1、唐朝诗圣有杜甫， 能知百姓苦中苦。 陕西民歌,又呈吴郎,杜甫,大历二年（767），即杜甫流离到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫将草堂转给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料吴姓亲戚一来就在草堂插上篱笆，不允许别人打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写此诗去劝告吴郎。此前杜甫写过一首简吴郎司法，因此这一首题作又呈吴郎。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。,又呈吴郎 唐 杜甫 堂前扑枣任西邻， 无食无儿一妇人。 不为困穷
2、宁有此， 只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事， 便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨， 正思戎马泪盈巾。,诗文鉴赏：,堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。,打,放任，不拘束,房前树上的枣，随便西屋的邻居来打，她既没有吃的又没有儿子，是个可怜的老妇人。（西邻的境况）,她无衣无食，无依无靠，生存状况十分糟糕，是弱者，我们应该施以援手。,诗文鉴赏：,堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。,自述对邻妇的态度和理由,吴郎,启发感化,交代邻妇悲惨遭遇,邻妇,开脱 怜悯,诗文鉴赏：,不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。,要不是因为,岂，怎么,打枣的事,只是因为,反而,应该,亲善,如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的
3、枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而应当表示些亲善，使她安心扑枣。,表现西邻的窘境，循循善诱暗示吴郎，说话入情入理。,诗文鉴赏：,不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。,迫不得已而打枣的心态,邻妇,对邻妇应采取的态度,吴郎,哀怜 体贴,暗示,即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。,诗文鉴赏：,多心,太,那寡妇一见你插篱笆就怕你不让她打枣，虽未免多心，但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，倒真让人以为你要禁止她打枣呢！,言外之意：不能怪她多心，倒是你不够体贴人。措辞含蓄，怕引起对方反感。,即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。,诗文鉴赏：,委婉劝说,吴郎,达到劝说目的体贴他人的自然
4、表达,已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。,诗文鉴赏：,赋税征敛,战乱,那寡妇诉说她一贫如洗是因为苛捐杂税实在太多，我又想到现在的兵荒马乱不由得眼泪纵横！,已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。,诗文鉴赏：,贫到骨,征求,戎马,杜甫借寡妇的诉苦，指出了造成寡妇穷困的原因，这不仅是她的也是全社会穷困的根源官吏的剥削，即横征暴敛使他们穷到了极点，也就是诗中所谓的“征求”。同时，也指出了由于安史之乱，连年战乱，即“戎马”让人们生活在水深火热之中。这两句诗诗人希望吴郎站得高一点，看得远一点，不要为几颗枣子斤斤计较，表现出诗人对平民的同情和关爱。关爱弱者是这首诗的主旨。,自己过去任由邻居寡妇扑枣,应该同情体谅穷苦
5、人的处境,自叙以前事 以启发吴郎,寡妇多心只因你插上了篱笆,苛捐杂税兵荒马乱人民贫苦,委婉劝吴郎,民苦的根源,诗人通过劝说吴郎不要筑篱阻止邻居寡妇打枣的事情，抒发了作者对深处残酷剥削和战乱中贫苦百姓的深切同情和关爱。,艺 术 特 色,1、现身说法，尽可能地避免抽象的说教。,用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，用自己的眼泪感动对方，话说得入情入理，用意恳切真诚，因而感人至深，催人泪下 。,艺 术 特 色,2、措词十分委婉含蓄，语言平易质朴。,如又“呈”吴郎而不用又“简”吴郎，“即防”两句。诗中既为老妇人打枣开脱，又怕伤吴郎的面子从而责备老妇人多心。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。,艺 术 特 色,3、虚词应用灵活多样。,如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、 “虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活 性，不但曲尽人情，而且也使全诗宛转相接，灵活而又严谨。抑扬顿挫，耐人寻味。此诗可看作杜甫以口语和虚词写律诗的典范之作。,
