1、1*人类基因组计划及其意义一、语言文字运用1.(2018南宁高三毕业班摸底联考)下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )在这次新闻发布会上,中国外交部发言人华春莹一针见血地指出了印度军队非法侵入我国洞朗地区的险恶用心。孙大帅稳坐中军帐中,指挥命令从口中清晰发出,传令官大声向外发布,各传令员一呼百应地递相传向交战前线。在北京火车站候车大厅里,一位贫病交加的老妇人引起了人们的恻隐之心,大家不谋而合地向她伸出了援助之手。他遗憾地说:“数千年修道,只求能证己身之道,哪怕朝闻夕死,也在所不惜,奈何直到而今,也没能达到那一步。”这几年,我在学徒期间出了不少差错,师傅总是跟我说,这些小错都不足为训
2、,关键是以后不再出现同类的错误。台湾一小撮人企图用各种形式搞隐性“台独”和文化“台独”,其数典忘祖的行径,严重伤害了两岸同胞的感情。A. B.C. D.解析:C 一针见血:比喻话说得简短而能切中要害。使用正确。一呼百应:形容响应的人很多。选项中语境是声音(命令)的传播,不合语境。不谋而合:指没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。该成语一般只作谓语,不能作状语。语法失当。朝闻夕死:指早晨得知真理,当晚死去都可以,形容对真理或某种信仰追求的迫切。使用正确。不足为训:指不能当作典范或法则。望文生义。数典忘祖:指数说礼制掌故,却把自己的祖先忘了。比喻忘本。现也指对本国历史的无知。使用正确。2.(201
3、8南昌摸底调研考试)下列各句中,没有语病的一项是( )A.长期以来,有关领域的专家一直为提高我国规避、观测空间碎片的能力,控制空间碎片的增加而进行着卓有成效的工作。B.教育部要求,加强对高中学生军事训练情况、军事素养和国防意识的考核,并将结果纳入学生综合素质评价体系,记入档案。C.在人们看来,“金砖合作”是一个创新,超越了政治和军事结盟的老套路,建立了结伴不结盟的新思路。D.科学家在追求真理的过程中孜孜以求,常人往往认为是苦,其实科学家在顿悟和突破后能获得极大的快感。解析:B A 项,语序不当,应将“规避、观测”改为“观测、规避”。C 项,“建立了的新思路”搭配不当,应将“建立”改为“形成”。
4、D 项,成分残缺,应改为“常人往往认为这是苦”。3.(2018洛阳上学期尖子生第一次联考)下列各句中,表达得体的一句是( )A.“承蒙您一路上的关照,以后若有需要,可以到贵府来找我。”小李感激地说。B.大张捧着字画对主任说:“拙荆在美术院工作,这是她的涂鸦之作,请您笑纳。”C.先生能够驾临寒舍,我全家感到十分荣幸,他日定当登门拜访,还望洒扫以待。D.令郎能在这次全国物理竞赛中折桂,多亏您悉心教导,我略备薄酒,以示感谢。解析:B A 项,“贵府”敬辞,指别人的家。C 项,“洒扫以待”指打扫干净等待宾客,应用在自己身上。D 项,“令郎”是称别人的儿子,不是说自己的儿子。24.(2018襄阳、荆州、
5、荆门、宜昌四地七校考试联盟高三联考)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 18 个字。目前,中国已成为全球最受瞩目的机器人应用市场。作为智能机器人在医疗领域的高端应用, ?现实中,医生已经感受到来自手术机器人的压力。不过,现在说手术机器人将完全取代医生还为时尚早。手术机器人虽然更灵活、更精准,但是还不能完成所有外科手术。另外, 。首先是普及中的费用关。与传统手术相比,机器人手术会多花上千元至数万元不等。其次是患者心理关。如果推广普及机器人来做手术, ,“机器人会不会乱挥刀?”“万一程序被黑客入侵怎么办?”更重要的是,现在手术机器人仍需医生操
6、作,因为真正给患者安全感的还是操作机器的医生。 解析:处结合后句,“不过,现在说手术机器人将完全取代医生还为时尚早”,可知前面谈到了“手术机器人取代医生”的语意,再结合问号,可知处应为,手术机器人有朝一日会不会取代医生呢?处结合后面“首先是普及中的费用关”和“其次是患者心理关”可知,此处是说:推广普及手术机器人需要过两关。处所在句子在讨论普及机器人做手术时需要过的患者心理关,前句提出了假设,显然处应为患者的态度:即“不是所有的患者都能接受”。答案:手术机器人有朝一日会不会取代医生呢 手术机器人要普及还需要跨过两道关 不是所有的患者都能接受5.(2018太原第一学期阶段性测评)下面文段有三处推断
