1、1第二讲 学习写得充实1.了解“抓住个性,创造丰满形象”“写好细节,表现思想感情”等使文章充实的一些方法。2.体会文章运用细节描写、语言描写、心理描写等手法,表现真挚的感情,学习把文章写得充实、生动、形象。3.在“实战演练”中选择题目,进行写作练习,尽量写得充实。“写得充实”的前提是脑子里有丰富的材料。这就要多观察,多读书。读书,是积累材料的主要途径。把头脑中现有的材料充分发掘出来,恰当地运用到文章中去,才能使文章内容充实。具体方法如下:一、抓住个性,创造丰满形象形象丰满,是针对叙事类文章的人物形象塑造提出的。综合运用多种表现手法,多角度、多侧面地描写人物形象,反映其性格特征,展示其内心世界,
2、可使人物形象个性鲜明,呼之欲出。1.综合笔法现丰满运用多种表现手法塑造人物,如肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写。鉴于字数的限制,肖像描写应当简略传神,“个子不高”“长相一般”“头发浓密”之类不妨舍去。如高考作文箭锋上的友情: 周瑜在军营帐篷里来回踱着步。一只只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明,帐篷门口站岗的士兵叹了口气。他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着。但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将思考?此时,帘幡被掀开了,周瑜从里面走了出来,一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情,看上去像是在犹豫,又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久。旁边的士兵也
3、只好就这样陪他站着。一时间,天地显得无限宽广,星星满布在黑色的夜空中,就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。本段文字运用了心理、行动、神态等描写手法,展示了人物心灵深处的矛盾,也暗示了话题。2.立体展示塑丰满在表现人物特点时,不是概念化、脸谱化地写其高、大、全或假、恶、丑,而是写出人物的丰富性和复杂性,写出生活中有血有肉的人。何家庆同志是享誉全国的优秀知识分子典型,在介绍他的先进事迹的通讯情到深处品自高一文中,作者写何家庆携带全家的积蓄2.7 万元去西南考察芋种时,有这样一段话:可是鬼使神差,先后三次,他分别到了绩溪、安庆、浙江,又转回来了。前行的脚步是那样滞重,何家庆陷入了极度的矛盾和痛苦之
4、中何家庆清楚此行意味着什么:茫茫大西南,语言不通,民族习俗各异,毒蛇、恶狼出没,风霜雷电相逼,饥饿寒冷侵袭但是另一方面,随着年龄的增长,身体每况愈下,对家庭倍加依恋,稍一迟疑,就难以成行。在最终成行之前,他一夜辗转反侧,次日凌晨 4 点就起床了。从居住的四楼跑上跑下四趟,在家磨蹭了两个小时作者写出这些矛盾心理,不仅没有损害先进人物的高大形象,而且使人物更加丰满可信,更加深切感人。3.彰显个性书丰满2无论采用什么技巧,无论选择什么角度,目的只有一个:突出人物的个性。描写人物,要求绘形传神,显示灵魂,而不是公式化、脸谱化。要抓住描写对象的个性“神”。如高考优秀作文人与路:史载,玄奘西行,大多孤身一
5、人。西游记中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空开路者的勇敢;八戒行路者的坚持;沙僧寂寞者的隐忍。 这段评论,以简洁的笔墨勾勒出几个形象,可谓到位。4.历时变化显丰满写出人物心灵的变化过程,而不是只表面静止地表现一个时间点。这样,就可以动态地表现人物的性格层次。二、写好细节,表现思想感情要选择最佳的点进行细节描写。“点”应该是对中心有作用的“点”,只有“点”到位,才不至于跑题和偏题。比如以“母爱”为话题,我们选点,可以是妈妈给自己加上一件外衣的动作,可以是妈妈注视自己模样的状态,可以是妈妈告诉自己如何做人的话语等。其实,这个选点在某种意义上和选材相关,但不管选哪个点,都应该是表现“母
