1、1湖南邵阳县 2018 届初中语文毕业调研试题 （共（共 120 分，分， 100 分钟）分钟）一、 基础题（18 分，共 9 题，每题 2 分）1、加点字注音都不相同的一项是（ ）A. 洗涤/烧灼 压轴/暴风骤雨 B. 泯灭/器皿 纯粹/猝然长逝C. 炽痛/叱咤 炫耀/头晕目眩 D. 忌惮/嫉妒 告罄/惟吾德馨2、下列词语没有错别字的一项是（ ）A. 旁鹜 无与伦比 恣睢 歇斯底里B. 荒谬 相形见绌 蹂躏 额手称庆C. 喑哑 不落巢臼 残损 鸡零狗碎D. 羁绊 囊萤映雪 妥贴 根深蒂固3、下列句子中加点成语运用正确的一项是( )A.二十年的经历告诉我们，这场改革与我们国家的前途、民族的命运
2、是休戚相关的。B.这篇文章把敌人的反动论点批驳得淋漓尽致。C. 网络文学似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。D. 电视剧长征 ，以恢宏的气势、感人的细节，浓墨重彩地再现了红军远二万五千里到达陕北的风雨历程。4、下列句子没有语病的一项是（ ）A. 它每年的发电量除了供给杭州使用外，还向上海、南京输送。B.通过湘潭火车站的改扩建，河西新城区将得到快速发展，河西商贸中心将逐步形成，不久这里可望成为我市经济社会发展新的“增长级” 。C.由于管理混乱，监督无力，全国各大酒厂不止一家没丢过上万份商标。D. 忽视母语修养会让母语中独特的文化意蕴在我们的日常生活中日渐逐步消退。
3、5、下面这段文字的正确顺序是( )邵阳，乃湖湘宝地，人杰地灵，物产丰富。 ，我爱我的家乡 邵阳。崀山、云山、南山，山山多娇。主席之师张干，音乐名家贺绿汀，名人辈出。石膏、煤矿、金矿，矿矿闻名。魏源思想，彪炳史册；蔡锷共和，功在千秋。A. B. C. D. 6、下面情境中，女儿的劝阻最得体的一项是（ ）【情境】端午节那天，全家去酒店聚餐。结束后，只喝了一点儿酒的爸爸坚持要自己开车。2A.爸爸，酒后驾车会造成毁人亡的悲剧，你不要命了吗？B. 爸爸，酒后驾车是违法的，你必须做一个守法的公民！C.爸爸，这个时候警察还在岗，万一被抓呢？别开了！D.爸爸，既然喝酒了，为了大家的安全，就别开车了。7、下列有
4、关名著的表述正确的一项是 ( ) A. 论语是儒家经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共 20 篇。B 陈太丘与友期行 伤仲永都出自刘义庆编写的世说新语 。C 变色龙的作者是法国作家契诃夫，他是世界著名的短篇小说巨匠。D王熙凤是红楼梦中的人物，人称“凤辣子” 。她精明能干，为人善良温和。8、 “水可载舟，亦可覆舟”这句话最早是谁提出的（ ）A、孟子 B、荀子 C、魏征 D.唐太宗9、国学中所说的“五经”包括诗经 、 尚书 、 礼记 、 易经和（ ）？A、 春秋 B、 孟子 C、 大学D.论语二、诗文默写。 （9 分，每空 1 分）10、冬岭秀松柏，孔子伫立于天地间，感悟“ ”，“
5、”的深邃。李白行路难中的“ ， ”和苏轼江城子密州出猎中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。看待别人的进步，我们要有发展的眼光，正如孙权劝学中所说的：“ ， 。 ”而那过去了的， 。 （ 普希金假如生活欺骗了你 ） 4白居易望月有感中以工整的对仗，形象的比喻，描写兄弟分离的凄苦情态的诗句是： “ 5， 。 ” 三、阅读题。 （43 分） 古诗文鉴赏（4 分）即事 王安石径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。3归来向人说，疑是武陵源。11、阅读下面的诗歌，理解不正确的是（ ） （2 分）A、首联由小径写到山色，徐徐展开，像是电影中
6、由近到远地拉开了镜头，有一种身临其景，历历在目的印象。B、颔联以“纵横” 、 “高下”为对，工稳恰切，而且经纬交织，构成了一幅谐和匀称的画面。C、 “鸣” “吠”两词在全诗写景方面以动衬静，突出表现了山村宁静安谧的生活景象。D、本文从题材上看，属于怀古诗，表达了对武陵源的凭吊。12、最后一句运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？（2 分） 阅读文言文，回答问题。 （12 分）（一）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左
