1、- 1 -高 二 语 文 试 题 2019.3命 题 人 ： 蒙 少 波 审 题 人 ： 时 宁一 、 现 代 文 阅 读 （ 36分 ）（ 一 ） 论 述 类 文 本 阅 读 （ 本 题 共 3 小 题 ， 9 分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 1 3 题 。孔 子 删 述 “ 六 经 ” ， 创 立 了 以 仁 礼 学 说 为 核 心 的 儒 家 学 派 ， 将 仁 义 礼 智 作 为 立 德 树 人 的 基 本 要素 ， 将 修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 ， 走 向 天 下 大 同 作 为 立 国 的 必 由 之 路 。 儒 学 在 汉 代 定 于 一 尊
2、，这 绝 非 汉 武 帝 与 董 仲 舒 的 私 相 授 受 ， 而 是 历 史 的 必 然 选 择 。 “ 六 经 ” 被 尊 为 “ 王 教 之 典 籍 ， 先 圣 所以 明 天 道 、 正 人 伦 ， 致 至 治 之 成 法 ” ， 奠 定 了 中 国 文 化 的 底 色 。经 过 漫 长 的 历 史 发 展 ， “ 六 经 ” 扩 展 为 “ 十 三 经 ” ， 它 们 彼 此 支 持 ， 相 互 烘 托 ， 成 为 中 国 文 化中 特 有 的 学 科 “ 经 学 ” 。 经 学 是 中 华 民 族 价 值 观 体 系 的 载 体 ， 是 人 生 理 念 、 国 家 制 度 、 社
3、会 发展 模 式 的 理 论 形 态 ， 是 中 国 传 统 文 化 的 灵 魂 与 核 心 ， 在 中 国 历 史 上 的 作 用 无 可 比 肩 。 皮 锡 瑞 说 ：“ 自 天 子 以 至 于 士 庶 ， 莫 不 读 孔 子 之 书 ， 奉 孔 子 之 教 。 天 子 得 之 以 治 天 下 ， 士 庶 得 之 以 治 一 身 。有 舍 此 而 无 以 自 立 者 。 此 孔 子 所 以 贤 于 尧 舜 ， 为 生 民 所 未 有 ， 其 功 皆 在 删 定 六 经 。 ” 梁 启 超 说 ， 宋元 之 后 ， 四 书 成 为 全 社 会 最 基 础 的 读 物 ， 故 而 成 为 大
4、众 “ 一 般 常 识 之 基 础 ， 且 为 国 民 心 理 之 总关 键 ” 。 经 过 漫 长 的 探 索 ， 确 定 以 经 、 史 、 子 、 集 为 中 国 文 献 分 类 的 总 纲 ， 而 以 经 部 文 献 为 万 籍 之冠 ， 学 者 奉 若 圭 臬 ， “ 视 为 天 经 地 义 ， 未 敢 推 翻 另 创 ” 。近 代 以 来 ， 中 国 引 进 西 方 大 学 学 科 体 系 ， 无 疑 具 有 积 极 意 义 。 不 过 ， 西 方 人 文 社 会 学 科 的 体系 ， 是 基 于 当 地 历 史 文 化 的 产 物 ， 而 人 类 文 明 是 多 元 的 ， 人
5、文 科 学 领 域 最 具 区 域 特 色 。 引 进 西 方学 科 体 系 ， 理 应 经 过 必 要 的 消 化 ， 充 分 兼 顾 本 国 固 有 的 学 术 特 点 。 可 惜 前 人 削 中 国 文 化 之 足 ， 适西 方 文 化 之 履 ， 用 西 方 学 科 体 系 来 “ 规 范 ” 中 国 既 有 的 文 化 体 系 ， 仓 促 而 粗 暴 地 将 最 重 要 的 经 学逐 出 了 大 学 。值 得 注 意 的 是 ， 充 分 肯 定 孔 子 与 经 学 的 知 识 精 英 依 然 在 在 多 有 。 梁 启 超 国 民 必 读 基 本 书 目 的 第 一 本 即 是 论
6、语 。 当 年 在 清 华 ， 王 国 维 亲 自 为 学 生 讲 授 的 课 程 是 尚 书 仪 礼 说 文 。马 一 浮 更 声 言 ， 全 部 中 国 文 化 都 可 以 统 摄 于 “ 六 艺 ” 之 中 ： “ 国 学 者 ， 六 艺 之 学 也 。 ” 2001年 ， 饶宗 颐 发 表 关 于 “ 新 经 学 ” 的 演 讲 ， 旗 帜 鲜 明 地 指 出 ， “ 经 书 对 推 进 现 代 精 神 文 明 的 建 设 ， 有 积 极 性的 重 大 作 用 ” 。近 几 年 来 ， 国 家 领 导 人 在 很 多 讲 话 中 表 彰 的 道 法 自 然 、 天 人 合 一 的 思
