1、- 1 -内蒙古包头市第四中学 2017-2018 学年高二语文 12 月月考模拟练习试题第一部分 阅读题（共 75 分）一、现代文阅读（每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别
2、，同时也是意境上的分别。 “推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。
3、究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮
4、，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的- 2 -意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的惠山烹小龙团诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉
5、水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。1作者认为用“推”比用“敲”好，下列各项中，对其理由判断不正确的一项是( )(3分)A“推”字表示孤僧步月归寺，门须自掩自推，足见其乃孤零一人。B“敲”显得他拘礼些，也就显示了不甘寂寞，破坏了温暖的人情。C“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，也似乎平添了搅扰。D“推”字所呈现的情境似乎比“敲
6、”所呈现的情境，与全诗更调和一些。2下列各项中，关于字的“联想的意义”理解不正确的一项是( )（3 分）A它是文字在历史过程上的种种关系的累积。B它如轮外圆晕，晕外霞光，绚丽迷人，又变化莫测。C联想的意义是游离的、个性的，因而难以运用。D它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊、支离。3下列表述符合原文意思的一项是( )（3 分）A因为内容和形式是相随而变的，所以更动了文字，就同时更动了思想情感。B文学语言的“推敲”标准，应在于哪一种境界是符合作者当时所要说的。C科学的文字意义精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。D文中的“点铁成金”实指苏轼在原句中巧妙用上了“天上”“人间”两个词语
7、。二、古代诗文阅读（共 45 分）（一）文言文阅读（27 分）阅读下面的文言文，完成 48 题。- 3 -殷不害，字长卿，陈郡长平人也。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。 年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，迁镇西府记室参军，寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓庾肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？”其见知如此。七年，除东宫步兵校尉。太清初，迁平北府谘议参军，舍人如故。 侯景之乱
8、，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰：“昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？”简文曰：“若天有征，冀斯言不妄。” 梁元帝立，以不害为中书郎，兼任尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别所督战，失母所在。于是甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七
9、日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音辄气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王襄、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。 太建军七年，自周还朝。八年，加明威将军、晋陵太守。在郡感疾，诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，京城陷，僧首来迎。不害道病卒，时年八十五。 （选自陈书卷三十二） 4对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）A.居父忧过礼 忧：（父亲的）丧事B.仕梁廷尉平 仕：做官C.因将家属西上 将：将要D.号泣不辍声 辍：停止5下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3 分）A.不害与舍
10、人庾肩吾直日奏事 则与斗卮酒 B. 其见知如此 怀帝阍而不见 C. 野人遗之块 之二虫又何知 - 4 -D. 意甚不悦，以告不害 秦亦不以城予赵6以下六句话分别编为四组，全都说明“（不害）性至孝”的一组是（ ）（3 分）居父忧过礼 事老母，养小弟，勤剧无所不至 名法有轻重不便者，辄上书言之 侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动 举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声 不害凭尸而哭，每举音则气绝A B C D7下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A殷不害非常孝顺，父亲过世后，他的悲痛程度超过了一般的礼节；家里贫穷，他上奉养老母，下抚养小弟，勤恳躬行。 B殷不害曾以
11、本官兼东官通事舍人，后又升迁为平北府诸议参军，但依旧还做舍人，这充分说明了他深受皇上器重和信任。 C殷不害因忙于督战，弄丢了母亲。母亲过世后他特地在江陵为母亲举行了浓重的葬礼，又和别的官员一起去了长安。 D殷不害在州郡感染了疾病，皇上下诏书让他回京养病；后来京城陷落，儿子僧首迎他出京，但他在路上即与世长辞了。 8把文中画线的句子翻译成现代汉语（12 分） （1）不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。（4 分）（2）若天有征，冀斯言不妄。（2 分）（3）怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。（3 分）（4）我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
12、。而彼且奚适也？（3 分）9下面的文言文画线部分断句正确的一项是（ ）（3 分）古 之 君 子 其 责 己 也 重 以 周 其 待 人 也 轻 以 约 重 以 周 故 不 怠 轻 以 约 故 人乐 为 善 。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。(节选自韩愈原毁)- 5 -A古 之 君 子/ 其 责 己 也 重/ 以 周 其 待 人 也 轻/ 以 约 重 以 周/ 故 不 怠 /轻 以 约/ 故 人乐 为 善 。B. 古 之 君 子 其 责 己/ 也 重 以 周 /其 待 人 也 轻 以
13、约 /重 以 周/ 故 不 怠/ 轻 以 约 故 人乐 为 善 。C. 古 之 君 子/ 其 责 己 也 重 以 周/ 其 待 人 也 轻 以 约/ 重 以 周 /故 不 怠/ 轻 以 约 /故 人乐 为 善 。D. 古 之 君 子 /其 责 己 也 重 以 /周 其 待 人 也 轻 以/ 约 重 以 周/ 故 不 怠 /轻 以 约/ 故 人乐 为 善 。（二）古代诗歌阅读（6 分）阅读下面的诗歌，完成 10-11 题。水调歌头壬子被召，端仁相饯席上作辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 一杯酒，问何似，身后名
