1、1写作之感情真挚 文章是感情的产物。 “感情真挚”要求考生在作文中能够自然地表达真情实感，使感情的流露能够给人以真实感、真诚感，而不是附加感、装饰感。要做到“感情真挚” ，就必须真实地记录自己的情感历程，真实地抒发自己的生活感悟，真实地表现自己的审美情趣，做到有感而发，缘情、缘事、缘理而发。从阅卷角度来看， “感人心者，莫先乎情” ，那些既注意内容充实，又注意强化情感及文采意识，或使叙述饱含深情，或使议论表达真知灼见的作文总是受到阅卷老师的青睐。然而， “为文而造情”是当今中学生作文时普遍存在的毛病。许多考生写作时还不知情为何物，心中毫无真情真意，就强装有情有意。作文在情感的表达上存在的问题，
2、主要表现在以下几个方面：1感情平淡乏味。这种作文主要表现为手法单一。比如文章一叙到底，缺少生动形象的描写、深刻精辟的议论、真挚热切的抒情，读来味同嚼蜡。2感情虚假失真。由于阅历少，对所经之事又感受不深，有些考生只好“为文造情” ，致使文章有虚情假意之感。3感情夸饰失度。有的考生对某事虽有深刻强烈的情感体验，但由于没有掌握一定的抒情技巧，出现了小题大做、大词小用等情况，从而削弱了文章的表达效果。如某篇高考作文写自己的老师：“她的微笑如庐山瀑布般飞扬，让我们来不及捕捉。 ”这个比喻和表述就显得相当做作，太夸张，表达的感情不真实，不自然。4感情消极低沉。有的考生过分地渲染消极灰色的情感，使文章感情消
3、极颓废。如某考生写高三毕业与老师分别时的场景：“这时，她的眼中流露出无尽的悔恨，连脸色都暗淡了许多。我们从中读到了人生的无常，读懂了她的良苦用心。 ”这里的“读到了人生的无常” ，就明显格调不高，有些灰暗。考向一 如何把握感情真实1阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。费翔的故乡的云唱道：“天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤。 ”2熊卿才的故乡的小路唱道：“我那故乡的小路，是我童年走过的路，路旁盛开的小花，给我欢乐和幸福。 ”钟丽艳的故乡河唱道：“心中有一条故乡河，清澈的水波总在心上流过”故乡的云、故乡的小路、故乡的河故乡的一切一切，都会激起人们许多思念和感悟。要求选好角度，
4、确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【立意指津】考生在写作时，首先要明确材料的内涵，材料中歌词的意思，都与家乡有关：第一则材【 佳 作 展 台 】老屋的留守时光外婆家那两间破旧的老屋，偶尔也会再入我梦境。梦里面，外婆家依稀是离别时所见的模样。有着温厚质感的阳光涂在斑驳的老墙上，洒满了旧街道。我同一群满身是汗的小孩儿从街东奔到街西，在一幢幢老屋里上蹿下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼。小巷还是质朴的，老屋陈旧却不显破败，同这个不经打扰的街道一样，带着时光的线条，有着岁月浸染后的朴实与厚重。 于是，带着一份寻找记忆的期盼，我踏上了回访老屋的路途。外婆的老屋，和别的老屋一样，挤在城市的一角
5、。一个城市，或许总有那么一些可以3称作乡村的边缘地区，这里的时代神经总是迟钝一些：井边的水泵还在嘎吱嘎吱叫唤，妇女们就着门前不甚清澈的溪水揉搓着衣裳，小孩们没有繁重的学业，一群捣蛋鬼在老屋前游戏着争做“大王”时光在这儿似乎放缓了脚步。外婆老屋的四周，不知何时，颜色鲜亮的新砖垒成的几间新房，挤在了密如罗网的小巷深处，与老屋灰暗的颜色格格不入，新的芜杂，旧的灰暗；溪水依旧静静流淌，只是早已不复当年清澈，从溪面望去，鱼虾早已绝迹；连同老屋也是沉寂的，愈加显得空旷破败，不复当年的热闹欢跃。三子的爸爸去异地打工了，张婶的儿子进城买了房老屋里大多是垂垂暮矣的老者，用不再有力的遍布皱纹的双手，为尚年幼的孙辈
6、洗着衣做着饭，佝偻着辛劳了半辈子的肩背，抚育孙辈们长大，直到这些孩子像他们的父辈一般继续远行“囡囡啊，你看这村里人越来越少，外婆真怕这老屋会被拆啊。 ”外婆为我端来一碗凉茶，浑浊的眼眸里蕴藏着担忧和无奈， “回来的人这么少，出去的人那么多，唉”“外婆，您去城里和我们一块儿住吧，也好有个照应。 ”“囡囡啊，外婆不能走啊老屋在这儿，外婆的根，也在这儿啊！”外婆一番动情的话，让我长久地沉默了。想起史铁生曾在他的老屋小记里这样写道：“总之，那个地方，在这辽阔的球面上必定有其准确的经纬度。但这不重要，它只是在我的心情里存在、生长，一个很大的世界对它和对我都不过是一个悠久的传说。 ”是的，对很多从乡村走出
