁得起。D 旧交情：特意）13B 14D15B（A 介后、省略。B 被动。
32、C 判断。D 宾前）16B- 13 -17. C 18. D （坐：这里是使动用法，使之坐） 19. B（B 项，说“为奉承县令的贵客”，不准确， 实为奉承县令；“高祖向来瞧不起这种做法，所以一个钱也没带”也错误，高祖瞧不起那些官吏，不带一钱，是对那些官吏的一种戏侮） 20. (1)酒宴快散的时候，吕公就给高祖使眼色，坚持要留下高祖。(2)走在后面的人到了，高祖睡醒，大家就把刚才发生的事告诉他，高祖听了便暗自高兴，觉得自己了不起。（本题重点词语：“阑” “目” “固” “后人” “觉” “自负” ）参考译文：汉高祖（刘邦） ，是沛县丰邑中阳里（邑和里都是当时的行政单位，邑属于县，里属于邑）的人
33、，姓刘名季。高祖这个人，胸襟开阔，气量宽宏。不愿干一般人从事的生产劳动。到了壮年，被试用做小吏，当了泗上亭的亭长。高祖曾经去咸阳服徭役，有机会观看秦始皇出行，他大为感叹地说：“唉！大丈夫就应该这样啊！”单父（今山东单县）人吕公，跟沛县县令要好，为了躲避仇家，到县令这里客居，于是在沛县安了家。沛县的豪绅和官吏们听说县令家里有贵客，都去送礼祝贺。当时萧何是县里的主吏（也称主吏掾，是协助县令管理人事考核的官职） ，主管收纳贺礼，他告知各位贵宾说：“礼钱不足一千钱的，请坐在堂下。 ”高祖虽然只做个亭长，但向来瞧不起那班官吏，于是递上个名帖，假称“贺礼一万钱” ，其实一个钱也没带。名帖递了进去，吕公非常
34、吃惊，立即起身到门口迎接。吕公这个人喜欢给人相面，看到高祖面相后就敬重他，并引他到上座坐下。萧何说：“刘季（高祖）向来爱说大话，很少成事。 ”高祖趁机会要戏弄耍笑一下客人们，就坐了上位，一点也不谦让。酒宴快散的时候，吕公就给高祖使了个眼色，坚持要留下高祖。等人们饮完酒，高祖走在最后。吕公说：“我年轻时就喜欢给人相面，相过许许多多的人，但是没有人像你这样的好面相。希望你保重自己。我有一个亲生女儿，愿意许给你做妻子。 ”汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下
35、的所有农民都放了。并且对他们说:“你们都走吧，我从此也要逃跑了。“这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说:“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧“。刘邦趁着酒劲说:“大丈夫独步天下有什么害怕的!“于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在夜里放声啼哭。问她为什么这样伤心，说:“我儿子被人杀了，所以痛哭“。问她儿子为什么被杀，说:“- 14 -我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心“。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突
36、然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。22. C 。诗人是用乐景来反衬与路六侍御离别的悲哀；23.首句表现童年伙伴之间特有的亲切的感情和重逢的喜悦（久别重逢的喜悦之情） 。第二句写出了在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系的茫然之感和感伤离乱的情怀。第三四句写出了当故交叙旧之日，即离筵饯别之时，使相见的欢娱立即转化为别离的愁思和人生苦短的迟暮飘零之感（乍逢又别，后会无期） 。 （每点 2 分，3 点 6 分，大意对即可）25.C（题中精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。励精求治：振奋精神，想办法治
37、理好国家。 第一空的对象为“工匠精神” ，不指国家，故应选用“精益求精” ； 耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。 刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，对象指人。第二空的对象为“作品” ，不指人，故应选用“耳目一新” ；美不胜收：形容好的东西太多，美景多得看不过来，强调“美” 。 数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算，强调“量” 。第三空所言是“作品”的内容与形式，给人的是审美感受，故应选用“美不胜收” 。 ）26D（A 项，语序不当，同一主语，关联词应该放在主语的后面；B 项，搭配不当，介词使用不当，将“给” 改为“让”或“使” ；C 项，关联词位
38、置错，应当是“这些作品不仅” ，介词使用不当，将“给”改为“让”或“使” 。 ）27B（此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。此题考核选填衔接句，结合语境，按时间顺序：先古后今；按工艺流程：先继承学习，后创新发展；按语言艺术：“传承”与“循古”对仗， “创新”与“发展”对仗，气势更足，更加积极向上。 ）
