1、- 1 -阶段质量检测(三)一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)阅读下面的文字，完成 13 题。周易传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读周易乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。周易的简约之美不言而喻。就大的方面看，它取象以尽意。就小处来看， 周易卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满，意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例
2、， “履霜，坚冰至” ，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。 文言则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。依此例可以得见， 周易卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。在有关古典主义美学原则的论述中， “对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式” ，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次，每
3、两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见，乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐。此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的， “中道”在于在合适的时间，用合适的方法，以合适的度，对合适的人，做合适的事。在乾卦中， “潜龙，勿用” “亢龙，有悔” ， “在田”好， “在天”好，体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕。 由此可见，西方古典主义的美学原则适用于周易的美学解读。我们不妨做进一步的推求：在古希腊文明中，对“正义”一词推
4、崇备至。追溯至荷马史诗 ， “正义”意味着天生万物，每一物都有自己应处的位置、应得的利益，每个人都应得一己之所得，不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与周易中有关天地人的思想相同。另外，中希两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”也。但在西方文明中，对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识，希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之上求知求真。而在我们中国，对“道”的认识和追求，用来断吉凶、知进- 2 -退，非常务实。(选自安宁周易的古典美 ，有删改)1下列关于原文内容的理
5、解和分析，正确的一项是(3 分)( )A古典主义美学原则大致包含简约、对称和节制三点，这其中隐含着古人对完美以及理想形式的追求。B 周易取象以尽意，并且其中的卦爻辞非常简约，语言张力十足，因此， 周易充分体现出简约之美。C杨静池从唯物主义的角度对“履霜，坚冰至”进行解读，认为此爻写出了旅行的过程和旅程的艰难。D乾卦中的六爻之间上下呼应，每两爻一组，分别代表着天、地、人，体现了结构上的对称和意义上的和谐。 解析：选 B A 项，扩大范围， “古典主义”不准确，原文说“这个时代的古典主义” ，就是指古希腊的古典主义；“古人”也不准确，原文说“古希腊人” 。C 项，偷换概念，杨静池是从历史唯物主义的
6、角度对“履霜，坚冰至”进行解读的， “历史唯物主义”和“唯物主义”是两个概念。D 项，曲解文意，原文“每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动”是说乾卦以形象的爻阐明了天、地、人和谐的道理，而非“每两爻一组，分别代表着天、地、人” 。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( )A文章第段是总领段，提出了用古希腊的古典主义美学原则解读周易体现出的古典美的论题。B对周易中“履霜，坚冰至”的多元解读，论证了周易卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴。C作者从三个方面论证了对称和谐在乾卦中有着完美的体现，论证清晰，说服力强。D全文运用了“总分”的论证结构，并且最后一段又进一步论证了周易与古希腊古典主
