1、自读文本,伍员之死,江南是一个几千年不醒的梦,朱漆的木桨拍不出细碎的鼾声。江南是一个莲藕色的市井故事,讲完一个引子又接上一个引子。河姆渡女子的花纹陶釜很大,盛着网住的鱼和裹虎皮少年的钢叉,陶釜碎成一个悲壮的夜,鱼死了。独木舟搁浅在迷乱的月光下,这是开始的故事也是一个故事的开始。从此,就有一千个叫西施的浣纱女,讲着一百个吴越的故事,讲卧薪尝胆讲吴王金钩越王剑,讲伍员被挂在姑苏城头的嘲笑,他的雪髯皓发是一个过昭关的故事。,基础导练,问题导读,一、识记字音二、通假字 (1)无使易种于兹邑(易,通“施y”,延长,延续) (2)乃属其子于齐鲍牧(属,同“嘱”) (3)常鞅鞅怨望(鞅鞅,通“怏怏”,不满意
2、) (4)我顾不敢望也(顾,通“固”,本来,实在是) (5)而抉吾眼县吴东门之上(县,同“悬”),基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,1.越王勾践兵败后采取了什么办法来保全自己? 参考答案:派大夫文种用重礼赠送吴国太宰嚭请求媾和,表示愿意把国家政权托付给吴国,甘心做吴国的奴仆。 2.吴王想放弃越国转而攻打齐国,对此伍子胥又是怎样分析的? 参考答案:勾践一餐没有两味荤菜,哀悼死去的、慰问有病的,将打算有所作为。这个人不死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边,就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力攻打齐国
3、,是很荒谬的。,基础导练,问题导读,3.太宰噽是怎样陷害伍子胥的? 参考答案:伯嚭在吴王面前说他的坏话:“子胥为人强硬凶恶,没有情义,猜忌狠毒,他的怨恨恐怕要酿成深重的灾难。前次大王要攻打齐国,子胥认为不可以,大王终于发兵并且取得了重大的胜利,子胥因自己计谋没被采用感到羞耻,反而产生了怨恨情绪。如今大王又要再次攻打齐国,伍子胥又独断固执,强行谏阻,败坏、诋毁大王的事业,只希望吴国战败来证明自己的计谋高明。现在大王亲自出征,出动全国的武装力量攻打齐国,而伍子胥的劝谏不被采纳,因此就中止上朝,假装有病不随大王出征。大王不可不戒备,这是很容易引起祸端的。况且我派人暗中探查,他出使齐国,就把他的儿子托
4、付给齐国的鲍氏。做人臣子,在国内不得意,就在外依靠诸侯,自己认为是先王的谋臣,现在不被信用,时常郁郁不乐,产生怨恨情绪。希望大王对这件事早日想办法。”,基础导练,问题导读,4.结合课文简要分析伍子胥这一形象。 参考答案:伍子胥是有政治眼光的。他多次规劝吴王伐越,分析形势,指陈利害。虽遭伯嚭谗言诬害,但他的形象仍显得光明磊落。伍子胥又是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗,为吴王称霸一时,立下了汗马功劳。他被赐死前对门客说的一番话,使伍子胥的形象达到新的高度。“必树吾墓上以梓,令可以为器,而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”是预言,是现实,是政治远见,是身遭诬害的愤慨,也是对吴王昏庸的憎恨!
5、,伍子胥用性命称称“家”与“国”(节选)白坤峰 那个时代就是那个时代,也许你怎么也想不通,但司马迁很明白个中曲折。他的伍子胥列传对这位所谓的“逃国者”给予了高度评价。 春秋战国时代,“国”的观念并不太强,像屈原那样哭地呼天为祖国而死的人倒是凤毛麟角,所以“人”的价值就显得特别突出了。我只举两个例子,那时许多国家的宰相都由外国人担任,如秦国历任宰相:百里奚,虞国人;商鞅,卫国人;甘茂,蔡国人;范雎,魏国人;蔡泽,燕国人;吕不韦,卫国人;张仪,魏国人;李斯,楚国人。伍子胥临死把儿子送到齐国,而齐国与吴国正兵戎相见。 那时的名人或渴望成名成功的人,奔走于各国之间,哪里有地位,哪里得到尊重就奔向哪里,
6、他们就好像今天的“世界公民”,哪里有幸福,哪里就是我的家乡,哪里就是我的祖国。,如果按照正常的生命轨迹,伍子胥(伍员)必定成为一个铁杆的楚国热爱者。他的祖先伍举,就是那个劝说楚庄王“不鸣则已一鸣惊人,不飞则已一飞冲天”的名臣,楚国后来成为超级大国楚庄王后来成为“霸主”就有伍举的一份大功,所以伍家后代在楚国一直很有名气。伍子胥的父亲伍奢已经是太子建的太傅了,哥哥叫伍尚,哥俩都以德才兼备为大家称叹。这种情况下,伍子胥爱国还爱不及呢,怎么可能有叛国念头? 可是,楚平王失去了人性。太子建信任太傅伍奢,不信任少傅费无忌,费无忌羞嫉交加,阴险地使了连环计:楚平王派费无忌到秦国为太子建挑选媳妇,秦女十分漂亮