7、想 ， 以 民 为 本 、 安 民 富民 乐 民 的 思 想 ， 为 政 以 德 、 政 者 正 也 的 思 想 ， 仁 者 爱 人 、 以 德 立 人 的 思 想 ， 以 诚 待 人 、 讲 信 修 睦的 思 想 等 ， 大 多 出 自 儒 家 经 典 ， 彰 显 了 儒 家 经 典 的 当 代 价 值 。在 举 国 倡 导 民 族 自 信 、 文 化 自 信 的 今 天 ， 经 学 的 历 史 贡 献 与 时 代 价 值 正 被 越 来 越 多 的 人 所 认识 ， 而 在 当 代 的 大 学 学 科 目 录 中 ， 经 学 学 科 依 然 缺 位 ， 这 不 公 平 ， 亦 不 正 常
8、。 反 思 百 年 以 来 盲 目追 随 西 方 文 科 体 系 的 迷 悟 ， 在 大 学 中 重 建 具 有 中 国 特 色 的 经 学 学 科 ， 推 动 中 国 传 统 文 化 的 深 入 发展 ， 该 是 提 上 议 事 日 程 的 时 候 了 。(摘 编 自 彭 林 重 建 中 国 特 色 的 经 学 学 科 ， 光 明 日 报 2018年 12月 1 日 第 11版 ）1 下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ）A.孔 子 创 立 的 儒 家 学 派 ， 将 立 德 树 人 和 治 理 天 下 紧 密 联 系 ， 代 表
9、 着 先 秦 文 化 的 最 高 成 就 ， 对后 世 产 生 了 深 远 影 响 。B 儒 学 在 汉 代 从 先 秦 诸 多 文 化 中 脱 颖 而 出 ， 获 得 最 高 权 威 ， 绝 非 君 臣 私 相 授 受 ， 而 是 历 史 的必 然 选 择 。C “ 经 学 ” 内 涵 不 断 丰 富 和 发 展 ， 承 载 着 中 华 民 族 价 值 观 体 系 ， 是 中 国 传 统 文 化 的 灵 魂 与 核心 。 D 全 部 中 国 文 化 都 可 以 统 摄 于 “ 六 艺 ” 之 中 ： “ 国 学 者 ， 六 艺 之 学 也 。 ” 马 一 浮 的 这 个 观 点 表明 他 对
10、 儒 学 的 高 度 评 价 。2 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ）A.文 章 从 中 国 经 学 的 渊 源 、 沿 革 、 危 机 和 当 代 价 值 等 角 度 论 证 了 重 建 的 重 要 性 、 必 要 性 和 迫切 性 。B 文 章 第 一 段 用 引 证 法 ， 论 述 了 “ 六 经 ” 的 政 治 地 位 、 教 化 意 义 及 对 中 国 文 化 的 重 大 影 响 。C 文 章 第 二 段 借 助 皮 锡 瑞 和 梁 启 超 的 论 说 ， 进 一 步 将 学 者 奉 经 部 文 献 若 圭 臬 的 原 因 具
11、 体 化 。D 文 章 第 四 段 运 用 例 证 法 和 引 证 法 证 明 “ 肯 定 孔 子 与 经 学 的 知 识 精 英 依 然 在 在 多 有 ” 。3 根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ）A.人 文 科 学 领 域 最 具 有 区 域 特 色 。 引 进 西 方 学 科 体 系 时 ， 应 充 分 兼 顾 本 国 固 有 的 学 术 特 点 ，忌 削 足 适 履 。B 经 学 的 历 史 贡 献 与 时 代 价 值 正 被 越 来 越 多 的 人 所 认 识 ， 但 依 然 缺 位 于 当 代 大 学 学 科 目 录 ，值 得 反
12、思 。C 为 政 以 德 、 仁 者 爱 人 、 道 法 自 然 和 以 民 为 本 等 儒 家 思 想 多 次 得 到 表 彰 ， 彰 显 了 儒 家 经 典 的当 代 价 值 。- 2 -D 从 盲 目 的 迷 悟 到 自 主 的 觉 悟 ， 在 举 国 倡 导 民 族 和 文 化 自 信 的 今 天 ， 重 建 我 国 特 色 的 经 学 学科 刻 不 容 缓 。（ 二 ） 文 学 类 文 本 阅 读 （ 本 题 共 3 小 题 ， 15 分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 4 6 题 。 影 子老 街 有 “ 三 老 ” ， 老 招 牌 、 老 古 董 、 老 学 究 。老