7、存在问题,请参照的方式,说明另外两处问题。现在社会物质诱惑太多,只有通过有意义的文艺节目才能提升人的精神境界。央视中国诗词大会节目的走红,必然使中国诗词能够很好地被继承和发展下去。中国诗词语言和意象的美感,不仅会让中国人怡养性情,也必将让外国人深深叹服。不是只有有意义的文艺节目才能提升人的精神境界。 。 。 解析:解答这类问题,应注重分析语句的意思,从逻辑的角度判断这些说法的正误。比如“只有通过有意义的文艺节目才能提升人的精神境界”的说法过于绝对,有意义的文艺节目可能提升人的精神境界,但提升人的精神境界不是只有有意义的文艺节目这一途径。同理,节目的走红,可能可以使中国诗词很好地被继承和发展下去
8、,但是节目的走红与中国诗词能很好地被继承和发展下去没有必然联系。中国诗词语言和意象的美感,可能让一些外国人深深叹服,也可能有一些外国人对此不太理解,也就无法叹服。答案:节目的走红,不一定能使中国诗词很好地被继承和发展下去 中国诗词语言和意象的美感,不一定能让外国人都深深叹服6.舌尖上的中国栏目组正在你所在的地方搜寻传统美食,请你推荐一种美食(如温州鱼丸、温州馄饨),并仿照示例写一段 50 字以内的推荐词。【示例】我推荐:梯坎豆花推荐词:梯坎豆花嫩滑爽口,麻而不辣。吃的不仅是豆花的嫩滑和麻劲,更是川渝人的朴实和豪爽。我推荐: 。 推荐词: 。 解析:先根据题意确定一种美食,再仿照例句写推荐词。注
9、意推荐词要与例句结构相似;能写出美食的两个特色;能体现与特色相契合的文化特色(人文精神);语句要前后呼应。答案:我推荐:温州鱼丸3推荐词:温州鱼丸嚼劲十足,鲜而不腥。吃的不仅是鱼丸的嚼劲和鲜味,更是温州人的坚韧和活力。7.下列对“国家地震灾害紧急救援队”标志的理解不恰当的一项是( )A.“国家地震灾害紧急救援队”标志由中心的五角星结构、橄榄枝、三角符号、五个小五角星、汉字和英文组成。B.标志由整个圆形结构切割形成地平线,五星从地平线上冉冉升起,象征中国地震救援队为灾区人民带来无限希望。C.中间简化的五角星结构与下面的三角符号有机结合,巧妙地构成了一个人形,其中三角符号强调了地震救援的安全性。D
10、.标志外围的橄榄枝,赋予整个标志以国际意义,表明该救援队不仅担负中国国内的地震救援任务,还在世界范围内进行地震灾害救援。解析:C 首先要观察画面,仔细观察整个画面的组成部分,包括文字部分;然后联系标志名称“国家地震灾害紧急救援队”揣摩各构图要素的寓意;最后分析所给选项,C 项,“三角符号强调了地震救援的安全性”错误,三角符号强调的是地震救援的紧急性。二、拓展阅读(2018惠州第二次调研考试)阅读下面的文字,完成 810 题。礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念。从基本框架看,礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。孔子以礼为基础,提出一
11、套完整的规范体系,进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序,人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。中国礼仪文化根植于传统社会,不可避免地带有封建思想的印迹。遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。中国传统礼仪文化既有着旺盛的生命力,也有着很强的渗透力。为此,我们应该深入分析礼仪文化价值观念引导社会行为规范的路径,借鉴传统礼仪文化的
12、教育方法,将社会主义核心价值观教育融入社会生活,真正收到实效。礼仪文化发生作用的方式,是使礼仪意识变为礼仪行为,再使礼仪行为变为礼仪习惯,形成社会氛围。在社会主义核心价值观的指导下,形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社会主义核心价值观为指导,深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼,与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上,使核心价值观落小为礼仪价值取向,从而更好地融入社会生活和个人生活。遵循礼仪文化的价值取向,制定各行各业的礼仪规范和公约守则。按照核心价值观和礼仪文化价值取向的要求,
13、根据各行各业和不同群体的特点,制定礼仪规范和公约守则。通过完善市民礼仪规范、村民礼仪规范、学生礼仪规范、家庭礼仪规范和商务礼仪规范,组织4开展形式多样的礼仪庆典活动,形成一整套符合现代文明要求的礼仪规范和仪式,做到有章可循。将礼仪文化教育纳入公民教育,融入家庭、学校和社会教育之中。礼仪素质是每个公民应该具备的素质,应该成为公民教育的重要内容,融入家庭、学校和社会教育。通过家庭教育,从娃娃抓起,形成礼仪习惯;通过学校教育,学习公民礼仪,掌握做人规则;通过社会教育,学习职业礼仪,掌握从业规则。通过各个环节的礼仪教育,使每个公民学习和掌握做人的规范和做事的守则。将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成
