1、孟子二章,有关孟子和孟子,孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。,有关孟子和孟子,孟子一书是孟子及其门人所作,是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。与论语、大学、中庸合称四书。,何谓大丈夫？ 古语有云： “大丈夫一言既出，驷马难追” “大丈夫能屈能伸”两千多年前的孟子对此做过精辟的阐释，今天我们就走近孟子，了解一下他笔下的大丈夫。,富贵不能淫,1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不
2、诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”,听读朗读,1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 2、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之
3、正位，行天下之 大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”,读准字音,yn,x,gun,r,yn,富贵不能淫,1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）,你读我读，疏通文意,1、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”,难道,读懂文意,景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕；安居下来,就会战争停息，天下太平。”,有大志，有作为、有气节的男子,真正，确实,吗,停息,2、孟子
4、曰：“是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？,孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫（有大志、有作为、有气节的男子）呢?”你没有学过礼吗?,你,怎么，哪里,这,能,丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：,男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：,成年男子,行冠礼,教导、训诲,助词，不译，主谓间取消句子的独立性,告诫,往之女家，必敬必戒，无违夫子以顺为正者， 妾妇之道也。,去、到,同“汝”，你,谨慎,丈夫,顺从,准则，标准,到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫!把顺从作为准则,是妇人家遵循的道理。,古代文化常识,三纲五常 三
5、从四德 妇有七去,三纲,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。,“五常”即仁、义、礼、智、信，“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。,五常,三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养
6、的进行的规范要求。,何为三从四德,出自仪礼丧服子夏传：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”周礼天官九嫔：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”,三从四德的来历,三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 四德：妇德、妇言、妇容、妇功。,三从,未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。,女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。,四德,做女子的，第一要紧
7、是品德，能正身立本；然后是容貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。工，治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。,德、容、言、工,搞笑版“三从四德”,1、从不洗衣；2、从不做饭；3、从不拖地。,化妆要等得； 花钱要舍得； 发脾气要忍得； 生气要哄得 。,古代休妻的理由,休妻的必备条件有七项，倘具备其中之一，即可弃其妻，使婚姻关系终止。依大戴礼记本命载：“妇有七出，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”,妇有七去,居天下之广居，立天下之 正位，行天下之 大道；,住宅,居住
8、,（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的大道义.,得志，与民由之，不得志，独行其道。,实现,遵循,能实现理想的时候,便与老百姓一同遵循正道而行；不能实现理想的时候,便独自走自己的道路。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”,富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫(有大志、有作为、有气节的男).,使.迷惑（惑乱）,这,使.屈服,使.改变（动摇）,从此句中找出三个成语。,1.富贵不淫 2.贫贱不移 3.威武不屈,成语解说,1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞洁的本色。 2.贫贱不移
9、：虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定的志向等。也作贫贱不能移。 3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚贞顽强。,1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2、怎样才能成为大丈夫呢？ 3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,合作探究,1、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？,威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝,贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向,富贵不能淫高官厚禄不能乱我心,2、怎样才能成为大丈夫呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志与民由之；不得志独行其道。,3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“
10、妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。,1、每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。,拓展思考,1、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。 贫贱不能移朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。 威
11、武不能屈闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。,2、“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。请你说说你理想中的新时代的“大丈夫”。,示例：全心全意为人民服务，为国家为民族谋福祉，为个人向善向上追求真善美的修养。 ,愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔,愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间,你知道孟子的有关故事或语录吗？,拓展延伸,孟子语录：,1 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,2 尽信书，则不如无书。,3、没有规矩，不成方圆。,孟子语录：,4 天时不如地利，地利不如人和。5、得道者多助，失道者寡助。,孟子的母亲为了他有一个良 好的学习环境，搬了三次家。,孟子的故事,孟母三迁
12、,拓展延伸,孟子故事 孟母三迁,昔孟子少时，父早丧，母仉zhng氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟bi,两字合一踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔shuo，夏历每月初一日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖yi,拱手礼让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。,白话过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、足辟踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
13、母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。,孟母断机杼,孟子的母亲仉氏经常督促孟子勤奋学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布。她看见孟子就非常生气，拿起一把剪刀，把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备孟子说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。,学问也必须靠日积月累，是不分昼夜勤求而得来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后，孟子专心读书，发愤用功，努力实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。,孟子的故事,一曝十寒,孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？,