7、义的密切关系。解析：选 D 文章运用的是“总分总”的论证结构：第段是总领段，最后一段是总结段，中间部分是分层论证。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )A如果乾卦中乾下乾上构不成全阳爻，六爻之间上下不能呼应对称，乾卦就体现不出对称和谐。B如果没有对“过” “不及”和“中道”思想的论述，就很难看出亚里士多德对适度与节制的推崇。C西方文明在“道”的追求上与中国古代文明明显不同，它意在突破人类世界的有限性，而我们中国则用来断吉凶、知进退。D 周易体现出古希腊的古典美，由此可见被尊为群经之首、大道之源的周易与- 3 -古希腊文明有着极深的渊源。解析：选 D D 项，主观臆断。文章阐述的
8、是周易与古希腊古典美学之间的相似性和不同，而非两者之间的“渊源” ，所以结论属于主观臆断性错误。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，14 分)阅读下面的文字，完成 46 题。狼 杀(一)刘老汉除了种地，还在西山埋了不少捕兽夹子。村里很多人都把这当作副业。只是这两年已很难在西山捕到野猪和狼了，它们差不多都快绝迹了。这天，刘老汉在山顶意外发现了一只被兽夹困住的小狼。刘老汉见狼皮已受损，且又是一只幼狼，便一脚踩住小狼的脑袋，抽出随身的匕首，冲小狼的脖子上一抹。血流尽，刘老汉便蹲下身，三下两下剥了小狼的皮，割断它的两条后腿，清理出两副狼骨。听说用小狼的腿骨泡烧酒，可疗治经年不愈的风湿性关节炎。那天
9、晚上，西山上有只母狼整整哀号了一夜。(二)刘老汉翻身起床，隔壁竹床上的儿子，睡得正香。他想了想，决定不喊他。日未出，天未醒，林子里的老鸹子还在叫。东边山头只有一丝麻麻亮。刘老汉提着镰刀，踩着露水，深一步，浅一步，径直赶往西山脚的那块油麦地。他想趁天亮前把地里熟透的麦子收割掉。山风沁凉，刘老汉站在田埂上紧了紧黑布褂，心想，等把这茬麦子卖了，娃儿明年娶媳妇的钱就不用愁了。忽然，刘老汉觉得身后有动静，扭头一看，扑面来的竟是一张龇着獠牙的血盆大口！刘小山起床时，满屋子都是毛茸茸的太阳光了。昨晚的梦好美咧，他梦见自己跟陆家庄的李晓燕成亲了。隔壁床是空的，爹已经下地干活了。起得这么迟，爹肯定要骂我咧！刘小
10、山一骨碌从床上跳下来，飞也似的奔向西山脚的油麦地。然而，油麦地里没有爹。刘小山只在田埂边看到爹的镰刀。地上有斑斑的血迹。刘小山的头皮“噌”的一下就麻了。最后，在山顶的一块苔痕斑驳的石头上，刘小山看到了一个面目全非的头颅。刘小山抱着头颅号啕大哭，从早上一直哭到晚上，哭到眼泪都干了时，他对头颅说，爹，孩儿一定替你报仇！(三)雾起。日隐。天地笼着一抹浑浊的灰白。一阵腥风扫过，他知道，它来了。- 4 -追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找个草窝随便躺一下，但就在这时，它出现了，像幽灵一样无声无息，从峡谷的纵深处，它是一头灰色的母狼，额角一块疤痕，壮硕如小牛，踩着碎石，朝这边一步步紧逼过来。但雾掩藏不
11、住它嗜血的死神的气息，正如雾也掩饰不了他熊熊的仇恨的火焰。它知道这将是一场无可避免的血战。眼前这个人身形消瘦，看起来疲弱不堪，但他的眼神却和他手中的刀一样，杀气腾腾。它低吼着，压低前肢，龇出尖利的獠牙，趁对方眼神稍一游离，纵身一跃，瞅准喉管，闪电般直扑过去。他深知狼的奸猾，故意拿眼瞟了下别处。他知道它一定会发起攻击。只是，他没想到它的速度会那么快，快到像一阵风，快到像一道电，他差点被扑了个措手不及。一道青白的光倏地划过。它落地一个踉跄，差点摔倒，左后腿火辣辣的，被刀切开一道深已见骨的伤口，血汩汩地流。他捂着肚腹，血水顺着指缝漫溢而出，滴滴答答，溅落在被雾打湿的碎石和青草上。他喘息着，忍着剧痛，
12、举起镰刀冲上去，决计给受伤的狼最后一击。刀锋直奔狼首。它拖着沉重的后腿，躲过了呼啸而来的刀锋。瞅准机会，反身跳到他的后背上，两只前爪死死地插进他的双肩。牙死死地咬着他的脖子，刀深深地扎在它的肚腹上。(四)刘小山七岁那年，在西山脚放牛时发现一只额角有道疤痕的“小狗” 。小东西瘦骨嶙峋，好像有很多天没吃东西了，看起来很可怜。刘小山便丢了几颗油炒花生给它。吃完了花生， “小狗”走过来舔了舔刘小山的手，像是表示感激。刘小山想抱下它，它却跳开了，并冲刘小山龇出了两颗小獠牙。刘小山冲它摆手，示意它不要怕，那“小狗”却头也不回地窜进了山林。它的尾巴一直是拖着的。此时，刘小山才反应过来，那是一只狼。但刘小山并
13、没感到害怕，而是冲小狼逃去的方向笑出了声。心想，那只狼以后说不定会怀念油炒花生米咧。太阳落山时，刘小山骑在牛背上，跟同村的小伙伴们炫耀着他与一只小狼的神奇邂逅。夕阳很美。那时的西山安静得就像一幅画。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3 分)( )A刘老汉杀死了小狼是因为自己的风湿性关节炎经年不愈，听说用小狼的腿骨泡烧酒可以治疗，而且现在在西山已经很难捕捉到狼了。B小说描写刘老汉杀死小狼，虽用语不多，但非常形象，一“踩”一“抽”一“抹” ，三个动词充分展现了刘老汉捕杀猎物的娴熟技艺。C刘老汉对儿子的怜爱、儿子成亲的美梦、温暖的阳光与獠牙、血盆大口、斑斑血迹、- 5 -面目