14、？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。【注】绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。“余既”三句出自离骚：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。10概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2 分）11指出“富贵非吾事”典故的出处。词人借它表达了什么情思？（4 分）（三）古代诗歌默写（12 分）12补写下列句子的空缺部分。（1） ，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入， 。（2）王勃滕王阁序用“闾阎扑地， 。 ， 。”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。（3）傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱
15、阳湖的水面上，船歌相互应和，悠长而辽远。此情此景，正应了王勃滕王阁序中的两句：“ ， 。”- 6 -并将范仲淹之词“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”化用的语句是“ ， ”。（4）且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。（5） ，蟪蛄不知春秋，此小年也。三实用类文本阅读（21 分）13阅读下面的文字，完成（1）（3）小题。（共 21 分）下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久
16、的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”1929 年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章美展国画谈。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避
17、俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在 1929 年编辑的滨虹草堂古印谱里曾谈到古印上的籍篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而给构的疏密、参差离合、抑杨顿挫、回环社复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一
18、来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸妥所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之- 7 -理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互冬差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922 年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自然之理、说文六书之法、书法、画法相互打通。现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和
19、张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千 1925 年在上海举办第一次个人画展，26 岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至 1943 年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经 80 岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知已，虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和
20、潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5 分)A针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。B由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。C书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的
21、疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。D张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。E本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。（2）黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。(6 分)- 8 -（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（4 分）（4）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法
22、。（6 分）第二部分 表达题（共 75 分）四、语言文字运用（共 15 分）14下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3 分）A“南海 I 号”第一阶段试掘工作取得了非常重要的成果。通过高科技手段绘制了古沉船的三维激光扫描动画图，让考古人员可以按图索骥寻找文物，节省下一阶段的考古发掘时间。B眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息，其结果却往往弄巧成拙。C这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。D某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为
23、当地报业的一种发展趋势。15下列各句中，没有语病的一项是（ ） （3 分）A很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。B深陷债务危机的希腊和西班牙，失业率已经超过 20%，主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的。C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。D过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。- 9 -16依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） （3 分） 信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式