7、佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（二）恶 圆元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆
8、不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！ （选自唐文粹 ，有删改）【注释】元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。圆：圆滑。 卿：公卿，泛指高官。 季川：元结的堂弟。预：参与。13、下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）(2 分)A负箧曳屣 屣：鞋子 B及见之 及：等到C主人日再食 再： 又 D长必好之 好：喜欢14、列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ） （2 分）例句：以悦婴儿A.何以战 B.以是人多以书假余C.皆以美于徐公 D.以光先帝遗德15.把下列语句翻译成现代汉语。 （4 分）（1）媵人持汤沃灌，以衾拥覆。4（2）公植其操矛
9、戟刑我乎！16. 结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。 （4 分） 说明文阅读（共 9 分）古人服装中的口袋古人的服装与今人的服装差异很大。其中，在古人服装外面，是见不到口袋的，这与古人的物质生活有直接的关系。古代的许多生活用品、用具都比较大，无法装在身上。如作为古代书写工具和材料的“文房四宝” ，就不能装在衣服内的口袋里。古人外出远行时，行李及“文房四宝”等一些体积、重量较大的物品，多放在随身携带的行囊中。行囊是一个缝制的长形口袋，可以斜跨在肩上。此外，个人也可将这些物品装入包袱，捆扎后背在肩上。除背负行囊、包袱外，在古人服装中，也有口袋。古人穿的服装，有一种交领服，
10、如：交领衫、交领袍等。穿着时，交领服的两襟于胸前相交后，需在腰间系带。于是在胸前相交的两个衣襟与束带处的怀中位置，就形成了一个口袋。这个口袋可以盛放一些稍大的物品。如果还有随身携带的一些首饰等细小轻巧的贵重物品，即“细软” ，则可以放在袖子内的口袋中。古人服装的袖子比较长，一般以垂臂时手不外露为宜，故常称为“长袖” “修袖”等。而且袖子还很宽大，故又称“大袖” “广袖”等。 “城中好大袖，四方全匹帛” （后汉书马廖传 ）这虽然有些夸张，但也足见袖子的宽大。正是因为古人的袖子比较宽大，所以在人们的日常生活中，做一些动作时往往见不到手，见到的只是袖子的摆动 ，所以古代诗文中便有“拂袖” “挥袖”
11、“奋袖”等描绘。置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影视作品中所表现的，拿物品只是伸到袖筒内很浅的位置。古人将袖中的口袋缝制到肘后，是很科学的，也是符合实际使用的需要。这是考虑到日常手臂的动作对口袋的影响，可以避免因手臂的动作导致袋内的物品滑落。因为诸如戴冠、正冠、插钗等动作，小臂往往要向上抬举。如果将口袋缝制在距袖口很近的小臂处，一旦小臂抬起，口袋中的“细软”就容易掉出来。而缝制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的机会比较少，所以不会出现“细软”掉落的现象。将口袋缝制在肘后，虽然拿东西也很不方便，但因在口袋里盛装的只能是些细小、轻便的贵重物品，加之袖子比较宽大，手伸到袖
12、内口袋里取物，也还是可以轻易做到的。如：东晋时期的医学家葛洪广泛收集当时民间流传的用于常见病的处方后，编成肘后备急方 。其书的名称就使用了“肘后”一词，意在表明书是放在肘后的口袋中，是可以随身携带、查阅的，具有应急救助的寓义。由此也说明，古人上衣中的口袋位置是在袖内的肘后。此外，由于古人的袖子比较宽大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖内，故称“袖器”或称“暗器” 。如“袖刃” “袖箭”等。这些兵器所藏的位置，则是位于袖内的小臂处，以便拿取或投掷。这与袖内的口袋无关。正是因为放在口袋内的物品都具有细小、轻便的特点，所以便引申出“袖珍”之名，诸如袖珍词典、袖珍收音机等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其