6、爱”主题的。动作描写是刻画人物的重要方法之一。人物的每一个行动都受到自己思想、性格的制约。对人物富有特征性的动作进行成功的描写,可以显现人物的身份、地位,可以反映人物心理活动的进程,可以表现人物的性格特征,有时候还能推动情节的发展。因此,在记叙类的文章中应选择最能表现主题的“动作点”,以动作细节描写为主,以肖像细节描写、语言细节描写、心理细节描写和环境细节描写等为辅,进行综合细描。选择事情发生过程中最重要的一个动作点去描写,辅以其他描写方法、其他角度,才能把语言的力量集中到一处,最大限度地展现出文字的功底。如果把动作发生以前、发生过程中、结束以后的情况等等全都原原本本地记录下来,文章就没有了重
7、点,而且容易形成流水账,篇幅冗长,笔墨均分,乏味而平淡。这是在记叙事情的时候,最容易出现的问题。动作进行的过程中必有精彩的亮点,把握住这个亮点进行具体描写,不仅能突出事情的重点部分,显示出人物的性格特点、内心活动、处世态度、思想品质等等,还能给读者留下强烈而深刻的印象。三、注重联想和想象,体现亲情要把真情生动地表达出来,重要的一点是注重联想,通过联想,回忆过去发生的故事,体验当时的情感和现在的思想等。联想要注意与眼前的人、事、物相关联,有实有虚,达到虚实相生。 如列车茶春花中写茶的一段:“看那点点的茶叶在滚烫的水中舒展嫩蕊,上下浮沉,自有一种从容而不急趋,审慎而不狂躁,安静而不沉沦的积极。人生
8、又何不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,水冷后又跌落杯底,这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去”文章由眼前的“茶”联想到人生,用“茶”展示清香和人生展示才华作类比,写出了面对挫折应有的态度。 四、情感真挚动人“不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。”庄子的这句话放到写文章上就是说,文章要有真情实感,是发自肺腑之言,不虚假,不“伪情”,不表言不由衷的情,不说虚情假意的话。其实,一篇文章最重要的是要有真情实感,要充满人文关怀,有活泼的个性特征,真实、真挚、真情地关注这个世界,感受、体验生
9、活,使文章语言自然、亲切,表现对家乡、亲人、自然的热爱,对英雄豪杰的仰慕,对拥有的感谢,对弱者的同情等。具体方法如下:1.选取典型的材料,抒发真情实感3作文如做人,要朴实,要从现实生活中寻找典型的事例,挖掘出平凡生活中不平凡的意义。学会关注生活,用生活的实际表现人物,表达自己的观点、态度。 2.描述具体化,情感态度形象文章应该是通过具体可感的描写、议论、叙述等手法,把抽象的感情具体化,把自己的情感准确地表现出来。写人抒情、寓情于事、寓情于景、情景交融,借助人、事、物、景、理抒发自己的真挚情感。3.写熟悉的生活,抒发真实的情感生活的真实才是感人的,虽然文章不排除虚构,但虚构和虚假有着本质的区别,
10、虚构是对真实生活的再创造,而不是胡编乱造。(2017江苏卷)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。车如流水情如月2017江苏一考生我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀”。从何时起,车变成了权贵奢侈的象征,我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷,流露真情的时代呢。车是我们的代步工具,但渐渐的,车便成了我们攀比的工具,我们流连于它琳琅满目的品牌,却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣,却将宝贵
11、的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车,六旬老人剐坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出,把她抱上那辆颠簸的马车上时,小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿,履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上,这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火,一直闪烁到了今天。而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了,我们只看见了有价的虚荣,比车之风刮不停,马达震天响,标志多闪亮,不是鱼叉就是小马,胜利女神更轩昂,你说你开日本车?都不好意思和人打招呼。物质大发展,社会大进步