13、街 的 门 店 多 ， 许 多 都 是 老 招 牌 。 看 着 不 起 眼 的 小 店 ， 门 口 的 招 牌 上 却 是 乾 隆 康 熙 所 赐 ， 在老 街 度 过 岁 月 的 李 白 、 杜 甫 、 白 居 易 、 郑 板 桥 之 类 的 文 匠 骚 客 ， 他 们 题 写 的 招 牌 楹 联 ， 不 经 意 间就 会 出 现 在 犄 角 旮 旯 的 小 店 中 。 老 街 的 古 物 多 ， 古 董 遍 地 都 是 。 老 街 家 里 打 一 口 井 ， 就 能 挖 透 几个 朝 代 。 老 街 流 传 个 笑 话 ， 两 个 青 年 打 架 ， 一 个 用 铁 锨 拍 人 ， 结 果
14、 人 没 有 拍 到 ， 却 拍 倒 了 一 段 土墙 。 这 个 小 青 年 就 被 逮 走 了 被 他 拍 倒 的 是 隋 朝 古 城 墙 ， 国 家 重 点 保 护 文 物 。 老 街 以 前 的 私 塾多 ， 教 书 先 生 多 ， 有 许 多 还 给 皇 亲 国 戚 做 过 先 生 。 所 以 ， 老 街 有 着 尊 师 重 教 的 传 统 。霍 老 、 乔 老 、 贾 老 都 是 老 街 文 化 的 标 志 性 人 物 。 在 老 街 ， 只 要 是 有 沾 点 文 化 色 彩 的 事 情 ， 三位 老 者 是 必 被 邀 请 的 。 三 位 老 者 都 是 鹤 发 童 颜 ， 神
15、 采 奕 奕 ， 往 场 合 里 一 站 ， 就 觉 得 文 风 氤 氲 ， 儒气 荡 漾 ， 场 合 就 显 得 有 了 品 位 ， 提 了 档 次 。三 位 老 者 聚 到 一 起 ， 抱 拳 作 揖 ， 称 兄 道 弟 ， 一 派 和 祥 。 其 实 ， 背 地 里 谁 也 不 服 气 谁 ， 论 年 龄 ，三 人 同 庚 ， 出 生 月 份 不 同 ； 论 资 格 ， 都 是 毕 业 于 北 京 的 名 牌 大 学 ； 论 学 识 ， 也 都 出 版 过 自 己 的 文集 著 作 。 老 街 有 场 合 时 ， 请 一 位 还 行 ， 如 果 是 三 位 都 到 场 ， 如 何 排 座
16、 次 就 是 个 费 死 脑 筋 的 问 题 了 。常 常 是 因 为 前 后 的 次 序 不 满 意 ， 有 的 老 者 就 会 拂 袖 而 去 ， 弄 得 主 家 不 尴 不 尬 。天 下 事 没 有 难 得 住 老 街 人 的 。 有 人 就 刨 根 问 底 儿 ， 看 看 是 谁 最 先 发 表 过 文 章 。 三 老 提 供 的 资料 竟 然 都 是 同 一 年 。 那 就 看 看 谁 发 表 的 报 刊 级 别 高 ， 居 然 也 都 是 当 年 的 人 民 日 报 。 那 就 再 看谁 发 表 的 文 章 字 数 多 ， 三 人 都 含 糊 着 说 记 不 清 了 ， 反 正 是
17、 版 面 挺 大 的 。 就 有 好 事 的 人 ， 去 了 京 城的 图 书 馆 ， 查 到 了 三 老 当 年 发 表 的 文 章 ， 还 复 印 回 来 了 。 结 果 是 霍 老 的 文 章 815字 ， 乔 老 的 文 章770字 ， 贾 老 的 文 章 602字 。 霍 、 乔 、 贾 的 排 序 就 被 默 认 了 。 霍 老 自 然 就 是 德 高 望 重 的 领 头 羊 了 。老 街 的 一 些 脸 面 的 事 务 ， 霍 老 也 就 当 仁 不 让 地 坐 在 主 席 台 子 的 中 间 。面 子 上 的 事 情 解 决 了 ， 心 理 感 受 还 是 不 舒 服 的 。
18、在 有 的 场 合 上 ， 有 意 无 意 地 就 会 涌 出 点 暗 波 。霍 老 若 是 发 了 言 ， 乔 老 随 后 就 会 提 点 不 同 看 法 ， 与 之 “ 商 榷 ” 。 乔 老 若 是 发 言 了 ， 贾 老 也 要 从 另一 个 角 度 看 看 问 题 ， 把 乔 老 的 意 见 给 间 接 地 损 一 番 。 大 家 都 知 道 怎 么 回 事 ， 也 都 心 照 不 宣 ， 却 能相 安 无 事 ， 得 过 且 过 。贾 老 心 里 最 不 安 分 。 三 个 人 当 中 ， 只 有 他 年 龄 最 大 ， 比 霍 老 早 来 到 世 上 二 十 五 天 ， 比 乔
19、老 早活 了 四 十 五 天 。 贾 老 也 比 那 两 位 早 毕 业 一 年 ， 在 学 校 也 是 一 支 笔 杆 子 ， 若 不 是 当 年 自 己 把 不 住 滑 ，犯 了 点 小 小 的 作 风 问 题 ， 早 留 在 京 城 混 出 个 模 样 了 。 在 老 街 混 到 一 把 年 纪 了 ， 还 是 个 “ 小 三 ” ，这 让 贾 老 很 是 不 爽 。 排 在 老 三 ， 实 际 上 就 是 个 搭 头 ， 有 你 没 你 都 一 样 。老 伴 最 能 理 解 贾 老 的 心 境 ， 安 慰 他 说 ， 现 在 要 看 谁 能 熬 过 谁 。 我 看 那 老 霍 老 乔
