1、- 1 -陈情表一、文言基础专练1下列句子中，加点词的解释全都正确的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：选 D A 项，期功，古代丧服的名称，指期服和功服；婴，缠绕。B 项，无，没有；主，主持，做。C 项，辞，辞谢。2下列句子中，加点词的含义与现代汉语最接近的一项是( )A逮奉圣朝，沐浴清化 B非臣陨首所能上报C后刺史臣荣举臣秀才 D臣之进退，实为狼狈解析：选 D A 项，沐浴，此为“蒙受恩泽” ，今为“洗澡” ；B 项，上报，此为“向上报答” ，今为“刊登在报纸上或向上级报告” ；C 项，秀才，此为“优秀的人才” ，今为“泛指读书人” ；D 项，
2、与现代同。3下列词语中，加点词的含义完全相同的一项是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：选 C A 项，前“又” ，后“结束” ；B 项，前“拳拳，形容感情恳切” ，后“诚挚” ；C 项，均为偏指一方“我” ；D 项，前“舅父” ，后“公公” 。4下列各句中，加点的“以”字，用法相同的一项是( )臣以供养无主 臣具以表闻 伏惟圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 谨拜表以闻 是以区区不能废远A B C D解析：选 C 介词“因” ，介词“用” ，连词“来” 。5下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是( )例：则刘病日笃A臣具以表闻 B是以区区不能废
3、远C非臣陨首所能上报 D历职郎署解析：选 C 例句中的“日” ，名词作状语，一天天地。C 项，名词作状语，向上。A 项，使动用法，使闻。B 项，形容词作动词，远离。D 项， 名词作动词，担任职位。6名句默写。(1) ，内无应门五尺之僮； ，形影相吊。- 2 -(2) ，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退， 。(3)臣之辛苦， ，皇天后土，实所共鉴。 ，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。参考答案：(1)外无期功强近之亲 茕茕独立 (2)臣欲奉诏奔驰 实为狼狈 (3)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 愿陛下矜愍愚诚二、阅读理解专练阅读下面的文言文，完成 711 题。李密，字令伯，犍为 武阳人也
4、，一名虔。父早亡，母何氏醮 。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性 ，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏 。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。臣之辛苦，
5、非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公 何如？”密曰：“可次齐桓。 ”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流 。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。 ”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。 ”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。 ”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能常望内转
6、而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。注 犍为(Qin wi)，地名，在中国四川省。醮，改嫁。烝烝之性，热切的样子，形容对母亲的思念之情。游夏，孔子的弟子子游和子夏。安乐公，刘备的儿子刘禅。虫流，指死亡。精读设计- 3 -1.“李密，字令伯，犍为武阳人也”是判断句， “也”字表判断。2.“遂以成疾”中的“以”解释为“因为” 。3.“而师事谯周”中的“师”是意动用法，解释为“以为师” 。4.“少仕蜀，为郎”中的“为”解释为“动词，做” 。5.“蜀平”一句是没有标志
7、的被动句。可翻译为“蜀国被平定之后” 。6.“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”中的“终” ，解释为“去世” 。 “服阕”解释为“服丧完毕” 。 “以”是介词，解释为“凭借” 。7.“可次齐桓”中的“次”解释为“比得上” 。8.“是知成败一也”是判断句， “也”表判断。9.“与凡人言”中的“凡人”是古今异义词，可解释为“一般人” 。10.“言教是以碎耳”中的“是”是代词，可解释为“这样” 。 “以” ，解释为“因为” 。 “是以”是固定用法，可解释为“因此” 。11.“华善之”中的“善”是形容词的意动用法，可解释为“以为善，赞许” 。12.“出为温令”中的“出”与“入”相对，解释为“离京为官” 。
8、13.“而憎疾从事”中的“疾”解释为“痛恨” 。 “从事”解释为“下属，即做从事的人” 。14.“庆父不死，鲁难未已”可翻译为：如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。15.“及赐饯东堂”是省略句，应为“及赐饯(于)东堂” 。16.“于是都官从事奏免密官”中的“于是”是古今异义词，可解释为“在这时” 。仿 真 考 题 7对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A慈父见背 见背：死的委婉说法B躬亲抚养 躬亲：亲自C门衰祚薄 祚薄：福分浅薄D矜愍愚诚 矜愍：夸耀解析：选 D D 项，矜愍：怜悯、怜恤。8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
9、( )A密有才/能常望/内转而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨/B密有才能/常望内/转而朝廷/无援乃迁/汉中太守自以失分/怀怨/C密有才能/常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨/D密有才/能常望内转/而朝廷无援乃迁/汉中太守自以失分怀怨/解析：选 C 找出动词“有” “望” “迁”支配的对象，再结合表示句间关系的虚词“而”“乃”的用法，做出正确判断。- 4 -9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A字：古人有名有字。名一般是婴儿出生后由父母来命，供长辈呼唤。男子 20 岁(成人)举行加冠礼时取字，女子 15 岁许嫁时举行笄礼(成人礼)取字。B诏：先秦时代上级
