1、1朱子语类三则一、语基落实1 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.欲别求书看 别:另外。B.只恁昏塞不通 恁:这般。C.明 知合行大路 合:应该。D.试自睹当自家 当:理当。解析 D 项,“当”,副词,相当于“本”“此”。答案 D2 下列句子中加点的实词,意思不同的一项是( )A. 略晓其义即厌之 夫晋何厌之有 B. 明知合行大路 文章合为时而著 C. 此便是天理人欲交战之机 鸡鸣入机织 D. 君子喻于义,小人喻于利 低头独长叹,此叹无人喻 来源:Zxxk.Com解析 A 项,满足。B 项,应该。C 项,关键;转轴、织布机。D 项,明白、知道。答案 C3 下列语句中加点的词,意义
2、和用法相同的一项是( )A. 略晓其义即厌之 天理所在,用之则愈明 B. 则是于此一卷书犹未得趣也 若贤人资质次于圣人者 C. 乃为人欲引去 古之学者为己 D. 仁以为己任,不亦重乎 此须明理以先之 解析 A 项,代词,书;代词,人心。B 项,介词,表对象;介词,表比较。C 项,介词,表被动;介词,为了。D 项,两个“以”都是介词,把。答案 D24 对下列语句的理解,不正确的一项是( )A.盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。大概人有心灵,天理就在心灵,勤于用心才会更加明白事理。B.只提醒精神,终日着意,看得 多少文字,穷得多少义理。只是让头脑清醒,整日用心的话,那会看多少书,理解多少义理。C.
3、此须明理以先之,勇猛以行之。这就要首先在道理上明白是非,然后勇敢地去做。D.孔子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”解析 A 项,应解释为“人心的性灵,由天理所决定,勤于用心才会更加明白事理”。答案 A5 下列句子中加点的词,不属于古今异义词的一项是( )A. 便与克下,不得苟且放过 极要与他埽除打叠 B. 事已却悔,如何 今是要求人知?要自为己 C. 仁以为己任,不亦重乎 在学者亦是切身事 D. 若是中人之资质,须大段著力 向外便是趋愚不肖之途 解析 A 项,马虎、随便;收拾、安排。B 项,今义,怎么样/古义,怎么办;今义,一个词,表示提出具体愿望或条
4、件,希望得到满足或实现/古义,两个词,分别是“需要”和“要求”的意思。C 项,今义,认为/古义,把作为;今义,在学术上有一定成就的人/古义,学习的人。D 项,今义,大的片段/古义,仔细;今义,品行不好/古义,不才,不正派。答案 A二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第 69 题。问:“寻常遇事时,也知此为天理,彼为人欲。及到做时,乃为人欲引去,事已却悔,如何?”曰:“此便是无克己工夫。这样处,极要与他埽除打叠,方得。如一条大路,又有一条小路。明知合行大路,然小路面前有个物引著,自家不知不觉行 从小路去;及至前面荆棘芜秽,又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时,便与克下,不得苟且
5、放过。此须明理以先之,勇猛以行之。若是上智圣人底资质,不用著力,自然存天理而行,不流于人欲。若贤人资质次于圣人者,到遇事时固不会错,只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质,须大段著力,无一时一刻不照管克治,始得。曾子曰:仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?又曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子!直是恁地用功,方得。”(卷一一六“训门人四”)6 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.事已却悔,如何 已:已经。B.此便是无克己工夫 克:约束。C.自然存天 理而行 存:保留。D.而今而后,吾知免夫 免 :避免。解析 A 项,“已”表示停止、完毕。答案 A7
6、 下列语句不能体现朱熹“存天理,灭人欲”方法的一项是 ( )3A.须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过B.须明理以先之,勇猛以行之C.不用著力,自然 存天理而行,不流于人欲D.先也用分别教是而后行之解析 C 项,仅是对具有“上智圣人”资质的人而言的,不具有普遍的意义。答案 C8 下列有关选文内容的理解,不正确的一项是( )A.本则中的“理”与“欲”的问题,就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。B.朱熹认为在生活中经常被人欲所引诱而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。C.圣人在理欲问题上不需要任何用力,自然就会顺天理而行,而不流于人欲。D.朱熹引用曾子之言,是为了说明对于理欲之辨的问题,要认真谨慎
