1、第二单元 爱的生命的乐章,3 孔雀东南飞(并序),此生不换，此生不渝 曾经有那么一个女子，鸡鸣初晓，如期入织，夜深未眠。君已为府吏，相见时甚少，情意千秋，天长地久有时穷，只有相思无尽处，问世间寂寞难耐，君依旧未如期归来，不知何诉。 深夜漫长，独自一人，箜篌相伴，只求夜深时能相伴左右，愿君长坐，分解相思之愁。 “我发誓不与你断绝关系，决不会对不起你的。” “我非常不愿意你走，可是母亲苦苦相逼，你暂且回娘家，等我完成太守府的事情，就来接你回到我的身边。” 读着你心中的烦恼，多少次，我在心中呼唤你的名字，多少次，我想跨过马车去拥抱你，但是我只能默默地望着你远去的身影，泪无言而落。,两行清秋泪，难遣伤
2、怀，独看沧海成桑田。流年尽，几多愁，回首君身已不在，两袖依然寂寞。 曾经有那么一个女子，忍受君母责难，日夜勤奋劳作，愿终身服侍君母，遭遣之。她深爱着焦仲卿，不愿他夹在母亲和她之间的纠结中，心里悲凉万分，诀别了那个让她受尽思念之苦的深潭，为了信守对君的承诺，投入清池中。 从此，再也没有那个，脚履绣丝鞋，发鬓戴首饰，腰系白丝带，光流若水波，耳边明珠坠，指如削葱根，口如含朱丹，盈盈踏细步的美丽女子，如蒲草般的女子。,温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜,自主积累 博观而约取，厚积而薄发,合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析,文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣,栏目索引,哲思品悟,温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥
3、霜,新 娘 吴念真 蜜月旅行的最后一个夜晚，妻对即将到来的家庭生活似乎有些担忧，毕竟除了我之外，此后她必须和我的母亲、弟妹们一起过日子；而家人对她来说终究不像我这样早已自然且熟悉地相处着。 经过一番抚慰之后，她似乎宽心了些，最后她抬起头问：“我该怎么叫妈妈？ ”“我们都叫妈，不过你可以依你熟悉的称呼叫。” “傻蛋，我当然跟着你叫，”她捶了我一拳说，“不过，我可得先练习练习。”,于是从进浴室开始到入睡前，她便一直轻呼着“妈！”“妈！”脸上闪耀着欣喜且满足的光采。 归程中游览车在高速公路上抛了锚，拖延了三四个小时，回到台北已过了晚饭时刻。我提议在外头随便吃些，但她坚持不肯。 “妈一定会等我们，”她
4、很肯定地说着又喃喃念道，“妈，妈”一边朝我笑了笑。 进了门，果然如妻所料，妈和弟妹都围桌而静坐候我们吃饭，那时是晚上十点。 妈拉着妻的手，让出自己的位子，而要我坐在几年来一直空着的先父的椅子上，好一会儿妈才含着眼泪低声说：“此后，这个家就交给你俩了”妻和妈彼此微笑相拥，盈盈的泪光在温暖的灯辉下闪烁着。,“我会好好顾着家”妻轻轻地点头，突然叫了声：“娘”那晚，妻在我怀中轻轻饮泣，好久之后才说：“对不起我只是忘情”“我只是突然间觉得，四个人的爱一下子都把我的心填满了，你，妈妈，我爹，还有我娘”她闭着眼睛任泪水流着，在我耳边低声说：“啊，傻蛋你不懂啦”我懂。 妻五岁时便失去了母亲，二十三年来她是两个
5、妹妹的好母亲，但就没有机会再叫一声娘。她曾告诉过我：“那时母亲已经昏迷不醒了。父亲抱着我靠近病床时：叫娘，乖，叫娘我依稀记得，我好大声好大声地叫了，娘” 微感言：_,1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐赴戍登程口占示家人 赏读：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重、不计较个人得失的高尚情怀。 2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 郑思肖画菊 赏读：宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操、矢志不渝的爱国情怀。,佳句咀华,3.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。范仲淹岳阳楼记 赏读：
6、在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓；身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神。 4.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟出塞 赏读：我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸还葬！,返回,徐陵(507583)，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人， 徐摛之子。南朝梁陈间的诗人、文学家。幼小的时候， 就被高人赞誉为“天上石麒麟”“当世颜回”，八岁 能文，十二岁通庄子老子。长大后，博涉史籍， 有口才。他家族成员都非常刚正严肃，又诚恳谦逊。 当时朝廷文书制度，多由徐陵写成，徐陵在朝廷上弹劾 陈文帝陈蒨的弟弟安成王陈顼(后来的陈宣帝