7、去的人来说，老屋对于他们并不仅仅是一幢岁月悠久的建筑。在这里，檐上的雀儿倾听过他们的第一声啼哭，老屋的墙根目睹了他们的蹒跚学步，屋前的老槐见证了他们的拔节成长。老屋，旧巷，家乡，定然是他们的情之所系，根之所在。然而，一个城市必然要经历不断发展壮大的过程，乡村逐步缩小，老屋一幢幢被拆除，崭新的高楼拔地而起，但我期盼着在城市发展历程中，我们的城市可以保留那一幢幢古旧的老屋，那一份质朴的乡情。别让倦归的远行人找不到回乡的路途，别让时代的快节奏消磨了乡村的宁静与温情，别让我们一个个都沦为失去灵魂之根的人。我相信所有的游子都念想着，住在老屋里的时光，与檐雀萦回低语，与老槐相看两不厌，重温这份质朴与温情。
8、老去的是岁月，不老的是情结。走过老屋，探寻老屋，就像是再次倾听一首承载着尘封记忆的歌谣，当哼起它的调子，就像又回到无忧无虑的童年时代。时光来去匆匆，而我将永远记得老屋的模样，作为灵魂深处的一个标记，永久珍藏。4【名师点评】富有真情实感，是本文的一大特色。没有引经据典，没有华丽的辞藻，却让人读后深有所感。记叙，细节生动，比如“老屋的回忆” “与外婆的对话”等，没有切身的体验是写不出来的；议论，深刻感人，引用史铁生的一段话，把老屋在人们心中的分量揭示了出来，这种真实的感情让人有所悟；抒情，拨动心弦，无论是记叙还是议论，都在其中融入了浓浓的情意。 “与檐雀萦回低语，与老槐相看两不厌”让我们体会到作者
9、对老屋的深情。2阅读下面的关于神话“夸父逐日”的现代诗歌，根据要求作文。逐日，走出了心境以外的憧憬。逐日，拥抱着万千种博大与无私。逐日，开创了整个生活的美丽空间。以一种坚定的信念肩着那些寒风冷雨，面对着那些刀光剑影，为了天地的风和日丽，为了那些平静的生活，残缺了许多完美和那些美丽所丰盈的春秋。 （选自逐日：悲壮与荒凉 ）读了上述材料，请以“逐日”为标题，任选一个角度，写一篇不少于 800 字的文章。立意自定，文体自选（除诗歌外） ，不得抄袭。【立意指津】这是一道“材料+命题”的作文题。要想准确揣摩“逐日”的内涵，考生要明确材料的意【 佳 作 展 台 】逐 日梦 想我是夸父，我怀着一个梦想，飞奔
10、三千年，飞越了远古的沧桑，飞越了汉唐的辉煌，5飞越了清末的蹒跚。繁华与富庶，贫穷与荒凉，难改我梦境的凄凉！我要逐日，可日在天上，而我的双脚却在地上！我要逐日，我要快步如飞；我要逐日，带着一个飞天的梦想！ 我把梦想寄托在嫦娥的广袖中，嫦娥将袖一挥，便将飞天的种子撒下，种子在我的胸怀中沉睡。它是在等待英雄的回归，让后羿的神箭驱散虎豹，还是在等待女娲的补天，让五彩的晶石，带来风调雨顺？我明白，在一个清平的世界中，这飞天的种子才能开得壮观而美丽！我把梦想镌刻在敦煌的石壁上，在满壁神佛中，如来神圣，观音神圣，罗汉神圣，力士神圣，而“腾飞”是他们的共同特征！坐金莲，乘白鹤，驾青牛，遨游太空就是神异之本。我
11、期待着现实的英雄，我期待着现实的“神圣” ，他们的金莲白鹤，驮的不是自己的身躯，而是民族的理想；他们的祥云青牛，承载的不是个人的私利，而是民族富强的重任！我把梦想附着于明代人万户的胸中，在火箭与风筝的悲壮中，他完成了人类飞天的第一次壮举！端坐着，身下是冲天的火箭，手上是飘飞的风筝，一个惊天的开始在瞬间凝固。我知道，在下一秒，他将灰飞烟灭；我知道，在下一秒，他将含笑而逝！我没有惊醒他的梦，我没有阻止他的点燃，因为我知道一个崛起的民族，需要一次真实的行动。他没有嫦娥的飘逸，也没有神佛的自如，但他却是平凡世界中一个最庄严的开始！悠悠数千年，我的梦想始终是梦想，它伴随着神话而生，却只有万户一星灯火闪耀
12、。帝王们关心的是长生，仕宦们关心的是发达，百姓们只能被逼着考虑生存，科学家们在艰难中前行，飞天何日才能实现？ 梦 圆“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴” ，伟人毛泽东的巨手一指，英勇的人民子弟兵便扫荡了世上的尘埃，后羿一己之力，岂能拂尽围绕飞天种子的阴霾？当唱起“东方红，太阳升，东方出了个毛泽东”时，升起的同样有无穷的民族自豪感和自信心。我的飞天梦想，重新有了绽放的天空！历尽千年，我终于等来了“神圣” ，他们不是壁画中的神佛，他们是领导中国翻天覆地闹革命的共产党，他们铁肩担道义，他们正气盈胸怀，他们又开始把自豪书写于浩瀚的宇宙！君不见“神五”炫目的飞升？君不见“神七”潇洒的漫步？君不见“天宫”教