12、,人人都飙车,我们真的幸福吗?君不见,高速路上,多少轻狂少年成冤魂,十字街口,几许深心老者变骗子。车本为人服务,现有万千车奴伺候车子,这是异化,还是荒诞?我们见证时光的流逝,却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。史铁生有许多轮椅车,其中有的早已被划得斑斑驳驳,而他却视若珍宝,他在我与地坛中写道:“第一辆车,是母亲东奔西走找人定制的这一辆,是他第一次当上编剧,电影厂的朋友们凑钱买给他的”可见,留下的并不是车,而是母亲对儿子的爱,是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身,而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家,多少家庭的温馨,多标题简洁、扣题,又能表明观点。使用比喻,生动形象,有一种诗
13、意美。联系社会现象,针砭时弊,使文章具有了社会现实意义。反问句更是发人深思。冉阿让的故事叙述简洁概括,为论点服务,为说理服务,很好地体现了议论文中的记叙特点。4少情侣的甜蜜,多少孩子的淘气,它为你遮风挡雨,为你留住深情。车,见证时光的流逝,时光滚滚,将一辆又一辆,一代又一代的车淘汰,它们消失在岁月的长河中,而永不消散的,却是一代代传递下来的真情,车不是虚荣的代名词,而是真情的载体。车会老旧,但真情永远不会消失。能写出车子承载的象征意义亲情、友情,反映出作者较强的思辨能力。结尾总结全文,回扣论点,语言饱含深情。作者抓住材料中“真情”二字体物赋形,摛文铺采,大有可观。没有简单叙写自己亲身经历的感人
14、事件,而是从宏观的角度谈车与人的真情。眼界颇高,感慨遂深。更难能可贵的是将真情与虚荣并举,有破有立,张力十足。对现实生活的敏锐体悟,对文学作品的熟稔掌握,都为文章增色不少。句句不离车,句句都含情,娓娓道来,丝毫不乱,可见不俗的文学功底和应试能力。可以改进的是,语言不够简练,有些语句大量重复,影响了文气的通畅和神思的俊爽。1.阅读下面的文字,根据要求作文。拿下 2016 诺贝尔文学奖的美国著名民谣歌手鲍勃迪伦说:“我先是一个诗人,然后是一个音乐家,实际上,不管是死是活,我都是一个普通人。”晋代葛洪在他的抱朴子博喻中有言:“锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。”以上文字给你什么
15、启示?把你的感悟写成一篇文章。要求:选准角度,自主立意,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于 800 字。写作提示:该作文的思辨性很强,平凡不是平庸。周国平曾说:人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。真正的平凡是事业成功但心态平凡,无论是在成功之前还是成功之后。成功之前的平凡是自知和谦逊,成功之后的平凡是自守和清醒。成功除了有敢于竞争敢于追求的精神,还需要有谦逊低调、不急功近利、敢于抱朴守拙、固守清贫、能够忍受籍籍无名、不慕名利等平凡精神。成功之后更要甘于平凡,不能为名利所诱忘记初心,要保持本色。正确立意:伟大之人必怀平凡之心、平凡之心造就伟大之人、谦虚(低调)方能成功
16、、成功之后不忘返璞归真。偏题立意:只写平凡之美,忽略平凡和成功之间的关系;平凡不是一种状态而是一种朴实自然的心境,不能把平凡写成无欲无求、消极无为。【范文】 平凡造就伟大世间有两种人,一种是平凡的人,一种是伟大的人,很多人认为只有伟大的人才能做伟大的事,可我并不这么认为,平凡的人也能造就伟大,并付出以行。5这世界平凡之人许多,但不甘于平凡的人也很多,他们辛勤劳作,无怨无悔,放出自己的光芒,照亮他人,用有限的生命实现无限的价值,你敢说他平凡!有许多事我们不能改变,但我们可以适应,并把它做得更好。有些事物看似平凡,但在有缘人手中,便也可散发光彩,成为旷世奇作,正如当年的大卫像,一块普通的石头,经众
17、多雕刻家之手,被批评的一无是处,但是米开朗基罗却让平凡的它显得光彩四射。刘邦一介草民,与项羽争夺天下,并赢得了江山,你能说他平凡吗?落日的余晖洒向大地,风柔和的像羽毛,没有半点平日里的肃杀和冷,街上的彩灯将我的影子拉得很长很长,我独自一人在古道边散步,忽然看见前方围着许多人,走近一看,原来是有人在募捐,看样子是一位四十岁的女人,经了解,她的儿子得了白血病,做手术需要大量的钱,而她并没有那么多,通过医院帮助,便来了此地,这围着的人,多半是在看热闹,怀着观望的态度,我也不例外,上去捐钱的人少之又少,我也呆呆的望着。突然,从人群中走出来一个衣裳破旧,头发凌乱,背着蛇皮麻袋的人,显然这是一个乞讨者,只