24、，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念， ， ， ， ， ， 。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。 能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成 能够更好地满足人们沟通交流的需求 与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真 提供读、看、听三方面的内容 它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式 还具有共享性、开放性和互动性 A B C D17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 10 个字。 （6 分）一提到根的作用，可能首先想到 。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最
25、早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是 ，这种早期类型的根被称为假根。 ，是因为在这些根内部没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。五写作（共 60 分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于 800 字，(2)不要写成诗歌- 10 - 11 -高二语文试题答案1B 解析：B 项，“寺里假如不是热闹场合，
26、至少也有一些温暖的人情”，是说这种“热闹”“温情”与意境不大调和。2B 解析：B 项，“绚丽迷人”一词将原意错解了。3A 解析：B 项，“哪一种境界”在文中仅指“推与敲”的诗句分析，归结在“文字的推敲实是在思想情感上推敲”这个结论上，而不是在“文学语言”；C 项，“文学的文字却必须顾到联想的意义”漏掉原句的“有时”，原意也就改变了；D 项，文中的“点铁成金”指的是用了字的联想义，使其于含混中显得丰富。4C 将：带领5D （A 和;给 B 被；看见 C 他；这 D 把）6D （写他勤劳辛苦写他被皇上了解写他尽忠）7C （注意“权殡”之意）8 （1）殷不害擅长于政事，同时修治儒家学术，礼制和法制或
27、轻或重不适宜的，殷不害就上书指出，多被采用。（2）若天有预兆，希望这些话不是胡言乱语。（3）振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩。这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。（4）我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？9C 古之君子/其责己也重以周/其待人也轻以约/重以周/故不怠/轻以约/故人乐为善。10兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。11典故出自陶渊明的归去来兮辞 。以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。【解析】 “富贵非吾事”出于陶渊明归去来兮辞 （新课标必修 5 第二单元） ，意为自己此次奉
28、召赴临安并不是追求个人营利，并且也不想在那里久留，表明自己的心迹。12.（1）云无心以出岫 扶孤松而盘桓（2）钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳（3）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（4）举世非之而不加沮 辩乎荣辱之境（5）抟扶摇而上者九万里- 12 -13.（1）答 C 给 3 分，答 D 给 2 分，答 B 给 1 分；答 A、E 不给分。【解析】A 项“推崇细腻、轻软”错，由“还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气”“以轻软为秀润，真画者反不合时宜”可知；E 项，“学习绘画的艰苦历程”无中生有；B 项“就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”过于绝对。（2）
29、减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。【解析】回答这个问题要抓住第一段的关键句“这并不是纯粹的巧合”，这句话承上启下，表明下文即是阐发“黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期”的原因。理清这段话的内在逻辑关系和层次，即可迎刃而解。（3）从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。【解析】由“所以，他作画时要置备金石拓本在案头”这句话可知，它和其前后两句话都构成因果关系，很容易归纳出两个要点。（4）观点一：恪守传统，力
30、求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。与平静淡泊中求真务实的人生态度；淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。创造与仿作兼顾；对金钱的开通看法和潇洒态度；注重民间时尚意趣。观点三：既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。守正出新，继承与创新兼顾；怀抱艺术理想，追求名山事业；脚踏实地，享受人生。14. A (A 项， “按图索骥” ，既比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。B 项，是使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。 。 “骇人听闻”是与“耸人听闻”相混淆。难度不是很大。 C 项，芝兰玉树：比
31、喻有出息的子弟。形容对象错了。 D 项，呼之欲出：指画得十分逼真，一叫就会出来似的。也泛指文学作品对人的描写十分生动。)15. A (B 句式杂糅， “主要是由于导致的” ，两种说法杂糅。C 项歧义D 项搭配不当， “出现”后无宾语中心词，在“形象”后加“的现象” “的情况”之类。 ）16. C 【试题解析】两句谈的都是网络在文字图像等内容方面的特点，联系紧密，由此可以排除 AD 两个选项。句提到的三个特性和句的“沟通交流”十分连贯，由此可以排除 B，所以选择 C。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围- 13 -内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词
32、以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。17. 吸收水分和吸取养料；固定植株的位置；之所以称其为假根。 （每写出一句给 2分。 意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 ）附 1 文言文译文：殷不害字长卿，陈郡长平县人。他待父母特别孝顺，父丧期间过于尽礼，因此年少时就很知名。他家世代崇尚节俭，平时家里很穷困，既要伺奉老母亲，又要抚养小弟，很勤劳。当时士大夫因他行为敦厚而称道他。十七岁时，任梁朝廷廷尉。殷不害擅长于政事，同时修治儒家学术，礼制和法制或轻或重不适宜的，殷不害就上书指出，多被采用。梁武帝曾对庾肩吾说：“你是文学之士，
33、做官处理政事不是你的长处，为何不让殷不害来呢？”他被皇上重视到如此地步。大同七年，被授予东宫步兵校尉。太清初年，升迁为平北府谘议参军，还依旧做舍人。侯景叛乱，殷不害跟随简文帝入宫。到了宫城陷落，简文帝住在中书省，侯景带领穿着铠甲的士兵入朝谒见天子，经过简文帝住处顺路进见他。侯景的士兵都是羌、胡等杂族人，常与身边人发生冲突，很不恭顺，侍从护卫都害怕而避开他们，只有殷不害与中庶子徐摛毫无畏惧。简文帝被侯景幽禁后，派人请求殷不害同他居住，侯景答应了，殷不害侍奉更加恭敬。简文帝晚上梦见吞了一块土，心里很不高兴，把它告诉殷不害，殷不害说：“从前晋文公出逃，一个平民送给他土块，最终返回晋国夺得君位，皇上此