13、师的美丽？6嫦娥不再寂寞，万户可以含笑！人们称颂汉唐盛世，可汉唐数百年，没有腾飞天宇；人们称颂一代天骄，可天骄百年，也一样沉于苍茫的大地，何曾笑傲长空！然而我的梦想在今日的中国一个个实现，中国人用了短短几十年的时间，便走出了贫穷，走出了落后，走向了太空！我叫夸父，我携着三千年的希望，从远古跑到如今，追逐的只是一个“中华民族的梦”让我中华傲立神州！【名师点评】以情驭文，是本文的最大特色。作者化身为“夸父” ，把心中豪气流于笔端，表达了强烈的爱国之情。作者从“夸父逐日”这个神话写起， “逐日”逐的是中华的崛起，逐的是中华的强盛，而强盛的标志在“夸父”看来就是飞上九霄！在感情的驱使之下，短句排比汩汩
14、而出，一个个形象化的画面如在眼前，议论有激情，画面有动感，让人有心潮澎湃之感。技巧点拨作文要以“真”为基础，那么，如何才能写出“真”呢？1 要有对生活的真切热爱与思考。没有热爱，就没有对生活的观察，有观察才能把生活诉诸笔端；没有思考，就不能写出思想的厚度，有思考才能把自己的独特个性展现在读者的面前。如第 1 题的佳作老屋的留守时光和第 2 题的佳作逐日都写出了个性色彩，一个婉转多情，一个慷慨激昂，这都与作者独特的观察与思考是分不开的。2 要有对观察所得的加工与提炼。把最能体现真情实感的东西表现在细节之中：细微之处见真情。如第 1 题的佳作老屋的留守时光中写老屋的摇晃， “在一幢幢老屋里上蹿下跳
15、，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼” ，运用了拟人的修辞手法，没有切身的体验是写不出来的。而对三子、张婶儿子的回忆恍在昨日，则是又一处细节，这些细节叙述平实，但生动感人。3 要有对记叙的恰当议论与抒情。只有源于生活而又高于生活的文章才能打动人。而这“高于生活”就包括议论与抒情的运用。比如附情于理。如第 2 题的佳作逐日中，作者在描述明朝人万户升天的场景之后，加了一段议论， “我知道，在下一秒，他将灰飞烟灭我没有惊醒他的梦，我没有阻止他的点燃，因为我知道一个崛起的民族，需要一次真实的行动” 。这样的议论，让我们体会到了一种悲壮的感情。考向二 如何做到感情真挚 71 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
16、800 字的文章。材料一 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。莎士比亚材料二 太阳下山明早依旧爬上来/花儿谢了明年还是一样开/美丽小鸟一去无影踪/我的青春小鸟一去不回来。青春舞曲材料三 青春时期的任何事情都是考验。 史蒂文森读了上面的文字，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【立意指津】这是一道组合类材料作文题。对于此类作文题，考生可采用求异同法，即找到多则材料之间内涵的异同。阅读材料后可以看出，三则材料都与青春有关，具体来看：第一则把青春比作美梦，强调青春的美好与短暂；第二则是说时间周而复始、
17、无穷无尽，而自己的青春却一去不复回；第三则强调青春时期的考验。综合三则材料，我们可以看出，本题涉及的是青春、情感、成长的话题。每一个人都有自己的青春经历，都有属于自己的一份情感，都有自己独特的青春体验和感悟。这个话题为我们提供了展示青春、抒写青春的平台。青春的岁月像条河，岁月的河里流淌着喜怒哀乐。这个话题包含的不仅是对青春的回忆，也是对青春的思考，它是亲历性、情感性和哲理性的和谐统一。因此，作文的主要内容应包含青春岁月里的爱与恨、情与理的冲突，青春岁月里的追求与憧憬，青春岁月里的徘徊彷徨，青春岁月里的坎坷曲折，青春岁月里的成败得失，青春岁月里的困惑与苦闷。它需要有亲历青春的真实，也需要有面对青
18、春的坦诚；它需要有拥抱青春的感性，也需要有反思青春的理性。写作此文，可以铺展叙事，记述与青春有关的感人事件；可以抒写心情，抒发自己在青春岁月里的真情实感；可以抒发议论，探讨与青春相关的点点滴滴，揭示哲理性的意蕴；当然，还可以编撰故事，演绎青春岁月里的动人情节，展示鲜活丰满的人物形象。就文体而言，叙事性散文、抒情性散文都容易出彩。但不管采用哪种文体，都要注意情感的真实、8构思的精巧、语言的生动优美以及青春个性的张扬。【 佳 作 展 台 】简单爱，青春太阳下山明早依旧爬上来/花儿谢了明年还是一样开/美丽小鸟一去无影踪/我的青春小鸟一去不回来。题记喜欢在安静、恬美的夜晚听周杰伦的一首简单爱 ，乐曲静