18、见他一步一步向前走去,拿出身上所有的钱,庄严地放了进去,然后快步离开,我顿时惊讶了,正如泰戈尔所说:“生活以痛吻我,要我回报以歌。”这不就是最好的例子吗?因此,平凡也能造就伟大。天下伟大的人有几人,流芳千古的有几人,被人常挂于口的又有几人,这几人哪一个不是平凡的人。范仲淹,出生于寒苦家庭,时常不能温饱,幼年比他人寒苦,可他喜欢读书,并以此为乐趣,常常去百里外的地方求学,不管春夏秋冬,一如既往,有苦自己受,有泪自己流,和邻居家借书,都准时归还,另外以为别人抄书来维持生计,这样年复一年,日复一日,造就了一位伟人,才有后来的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古佳句,正因他的平凡,才有了这般成绩。
19、诚然,古今中外,成大事者大多寄于平凡的躯体,于我而言,平凡造就伟大。2.阅读下面的材料,根据要求作文。人们常说,做事要三思而行,意思是要经过反复思考,然后去做。俗语又说:“当断不断,反被其乱。”这两则材料能引发你怎样的感悟和思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇 800字以上的作文,不得套作。写作提示:“三思而行”原指经过三次考虑,然后去做。后泛指经过反复思考,然后去做。做事之前考虑周详,各方面的利弊都考虑到位,也能听听别人的意见,而不急于行动。这句历来被奉为稳妥做事的经验法宝,也是人成熟老练的标识之一。“当断不断,反被其乱”,强调只要是正义的事,正确的事,是自己认准的事,应该马上就做,
20、不要顾虑太多,患得患失,明哲保身,犹疑不前。我们当然知道,做事时鲁莽武断一定效果不好,但遇事瞻前顾后,优柔寡断,也往往会错过行动的最佳时机,或把事情办砸,因此古人说“君子务穷理而贵果断”。对于这两种立意,可以肯定前一种,也可以肯定后一种。【范文】 三思而后行我们应当以什么态度面对生活?是英勇无畏地敢冲敢闯?可有时止步放弃也不失为一种智慧。是以年轻澎湃的心不断地尝试挑战?可顺从旁观者与过来人的意见有时也可以避免我们撞得遍体鳞伤。思前想后,“三思而后行”应该就是我们需要的一种态度。话说蜀之鄙有二僧,贫者告富者以其欲之南海。(作文中的叙述文字不要出现文言文与白话文夹杂的现象)富者讥笑着说自己多年来都
21、梦想着去南海,然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功,你凭什么去呢!很明显,以富者的经济基础的确更有可能到达南海,但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦,对于贫者又怎样呢?连富者都到不了南海,富者也不赞成我去,去很难吧?于是贫者选择了放弃。不!不是这样的!放弃通常不是一种合适的生活态度,面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处,不可轻得也。一位著名的登山队6员曾说过:“登上珠穆朗玛峰的快感岂是登上哪个小土丘可以媲美的?”所以贫者并没有放弃。他考虑着,南海是不可到达的吗?当然不是,佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎?足矣。一路上不求风景如画,不求安逸舒适,
22、只求最后到达神圣的所在。我能到达吗?我相信我能。一切客观条件都已具备,加以我虔诚不二的朝圣之心,千里之外的南海最终会为我所拥抱。可以去南海了吗?试试看吧。天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地考虑了事情的条件与情况,此谓之“三思”。最后义无反顾地踏上了通往南海的路,此谓之“行”。三思而后行,他成功了。第二年从南海归来,从那个让他魂牵梦萦的圣地回来,也就是那个富者不曾到达的地方。不得不说,是三思而后行帮助他实现了南海之梦。南海之梦由来非一朝,但他没有冲动地马上实行。他在等待,等待时机的成熟;他在思考,思考如何让梦想变为现实。他忍住了猛地袭上心头的冲动,我想这也是佛家共有的一种智慧吧。三思而后行,前提是思,重点是行。面对生活,三思,然后就行动起来吧!