7、地对待。解析 A 项,“就是”一词过于绝对,“人欲”既指物质方面的追求,也指其他一些不合道德规范的妄想。答案 A9 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)这样处,极要与他埽除打叠,方得。(2)须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过。参考答案 (1)对待这种情况,极需要给他把问题梳理清楚,才可以。(2)必须在遇到具体问题的时候,就要做“克己”工夫,不可以姑且放过。(二)课外阅读阅读下面的文言文,完成第 1013 题。朱 熹 传朱熹字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”松异之。就傅,授以孝经,一阅,题其上曰:“不若是,非人也。”
8、尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也。年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者。淳熙五年,除知南康军。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。讫事,奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为学规俾守之。会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道。复以纳粟人未推赏,辞职名。纳粟赏行,遂受职名。即移书他郡,募米商,蠲其征,及至,则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政,有
9、不便于民者,悉厘而革之。于救荒之余,随事处画,必为经久之计。有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰:“朱熹政事却有可观。”庆元二年,沈继祖为监察御史,诬熹十罪,诏落职罢祠,门人蔡元定亦送道州编管。四年,熹以年近七十,申乞致仕,五年,依所请。明年卒,年七十一。(选自宋史朱熹传,有改动)10 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.为学规俾守之 俾:并且。B.单车屏徒从 屏:使退避。C.悉厘而革之 厘:整理。D.有短熹者 短:诋毁,指摘。解析 A 项,“俾”的意思是“使”。答案 A411 以下六句话分别编为四组,全都表现朱熹“善于处理政务”的一项是( )值岁不雨,讲求荒政,多所全活间诣郡学,
10、引进士子与之讲论宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事复以纳粟人未推赏,辞职名移书他郡,募米商,蠲其征随事处画,必为经久之计A. B.C. D.解析 表明朱熹重视教育;为王淮奏请让朱熹改任他职;表现了朱熹的耿直、倔强的性格。答案 C12 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )A.朱熹从小就聪慧过人,刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习孝经,他就用“不若是,非人也”这句话表明了自己的人生志趣。B.朱熹对教育 非常重视。在同安县任职时 ,他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时还重修了白鹿洞书院。C.朱熹政绩显著,曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合
11、理的措施应对灾荒,帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间,察访百姓疾苦。D.朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪,结果皇帝却免掉了沈的职务,取消了他的俸禄,连沈的学生蔡元定也遭到流放。解析 D 项,被免职的应是朱熹,蔡元定应是朱熹的学生。答案 D13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)间诣郡学,引进士子与之讲论。(2)会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道。(3)郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。参考答案 (1)他每有时间便到州郡的学校里去,找一些学生来,和他们讲论学问。(2)适逢浙东地区发生大饥荒,宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事,并