19、静地流淌，唤醒我的岁月，我的青春。旋律欢快地舞动着，年轻的心慢慢地搏动着。我喜欢将右手按在左手动脉上，感受心跳的频率，我知道，那里边涌动着我的气息，我的血液。音乐的魔力是迷幻的，它让我的青春得到升华，仿佛一首乐曲能将我的年华涵盖。我所有的幸福和悲伤都伴着节奏的此起彼伏在飘荡。流动的心事在空气里弥漫，身后乐章响起，我在一片背景音乐中思考曾经的白夜，被心光照得发亮的夜。忆起我平淡的初中生活，我难忘那些严厉异常的老师，还有那场痴痴呆呆的爱恋，那是一场让年轻、稚嫩的心飘荡了三年之久的、若隐若现的暗恋。相较如今，固然幼稚得可笑，而我亦爱这般纯真的岁月。一个完整的青春必是伴着爱的，不缠绵，不世俗，清澈、明
20、朗的爱。简简单单地相互关心，相视大笑，相互歌唱。也正是有了这样的甜蜜，才让我认识到了分离是那样的苦痛，亦是那么的寂寞。这之后，现实叫我不再迷恋梦境，不再把情感当作青春唯一的珍藏。黎明前冷漠的星光告诉我得尝尽岁月的辛酸，得学会把思想与身体融为一体。在沉默的夜晚，我要努力保护受伤的它们，跨越黎明前的寂苦。孤独的青春旅程，早已开始，要看我如何谱写、如何弹奏青春的乐章。在与 18 岁相伴的日子里，我知道我在寻找什么，它们散落在橘红色的夕阳下，停驻在沉重的背包上，甚至翱翔在温情的空气中。自从出生，父母不离不弃地守护着我，教会我如何坚强地面对汹涌澎湃的大海。抬头看天，飞机飞过的尾云，在慢慢地逝去，那是消逝
21、的青春吗？我虽然已学会飞翔，学会去追逐那一片天，可始终触不到岁月留下的飘影。 只能向下俯视，看孩子们行走在夏日的铁轨上，脚趾沐浴在风中。而我，只能将年少的时光，随风放飞到远方。我知道，我还得翻越无数的山峰，趁着如今攀上了一座小山峰，我尽可以对着山底雀跃地大声呼唤青春，大声说喜欢你，因为喜欢每一个凝视你的日子，就去击碎每一寸被冰9封的时光，从中慢慢地挖掘你，简简单单说爱你。希望，你不要就这样结束，我的青春，因为，爱你【名师点评】将所提供的材料作为文章的题记来写，显得自然而妥帖，不仅紧扣主旨，而且酝酿出浓烈的情感氛围。开篇从一首歌写起，走进青春的内心，袒露最真实的情感世界，情感浓烈而深沉。接着，作
22、者从多角度、多侧面对自己的青春岁月展开联想和思考，回忆往事，感悟成长，总结经验与教训，在平平常常的人、事、物中，描绘它们带给自己的心灵触动，情感真实而生动。当然，这篇文章更多的是对青春的理性思索，既有广度，又有深度，体现了作者独到的感受力和丰富的想象力。2 阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 文 章 。非 洲 撒 哈 拉 大 沙 漠 常 年 缺 水 ， 为 了 寻 找 水 源 ， 当 地 猎 人 想 到 了 利 用 狒 狒 带 路 。 可 狒狒 不 懂 人 的 语 言 ， 如 何 让 它 带 路 呢 ？ 猎 人 在 山 冈 上 挖 了 一 个
23、 洞 ， 外 小 而 内 大 ， 里 面 放 了些 狒 狒 喜 欢 的 果 子 。 狒 狒 来 了 ， 把 手 伸 进 去 ， 抓 到 一 大 把 果 子 ， 非 常 高 兴 ， 但 由 于 抓 得太 多 ， 手 怎 么 也 拔 不 出 来 。 这 时 猎 人 出 现 了 ， 狒 狒 虽 然 有 所 发 觉 ， 但 打 死 也 不 松 手 ， 因为 它 太 喜 爱 这 些 食 物 了 ， 最 后 不 得 不 束 手 就 擒 。 猎 人 给 它 喂 盐 吃 ， 它 渴 得 要 命 ， 非 常 难受 ， 这 时 猎 人 就 放 了 它 ， 它 只 得 乖 乖 地 带 着 猎 人 去 寻 找 水 源
24、 了 。要 求 选 择 一 个 角 度 构 思 作 文 ， 自 主 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 确 定 标 题 ； 不 要 脱 离 材 料内 容 及 含 意 的 范 围 作 文 ， 不 要 套 作 ， 不 得 抄 袭 。【立意指津】这 是 一 道 寓 言 型 材 料 作 文 题 。 读 懂 寓 言 是 写 作 的 关 键 。 材 料 中 出 现 的形 象 有 两 个 ， 一 是 猎 人 ， 二 是 狒 狒 ， 所 以 从 这 两 个 角 度 来 审 题 立 意 都 是 符 合 题 意 要 求 的 。从 猎 人 的 角 度 来 思 考 ， 可 以 参 考 以 下 立 意 方 向 ：