14、全非的头颅，一喜一悲展现了人生的无常。D小说最后的环境描写“夕阳很美。那时的西山安静得就像一幅画”渲染了宁静的氛围，象征了人和狼(人与自然)之间的和谐相处。解析：选 D A 项，杀小狼并不是因为狼稀少了，小说中也没有提及是刘老汉自己的风湿性关节炎经年不愈，这只是乡村人的蒙昧；B 项，动作描写的作用分析不完整，不仅“展现了刘老汉捕杀猎物的娴熟技艺” ，更表现了人残杀动物的可怕；C 项，这一喜一悲并不在“展现人生的无常” ，而表现的是人类的残忍与仇恨破坏了人类自身的美好生活与自然的祥和平静。5小说以“狼杀”为标题有什么用意？请结合小说简要分析。(5 分)答： 答案：狼杀是文章的线索，全文都围绕人与
15、狼互杀来展开事件。(2 分)以“狼杀”为标题，表面上写狼杀了人，但实际上暗示了大自然的报复是人类自身行为招致的，揭示了主题。(3 分)6小说最后一部分写到刘小山“与一只小狼的神奇邂逅” ，这样刻意地营造情节上的巧合，你觉得好吗？请结合小说，谈谈你的理解。(6 分)答： 答案：(示例)这样写好。因为：小说最后以补叙的方式写到了小山小时候喂小狼的经历，与前面小山追杀母狼形成了巨大的反差，同一只小狼从受人点滴恩惠表达感激到杀人报仇也形成了鲜明的对比，这样写升华了主题，发人深思。小说最后的补叙更加鲜明地揭示出悲剧的根源就在于人类的贪婪与仇恨心理，当我们心中对自然充满善意的时候，自然和人一定会和平共处的
16、。描写小狼吃了小山给的花生，也懂得感谢，但与人之间还是保持了距离，这也提示我们人类应该对大自然保持足够的敬畏，维持应有的距离，只有这样才能实现人与自然的和谐相处。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)阅读下面的文字，完成 79 题。- 6 -在“散步”中体验美宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家” ，但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。他在诗歌创作上取得了很高的成就，其诗心的萌动在童年时期就已有之。宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。少年时的宗白华耽于幻想，对于山水风景的酷爱为一般人所不及。1914 年初，宗白华在
17、浙江上虞姨父家度寒假。浙东的山水秀丽清奇，如梦似烟，湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。但他开始诗歌创作是移居上海之后，当时他住在外祖父家中，外祖父是一位诗人，每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句，宗白华深受感染，他说：“我爱写小诗、短诗，可以说是承受唐人绝句的影响。 ”宗白华的美学理论和思想集中在他的美学散步一书里，以这部经典著作为标志，宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。这是一种不做严格的逻辑分析的方法，是一种从总体上把握艺术意象的方法。宗白华认为艺术意象是完整的，不可破坏，这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律，符合美感把握的内在规律。他徜徉
18、于中国古典艺术优美的意境之中，显得是那样自由自在，游刃有余，如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的，20 世纪 30 年代就写了徐悲鸿与中国绘画 、 介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画等美文。如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作，那么论中西画法的渊源与基础 、 中西画法所表现的空间意识则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作，表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异，并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。到 40 年代，宗白华发表了中国艺术意境之诞生 ，标志着他的美学理论日趋成熟。这种“散步”方法决