12、要他马上单人赴任。(3)州县的官吏们害怕他的严峻作风,一听说他到来,有些人甚至自动弃职逃走,于是,他所管辖的境内风纪肃然。参考译文 朱熹字元晦,又字仲晦, 徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小就聪慧过人,刚能够讲话时,父亲指着天告诉他说:“这就是天。”朱熹问道:“天的上面是什么?”朱松觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时,老师教他读孝经,他看过一遍,就在书上写 道:“不能这样做,就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍,独自一人端端正正地坐着用手指在沙地上画,别人一看,原来是一幅八卦图形。十八岁那年,他参加乡贡考试合格,后来考中了绍兴十八年的进士。在出任泉州同安县的主 簿期间 ,他挑
13、选本县德才优异的人当自己的学生,每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问,他还下令禁止妇女出家当尼姑、道姑。淳熙五年,朱熹被任命为南康军知军。朱熹到任后,为百姓兴利除害。正逢那一年很久没有下雨,出现旱灾,朱熹非常重视救济饥荒的处置措施,救活的百姓很多。事情结束后,朱熹奏请朝廷按照规矩奖赏主动献纳粮食救荒的人。他每有时间便到州郡的学校里去,找一些学生来,和他们讲论学问。还找到了白鹿洞书院的遗址,奏请朝廷重新修复,并亲自制订学规,让学生们遵守。5适逢浙东地区发生大饥荒,宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事,并要他马上单人赴任。朱熹因朝廷对南康军主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏,
14、辞谢了这一职务。等到朝廷的奖赏颁发后,他才受职赴任。他随即写信到其他州郡,召募米商,蠲免他们的商税,(要他们运粮食到浙东救灾)等他到任时,外地舟船运来的米已经堆 积如山。朱熹每天出外调查人民的疾苦,走遍浙东全境,都是单人独车,不带随从,所到之地,人们都不知他是什么人。州 县的官吏们害怕他的严峻作风,一听说他到来,有些人甚至自动弃职逃走,于是,他所管辖的境内风纪肃然。凡是丁钱、和买、役法、榷酤这一类政事,只要有对百姓不方便的地方,朱熹全部予以改正、革除。每次在救济灾荒之后,他都要按照实际情况规划处置,必定作长久之计。有人攻击朱熹,说朱熹不好好处理政务,皇帝对王淮说:“朱熹处理政务的成绩却大有可观
15、。”庆元二年,沈继祖任监察御史,上书诬告朱熹,罗列了朱熹十大罪状,皇帝下诏免掉了朱熹的职务,也取消了朱熹的祠官俸禄,朱熹的学生蔡元定也被流放到道州,在地方官吏监管下居住。庆元四年,朱熹以自己快满七十岁为理由,申请退休。庆元五年,皇上同意了他的请求。庆元六年,朱熹逝世,享年七十一岁。三、语言运用14 阅读下面的一则材料,写出你的感悟。汽车大王福特不是一个 吝啬的人,但他很少捐款。他顽固地认为,金钱的价值并不在于多寡,而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次,乔治亚州的马沙贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款,福特拒绝了她。她就说:那么,就请捐给我一袋花生种子吧。于
16、是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后,贝蒂女士又上门了,交给了他 600 美元。原来,学生们播种了当初的那一袋子花生种子,这就是一年的收获。福特什么都没说,立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂校长。答案示例 (1)福特的担心绝不是多余的,太轻易得来的金钱,往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智。(2)我们更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重,她带领孩子们播种的事实,足以证明她有领受他人恩惠的资格。15 从下面材料中提取有用 信息,给“肥皂剧”下一个定义,不超过 60 字。肥皂剧是从英语传至汉语的外来词,本来是适合家庭妇女一边做家务,一边心不在焉地收看的啰里啰唆讲述家长里短的长篇连续剧。因最初常在播放过程中插播肥皂等生活用品广告,故称“肥皂剧”。一度非常流行的韩剧就是典型的肥皂剧。严格说来,肥皂剧在我国的电视媒体市场还是个空缺。尽管国内许多情景剧的姿态和形式都酷似肥皂剧,但是多数都因为没有像西方肥皂剧那样具有女权主义的深刻意义,以致失去了大批的女性观众。当然,这与东西方文化和欣赏水平的差异有着不可分割的关系。但是,当国内的电视剧制作人都沉迷于大量的公安题材和古装连续剧的时候,是否应该关注女性观众这一群体呢?参考答案 肥皂剧是源于西方的最初在播放过程中插播肥皂等广告的主要适合家庭妇女轻松欣赏,具有女权主义意义的长篇电视连续剧。