13、小之意。现在，我们服装中口袋的位置和功能都已发生了很大的变化，这也反映了服装是随着社会和经济的不断发展而变化的。（百科知识总第 406 期，有删改）17、根据选文内容判断下列句子的正误。对的打“” ，错的打“” 。 （4 分）5本文的说明对象是古人服装中的口袋。 （ ）古人服装是没有口袋的。 （ ）本文属于生动的事理说明文。 （ ）文中说明服装口袋的位置和功能都已经发生了很大变化，反映了社会和经济的发展变化。 （ ）18、本文的说明顺序是： （1 分）19、本文运用了哪几种主要的说明方法？请任举一例并谈谈它的作用。 （4 分） 记叙文阅读（9 分）是一片温暖的湖泊我和汪老曾有较多的接触。我们十
14、月杂志编发过他的短篇小说岁寒三友 、 露水以及散文萝卜 、 烟赋等。我和汪老一起到南方采风，到湖南娄底讲学，在怀柔水库、中华文学基金会开会，我还到他蒲黄榆的家里拿过稿子。我和汪老待在一起时间最长的一次是 1991 年 4 月红塔山笔会期间，俩人共住一室达半个月之久，我面对面地向他学到了许多东西，终身难忘。 汪老对我说：“写作就是写语言。一篇作品的语言，是一个有机的整体，好比河中的流水，切不断，割不开，互相融合，牵一发而动全身。 ”所以他年轻时写的作品都能背出来，因为作品的语言有内在的节奏和韵律。记得沙家浜剧本在传阅过程中，有一场戏的稿子丢失了，团里领导和打字员急得团团转。汪老安慰他们，叫他们放
15、心，不要着急。然后，他坐在打字机旁，将这场戏从第一个字一直背到了最后一个字。 汪老说：要随时随地注意用文字语言描写你所见到的生活现象。他下放到张家口劳动住羊舍时，外面有一带树墙，夜班火车驶过时，车窗里的灯光一一照射在树墙上。 怎样描述这种现象呢？他在羊舍一夕中是这 样写的：“车窗蜜黄的灯光，一一照在树墙上，一方块，一方块，川流不息地追赶着你总觉得刮下满地枝叶来似的” “刮”字，表示火车灯光的力度和速度。 汪曾祺到美国做访问学者时，在哈佛大学、耶鲁大学演讲的题目就是中国文学的语言问题 ，由此可见他对文学语言的重视。 我喜欢写散文，利用深夜长谈的机会，向汪老请教写散文的经验。他告诉我：写散文应克制
16、，要像画画似的留白，不要像小姑娘那样感情泛滥。老头写情书，总归不自然。有的散文家的作品像一团火，熊熊燃烧，但看完觉得空空洞洞，留不下什么印象。写散文需要阅历，没有坎坷，没有痛苦，便写不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿调。所以，他一直希望把散文写得平易自然，写得平淡一点，像家常话，亲切、朴素；当然也可以工 笔、繁密，如何其芳的画梦录 ，别有风采，像一丛秾丽的花， “但这样的散文，我写不出来。 ” 有一次我对汪老说：我不是京剧迷，但对您执笔写的沙家浜智斗中阿庆嫂的那段唱词特别欣赏，即：“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。 ”汪老手里夹了一支烟，凑到嘴边猛
17、吸一口，笑道：“你对这段唱词别太认真，我在那里搞了一组数字游戏。 “铜壶煮三江” ，是受到苏东坡诗词的启发。 “人一走，茶就凉” ，也是数字概念，它表示零。 ” 我说：“没有诗词修养，古文功底，是写不出这段唱词的。 ”于是，他回忆起自己的童年：他的祖父汪嘉勋是清朝末年的拔贡，从小就督促他握笔描红，背古文。到了小学五年级，祖父亲自给他讲论语 ， 叫他多练毛笔字。祖父说：“你要耐心，把基础打好了，够你受用一辈子。 ”汪老说：“我 13 岁那年写了一篇八股文，祖父见了叹息道， 如果在清朝，你完全可以中一个秀才。 祖父见我有了长进，就送我几本名贵的碑帖和一方紫色端砚。 ” 6在南国的那些春夜里，汪老跟