20、都 不 如 你 结 实 ，好 好 锻 炼 吧 ， 机 会 都 是 留 给 活 得 最 长 的 人 。 贾 老 心 中 豁 然 开 朗 ， 制 定 了 一 整 套 的 健 身 养 身 计 划 ，把 自 己 的 精 神 状 态 和 身 体 状 态 调 整 到 最 佳 。 出 席 一 些 场 合 ， 他 就 特 别 注 意 观 察 老 霍 老 乔 的 状 态 ，闲 聊 听 他 俩 念 叨 这 个 脂 肪 高 那 个 血 糖 高 的 贾 老 就 特 别 受 鼓 舞 ， 自 己 啥 都 不 高 ， 就 是 心 气 高 。事 情 总 是 在 发 生 着 变 化 ， 先 是 霍 老 中 风 住 院 去 世
21、， 乔 老 接 替 了 一 大 堆 的 名 誉 头 衔 。 后 是 乔 老心 梗 ， 撒 手 人 寰 ， 贾 老 继 承 了 一 大 堆 名 誉 头 衔 。 以 后 ， 只 要 有 车 接 ， 有 饭 局 还 有 点 小 意 思 ， 贾 老都 会 显 身 于 各 种 场 合 。贾 老 在 场 合 上 可 以 名 正 言 顺 地 坐 在 正 中 间 了 。 坐 在 中 间 的 位 置 上 ， 似 乎 只 是 坐 着 ， 因 为 场 合上 的 发 言 不 是 长 官 就 是 老 板 经 理 董 事 长 ， 轮 到 贾 老 该 说 话 时 ， 就 到 了 饥 肠 辘 辘 的 开 宴 时 分 ， 个
22、个都 心 不 在 焉 ， 交 头 接 耳 ， 贾 老 也 就 没 有 了 讲 话 的 兴 致 。有 一 次 ， 贾 老 坐 在 场 合 的 中 间 ， 百 无 聊 赖 ， 忽 觉 自 己 的 灵 魂 离 开 了 肉 身 ， 在 场 合 上 空 游 荡 ，看 到 自 己 的 那 副 没 有 灵 魂 的 空 壳 ， 就 如 同 影 子 一 样 在 耗 费 钟 点 。 贾 老 恍 然 ， 其 实 在 场 合 上 ， 自 己就 是 被 用 来 做 影 子 的 。贾 老 觉 得 影 子 很 好 玩 。4 下 列 对 小 说 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 ， 不 正 确 的 一
23、项 是 （ 3分 ）A 老 街 人 办 事 爱 请 三 位 老 者 ， 主 要 是 因 为 他 们 是 老 街 文 化 的 标 志 性 人 物 ， 有 他 们 在 场 ， 场 合就 一 下 子 显 得 有 了 品 位 ， 提 了 档 次 ， 主 家 也 就 有 了 面 子 。B 小 说 开 头 说 老 街 有 尊 师 重 教 的 传 统 ， 可 是 后 来 在 场 合 上 ， 轮 到 贾 老 说 话 时 ， 大 伙 个 个 都 心不 在 焉 ， 交 头 接 耳 ， 这 说 明 大 家 对 贾 老 并 不 尊 重 ， 老 街 尊 师 重 教 是 徒 有 虚 名 。C 相 对 于 其 他 两 位
24、， 年 龄 最 长 的 贾 老 心 里 最 不 安 分 ， 他 对 自 己 是 个 “ 小 三 ” 耿 耿 于 怀 。 他 所制 定 的 一 整 套 健 身 养 生 计 划 ， 其 实 是 在 为 日 后 的 人 生 上 位 作 准 备 。D 小 说 人 物 个 性 鲜 明 ， 语 言 诙 谐 幽 默 ， 以 现 实 主 义 的 手 法 叙 述 故 事 ， 以 浪 漫 主 义 的 手 法 结 尾 ，既 有 历 史 的 厚 度 ， 又 融 进 和 散 透 出 浓 烈 的 地 方 文 化 气 息 。 来5 小 说 第 二 段 写 老 街 之 “ 老 招 牌 ” 老 “ 古 董 ” 有 何 作 用
25、？ 请 作 简 要 分 析 。 （ 6分 ）6 小 说 标 题 “ 影 子 ” 有 哪 些 含 义 ？ 请 结 合 文 本 予 以 探 究 。 （ 6分 ）（ 三 ） 实 用 类 文 本 阅 读 （ 本 题 共 3 小 题 ， 12分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 7-9 题 。材 料 一 ：2018 年 3 月 28 日 ， 第 五 届 “ 财 经 中 国 V 论 坛 人 工 智 能 ： 现 实 与 图 景 ” 在 北 京 举 行 。 与- 3 -会 专 家 表 示 ， 尽 管 当 前 在 一 些 典 型 化 、 标 准 化 领 域 ， 人 工 智 能 得 到 了 广 泛 运 用