25、（ 1） 思 考 与 行 动 。 为 了 寻 找 水 源 ，当 地 猎 人 想 到 了10【 佳 作 展 台 】放 弃 是 一 种 美 丽一 片 落 红 在 碧 绿 的 水 面 上 漂 浮 着 ， 那 么 自 由 ， 那 么 平 静 ， 顺 流 而 下 ， 渐 去 渐 远 洁 白 的 梨 花 真 的 好 漂 亮 ， 像 圣 洁 的 仙 子 ， 纤 尘 不 染 ， 遗 世 独 立 。 然 而 一 阵 阵 微 风 吹 来 ，那 片 片 花 瓣 纷 纷 而 落 ， 就 像 美 丽 的 蝴 蝶 ， 轻 盈 地 盘 旋 着 回 归 大 地 ， 一 时 间 ， 落 红 满 地 。我 本 想 阻 止 它 们
26、 的 坠 落 ， 可 又 无 能 为 力 ， 于 是 轻 轻 拾 起 一 片 洁 白 的 花 瓣 ， 不 解 地 问 ：“你 的 生 命 是 那 么 美 丽 ， 可 为 什 么 要 选 择 凋 零 而 放 弃 美 丽 ？ ”淡 淡 的 馨 香 扑 入 我 的 鼻 孔 ，它 很 平 静 地 告 诉 我 ： “为 了 秋 天 能 够 收 获 累 累 果 实 ， 我 甘 愿 凋 零 而 放 弃 美 丽 。 ”于 是 ，我 懂 得 了 ， 放 弃 是 一 种 怎 样 的 智 慧 和 气 度 呀 。一 个 身 影 在 我 的 眼 前 闪 过 ， 是 他 ， 老 贝 尔 曼 ， 最 后 的 常 春 藤 叶
27、 中 那 位 无 私 的 老人 。 在 那 个 风 雨 交 加 的 晚 上 ， 在 常 春 藤 上 最 后 那 片 叶 子 落 下 之 际 ， 他 用 那 双 灵 巧 的 手 ，调 好 生 命 的 颜 色 ， 绘 出 了 不 会 被 风 雨 吹 动 损 坏 ， 更 不 会 凋 落 的 常 春 藤 叶 。 正 是 那 片 叶 子 ，点 亮 了 琼 西 眼 中 的 希 望 。 于 是 ， 琼 西 活 下 来 了 ， 她 本 来 行 将 离 世 的 ； 老 贝 尔 曼 死 去 了 ，可 他 本 来 应 该 活 着 的 。 老 贝 尔 曼 放 弃 对 温 情 的 偏 见 ， 用 心 灵 的 画 笔 绘
28、 出 琼 西 的 希 望 ， 这是 一 种 勇 气 与 爱 的 考 验 ， 是 生 命 对 生 命 的 延 续 。 这 时 ， 他 获 得 了 一 次 新 生 一 种 超 越了 生 命 的 精 神 的 重 生 。放 弃 ， 是 一 种 美 丽 ， 一 种 生 命 的 美 丽 。“千 里 家 书 只 为 墙 ， 让 他 三 尺 又 何 妨 ？ 万 里 长 城 今 犹 在 ， 不 见 当 年 秦 始 皇 。 ”清 朝宰 相 张 英 便 是 因 为 懂 得 放 弃 而 赢 得 了 人 生 的 美 丽 。 桐 城 那 条 窄 窄 的 六 尺 巷 ， 见 证 了 一 段11历 史 佳 话 ， 让 后 人
29、 深 刻 理 解 了 一 舍 一 得 之 间 的 关 系 。不 懂 得 放 弃 ， 生 命 便 不 会 展 现 出 精 彩 与 魅 力 。材 料 中 的 那 只 贪 婪 的 狒 狒 ， 为 了 从 猎 人 所 挖 的 洞 中 多 抓 几 个 果 子 ， 眼 睁 睁 地 看 着 猎 人 到来 ， 却 怎 么 也 舍 不 得 放 弃 。 它 没 有 放 弃 果 子 ， 却 放 弃 了 自 己 。一 位 哲 人 说 ： “人 生 犹 如 登 山 ， 而 成 功 的 定 义 不 仅 仅 是 到 达 峰 顶 ， 也 许 人 生 的 成 功就 在 于 欣 赏 山 腰 的 景 色 。 ”是 呀 ， 人 生
30、世 界 ， 世 界 人 生 ， 在 成 长 的 过 程 中 ， 每 一 个 人 都 在为 了 自 己 的 梦 想 努 力 地 奔 走 着 。 而 懂 得 适 当 放 弃 的 人 ， 才 能 最 终 欣 赏 到 世 界 的 美 丽 。放 弃 是 一 种 智 慧 ， 放 下 了 一 时 的 耻 辱 ， 才 能 卷 土 重 来 ； 放 弃 是 一 种 快 乐 ， 放 下 了 不切 实 际 的 空 想 ， 才 能 收 获 实 实 在 在 的 幸 福 ； 放 弃 是 一 种 美 丽 ， 放 下 了 心 中 不 必 要 的 执 着 ，才 能 享 受 生 命 的 精 彩 。 懂 得 放 弃 ， 才 能 在