18、我畅谈西南联大。谈在张家口时农科所叫他画土豆和马铃薯花，画成了一部中国马铃薯图谱 ，可惜没有像沈从文的中国古代服饰研究一样留传下来。那部画谱的原稿在“文革”中被毁掉了，他十分遗憾。 有一天到了大理，我们在下关市游了洱海，参观了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞团演出的三道茶歌舞晚会。回到宾馆就寝，汪老把头靠在床栏上，颇为得意地对我说：小张，你知道吗，我之所以写这几篇论述烹饪的文章，是因为我是中国烹饪杂志的特约撰稿人。要当一个名厨，必须有丰富的想象力，不能墨守成规，要不断创新，创造出新菜、新味来。照着菜谱做菜，绝没有出息。比如油条，你把它剪成一段一段，中间嵌入拌有榨菜、葱花的肉末，再放到油锅里煎，捞出
19、来就特别好吃。这种菜不妨叫做“夹馅回锅油条” ，对此我有申请专利的权利。 汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃饭，女作家们便众星捧月似的围着他，跟到哪一桌；他爱吃什么菜，女作家们跟着吃，很快那盆菜就吃得精光。茅盾文学奖获得者凌力女士称汪老为酒仙、烟精、文狐。 经过那次相伴，我和汪老互相熟悉了起来，他把出版的蒲桥集签上名送给我，还写了一首11七言诗，叫我去拿。记得前两句是“独有慧心分品格，不随俗眼看文章” 。 汪老的诗好，画好，文好，所以我称他为中国“最后一位文人作家” 。他不仅古诗写得好，白12话诗也极有味道。但就是因为一首新诗早春 ，给他带来了灾难。 1992 年春天，我和哥德巴赫猜想的作者徐
20、迟，还有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，13徐迟到我的房间小坐，见桌上放着一本汪曾祺作品自选集 ，拿起来翻了翻，突然用书掩住脸，怀着歉疚的心情说：“是我害了他。 ”我吃了一惊，问他何出此言？他说：“1957 年 6 月，我在诗刊编辑部工作，看到汪曾祺寄来的一组新诗早春 。第一首是彩旗 ，只有两句：当风的彩旗，像一片被缚住的波浪 ，我很欣赏，给他发表在诗刊上，这就惹了祸。 反右运动以后， 早春和彩旗受到了无情批判，说作者诬蔑红旗是不自由的、被束缚的。 早春的诗题也犯了大忌。费孝通因为知识分子的早春天气被划成了右派，汪曾祺的早春和费孝通的一样反动，也被划成右派，下放张家口劳动。如果我不发他这组诗
21、，也许他就没有这样的遭遇了。 ” 汪老遭遇重重坎坷，却始终淡定、幽默、乐观地笑对人生，是许多人的良师益友；他虽未曾高14居要职，却以自己的文学才华和人格魅力影响了几代读者汪曾祺，是一片温暖的湖泊。20、解释下列加点词语在句中的意思。(4 分) （1）一路上他坐到哪一桌吃饭，大家便众星捧月似的围着他，跟他到哪一桌。（2）他不仅古诗写得好，白话诗也极有味道。21、第段中作者插叙了汪老童年时的哪几件事？叙述这几件事运用了哪种记叙顺序？(3 分)22、结合选文，你认为汪老是一个什么样的人？(3 分) 议论文阅读（8 分）习惯成自然“习惯成自然” ，这句老话很有意思。7我们走路为什么总是左脚往前，右脚往
22、前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的
23、能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真
24、的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了， “知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知” ，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候， “知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。养成习惯，换个说法，就是教育。教