19、定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。因为，自然和艺术品本身是多样的、独特的，要以自然和艺术品为研究的中心，就需要认真地一一体验其真美所在。宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。这种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同，使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。建国以后，中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派，以高尔泰为代表的主观派，以朱光潜为代表的主客统一派；后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派，以周来祥为代表的和谐美学派。这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异，
20、但都是以逻辑统一去建构美学体系。他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神，与他深厚的精神底蕴有关。青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学，康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考，构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。同时，宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来，从具体的艺术品出发，运用精密的思辨，拓开了中国艺术中的时空境界，阐发了关于中国艺术意境的- 7 -绝妙思想。(摘编自邹士方宗白华传略 、李剑清被遗忘的宗白华等)相关链接：散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它、讨厌它，但是西方建立逻辑
21、学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派，可见散步和逻辑并不是绝不相容的。(宗白华美学散步)与西欧古代以来的美学相较而言，中国古代美学是零散的，不够体系化，也不够哲学化，但这并不意味着中国美学就没有自己的特色，而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其挖掘出来而不至于隔靴搔痒，这种特殊方式其实正是一种召唤：生命的灵光。宗白华的“美学散步”也许正是这种“生命对学术的感应” 。(邹其昌散步者的灵光)7下列理解和分析，不正确的一项是(3 分)( )A 美学散步一书从不同的角度体现了宗白华的美学思想，集中展示了“散步美学”的研究成果，渗透着作者的生命体验和审美意趣。B宗白华的美学研究涉及绘画、书法、建筑、
22、园林等不同的艺术领域，他沉浸在优美的意境之中，自由自在、无拘无束地感悟美。C宗白华认为散步和逻辑并不是绝不相容的，在长期的美学论争中， “散步美学”也注意吸纳以逻辑统一来建构美学体系的美学流派的研究成果。D宗白华深受德国古典哲学、庄子思想和禅宗学说的影响，积淀了深厚的精神底蕴，使得他能够用感性的眼光去观察、审视中国艺术精神。解析：选 C “散步美学也注意吸纳研究成果”没有依据。8下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)( )A宗白华的美学研究之路与其他美学家有不同之处，他最初研究的是哲学和文学艺术，在此基础上转而从事美学研究。B早年的成长经历和性情特点是宗白华走上诗歌创作之路的
23、决定因素，而他的诗歌多为短诗，则是受到了唐人绝句的影响。C宗白华的美学研究从研究中国绘画艺术品起步，并最终发展到以东方和西方两种不同的文化为背景来比较中西绘画技艺的差异。D以自然和艺术品为中心进行美学研究，需要认真地体验每一个研究对象的真美所在，这是因为自然和艺术品本身是多样和独特的。E中国古代美学没有形成完整的体系，也缺乏上升到哲学层面的研究，因而人们很难- 8 -把握其特色，而宗白华的研究正好填补了这些空白。解析：选 AD B 项， “决定因素”有误；C 项， “最终发展到比较中西绘画技艺的差异”不妥，原文第 2 段“上升到研究中西文化哲学的差异” ；E 项， “很难把握” “填补了这些空
24、白”不妥。9宗白华的“散步美学”具有哪些独到之处？请结合材料简要概括。(4 分)答： 答案：不做严格的逻辑分析，而是从总体上把握艺术意象。不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发体验艺术之美。以生命美学为内蕴，不注重以逻辑为基点来建构美学体系。二、古代诗文阅读(35 分)(一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分)阅读下面的文言文，完成 1013 题。王世积，阐熙新囶人也。父雅，周使持节、开府仪同三司。世积容貌魁岸，风神爽拔，有杰人之表。在周，有军功，拜上仪同，封长子县公。高祖为丞相，尉迟迥作乱，从韦孝宽击之，每战有功，拜上大将军。高祖受禅，进封宜阳郡公。高颎美其才能，甚