10、给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王下达给臣属的文书命令。C太子：中国古代帝王的长子，是王朝中王位或皇位的继承人，又称王储、皇储或储君。D令：“令”是古代的官名。或指中国古代政府某部门或机构的长官，如尚书令、郎中令等；或指县一级的行政长官，如县令、令尹等。解析：选 C “中国古代帝王的长子”说法错误。一般情况下，帝王的嫡长子为太子；特殊情况下，其他儿子也可立为太子。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A李密先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”做铺垫。B强调祖母刘“夙婴疾病，常在床蓐” ，以突出李密的孝情不同于一般的祖孙之情。C 陈情表的第一段，写自
11、己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情。D李密在祖母去世之后，被迫到晋朝任洗马的官职，实现了“先尽孝，后尽忠”忠孝两全的夙愿。解析：选 D “夙愿”指一向怀着的愿望。到晋朝为官，并不是李密的愿望，故不对。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。译文： (2)从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。译文： 参考答案：(1)祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。(2)他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里的名声清廉谨慎，没有弹劾他。参考译文：李密，字令伯，犍为
12、武阳人，又叫李虔。他父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，就因为思念母亲生了病。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。有时间就当众讲解阐述自己的学术理论而忘了- 5 -疲倦，拜谯周为老师，谯周的门人把他和子游、子夏相提并论。(李密)年轻时在蜀国做郎官。多次出使吴国，有才能且擅长辩论，吴地的人很赞赏他。蜀国被(晋国)平定之后，泰始初年，皇帝征召他为太子洗马。李密因为祖母年岁大，无人奉养，就没有办法听从皇上的诏令。于是向皇上上书说：我因为命运坎坷，年幼遭遇不幸
13、。刚生下来六个月，慈父就去世了。到了四岁，舅父强逼母亲改变守节之志。祖母刘氏怜悯我孤单病弱，亲自抚养我。我幼年经常生病，九岁还不会走路，孤苦伶仃，一直到成人自立。既没有叔伯，又没有兄弟；家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有什么近亲，家里没有可以照应门户的童仆；孤孤单单，只有自己的身体和影子互相安慰。而祖母刘氏一直被疾病缠绕，时常卧病不起；我侍奉她喝水吃药，不曾废止而离开。我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明白知晓的，天地神明，实在也都看得清清楚楚的。希望陛下您怜悯我愚拙的诚心，满足我微不足道的心愿，或许刘氏能侥幸地安度残年。(若您成全)我活着应当杀身报效朝廷，死了也应当
14、像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。表文呈给皇帝，皇帝看了说：“李密的孝名，果然不假啊！”就停止征召他。后来刘氏病故，李密服丧完毕，以洗马的身份，到洛阳做官。司空张华问他：“安乐公(刘禅)怎么样？”李密回答说：“可以称作第二个齐桓公。 ”张华问他为什么这么说，李密说：“齐桓公任用管仲而称霸，任用竖刁而身死(国灭)。安乐公任用诸葛亮能抵抗魏国，任用黄皓而使国家灭亡，所以说他们成败(的原因)是一样的。 ”张华又问：“孔明说教为什么细碎？”李密说：“以前舜、禹、皋陶在一起说话，可以简洁雅致；大诰是和普通人说的，应该细碎。和孔明谈论的人没有一个可以与他旗鼓相当，所以(和普通人)说教有些细碎。 ”张华赞许
15、他的说法。李密被派去做温地的县令，他憎恨厌恶做从事的人，曾经在给别人的信上说：“庆父不死，鲁难未已。 ”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常希望能回到朝廷做事，但朝廷里没有能帮助他的人，于是只能改任为汉中太守，自己常因为失去京官的名分而心怀不满。等到有一天在东堂设宴，皇帝下诏叫李密赋诗，李密在诗的末章写道：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝对此很生气，在这时(趁这个时机)都官从事上奏章罢免了李密的官职。后来李密在家中去世。三、语言表达专练12仿照下面画波浪线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。陈情
16、表的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读陈情表我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。- 6 -读陈情表我们可以听到： 参考答案：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。13在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 18 个字。在儒家学说中， “孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是， “孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，_，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，_。如
17、若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，_，也是一种社会伦理的道德追求。 “孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准， “孝”与“忠”共同形成社会个体修身、齐家、治国、平天下的行为准则。答： 解析：回答问题要注重把握语段的意思和空格前后的内容。语段主要介绍儒家学说中的“孝” 。处所在的句子整体是阐释孔子的话的，由其前后文可知，处应该填写与“因此若无孝敬父母之心”类似的内容。处，前文写“孝不仅在于外在的表现” ，后文写“任何外在形式的表现都不足以体现孝道” ，由此可以看出处的内容是有关人的内在情感的。处，由后文的“也是一种社会伦理的道德追求”可以看出，处的内容应该是有关伦理观念的。参考答案：因此若无孝敬父母之心 而且更在于内在的情感 孝不仅是善事父母的家庭伦理观念- 7 -