31、成 功 的 路 上 走 得 更 远 。 放 弃 ， 让 生 命 变 得 无 比美 丽 。【名师点评】这 篇 文 章 紧 紧 扣 住 材 料 的 内 涵 ， 立 足 寓 意 提 取 观 点 ， 情 感 强 烈 而 饱 满 。开 头 设 置 了 一 个 美 丽 的 情 景 ， 通 过 “我 ”与 梨 花 的 对 话 ， 揭 示 文 章 的 主 旨 ： 放 弃 是 为 了生 命 的 美 丽 。 读 来 生 动 亲 切 ， 诗 意 盎 然 。 然 后 重 点 对 最 后 的 常 春 藤 叶 中 老 贝 尔 曼 的行 为 进 行 深 入 剖 析 ， 再 以 张 英 “六 尺 巷 ”的 故 事 和 狒 狒
32、 抓 果 子 的 材 料 本 身 ， 从 正 反 两 个角 度 进 行 概 括 性 的 分 析 ， 深 化 了 主 旨 。 最 后 以 一 组 排 比 句 总 结 全 文 ， 强 化 观 点 的 表 达 。文 章 剪 裁 合 理 ， 语 言 生 动 优 美 ， 文 采 斐 然 。 名师点睛1 用心感悟，体察真情。著名雕塑大师罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 ”茫茫天地间，漫漫人生路，处处有浓情，时时可感悟。同时，还应该去深入地思考生活，要努力在体察真情的基础上升华真情，让读者在真情荡漾的字里行间得到理性的人生启迪。只要用心去感悟，去领会，就会发现那些感人的片段、感人的事件。
33、2 借助景物，抒写真情。我们在描绘客观景物的时候，可以把自己的喜怒哀乐等思想感情融入到作品之中，使读者产生共鸣，获得一种身临其境的感受。如上文的开头部分，对于梨花飘落的描写，就引发了作者深沉的感悟和真实的感念。3 捕捉细节，显露真情。大而空的文章给人的印象往往是虚假的；刻画细节，使写作对象具体形象，才能给人真实可信之感。所以，要学会在一篇文章中设置几个细节，并着意刻画，寓情于景、事、理中。例如在描写人物时，要写出人物的神态、动作、心理活动等。哪怕是一个微笑，一个眼神，一个手势，往往都能表达出人物内心深处的真情，使读者感到情真意切，感动不已。如有一位考生写看到祖父在为病人把脉、熬药的情景，是12
34、这样的：我看见祖父微眯着眼睛，用一只长满皱纹的手轻按着病人的脉搏，就像是把握住了绵延五千年的中华之脉。祖父说：“这是在救人，也是在自救。 ”我被祖父的话深深打动，出神地看着底部泛黑的药罐被明火温柔地舔着，药罐里的中药汁咕噜咕噜地冒着泡，上方升腾着淡淡的药香。常言道：“言为心声。 ”要想写出感情真挚的文章，必先陶冶自己的情感，提高自身的思想品位，对生活和生命有着热爱的情感状态、入微的体察状态、积极的思维状态和超然的审美状态，唯有如此，才能笔下生情，笔下留情，笔下传情，也才能用笔去点燃高尚而闪亮的思想火花。1阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。一个政府教育部门组织、社会各方人士
35、参与的论坛上，几个年轻的妈妈发言。甲妈妈说：“孩子是打出来的。 ”众人一片嘘声。乙妈妈说：“孩子是夸出来的。 ”众人一阵骚动。丙妈妈说：“树大自然直，何须夸与打。 ”众人轰动。对于以上观点，你怎么看？请给某个妈妈写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息。2根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。柏拉图有一天看见哲学家第欧根尼在洗莴苣，就说：“如果你向狄奥尼修献殷勤，你就不用洗莴苣了。 ”第欧根尼平静地回答说：“如果你会洗莴苣的话，你就不需要向
36、狄奥尼修献殷勤了。 ”3阅读下面的材料，根据要求写作。有话则长，无话则短。(俗语)王侯将相宁有种乎！(陈胜)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)删繁就简三秋树，领异标新二月花。(郑板桥)不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅)学会说话，学会做事。(某校校训)13说话是人们最常见的、也是生活中最不可缺少的沟通行为，但是，巧妙说话，勇敢说话，却是许多人做不到的。读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。1 【 2018 年 高 考 浙 江 卷 】 阅读下面文字，根据要求
37、作文。浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。2 【 2017 年 高 考 天 津 卷 】 请根据下面的材料，写一篇文章。我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以