25、善之。尝密谓颎曰：“吾辈俱周之臣子，社稷沦灭，其若之何？”颎深拒其言。未几，授蕲州总管。平陈之役，以舟师自蕲水趣九江，与陈将纪瑱战于蕲口，大破之。既而晋王广已平丹阳，世积于是移书告谕，遣千金公权始璋略取新蔡。陈江州司马黄偲弃城而遁，始璋入据其城。世积继至，陈豫章太守徐璒、庐陵太守萧廉等，及鄱阳、临川守将，并诣世积降。以功进位柱国、荆州总管，赐绢五千段，邑三千户。后数岁，桂州人李光仕作乱，世积以行军总管讨平之。上遣都官员外郎辛凯卿驰劳之。及还，进位上柱国。上甚重之。世积见上性忌刻，功臣多获罪，由是纵酒，不与执政言及时事。上以为有酒疾，舍之宫内，令医者疗之。世积诡称疾愈，始得就第。拜凉州总管，令骑
26、士七百人送之官。未几，其亲信安定皇甫孝谐有罪吏捕之亡抵世积世积不纳由是有憾孝谐竟配防桂州事总管令狐熙熙又不之礼甚困穷，因徼幸上变，称：“世积尝令道人相其贵不，道人答曰：公当为国主。 谓其妻曰：夫人当为皇后。 又将之凉州，其所亲谓世积曰：河西天下精兵处，可以图大事也。 世积曰：凉州土旷人稀，非用武之国。 ”由是被征入朝，按其事。有司奏：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，并与世积交通，受其名马之赠。 ”世积竟坐诛，旻、胄免官，拜孝谐为上大将军。(选自隋书王世积传 ，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )- 9 -A其亲信安定皇甫孝谐有罪吏/捕之亡/抵世积/世积不纳/
27、由是有憾/孝谐竟配/防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚困穷B其亲信安定皇甫孝谐有罪吏/捕之亡/抵世积/世积不纳由是有憾/孝谐竟配防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚困穷C其亲信安定皇甫孝谐有罪/吏捕之/亡抵世积/世积不纳由是有憾/孝谐竟配/防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚困穷D其亲信安定皇甫孝谐有罪/吏捕之/亡抵世积/世积不纳/由是有憾/孝谐竟配防桂州/事总管令狐熙/熙又不之礼/甚困穷解析：选 D 分析本题可从句式结构的完整性入手。 “其亲信安定皇甫孝谐有罪”中，“皇甫孝谐”作主语， “有罪”作动宾短语，句子结构完整，而其后的“吏捕之”是一个完整的主谓宾句式，因此“有罪”后需要断开。由此
28、排除 A、B 两项。 “不纳”后省略了“之” ，且其主语为“世积” ，而“由是有憾”的主语是“皇甫孝谐” ，二者主语不一样，故“由是”前面应断开。由此排除 C 项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )A受禅，指接受帝王的让位，这是中国古代历史上政权更迭、统治权转移的一种方式。B郡公，中国古代的一种封爵。曹魏始置，到明朝时废止。C柱国，古代官名，曾为战国时楚国最高武官，后为勋官称号，是授予有功者的虚职，没有实际职务。D古代帝王可以赐予臣子作为世禄的封地，邑三千户是指人口超过三千户的封地。解析：选 D 邑三千户，指人口为三千户的封地。选项中说“人口超过三千户” ，
29、错误。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A王世积历仕两朝，屡立战功。周时，他跟从韦孝宽平定尉迟迥叛乱有功，被授予上大将军；隋朝灭陈时，他因功升为荆州总管。B王世积领兵作战，威慑四方。任蕲州总管时，他率水军在蕲口大胜陈将纪瑱，江州司马闻此而逃。C王世积终日饮酒，以求自保。王世积见许多功臣被皇上治罪，心有忌惮，便饮酒自遣，不问政事，而皇上却以为他有酒疾，便让他住在宫内，令医者疗治他。D王世积被人检举，祸及他人。皇甫孝谐以道士相面、凉州不宜起兵为证，举报王世积有谋反之事，致使王世积被诛，还牵连到元旻、元胄。解析：选 B B 项， “江州司马闻此而逃”错误，原文中是千金
30、公权始璋攻占新蔡之后，江州司马弃城逃走。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)既而晋王广已平丹阳，世积于是移书告谕，遣千金公权始璋略取新蔡。(5 分)- 10 -译文： (2)由是被征入朝，按其事。有司奏：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，并与世积交通，受其名马之赠。 ”(5 分)译文： 答案：(1)不久，晋王杨广平定了丹阳，王世积于是致书晓谕各地，派千金公权始璋攻占新蔡。(得分点：“既而” “移书” “告谕”各 1 分，大意 2 分)(2)(王世积)因此被征召入朝，追究此事。主管此事的官员奏报说：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，一并与王世积勾结，接受过他赠送的名马。 ”(