34、梦，莫非与此事相符。 ”简文帝说：“如果上天有预兆，希望你的话不是胡言乱语。 ”梁元帝即位，让殷不害做中书郎，兼任廷尉卿，于是殷不害举家西上江陵。江陵沦陷时，殷不害先到别处去督战了，与母亲失去了联系。当时天气很寒冷，冰雪交加，老弱冻死的填满水渠壕沟。殷不害边哭边走，到处寻找母亲，遇见沟渠中有死人，就跳下去捧扶细看，以致全身都湿透冻僵，他滴水未进，高声哭泣不停，这样经过七天，才找到母亲的尸体。殷不害靠在母亲尸体上痛哭，声断气绝，过路的人无不为之流泪。他就在江陵暂停灵柩葬了母亲，与王裒，庾信去了长安，从此殷不害吃粗食穿布衣，面色憔悴极度消瘦，看见他的人没有不伤心的。太建军七年，自周地还朝。八年，加
35、封为明威将军、晋陵太守。在州郡感染了疾病，皇上下诏以光禄大夫的身份回朝养病。后主即位，加封他为给事中。起初，殷不害还朝的时候，周地留他的长子僧首在那，居住在关中。祯明三年，京城被攻陷，儿子殷僧首来迎接父亲。- 14 -但是殷不害在路上病死了，时年八十五。附 2 诗歌赏析在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然而真正能千古流传的佳作，却并不多。辛弃疾的这首水调歌头 ，就是一首感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三年（1192）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。这年底（1193 年 2 月） ，他由三山（今福建福州）奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘（字端仁）为他设宴饯行，遂慨然而作此词。此词上片分两
36、层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，怎么能不为此而感到深切的痛恨呢？如此“长恨” ，在“饮饯席上”岂能尽言？所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行” 。 “短歌行” ，原是古乐府平调曲名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。 “长恨”而“短歌
37、” ，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。 “何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据史记?留侯世家载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意” ，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。 ”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又论语?微子篇载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走， 论语因称接舆为“楚狂” 。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用
38、“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而“为我楚舞” ， “听我楚狂声” ，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。 ”一韵三句，均用屈原离骚诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字， “畹”字后少一“兮”字。 “餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草， “滋兰” 、 “树蕙” ，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露” 、 “餐英” ，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰” 、 “
39、树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定- 15 -地持其“内美”和“修能” ，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。 楚辞?渔父中说，屈原被放逐， “游于江潭” ， “形容枯槁” ，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 ”渔父劝他“与世推移” ，不要“深思高举” ，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹” ，也
40、不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃” 。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 ”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。下片头三句一杯酒，问何似，身后名？”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据世说新语?任诞载，西晋张翰（字季鹰） ，为人“纵任不拘” ，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写
41、：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原九歌?少司命 “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知” ，并点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。 “富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明归去来兮辞云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。 ”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又
42、“质性自然” （归去来兮辞序 ） ， “不慕荣利” （五柳先生传 ） ，因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。 “归与白鸥盟” ，是作者从正面表明自己的心迹。据列子?黄帝篇载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首水调歌头 ，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧
43、愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺- 16 -术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。附 3 作文示范风中的余香那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去” 。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝
44、去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今
45、世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)到，它们逝去的姿态。并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看- 17 -清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