38、读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外） ，文体特征鲜明；不少于800 字；不得抄袭，不得套作。3 【 2015 年 高 考 上 海 卷 】 根 据 以 下 材 料 ， 自 选 角 度 ， 自 拟 题 目 ， 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 文 章（ 不 要 写 成 诗 歌 ） 。人 的 心 中 总 有 一 些 坚 硬 的 东 西 ， 也 有
39、 一 些 柔 软 的 东 西 。 如 何 对 待 它 们 ， 将 关 系 到 能 否 造就 和 谐 的 自 我 。14闯关检测1 【 佳 作 展 台 】用称赞扶植凌云木敬爱的乙妈妈：您好！论坛上，几位母亲谈论教育孩子之道，一个得意地炫耀自己如何用棍棒把孩子教育成才，另一个则头头是道讲述“树大自然直”的道理。而只有您坚持“孩子是夸出来的” 。我深深地佩服您的见地。欲以打骂威吓孩子来使其成才是伐根以求木茂，欲以放任不管来期待孩子成才是毁堤以求水治，唯善于发现孩子的优点并予以称赞才是扶植凌云木的办法。打骂孩子的教育方式不可取，是因为无论本意多么好，这样做都会给孩子留下不可磨灭的创伤。不仅是肉体上的伤
40、疤丑陋，更甚的是心灵的伤口无法愈合。如药家鑫因受父亲棍棒教育在心灵中早早种下暴力的种子，最终酿成悲剧。或许有虎妈会指着女儿满柜的奖杯来证明棍棒下易成才，但她看不见镁光灯后女儿的眼泪和恨意。教育孩子要先教做人再教做事，暴力的教育不仅不能让孩子从家庭中体会温暖，甚至他们的心灵也会在暴力的挤压下扭曲。他们的童年是灰色的，是血腥的，是冰冷的，即便再多的荣耀之光也无法照进他们心底那从未有过白昼的地方。棍棒教育是粗暴的，也是悲剧的序章。放任孩子的教育方式同样应该被声讨，树大或会自直，人长未必成才。在人的成长历程中，有太多变数，太多无常。年幼的孩子一生下来就如一张白纸，如果父母不加以管教，在纸上画下太阳与蓝
41、天，那么孩子就会在大流中沾染秽色。如果当年卫庄公从善如流，听取谏言管教公子州吁，那州吁还会因弑君篡位不得民心被臣下杀死，身首异处吗？难道还有人认为父母应以不管为教，放任孩子，让他们在没有星光的道路上走上更深的黑暗道路吗？相较之下，您善于发现孩子的优点并给予称赞，对孩子成人成才都是裨益良多的。善于挖掘孩子闪亮的一面，而非用暴力敲打孩子的不足；善于引导孩子发挥自己的优势，而非放任自流任尔东西。爱迪生年幼的时候遭遇退学，他的母亲并没有责罚他也没有放任他，而是对他说：“你并不比别人笨，你比他们都要聪明，都更有创造力。 ”最后他的母亲亲自教导他，循循善诱，让爱迪生的想象力更加强大，他的世界也更加广阔。不
42、懂得给予孩子夸奖，孩子也自然不懂得自己拥有的力量，夸孩子并非盲目的“捧”孩子，而是对孩子给予适当的肯定15和称赞，让他们对自己更有信心，相信自己能在其领域里成为中流砥柱。只有这样，他们才会在正确的路上，向属于自己的成功迈进。葫芦虽小，可以为瓢；椿木虽巨，不可为舟。对孩子教育应善取其长，教之导之，给予夸奖。无论孩子才智如何，也终应有自己的天空，向高处长成茂木。小明某月某日者对怎样的孩子该打骂、对怎样的孩子该夸奖、对怎样的孩子该顺其自然。如：如果孩子顽皮，对谆谆教导充耳不闻，那么教育者就应该适当运用棍棒式教育；如果孩子天生自卑，性格内向，就要发现孩子的优点，给予及时的夸奖与鼓励；如果孩子能够自强自
43、立自律，那么教育者大可松开束缚的缰绳，让他自由发展。2 【 佳 作 展 台 】快活如侬有几人大哲学家第欧根尼的一生用“特立独行”四字概括再合适不过了。他所有的财产是一个木桶、一件斗篷、一根棍子和一个面包袋。虽无依无靠，却不用迎合权贵，大献殷勤，这样的生活，虽然清苦，却是他眼中最完美的生活。正如李煜所言：“一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？”第欧根尼在古希腊先哲中偏向那种有骨气的品格， “不要挡住我的阳光！”面对千古一帝亚历山大，他报以轻蔑的一哂。因为在他眼中，一切权贵都是那么渺小，相比而言，自由如海大，尊严比天高。也只有像他这样一位饱读天下文章、学识广博而直通真理内核的16人才会有如此强大的气场