26、 ， 产 业 正 处 在 快 速扩 散 阶 段 ， 但 同 时 也 应 看 到 差 距 。南 开 大 学 原 校 长 、 中 国 新 一 代 人 工 智 能 发 展 战 略 研 究 院 执 行 院 长 龚 克 认 为 ， 当 前 我 国 人 工 智能 与 发 达 国 家 的 差 距 主 要 存 在 于 四 个 方 面 。 第 一 、 缺 少 重 大 原 创 成 果 。 在 基 础 理 论 、 核 心 算 法 以及 关 键 设 备 、 高 端 芯 片 、 重 大 产 品 与 系 统 基 础 材 料 、 元 器 件 、 软 件 与 接 口 等 方 面 与 发 达 国 家 存 在较 大 差 距 。
27、第 二 、 科 研 机 构 和 企 业 尚 未 形 成 具 有 国 际 影 响 力 的 生 态 圈 和 产 业 链 ， 缺 乏 系 统 的 超 前研 发 布 局 。 第 三 、 人 工 智 能 尖 端 人 才 远 远 不 能 满 足 需 求 。 第 四 、 适 应 人 工 智 能 发 展 的 基 础 设 施 、政 策 法 规 、 标 准 体 系 亟 待 完 善 。对 于 部 分 人 士 担 忧 人 工 智 能 发 展 可 能 造 成 失 业 ， 从 而 导 致 社 会 性 问 题 的 说 法 ， 人 工 智 能 发 展清 华 大 学 软 件 学 院 副 教 授 李 春 平 表 示 ， 人 类
28、的 一 部 分 事 务 性 劳 动 逐 渐 由 机 器 来 替 代 ， 这 是 不 可 逆转 的 。 “ 这 样 的 替 代 ， 也 不 纯 粹 是 人 工 智 能 技 术 出 现 所 带 来 的 ， 还 包 括 其 它 技 术 。 不 过 ， 在 很 多领 域 中 ， 并 非 简 单 的 替 代 ， 而 更 多 的 是 新 型 技 术 和 行 业 如 何 更 深 度 地 融 合 。 ” 李 春 平 说 。（ 摘 编 自 中 国 产 业 经 济 信 息 网 ）材 料 二 ：开 源 化 浪 潮 将 成 为 中 国 人 工 智 能 操 作 系 统 争 夺 的 主 战 场 ， 而 中 国 人 工 智
29、 能 应 用 将 在 服 务 机 器人 领 域 迎 来 突 破 。 对 此 ， 东 软 集 团 高 级 副 总 裁 兼 首 席 运 营 官 陈 锡 民 表 示 ： “ 到 了 智 能 化 时 代 ， 想把 事 情 往 前 推 进 ， 首 先 需 要 做 的 就 是 加 快 信 息 化 技 术 和 行 业 的 深 度 融 合 ， 因 为 大 家 都 知 道 做 人 工智 能 的 基 础 首 先 是 最 基 本 的 大 数 据 ， 数 据 从 哪 来 ， 数 据 所 有 权 、 使 用 权 怎 么 开 放 ， 只 有 解 决 了 这些 问 题 ， 人 工 智 能 的 生 态 系 统 大 家 才 都
30、 能 运 用 。 ”在 业 内 专 家 看 来 ， 人 工 智 能 未 来 面 临 的 挑 战 主 要 有 三 个 方 面 。 首 先 是 如 何 更 好 协 同 在 一 起 ，形 成 良 好 的 AI发 展 生 态 。 其 次 是 建 立 统 一 标 准 ， 规 范 大 家 的 行 为 。 最 终 还 是 要 行 业 应 用 ， 行 业 深度 融 合 ， 这 是 人 工 智 能 的 终 极 目 标 。“ 未 来 人 工 智 能 行 业 要 标 准 化 和 简 单 化 ， 把 一 些 标 准 制 定 出 来 ， 这 个 行 业 会 形 成 更 大 的 突 破 。另 外 ， 人 工 智 能 发
31、展 过 程 中 的 法 律 法 规 制 定 问 题 ， 也 是 行 业 面 临 的 挑 战 。 拿 无 人 汽 车 来 说 ， 自 动驾 驶 这 个 环 节 ， 已 经 涉 及 法 律 法 规 。 一 旦 法 律 法 规 跟 上 了 ， 人 工 智 能 的 落 地 也 会 更 加 快 速 。 ” 金山 云 高 级 副 总 裁 、 合 伙 人 梁 守 星 坦 言 。 （ 摘 编 自 经 济 参 考 报 ）材 料 三 ：韩 国 中 央 日 报 3 月 30日 报 道 ， 韩 国 信 息 通 讯 技 术 振 兴 中 心 发 表 报 告 指 出 ， 中 国 政 府 每 年 在 人工 智 能 领 域 投