7、)手下的权臣鲍僧叡以及侍中、中书监等人，慷慨陈词，正气凛然，连陈世祖自己都整理衣冠，严肃正座，,自主积累 博观而约取，厚积而薄发,作者视窗,一,安成王大汗淋漓，惊慌失色，徐陵让人扶着安成王回去。他以一身浩气扳倒了国蠹，从此以后朝廷为之肃然。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进其侍中、左光禄、鼓吹侯如故，谥曰章。 著作今存徐孝穆集六卷和玉台新咏十卷。,故事发生在“汉末建安中”，当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常
8、，逐渐占据了统治地位，并发展到相对严密完备的程度。在婚姻制度方面规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。这个故事是以真人真事为基础进行创作的，在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，刘兰芝与焦仲卿拒嫁拒婚，二人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。,写作背景,二,1.给加颜色的字注音 (1)自缢( ) (2)箜篌( ) (3)伶俜( ) (4)葳蕤( ) (5)鹄舫( ) (6)踯躅( ),基础梳理,三,答案,(7)鲑珍( ) (8)晻晻( ) (9)流纨( ) (10)赍钱( ) (11)明月珰( ) (12)青骢马( ),y,kn hu,ln pn,wi ru,h fn,zh zh,x
9、i,yn,wn,j,dn,cn,答案,2.通假字 (1)终老不复取 通_，意义_ (2)蒲苇纫如丝 通_，意义_ (3)摧藏马悲哀 通_，意义_ (4)府吏见丁宁 通_，意义_ (5)箱帘六七十 通_，意义_ (6)吾今且报府 通_，意义_ (7)槌床便大怒 通_，意义_ (8)合葬华山傍 通_，意义_ (9)恨恨那可论 通_，意义_ (10)奄奄黄昏后 通_，意义_,“娶”,迎娶,“韧”,柔软而结实,“脏”,“叮咛”,“奁”,“赴”,“捶”,“旁”,“哪”,“晻晻”,脏腑,嘱咐,匣盒,到,敲,旁边,哪里,暗沉沉的,答案,3.古今异义 (1)多谢后世人 古义：_ 今义：_ (2)蹑履相逢迎 古
10、义：_ 今义：_ (3)君家妇难为 古义：_ 今义：_ (4)妾不堪驱使 古义：_ 今义：_ (5)何乃太区区 古义：_ 今义：_,告诫。,指感谢。,迎接。,指说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。,难当，难做。,使唤。,强迫别人按自己的意志行动。,使别人为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。,愚拙、凡庸。,形容数量少，人或事物不重要。,答案,(6)汝岂得自由 古义：_ 今义：_ (7)可怜体无比 古义：_ 今义： (8)自可断来信 古义：_ 今义： (9)处分适兄意 古义：_ 今义： (10)叶叶相交通 古义：_ 今义：_,自作主张。,不受约束，不受限制。,可爱。,值得同情与怜悯。,来送
11、信的使者，此处指媒人。,寄来的信。,处理安排。,对违法乱纪的人按情节轻重做出决定。,交错相通。,多指运输事业。,答案,4.一词多义,(1)相,及时相遣归_ 会不相从许_ 好自相扶将_ 登即相许和_ 誓不相隔卿_ 相见常日稀_ 儿已薄禄相_,代“我”，副词，表示一方对另一方有所动作,代“你”，副词，表示一方对另一方有所动作,代“她”，副词，表示一方对另一方有所动作,代“他”，副词，表示一方对另一方有所动作,代“你”，与“卿”复指,相互、彼此，副词,名词，福相,答案,做，动词,是，动词,算，动词,替，介词,作为，介词,叫作，动词,(2)为,为诗云尔_ 非为织作迟_ 始尔未为久_ 阿母为汝求_ 时时
12、为安慰_ 自名为鸳鸯_,答案,(3)自,自可断来信_ 本自无教训_ 好自相扶将_ 物物各自异_ 不图子自归_ 自君别我后_ 我自不驱卿_,即，副词,是，副词,亲自，副词,无意，助词,自己，代词,自从，介词,本来，副词,答案,(4)何,何乃太区区_ 隐隐何甸甸_ 何意致不厚_ 何言复来还_,(5)且,吾今且报府_ 且暂还家去_ 四体康且直_,怎么，疑问代词,多么，副词,哪里，疑问代词,什么，疑问代词,将要，副词,暂且，副词,又，副词,答案,(6)谢,谢家来贵门_ 阿母谢媒人_ 多谢后世人_,(7)会,会不相从许_ 于今无会因_ 会天大雨，道不通，度已失期_,辞别，动词,谢绝，动词,告诉，动词,当