44、蔑视权贵，这“莴苣论”的背后，是自信和旷达。能甘于平凡甚至清苦生活的背后，是对真理的坚守，对自我尊严的捍卫。在古希腊哲学的灿烂星空中，第欧根尼本可以成为璀璨的那一颗，可他知道，万众瞩目的代价就是身不由己。因此，面对另一颗明星柏拉图的善 意 劝 解 ， 他 毅 然 拒 绝 了 ， 好 似 那 在 濮 水 边 垂 钓的 庄 周 先 生 ， 面 对 重 金 聘 请 他 出 山 的 楚 国 使 臣 ， 他 的 心 就 像 眼 前 的 流 水 一 样 澄 澈 和 缓 ，权 力 富 贵 早 已 在 内 心 掀 不 起 半 点 波 澜 。 第 欧 根 尼 眼 中 的 莴 苣 才 是 他 真 正 的 人 生
45、目 标 。索尔仁尼琴说，一句真话能比整个世界的分量还重。身为哲学家，第欧根尼明白肩上承担的是真理，是自由，是尊严。正因为此，他蔑视权贵，蔑视与权贵为伍的所谓哲人。和他针锋相对的柏拉图也不免感叹他是“发疯的苏格拉底” 。 反观现今，试问能有几人能在名利的诱惑下像第欧根尼这样保持恬淡平静的心态？又有几人能在世俗纷争之中坚守真理，坚守初心？很不幸，在这个不怎么安分的社会，往往金钱权力高过一切，在这样的价值标准下，把无知当成纯洁，把愚昧当成德行，把偏见当成原则的人比比皆是，一些人甚至公开坦诚地膜拜金钱名利，袒露自己的贪婪而不以为耻，将自己的尊严狠狠地踩在脚下。“一壶酒，一竿身”的生活境界并非高不可攀，
46、只要你看淡名利这个身外之物，乐于做洗莴苣这样的小事，你就会在权贵面前挺直腰板，做一个内心强大的人。只要你如第欧根尼那样明了最简单的自足之道，就可快活自在地生活。【 立 意 指 津 】 这是一则哲言类作文材料，考生要注意其中的一个关键点，即洗莴苣的含义，柏拉图认为洗莴苣是辛苦低贱的生活，而且根据上下文可知，狄奥尼修应该是权贵。柏拉图认为为了摆脱辛苦的生活，可以屈服于权贵。第欧根尼认为洗莴苣是自由的、有尊严的、有意义的生活，尊严大于一切，人应该从看似贫贱的生活中感受到生命的价值。由此可见，柏拉图和第欧根尼对待贫穷和尊严的态度是本材料立意的关键。从柏拉图的话语出发，主要是从反面驳斥，立意为人要有尊严
47、，哪怕一贫如洗。生命中最大的财富不是金钱，也不是权力，而是人的精神的丰盈和尊严的可贵。考生可以从正面举出一些身处困厄却精神富足、保持尊严，令人敬畏的人。也可以从反面举出一些为了获得功名而向权贵屈服的例子。从 第 欧 根 尼 的 话 语 出 发 ， 主 要 从 正 面 弘 扬 ， 考 生 要 注 意 “会 洗 莴 苣 ”中 的 “会 ”字 ， 强调 洗 莴 苣 也 是 需 要 能 力 和 方 法 的 。 立 意 为 学 会 过 本 真 的 生 活 ， 你 就 有 能 力 、 有 底 气 击 败一 切 浮 华 的 东 西 ， 如 权 力 、 金 钱 等 物 质 诱 惑 。173 【 佳 作 展 台
48、 】沉 默 中 做 惊 雷李 嘉 彭在 繁 华 喧 嚣 的 热 闹 中 发 声 ， 只 是 徒 增 聒 噪 ； 只 有 在 那 无 人 敢 言 的 沉 默 中 发 出 振 聋 发聩 的 呐 喊 ， 才 更 有 意 义 ， 才 能 被 历 史 铭 记 。尼 采 有 言 ： “谁 终 将 声 震 人 间 ， 必 长 久 深 自 缄 默 ； 谁 终 将 点 燃 闪 电 ， 必 长 久 如 云 漂泊 。 ”在 沉 默 中 磨 砺 自 我 ， 成 就 一 身 勇 敢 坚 强 ， 才 能 做 一 声 惊 雷 。 楚 庄 王 于 无 声 处 厉 兵 秣马 ， 发 出 “虽 无 飞 ， 飞 必 冲 天 ； 虽
49、 无 鸣 ， 鸣 必 惊 人 ”之 声 ； 袁 隆 平 在 绝 境 中 精 诚 研 究 ，发 出 “只 有 敢 于 探 索 敢 于 创 新 ， 才 能 成 果 迭 出 ， 常 创 常 新 ”之 声 。 沉 默 不 是 退 让 与 躲 避 ，而 是 潜 伏 与 积 蓄 ， 是 为 了 有 朝 一 日 能 发 出 声 音 ， 打 破 沉 默 。创 新 是 一 个 民 族 的 担 当 ， 是 一 个 国 家 向 世 界 发 声 的 重 要 媒 介 。 做 一 声 惊 雷 ， 需 大 胆求 新 ， 激 起 一 世 惊 涛 骇 浪 。 在 众 人 的 沉 默 中 ， 陈 胜 一 掷 豪 言 “王 侯 将 相 宁 有 种 乎 ！ ”，掀 起 农 民 起 义 的 浪 潮 ， 为 百 姓 谋 求 幸 福 ； 在 众 人 的 沉 默 中 ， 魏 源 向 天 下 呐 喊 “师 夷 长 技以 制 夷 ”， 作 为 睁 眼 看 世 界 的 先 行 者 ， 助 中 华 渡 过 难 关 ； 在 众 人 的 沉 默 中 ， 鲁 迅 向 国 民 呼告 “寄 意 寒 星 荃 不 察 ， 我 以 我 血 荐