25、育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦” ，就是看透了这个道理。23、第段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4 分)24、第段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (3 分)25. 文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (1 分)四、作文（50 分）8有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情，却因为只能在水中生活而无法实现。他与小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪长成青蛙后，便跳上
26、了陆地。几周后，青蛙回到池塘，向鱼讲述了他的见闻。青蛙描述了陆地上的各种事物，鱼根据青蛙的描述进行了想象，但所想象的每一样东西都带有鱼的形状：人被想象成用鱼尾巴走路的鱼，鸟是长着翅膀的鱼，牛是头上长角的鱼其实，人何尝不是这样？我们对新事物的认知，离不开已有的经验，又常受制于已有的经验。所以，要想真正认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验。要求：请你根据对上述文字的理解和思考，选好角度，自拟题目。除诗歌外，文体不限，不少于 600 字。文中不得出现真实的校名、人名、地名。调研考试语文试卷答案一、基础题（每小题 2 分，共 18 分）1、D 2、B 3、D 4、B 5、A 6、D 7、A 8、B
27、 9、A 二、诗文默写。（9 分，每空 1 分）10、1） 岁寒，然后知松柏之后凋也2)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边3)士别三日，即更刮目相看。4）就会成为亲切的怀恋。5）吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。三、阅读题 古诗文鉴赏（4 分）11、D12、运用了世外桃源(桃花源)的典故，表达了作者对静谧闲适生活的赞美(向往) 文言文阅读（12 分）13、C （2 分。 ）14、D（2 分。 ）15、翻译句子：（4 分，每小题 2 分。 ）服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上。公植大概会拿起矛戟杀我吧！16、我们现在的读书条件比作者当时强多了，我们应该好好珍惜，不与同学比吃穿，充分享受读书的
28、快乐。 （4 分） 说明文阅读（9 分）17、（4 分）本文的说明对象是古人服装中的口袋。 （ ）古人服装是没有口袋的。 （ ）本文属于生动的事理说明文。 （ ）文中说明服装口袋的位置和功能都已经发生了很大变化，反映了社会和经济的发展变化。 （ ）18、逻辑顺序。（1 分）19、（说明方法 2 分，作用 2 分，共 4 分）9举例子 作比较 引资料（引用） 作诠释 等。作用：如：运用举例子，通过东晋葛洪编成肘后备急方的事例，说明了古人当时是把书放在肘后的口袋中的，从而使说明更具体，更有说服力。 作比较要答出和加以比较，突出强调了事物的特征。 引资料要答出引用，使说明更有说服力。作诠释要答出对古
29、人服装口袋“长袖” “修袖”或“大袖” “广袖”的具体解释说明，使说明更通俗易懂。 记叙文阅读（10 分）20、（4 分）（1）这里指大家簇拥着老王 （2） 这里指汪老的白话诗有情趣，值得品味 21、（3 分）祖父督促“我”描红、背古文；祖父给“我”讲论语 ，叫“我”多练毛笔字；“我”写了一篇八股文，得到祖父的奖励。 （答出任意两点即可） （2 分）是顺叙（1 分）22、（3 分）（答出特点 2 分，举例 1 分）汪老是一个有文学才华和人格魅力的人 。文学才华：有自己的文学见解 有丰富的文学功底 人格魅力：淡定、幽默、乐观、谦逊、有生活情趣、多才多艺、亲切随和。 议论文阅读（9 分）(各占 2 分。意思对即可得分)23、列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。 24、（3 分）答：不能去掉。一般而言， “知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。体现了议论文语言的严谨性。25. (1 分)最要紧的是养成种种习惯。 (意思对即可得分)四、作文。（50 分）（略）
