1、1变换句式1、提取下列材料的要点,以“过度包装”为开头,整合成一个单句。过度包装背离了包装应有的功能。过度包装损害了消费者的利益。过度包装这种包装现象损害了社会的利益。过度包装广泛存在于商品包装之中。不少企业宣传中也存在过度包装的情况。2、适当添加语句,采用总分(或分总)结构改写下面这段话。要求:不得改变原意,语言连贯。诗人创造诗的形象要通过想象,读者通过想象才能正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富地再现诗人创造的形象。3、把下列一组句子组织成一个语意连贯的单句。(可以删词语，但不得改变原意)左传是一部不可多得的好文学作品。左传往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明的个性。左传善于写细节，善于
2、刻画人物。 左传善于描写战争，描写大场面。4、把下面的句子改写成一个单句。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展,他是汉乐府诗体的开路人,他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。5、按照要求,把下面的三句话改写成一句话,并保留原有信息。(可酌情增减词语)岳阳楼记是我国的古典名篇。范仲淹就好友之请写了岳阳楼记。国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性在岳阳楼记中得到了很好的阐发。以范仲淹为主语:_。以岳阳楼记为主语:_。6、把下面文字中画线的长句改成 4 个较短的句子,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。2作为中国社会的两大柱石的礼(构成社会生活里的秩序条理)和乐(涵润
3、着群体内心的和谐与团结力)的最后根据在于形而上的天地境界。人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。_7、将下面的句子改写成一组句式整齐的句子。 天空不是最高的,最高的是我们的要求;最远的不是天边,而是永不能实现的目标;最广的不是海洋,是人们的胸怀;我们的心灵是最美的,而不是天上的彩虹!8、请以“政府”为开头,重组下面的句子。可适当增删词语,但不能改变原意。当公众的生命健康因为必须入口的食品受到威胁时,公众需要政府为食品安全把关,而不需要政府为食品企业做“担保”,更不需要企业把政府的“担保”当成刀枪不入的“护身符”。政府_9、用“因为”一词把下列三句话组成一个含有因
4、果关系的句子。(1)环保需要创意。(2)没有现实基础,便得不到大众认可,再“构思巧妙”的创意,也只能是纸上谈兵。(3)所以所有创意都要建立在现实与民意的基础上。10、将下面三个句子整合为一个长单句。可调整语序,适当增删词语,不能改变原意。隋唐是我国造墨业空前兴盛的时代。当时的墨工讲究造墨的技法、注重墨块的造型、镌刻墨的题识。这都推动墨向着艺术化的方向发展。11、把下面的长句改成 4 个较短的句子,可改变语序、增删词语,但不得改变原意。舆论领袖是指那些因同宣传媒体和各种交易中间商有紧密联系而能够在一个或几个领域凭借拥有某些专长和对某些问题的深刻见解而非正式地影响别人的态度甚至在一定程度上改变别人
5、行为的个人。12、把下面语段中画线的句子改写成排比句。选择文学,我也就选择了与文学家一同散步。在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹;一路穿过西班牙和德意志,三毛会与我一同迎着撒哈拉的热风去聆听3骆驼那悲惨的哭泣;点燃一炉沉香,在香烟缭绕中让张爱玲把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。13、请以“出世与入世的冲突”为开头,重组下面的句子。可以增删个别字词,但必须保留主要信息辛弃疾南归以来,渴望积极用世,却得不到施展才华的机会;想要退出江湖,却又无法忘怀恢复中原大业的志愿,在心态上始终矛盾地处于出世与入世的冲突之中,大部分时间过着归隐的生活。出
6、世与入世的冲突_14、提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过 35 个字)端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时楚国爱国诗人屈原。过端午节时人们通常要赛龙舟。过端午节时人们通常要吃粽子,这是用粽叶包裹糯米而煮成的一种食品。15、把下面长句改写为语意连贯的三个单句(可增删个别词语,但不得改变原意) 。已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的 2010 年上海世博会主题口号“城市,让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。答案以及解析1 答案及解析：答案：过度包装是指
7、广泛存在于商品包装或企业宣传之中的背离了包装应有的功能而损害了消费者和社会的利益的包装现象。解析：下定义只能用“是”的肯定格式,不能用“不是”的否定格式。2 答案及解析：答案：诗歌的创作与欣赏都离不开想象,诗人创造诗的形象要靠想象,读者正确地把握住诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想象。或:诗人创造诗的形象要靠想象,读者正确地把握住诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想象:诗歌的创作与欣赏都离不开想象。4解析：诗人“创造”,读者“欣赏”。在文段开头或者结尾加一句概括二者意思的句子为“总”,原文段句子为“分”。3 答案及解析：答案：左传是一部善于描写战争、大场面，善于描