31、得分点：“按” “有司” “交通”各 1 分，大意 2 分)参考译文：王世积，是阐熙新囶人。父亲王雅，任周的使持节、开府仪同三司。王世积容貌出众、身材高大，风雅精神清爽挺拔，有杰出人才的仪表。在周时，因有军功，授为上仪同，封为长子县公。高祖为(周)丞相时，尉迟迥发动叛乱，(王世积)随韦孝宽讨伐尉迟迥，每次作战均有战功，拜为上大将军。高祖接受禅让后，进封(王世积)为宜阳郡公。高颎赞赏他的才干，对他很友好。(王世积)曾秘密对高颎说：“我们都是周的臣子，国家消亡，我们怎么办？”高颎坚决不许他说这类话。不久，(王世积)被授为蕲州总管。在平定陈的战役中，他率水军从蕲水奔赴九江，与陈的将领纪瑱大战于蕲口，
32、大破陈军。不久，晋王杨广平定了丹阳，王世积于是致书晓谕各地，派千金公权始璋攻占新蔡。陈的江州司马黄偲弃城逃走，权始璋占领了江州。王世积随即来到，陈的豫章太守徐璒、庐陵太守萧廉等，以及鄱阳、临川的守将，一起到王世积处投降。(王世积)因军功升为柱国、荆州总管，(皇上)赏赐绢五千段，食邑三千户。几年后，桂州人李光仕发动叛乱，王世积以行军总管身份讨伐平定了他。皇上派都官员外郎辛凯卿去慰劳他。回京后，(王世积)进位为上柱国。皇上十分器重他。王世积见皇上生性妒忌刻薄，功臣大多被治罪，因此酗酒，不与主持政事的人谈及时事。皇上以为他有酒疾，让他住在宫中，让医生为他看病。王世积假称病治好了，才得以出宫回府。授为
33、凉州总管，让七百骑兵送他到任。不久，他的亲信安定人皇甫孝谐有罪，官吏追捕他，他逃跑投靠王世积。王世积不收留他，因此皇甫孝谐对王世积心生怨恨。皇甫孝谐后来被发配守卫桂州，侍奉总管令狐熙。令狐熙对他又不好，因此十分穷困，(他)企求摆脱困境，便向朝廷告发(王世积)谋反说：“王世积曾让道人为他相面看是不是富贵之相，道人回答说：您应当成为一国的君主。 对他妻子说：夫人应当成为皇后。 另外，他要到凉州去时，他的亲信对他说：河西是天下精兵屯集的地方，可以成就大事。 世积说：凉州土地空旷，人口稀少，不是用武的地方。 ”(王世积)因此被征召入朝，追究此事。主管此事的官员奏报说：- 11 -“左卫大将军元旻、右卫
34、大将军元胄，一并与王世积勾结，接受过他赠送的名马。 ”王世积最终因此被杀，元旻、元胄被免官，皇甫孝谐被授为上大将军。(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，11 分)阅读下面这首诗，完成 1415 题。虎丘 题壁陈恭尹 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客 ，乞食吴门秋又深。注 虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。吹篪(ch)客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食，后为吴国重臣，借吴兵力，雪耻家仇。篪，古代一种用竹
35、子制成的乐器。14下列对本诗的理解与赏析，错误的两项是(5 分)( )A题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼题西林壁 、谭嗣同狱中题壁都是题壁诗。B起句写吴王霸业成空的史实， “古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。C颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。D颈联以“征士泪”对“美人心” ，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。E古诗词中的数字有时是实指，有时是虚指， “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中的数字和本诗中“千家笛” “万里天涯”中的数字都是实指。解析：DE D 项，颈联这两句诗字面上写的是春秋时吴越之战给人们带来的灾
36、难。连年的战争使战士们流尽了血泪；西风中，吴宫的美人西施也心如刀剜，痛苦不堪。实际上，诗人咏史是为了抒发自己的心志。他是明朝遗民，其父陈邦彦在抗清战争中殉难；国仇家恨，常形诸笔端。两句中的“征士泪” “美人心”都暗指当时南方的抗清斗争和他自己的家国之痛。E 项， “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”意为：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。诗中的“两”和“一”都是实指，是确切的数字。而本诗中不是实指。15 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗蜀相的尾联，请和虎丘题壁的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情有何不同。(6 分)- 12 -答： 答案：虎