13、，决，副词,相会，聚会，动词,正赶上，动词,答案,5.文言句式 (1)汝是大家子 句式特点：_ (2)何言复来还 句式特点： _ (3)誓天不相负 句式特点： _ (4)仕宦于台阁 句式特点： _,判断句,宾语前置,宾语前置,状语后置,答案,(5)今日被驱遣 句式特点： _ (6)为仲卿母所遣 句式特点：_ (7)杂彩三百匹 句式特点：_,被动句，以“被”为标记,被动句，以“为所”为标记,定语后置,答案,6.词类活用 (1)名词的活用 名词用作动词 槌床便大怒_ 自名秦罗敷_ 谢家事夫婿_ 交广市鲑珍_ 何敢助妇语_,名词“槌”带宾语“床”，用作动词，敲,名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词，
14、取名，名叫,名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词，侍奉，服侍,名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词，买，购买,名词“语”用作动词，说话,答案,名词用作状语 孔雀东南飞_ 勤心养公姥_ 手巾掩口啼_ 卿当日胜贵_ 黄泉共为友_ 昼夜勤作息_ 中道还兄门_,“东南”，方位名词作状语，表示“飞”的方向，向东南,名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具，用心,名词“手巾”作“掩”的状语，表示动作行为所用的工具，用手巾,时间名词“日”充当谓语“胜贵”的状语，表示时间、动作的连续性，一天比一天,名词“黄泉”作状语，表示动作行为的地点，在黄泉下,名词“昼夜”作状语，表示时间的连续性，从白天到黑夜,名词“
15、中道”作“还”的状语，表动作行为的时间，半路,答案,(2)动词的活用 使动用法 逆以煎我怀_ (3)形容词的活用 形容词用作动词 千万不复全_,煎：使煎，动词的使动用法，可译为“使像受煎熬一样”,形容词“全”被否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词，保全,答案,形容词的使动用法 足以荣汝身_ 形容词的意动用法 便利此月内_ 7.偏义复词 (1)昼夜勤作息_ (2)勤心养公姥_ (3)我有亲父兄_ (4)我有亲父母_ (5)逼迫兼弟兄_,使荣，可译为“使受荣华”,以为利，可译为“以为最吉利”,“作息”，意义偏“作”,“公姥”，意义偏“姥”,“父兄”，意义偏“兄”,“父母”，意义偏“母”,“兄弟
16、”，意义偏“兄”,古汉语中有一种合成词，由两个并列的语素组成，在句子中有时偏用其中一个语素所表示的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种合成词就叫偏义复词。就其并列的两个语素所表示的意义的关系看，有的两个语素所表示的意义相对，有的两个语素所表示的意义相关。意义相对。如“昼夜勤作息”，“作息”在此偏义在“作”上。相关。如“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父母”“弟兄”在此偏义在“母”“兄”上，再如“便可白公姥，及时相遣归”，“公姥”在此偏义在“姥”上。,知识宝库 偏义复词,返回,合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析,全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶
17、，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。,文本助读,结构图示,1,1.“孔雀东南飞，五里一徘徊”在全诗中起什么作用？ 答案 这两句用在开头，采用的是“托物起兴法”。这种方法是借类似的事物引起联想或造成某种特定的氛围。孔雀东南飞，由于顾恋配偶，所以徘徊不前，由此引出焦、刘两人不忍分离而又不得不分的令人心痛的悲剧故事，这两句诗，奠定了全诗的感情基调，造成缠绵哀怨的气氛，从而起到提摄全篇、引起下文的作用。,小组合作,2,答案,2.填写下表，分析刘兰芝的人物形象。,答案,不亢不卑，很有教养,爱情专一,答案,善良友爱,
18、有礼有节，举止得体,外柔内刚，自有主意,刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。,封建社会妇女被休，一般被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的。,师生探究,3,答案,返回,答案 首先，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。课文中对兰芝既有善良美丽、贤惠能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个“隆重