7、,费无忌诱引平王:“秦女绝美,王可自娶。”楚平王于是另外给太子建娶妻而自娶秦女并极度喜爱她,很快生下了儿子熊轸。费无忌继续挑拨平王:太子对你很有意见啊。伍奢知费无忌陷害太子建,气愤地说:“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”费无忌火上浇油开导了一句:大王不采取行动,必被太子所擒。,领导永远不会有错,如果错了就继续错下去以示正确。楚平王大怒,逮捕伍奢,派将军奋扬去杀掉太子建。 人性美就在漆黑的人性恶的夜空闪出几道耀眼的亮光。 奋扬使人先告太子建:“太子急去,不然将诛。”太子建立刻逃到宋国。费无忌言于平王:“伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。”楚平王使人对伍奢说:“你能叫两个儿子来,我就让你活下去;不
8、能则死。”伍奢了解儿子们:“大儿子伍尚仁义老实,他会来的,但二儿子伍员为人刚毅果敢,能成大事,他明白来了也是死,他一定不来。” 平王不听,使人召二子:“来,吾让你父亲活;不来,就杀了伍奢。” 伍尚欲往,伍员苦劝忠厚的哥哥:“楚王召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈召二子。二子到,则父子俱死。何益父之死?往而令仇不得报耳。不如奔他国,借力以雪父之耻。俱灭,无为也!”(史记伍子胥列传),伍尚决绝地说:“我知道去了也不能保全爸爸的性命,然而爸爸让我去而我不去,逃走后万一不能报仇雪耻,不是被天下人耻笑吗?你立刻走,你能报杀父之仇,我将赴死。” 楚国武警官兵前来捉拿,伍子胥执弓搭箭对
9、准他们,他们不敢上前,伍子胥从此踏上了生死逃亡路。父亲听到子胥已经逃走,幽幽地说了一句:“楚国君臣就等着刀兵之灾吧。” 伍尚至楚,与父亲一起被杀。太子建报仇心切,竟想联晋灭郑,结果事泄在郑国被杀。情急之下伍子胥带着太子建的儿子熊胜逃往吴国。 到了楚吴边界的昭关,他们被边防军人认出。 伍子胥遂与胜独身步走,几不得脱。追者在后。至江,江上有一渔父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其剑曰:“此剑值百金,以与父。”父曰:“楚国之法,得伍胥者,赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑邪!”不受。(史记伍子胥列传),这是千年以来很感动善良中国人的一幕,那个普通渔夫没有留下名字,然而他拒绝执行上级的命令,哪怕它
10、打着国家的旗号,只因为它不义!他不为什么,他拒绝了百金之剑,他坦诚一笑说得多实在:“楚国的法令,抓到你赏粮食五十万斤,还封官晋爵,我怎么可能要你的这价值百金的东西呢。”读者可以想到,伍子胥必定立刻道歉,然后含泪而去。 清代方殿元写下伍子胥这首诗,就是选取了伍子胥逃亡过程中的这件好像非常小但非常感人的义举:“伍员被怨毒,存躯为父兄。芦中呼渡急,所畏非死生。浩浩楚江流,匹夫怒难成。渔父哀歌起,深知穷士情。笑谢千金剑,还君抱不平。” “笑谢千金剑,还君抱不平。”有了这样的渔夫,才有了后来的伍子胥。有人说伍子胥只属于那个时代,我并不赞同;其实义举代代相传,只是春秋战国时代人性张扬义举更耀眼。,中华民族
11、应该记住这位普通的渔夫,伍相祠中似乎应该有渔夫的塑像,让他坦然接受后世中国人的敬意与怀念,也让中国人明白怎样才能得到敬意与怀念。 司马迁没有记录“伍子胥过昭关一夜头白”,正如也没有记录勾践的劳改与卧薪、西施的魅惑。我想,以司马迁的文学敏锐必定会注意“一夜头白”的重要细节,如果它存在的话。但我仍然感谢后人的演绎,因为能想到年轻的伍子胥一夜头白的人必定是义士或善人,他太理解伍子胥身心欲焚的万钧悲愤了。至于妻子不想累赘而自杀、东皋公让酷似伍子胥的皇甫讷掩护等情节,也许更是好心人的生造,但这些故事无一例外地表达了对本来遵纪守法却被逼亡命的楚国公民伍子胥的同情、对暴政的愤怒。韩非子后来以小人之心杜撰伍子胥对追捕者讹诈地威胁“我会说珍珠被你吞到肚子里”只能让我们鄙视了。因为伍子胥不是无赖泼皮。,“伍胥未至吴而疾,止中道,乞食。”风餐露宿、昼伏夜出、饥寒惊惧、无衣无食,伍子胥重病民,上天还算有眼,让他活了下来,他从江苏的丹阳一路要饭来到了吴国的苏州。 吴王僚非常赏识伍子胥,答应出兵楚国为他报仇。然而事情没有那么顺利,他成了别人的夺权工具。吴王僚的堂弟公子光先劝哥哥不必为一个外国人伍子胥而与楚国结怨,转而对一筹莫展的伍子胥说:如果你能帮我杀死吴王僚我一定帮你伐楚! (有删改),