37、丘题壁以伍子胥自比，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达反清复明的大志。(2 分)蜀相则更多对诸葛亮的敬仰，及对其事业未竟的痛惜，和包括自己在内无数志士的爱国深情。(2 分)虎丘题壁中“秋又深”三字，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，又表现了诗人于时局艰难之时，又觉前途迷茫。(2 分)(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，5 分)16补写出下列句子中的空缺部分。(5 分)(1)登高中用落叶抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的一句是“ ” 。(2)杜牧的阿房宫赋中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“ ， ” 。(3)苏轼在赤壁赋中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“
38、 ， ” 。答案：(1)无边落木萧萧下(2)覆压三百余里 隔离天日(3)挟飞仙以遨游 抱明月而长终三、语言文字运用(20 分)17下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3 分)( )这座古老而又年轻的城市意气风发地走在追梦的大路上，如果说处处碧波将成为她地理的新脉象，那么自主创新则是她正在全力培育的城市之魂。食品安全方面一系列骇人听闻的事件接连发生，人们不得不反思：为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步？专家认为，日本政界右翼人士一直努力淡化二战战败的概念，其否认侵略历史的观念可谓盘根错节，必须予以法理上的分析和针锋相对的批驳。嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不但不赞一词，反而恶语
39、相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。如果对方应酬非常得体，礼貌而又周到，自己却连句感谢的话也不会说，站无站相，坐无坐相，甚至翘足而待，就很容易被人认为有些欠缺修养了。该公司继承与发扬了中华民族的传统美德，用实际行动支持慈善事业，乐善好施，为构建社会主义和谐社会积极奉献。A BC D- 13 -解析：选 D 意气风发：形容精神振奋，气概昂扬。使用正确。骇人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。使用正确。盘根错节：树根盘绕，枝节交错。形容事情或关系等相互交织，纷繁复杂。此处不合语境。不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。此处望文生义。
40、翘足而待：指很快就能实现。此处望文生义。乐善好施：乐于行善，喜欢施舍。使用正确。18下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( )A尽管我国文坛涌现了一批优秀的长篇小说，但令人无法回避的严峻现实是，多数获奖作品并未进入当下多数国人的阅读视野，因此难以成为传承久远的经典之作。B工信部官网称，随着全球 5G 试验与商用步伐的加快，中国 5G 技术研发试验将进一步加强对外开放的力度，探索开展 5G 试验的国际合作。 C二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。D纪录片我在故宫修文物第一次完整呈现世界顶
41、级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的对照互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。解析：选 A B 项，成分残缺，末句改为“探索开展 5G 试验的国际合作方式” ；C 项，中途易辙造成的主谓搭配不当，应改为“二十四节气属于独特创造，对起到作用” ；D项，句式杂糅，正确格式是“围绕着现代人和古老文物之间的对照互动这一核心命题”或“以现代人和古老文物之间的对照互动为核心命题” 。19下列协议书的一些条款，表达得体的一项是(3 分)( )A甲乙双方不得终止协议，否则，由终止方按工矿产品购销条例负责全部经济损失。B甲方对乙方经营负责技术指导和资金支持，乙方在经营方面如果存在困难的话