14、礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。同时,通过一些仪式和活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排,使礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传统核心价值观中发挥重要作用。(选自光明日报,有删改)8.下列关于中国礼仪文化内容的表述,正确的一项是( )A.中国礼仪文化发端于孔子,博大精深,代表着社会的价值观念。B.中国礼仪文化是一套完整的法律体系,目的在于建立有条不紊的社会秩序。C.中国礼仪文化蕴含着丰富的思想内涵,其基本内涵
15、是善良、和谐、秩序的价值观念。D.中国礼仪文化对应催生了社会主义核心价值观的友善、和谐、文明、法治等现代价值观念。解析:C A 项,“发端于孔子”错误,由第段中“孔子以礼为基础有条不紊的社会秩序”可知,应是“经孔子整理而发扬光大”。B 项,“法律体系”错误,由第段中“完整的规范体系”“礼仪是经世治国的道德秩序”可知,应是“道德规范体系”。D 项,由原文第段中“将礼仪文化中蕴含的涵养核心价值观的重要源泉”可知,选项“催生了”的说法错误。9.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.中国礼仪文化带有封建思想的印迹,但因为其内核合理,所以其价值观念可以超越时空。B.社会主义核心价值观并不排斥礼
16、仪文化,它可以有条件地接受吸收礼仪文化。C.中国传统礼仪文化旺盛的生命力和强大的渗透力,对于社会主义核心价值观教育有启发意义。D.市民、村民、学生、家庭和商务礼仪规范,都不能罔顾核心价值观和礼仪文化价值取向的要求。解析:A 曲解文意,原文说的是“遵循取其精华,去其糟粕的原则,挖掘其中的合理内核,可以提炼一些超越时空的价值观念”。10.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A.要使社会主义核心价值观教育收到实效,就要形成社会氛围,从而形成现代礼仪文化的价值取向。B.要使社会主义核心价值观教育收到实效,就要对传统礼仪文化的价值观进行科学阐释,使之与社会主义核心价值观融合。C.要使社会主义核心价
17、值观教育收到实效,就要使核心价值观落小为礼仪价值取向,融入社会生活和个人生活。D.要使社会主义核心价值观教育收到实效,就要将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。解析:A “使礼仪意识变为礼仪行为,再使礼仪行为变为礼仪习惯,形成社会氛围”是礼仪文化发生作用的方式,而“形成现代礼仪文化的价值取向”的前提是“在社会主义核心价值观的指导下”。三、诗歌鉴赏5阅读下面这首宋诗,完成 1112 题。次韵唐公 三首其三,旅思王安石此身南北老,愁见问征途。地大蟠三楚,天低入五湖。看云心共远,步月影同孤。慷慨秋风起,悲歌不为鲈 。【注】张壤,字唐公,北宋嘉祐六年契丹国母生辰使,王安石友人。晋书
18、张翰传记载张翰在洛阳,因见秋风,于是想起家乡的苑菜莼羹、鲈鱼脍,说“人生贵适意尔”,当日辞官归乡。11.对本诗分析不恰当的两项是( )A.此诗题为“次韵唐公三首其三,旅思”与王安石的另一首诗泊船瓜洲一样,都表现诗人思念家园的心情。B.首联直抒胸臆,诗人奔波南北,韶华老去,身心俱疲,不想再为国征战攻伐;一个“愁”字突出了诗人的迷茫。C.颔联写景,以夸张之手法写天地的阔大深沉,并为进一步抒怀作了铺垫:“蟠”“入”二字化静为动,颇见功底。D.颈联情景合一,“心共远”表明自己心志高远,意欲九天“步月”却形单影只,可见诗人虽高处不胜寒却依然积极入世。E.王安石的诗歌“学杜得其瘦硬”,用字工稳,好发议论,多用典故,擅长于说理与修辞,风格遒劲;本诗集中体现了这些特点。解析:BE B 项,“不想再为国征战攻伐”“突出了诗人的迷茫”错,应是思家之愁和国事之忧;E 项,本诗并未集中体现“擅长于说理”这一特点。 12.诗的尾联是怎样表现作者复杂的思想感情的?请结合诗句作简要分析。解析:注意题目中的关键词复杂,“不为鲈”借助典故表达感情,“慷慨”一词流露感情,再结合全诗把握作者主要感情。答案:尾联即景抒情,诗人借张翰的鲈鱼脍的典故委婉表达自己复杂的思想感情;面对秋风,诗人虽然伤悲,但依然慷慨歌大志;虽然思念家乡,但为国事不计个人得失,顾大家而舍小家。