32、 入 超 过 350 亿 元 人 民 币 ， 发 展 迅 猛 ， 与 美 国 的 技 术 差 距 已 从 2015年 的 2.8年 缩 短 至1.9年 ； 而 韩 国 则 原 地 踏 步 ， 仅 由 2015年 的 2.4 年 减 为 2.3 年 ， 已 被 中 国 反 超 。 报 告 称 ， 韩 国 仅仅 依 托 个 别 企 业 投 入 ， 政 府 至 今 尚 未 主 导 设 立 任 何 人 工 智 能 研 究 所 ， 每 年 对 人 工 智 能 技 术 开 发 投入 的 预 算 也 只 有 1630亿 韩 元 ， 仅 相 当 于 中 国 的 2.7%。前 几 日 ， 特 朗 普 公 开 挑
33、 起 中 美 贸 易 战 ， 向 中 国 出 口 至 美 国 的 总 值 600 亿 美 元 的 商 品 加 征 高 关税 ， 用 于 限 制 中 国 投 资 购 买 美 国 公 司 技 术 。 此 次 征 税 的 目 的 之 一 ， 就 在 于 限 制 中 国 正 在 崛 起 的 人工 智 能 领 域 的 发 展 。 现 谷 歌 公 司 董 事 长 埃 里 克 施 密 特 曾 表 示 ： 在 未 来 的 核 心 技 术 领 域 ， 中 国 人工 智 能 技 术 有 望 赶 超 美 国 ， 成 为 核 心 驱 动 力 。 由 于 美 国 的 崛 起 也 是 源 于 新 科 技 的 诞 生 。
34、所 以 ， 如果 中 国 真 的 在 人 工 智 能 领 域 超 越 美 国 ， 将 有 可 能 撼 动 美 国 全 球 霸 主 的 地 位 。 （ 摘 编 自 互 联 网 ）7 下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 理 解 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ）A 中 国 人 工 智 能 产 业 近 些 年 一 方 面 发 展 迅 速 ， 形 势 喜 人 ； 另 一 方 面 与 发 达 国 家 还 存 在 一 定 的 差 距 。B 中 国 人 工 智 能 应 用 想 要 在 服 务 机 器 人 领 域 迎 来 突 破 ， 首 先 要 加 快 信 息 化 技 术 和 行 业 的 深 度
35、 融 合 。C 特 朗 普 挑 起 中 美 贸 易 战 ， 对 中 国 出 口 美 国 的 部 分 商 品 加 征 关 税 ， 其 目 的 就 是 限 制 中 国 人 工 智 能产 业 的 发 展 。D 与 中 国 相 比 ， 韩 国 人 工 智 能 产 业 近 几 年 发 展 相 对 缓 慢 ， 其 重 要 原 因 在 于 政 府 的 重 视 程 度 和 资 金投 入 不 够 。8 下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 ）A 中 国 人 工 智 能 在 基 础 理 论 、 核 心 算 法 以 及 关 键 设 备 、 高 端 芯
36、片 、 重 大 产 品 与 系 统 基 础 材 料 、 元器 件 、 软 件 与 接 口 等 方 面 与 发 达 国 家 相 比 存 在 较 大 差 距 。B 根 据 材 料 一 和 材 料 二 可 知 ， 中 国 人 工 智 能 产 业 发 展 还 存 在 不 少 亟 待 解 决 的 问 题 ， 如 相 关 的 政 策法 规 、 标 准 体 系 一 片 空 白 ， 尖 端 人 才 远 不 能 满 足 需 求 。C 对 于 社 会 上 有 人 对 人 工 智 能 产 业 发 展 可 能 造 成 失 业 而 导 致 社 会 性 问 题 的 担 忧 ， 专 家 表 示 ， 机 器逐 渐 代 替 人
37、 类 的 一 些 事 务 性 劳 动 是 社 会 发 展 的 一 种 趋 势 。D 谷 歌 公 司 董 事 长 埃 里 克 施 密 特 认 为 ， 中 国 人 工 智 能 技 术 有 可 能 赶 超 美 国 ， 成 为 中 国 国 家 发 展- 4 -的 核 心 驱 动 力 ， 中 国 也 将 有 可 能 撼 动 美 国 全 球 霸 主 的 地 位 。9 以 上 三 则 材 料 报 道 的 侧 重 点 有 什 么 不 同 ？ 请 结 合 材 料 简 要 分 析 。 （ 6 分 ）二 、 古 代 诗 文 阅 读 （ 34分 ）（ 一 ） 文 言 文 阅 读 （ 本 题 共 4 小 题 ， 19