19、”场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，她的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平，使读者从心底长长地出了口恶气，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。,答案,其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开孔雀东南飞不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的，被封建家长制、封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。孔雀东南飞以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。这样的例
20、子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶、孟姜女哭倒万里长城等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。,返回,文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣,一、文本审美 (1)比兴手法 诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以起兴刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。最后一段在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘、焦夫妇的爱情不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的
21、松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘、焦形象的浪漫主义的发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗发生了质的飞跃。,(2)比喻手法 兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间”，仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”“泪落便如泻”等比喻的运用都增强了语言的情感因
22、素和形象感。,(3)铺陈的手法 铺陈是赋的一种手法，它从各个方面极力描写要表达的事物，给人以深刻的印象。本诗开头“十三能织素十七为君妇”和刘兰芝回到娘家后母亲“十三教汝织十七遣汝嫁”的纵向铺陈，就是强调刘兰芝从小精明能干，受过良好的教育，并且多才多艺，她被休回娘家绝不是她的过错。刘兰芝离开焦家前还有一段着意描写刘兰芝着装的横向铺陈，塑造了刘兰芝沉着、冷静、精妙无双的形象。 (4)浪漫主义手法 诗歌的结尾写焦仲卿和刘兰芝二人死后，化鸟双飞，日夜和鸣。这种浪漫主义色彩浓厚的神话结尾，饱含着人们对焦仲卿和刘兰芝的同情，寄寓着当时人们对自由恋爱的向往，是全诗悲剧故事的升华。,二、写法迁移 梁山伯与祝英
23、台的爱情悲剧家喻户晓，真爱使人可以超越生死；孔雀东南飞同样是一个断人心肠的故事，是一曲留传真爱悲剧的千古绝唱。,我来练笔：请以“真爱”为话题写一段文字。(200字左右),返回,答案,答案示例： 世间繁华，名利沉浮。在追名逐利的世俗中，在喧嚣与尘垢的庸鄙中，飘荡着一曲婉约细致的音律人间真爱。 婉转间托出清丽，浪漫中寄寓真情，不为逼迫而动摇，不为世俗而滞留，千年姻缘，百年曲折，荡漾其中的是今生今世不变的真爱。梁祝的千古绝唱，至死不渝；焦仲卿与刘兰芝的石苇之盟，哀婉缠绵；牛郎织女的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；红楼梦中宝黛的生死相许，情痴而逝；铁达尼中杰克与罗丝的短暂爱情，不灭爱意都诉说着人间
24、永恒不变的真爱。人间真爱，是心与心撞击出璀璨之花；人间真爱，是清晨玫瑰园中的露珠；人间真爱，是出水芙蓉，纤纤无尘；人间真爱，是朝夕红霞，彤彤欲滴。人间真爱，似火般热情，似泉般清纯，款款深情中没有一点伪装，绵绵爱意中不带一丝虚假，无声中流露出一种无法割舍的音韵。,答案,谁说“自古多情空余恨”？那只是不懂真情人的偏执。爱是付出，爱是给予，爱与被爱是人生最大的幸福；爱是性灵的化身，是感情的升华；爱是千古不灭的誓约，爱是天地永驻的忠贞。爱，永不毁灭！ 爱是自私的，也是无私的；爱是一种超脱世俗的执着，是一种可以将生死、权贵弃之的果断；爱是不离不弃的许诺，是永结同心的默契。人间真爱更是超脱世俗的壮美，是用我心换你心谱写的人生交响！,返回,本课结束,