42、，甲方要不吝赐教。C此协议自 2016 年 1 月 1 日起至 2019 年 12 月 31 日止，有效期限 3 年，自签订之日起，双方盖章签字后生效。D本协议如有未尽事宜，须经双方共同协商做出补充性规定，该补充性规定与本协议具有同等效力。解析：选 D A 项， “甲乙双方”应为“任何单独一方” ；B 项， “不吝赐教”表达不得体；C 项， “有效期限”应为 4 年， “自签订之日起，双方盖章签字后”语意重复。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。(6 分)网络文学时常因跟风、雷同、抄袭、低级趣味、过度商业化等问题遭到诟病。
43、目前，我们迫切需要建立一种行之有效的网络文学批评范式，_。在追逐网络文学繁荣的道- 14 -路上，我们需要优秀的网络文学作品，同时也需要_，来承担文化传播使命。近年来，中国作家协会等机构已经在网络文学产业发展、作家队伍培养、从业人员培训等方面做了一定探索。网络文学的发展给网络作家带来了巨大的收益，_，也令许多网络作家感到头疼。对于通过网盘传播侵权作品、实施侵权盗版等行为，国家相关部门也正出台法律法规加以管制和惩处。答： 答案：以推动网络文学的健康发展 有担当的网络文学从业者 但随之而来的侵权盗版问题21下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。(5 分)越来越多的人因为频发的
44、雾霾，永久地离开所居住的城市，而且这些人中间很多还是城市的精英。可见，要让城市可持续发展，首要任务是根除雾霾之害。若不能彻底控制雾霾，就吸纳不了优秀人才，就不能提高当下城市化质量。城市可持续发展的首要任务未必就是根除雾霾。 答案：彻底控制雾霾未必就能吸纳得了优秀人才(或“吸纳优秀人才未必要彻底控制雾霾”)。提高当下城市化质量也未必单靠控制雾霾。四、写作(60 分)22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)近日，英国演员艾玛沃特森在地铁上“丢书” ，将自己喜欢的书放在地铁的任一角落，并在书里留下纸条，以此来推广地铁阅读和全民读书，这在网上引起了不小的轰动。11 月1
45、5 日，为鼓励粉丝在互联网时代多读书，分享阅读的快乐，黄晓明在北京的地铁上开展中国版“地铁丢书” 。除黄晓明外，徐静蕾等也在北上广等地的地铁上开展“丢书大作战” 。中国版“地铁丢书” ，一时在微信朋友圈里刷屏，有很多人为明星点赞，表示要前去“捡书” ；也有人认为这只是明星作秀，不可盲目跟风；还有媒体认为当前整个社会对于阅读的习惯还未形成，中国版“地铁丢书”最终很难实现发起者的初衷。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。- 15 -写作提示 材料分为两部分，第一部分主要介绍了“地铁丢书”活动
46、的发起过程以及中国版“地铁丢书”活动；第二部分写人们对中国版“地铁丢书”的不同态度。审题立意时，应结合明星的做法、网友的看法以及媒体的看法等，具体分析中国版“地铁丢书”的意义。从赞同的角度立意：为中国版“地铁丢书”点赞(传递社会正能量)；分享阅读的快乐、传递爱心等。从批评的角度立意：切勿盲目追风(理性看待中国版“地铁丢书”)。当然，也可以对这一活动进行辩证分析，指出其不足，点出其优点。参考例文“地铁丢书”之我见为推广地铁阅读和全民读书，英国演员艾玛沃特森在地铁上“丢书” ，在网上引起了不小的轰动。随后，中国明星纷纷效仿，在北上广等地的地铁上开展了“丢书大作战”活动。面对中国版“地铁丢书” ，很
47、多人为明星的做法点赞，表示要去“捡书” ；也有人认为这纯粹是“作秀” ，不可跟风；还有媒体认为当前整个社会对于阅读的习惯还未形成，中国版“地铁丢书”最终很难实现发起者的初衷。但无论如何，这一活动确实有其积极意义，就如同在浩瀚的水面丢下石头，虽不能掀起全面阅读的浪潮，但激起的涟漪或许可以触动一些向往纸墨的心灵。中国人一直生活在“多读书”的规劝里。书法家颜真卿写有一首流传千古的劝学诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。唐代段成式说：“人不读书，其犹夜行。 ”他告诉我们，书就如暗夜中的一盏明灯，能够照亮我们前行的道路；如果不读书，就会像在黑夜中行走一样，没有方向，十分茫然。韩愈曾说：“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ”韩愈把人之所以为人的准则定位为读书这样一个途径，他认为腹中有书才能称其为一个真正的人。在如今这样一个信息时代，越来越多的人变成了手机控、低头族。快节奏的生活使人们很难静下心来读书，读书似乎成了一件奢侈的事。更令人诧异的是，今天读书多少似乎变成了一种“姿势” ，用于向外