38、分 ）阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 10 13题 。郑 兴 裔 字 光 锡 。 早 孤 ， 叔 父 藻 以 子 字 之 ， 分 以 余 赀 ， 兴 裔 不 受 ， 请 立 义 庄 赡 宗 族 。 及 藻 没 ，遂 解 官 致 追 报 之 义 。乾 道 初 ， 建 康 留 司 请 治 行 宫 备 巡 幸 ， 兴 裔 奏 劳 人 费 财 ， 乞 罢 其 役 。 徙 福 建 路 兵 马 钤 辖 ， 过 阙入 见 ， 询 以 守 令 臧 否 ， 兴 裔 条 析 以 对 。 帝 曰 ： “ 卿 识 时 务 ， 习 吏 事 ， 行 当 用 卿 。 ” 会 复 置 武 臣 提刑 就 命 为 之
39、 郡 县 积 玩 检 验 法 废 兴 裔 创 为 格 目 分 畀 属 县 吏 不 得 行 其 奸 因 著 为 令建 、 剑 、 汀 、 邵 盐 策 屡 更 ， 漕 臣 请 易 纲 运 为 钞 法 ， 兴 裔 极 言 其 不 可 。 帝 善 其 数 论 事 ， 诏 加 成州 团 练 使 。 时 传 闻 金 欲 败 盟 ， 召 兴 裔 为 贺 生 辰 副 使 以 觇 之 ， 使 还 ， 言 无 他 ， 卒 如 所 料 。 累 差 浙 东 、浙 西 、 江 东 提 刑 ， 请 祠 以 归 。 寻 诏 知 阁 门 事 兼 干 办 皇 城 司 ， 又 兼 枢 密 副 都 承 旨 。 军 妇 杨 杀 邻
40、舍 儿 ，取 其 臂 钏 而 弃 其 尸 ， 狱 成 ， 刑 部 以 无 证 左 ， 出 之 。 命 兴 裔 覆 治 得 实 ， 帝 喜 ， 赐 居 第 。 丁 母 忧 去 官 ，服 阕 ， 复 故 职 ， 除 均 州 防 御 使 。再 使 金 ， 还 ， 迁 潭 州 观 察 使 。 复 请 祠 ， 起 知 庐 州 ， 移 知 扬 州 。 扬 与 庐 为 邻 。 初 ， 兴 裔 在 庐 尝却 邻 道 互 送 礼 ， 至 是 按 郡 籍 ， 见 前 所 却 者 有 出 无 归 ， 遂 奏 严 其 禁 。 扬 有 重 屯 ， 粮 乏 ， 例 籴 他 境 ，兴 裔 搜 括 渗 漏 以 补 之 ， 食
41、 遂 足 。 民 旧 皆 茅 舍 ， 易 焚 ， 兴 裔 贷 之 钱 ， 命 易 以 瓦 ， 自 是 火 患 乃 息 。 又奏 免 其 偿 ， 民 甚 德 之 。 修 学 宫 ， 立 义 冢 ， 定 部 辖 民 兵 升 差 法 ， 郡 以 大 治 。 楚 州 议 改 筑 城 ， 有 谓 韩世 忠 遗 基 不 可 易 者 ， 命 兴 裔 往 视 ， 既 至 ， 阙 地 丈 余 增 筑 之 。 帝 阅 奏 ， 喜 曰 ： “ 兴 裔 不 吾 欺 也 。 ”（ 选 自 宋 史 郑 兴 裔 传 ， 有 删 改 ）10. 下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是
42、 （ 3 分 )A. 会 复 置 武 臣 /提 刑 就 命 /为 之 郡 县 /积 玩 检 验 法 废 /兴 裔 创 为 格 目 /分 畀 属 县 /吏 不 得 行 其 奸 /因 著 为 令B. 会 复 置 武 臣 /提 刑 就 命 /为 之 郡 县 /积 玩 检 验 法 废 /兴 裔 创 为 格 /目 分 畀 属 /县 吏 不 得 行 其 奸 /因 著 为 令C. 会 复 置 武 臣 提 刑 /就 命 为 之 /郡 县 积 玩 /检 验 法 废 /兴 裔 创 为 格 目 /分 畀 属 县 /吏 不 得 行 其 奸 /因 著 为 令D. 会 复 置 武 臣 提 刑 /就 命 为 之 /郡 县
43、积 玩 /检 验 法 废 /兴 裔 创 为 格 /目 分 畀 属 /县 吏 不 得 行 其 奸 /因 著 为 令11. 下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 )A. “ 义 庄 ” 旧 时 多 指 某 些 较 富 有 的 族 人 拨 出 部 分 田 地 ， 作 为 宗 族 的 田 产 ， 以 供 祭 祀 、 办 学 、救 济 本 族 孤 寡 等 费 用 。B.“ 丁 母 忧 ” 指 为 母 服 丧 。 旧 制 ， “ 丁 母 忧 ” 、 “ 丁 母 艰 ” 、 “ 丁 母 丧 ” “ 内 艰 ” 都 指 遭 逢母 亲 丧
44、事 。 “ 丁 忧 ” 指 古 代 官 员 父 母 死 后 ， 子 女 要 守 丧 。C. “ 服 阕 ” 指 在 父 母 亲 去 世 后 ， 朝 廷 官 员 开 始 服 丧 ； 仪 礼 丧 服 中 所 规 定 的 丧 服 ， 分 五个 等 级 ， 称 为 五 服 。D.“ 学 宫 ” 旧 指 各 府 县 的 孔 庙 ， 为 儒 学 教 官 的 衙 署 所 在 ； 有 时 也 指 学 校 ， 文 中 “ 修 学 宫 ” 的“ 学 宫 ” 即 指 学 校 。12. 下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3分 )A. 郑 兴 裔 感 恩 叔
45、 父 抚 养 。 他 幼 年 丧 父 ， 由 叔 父 郑 藻 抚 养 长 大 ； 当 叔 父 郑 藻 去 世 后 ， 他 就 辞 去官 职 ， 以 表 达 对 叔 父 的 追 念 与 报 恩 之 意 。B. 郑 兴 裔 为 官 忠 于 职 守 。 当 传 闻 金 国 想 毁 弃 盟 约 时 ， 他 受 命 出 使 ， 将 事 情 查 实 清 楚 ； 任 扬 州知 州 时 ， 他 遏 制 了 邻 地 互 相 送 礼 的 歪 风 。C. 郑 兴 裔 为 政 多 有 智 谋 。 复 查 杨 氏 案 ， 最 终 查 得 实 情 ， 受 皇 上 恩 赐 ； 制 定 了 部 辖 民 兵 升 差 的法 度
46、： 在 楚 州 改 动 筑 城 时 ， 想 出 好 办 法 。D.郑 兴 裔 关 心 民 间 疾 苦 。 到 任 扬 州 后 ， 借 自 己 的 钱 给 百 姓 ， 让 他 们 把 房 顶 的 茅 草 换 成 瓦 片 消除 了 火 灾 隐 患 ， 后 来 又 免 去 他 们 的 欠 债 。13. 把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 （ 10分 )（ 1） 徙 福 建 路 兵 马 钤 辖 ， 过 阙 入 见 ， 询 以 守 令 臧 否 ， 兴 裔 条 析 以 对 。（ 2） 扬 有 重 屯 ， 粮 乏 ， 例 籴 他 境 ， 兴 裔 搜 括 渗 漏 以 补 之 ，
47、 食 遂 足 。（ 二 ） 古 代 诗 歌 阅 读 （ 本 题 共 2 小 题 ， 9 分 ）阅 读 下 面 这 首 唐 诗 ， 完 成 14 15 题 。 自 咏- 5 -白 居 易随 宜 饮 食 聊 充 腹 ， 取 次 衣 袭 亦 暖 身 。未 必 得 年 非 瘦 薄 ， 无 妨 长 福 是 单 贫 。老 龟 岂 羡 牺 牲 饱 ， 蟠 木 宁 争 桃 李 春 ？随 分 自 安 心 自 断 ， 是 非 何 用 问 闲 人 。【 注 】 蟠 木 ： 弯 曲 的 树 。14. 以 下 对 本 诗 的 理 解 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3 分 )A. 诗 人 饮 食 随 便
48、 充 腹 就 行 ， 穿 着 简 朴 暖 身 就 好 ， 可 看 出 他 作 此 诗 时 生 活 困 窘 。B. 体 瘦 家 贫 不 一 定 寿 短 福 少 ， 从 颔 联 中 的 措 辞 可 看 出 诗 人 的 生 活 态 度 。C. “ 牺 牲 ” 过 着 饱 足 的 生 活 ， 但 改 变 不 了 被 用 作 祭 品 的 命 运 ， 不 如 “ 老 龟 ” 自 在 。D. 诗 人 借 “ 老 龟 ” “ 蟠 木 ” 寄 托 生 活 追 求 ， 运 用 反 问 的 手 法 增 强 了 抒 情 的 效 果 。15. 本 诗 意 在 “ 自 咏 ” ， 结 合 全 诗 ， 分 析 诗 人 表
49、达 了 哪 些 人 生 态 度 。 （ 6 分 )（ 三 ） 名 篇 名 句 默 写 （ 本 题 共 1小 题 ， 6分 ）16 补 写 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 （ 6 分 ）(1) 荀 子 劝 学 文 开 头 用 “ _， _” 两 句 ， 以 “ 木 ” 和 “ 金 ” 为 喻 来 说 明只 有 不 断 地 学 习 才 能 够 取 得 进 步 的 道 理 。(2)李 白 蜀 道 难 “ _， _” 两 句 写 山 势 高 峻 ， 即 便 是 善 飞 的 黄 鹤 、 轻 便 的猿 猴 都 很 难 越 过 。(3)韩 愈 在 师 说 中 指 出 古 今 从 师 态 度 的 不 同 :古 之 圣 人 超 出 众 人 很 多 ，“ _” ； 今 之 众 人 才 智 低 于 圣 人 很 多 ， “ _” 。三 、 语 言 文 字 运 用 （ 20分 ）阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成