8、写细节，善于刻画人物，往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明个性的不可多得的好文学作品。解析： 4 答案及解析：答案：作为促成了中唐时期新乐府运动发展的汉乐府诗体的开路人的杜甫,善于运用古典诗歌的许多体制并加以创造性地发展。解析：5 答案及解析：答案：范仲淹应好友之请写了阐发国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性的我国古典名篇岳阳楼记; 岳阳楼记是范仲淹应好友之请而写的阐发国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性的我国的古典名篇解析：6 答案及解析：答案：示例一:礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。礼乐的最后根据,在于形而上
9、的天地境界。示例二:“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润若群体内心的和谐与团结力。礼和乐是中国社会的两大柱石。礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。解析：57 答案及解析：答案：最高的不是天空,是我们的要求;最远的不是天边,而是永不能实现的目标;最广的不是海洋,是人们的胸怀;最美的不是天上的彩虹,而是我们的心灵!解析：先选出恰当的句子作为“标本”,然后将其他句子按照“标本”的结构和句式进行调整。如可以按照“最的不是 ,(而)是”的句式来改写。8 答案及解析：答案：在公众的生命健康因为必须入口的食品而受到威胁时,应该为公众的食品安全把关,而不应该为食品企业做“担保”,更不应该让企业把自己的
10、“担保”当成刀枪不入的“护身符”。解析：本题考查考生重组句子的能力。在解题时,考生要根据需要对个别词语进行调整,而不能变换材料内容。同时, 考生还要注意上下文的衔接,使变换后的句子无论是在内容上还是在形式上都要上下连贯,并协调一致。9 答案及解析：答案：环保固然需要创意,但是所有创意都要建立在现实与民意的基础上,因为,没有现实基础,便得不到大众认可,再“构思巧妙”的创意,也只能是纸上谈兵。解析：本题考查考生变换句式的能力。考生解答此题时,首先,要根据语句的表述明确主要表述对象,进而确定变换后句子的主干;其次,要理清几个分句之间的因果关系,使它们合理嵌入长句;最后,要对组成的长句进行逻辑与语法的
11、检验,以确保句子表意明确、自然流畅。10 答案及解析：答案： 我国造墨业空前兴盛的隋唐时代的墨工对于造墨技法的讲究、墨块造型的注重、墨的题识的镌刻都推动着墨向着艺术化的方向发展。解析：11 答案及解析：答案：舆论领袖是指那些能非正式地影响别人的态度甚至一定程度上改变别人行为的个人。他们同宣传媒体和各种交易中间商有着紧密的联系。6他们拥有某些专长和对某些问题的深刻见解。他们能在一个或几个领域影响别人的态度。解析：本题考查变换句式的能力。长句变短句最常用的手法是将相应的主干独立成一个句子,其余修饰成分如定语、状语等也独立出来,让它们各自成句,根据句意添加主语,可先总述后分说,也可先分说后总述。长句
12、变短句的步骤:提炼主干句;剩余修饰成分按照逻辑关系逐层分离;关注各句间是否有先后逻辑关系,以确定顺序。如本题的主语是“舆论领袖”,主干是“舆论领袖是个人”,修饰成分“同宣传媒体和各种交易中间商有紧密的联系”“能在一个或几个领域影响别人的态度”“拥有某些专长和对某些问题的深刻见解”“在一定程度上改变别人行为”等。修饰成分没有先后关系,只要给分句添加主语即可。12 答案及解析：答案：在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹;我会让三毛陪伴我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣;我会让张爱玲带着我点燃一炉沉香,在香烟缭绕中来到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我
13、在故园中得到启发,灵魂为之升华。解析：本题考查变换句式的能力。题干要求把语段中画线的句子改写成排比句,就是把散句变成整句。排比句是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。作答时,首先要确定句子的结构,然后整合所给的画线句子的内容。如以画线句子的第一句为结构标准进行变换,即“在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹;我会让某人带(陪伴)我;我会让某人带(陪伴)我”。也可以转换成另外两句的句式,只要三句句式统一即可。13 答案及解析：答案：使得南归以来大部分时间过着归隐生活的辛弃疾在心态上矛盾重重: 他渴望积极用世,却得不到施展才华的机会;想要退出江湖,却又无法忘怀恢复中原大业的志愿。解析：14 答案及解析：答案：(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日7解析：15 答案及解析：答案：“城市,让生活更美好”是 2010 年上海世博会的主题口号。这个口号已经成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由。多德.的理由。它实际上是来自古希脂最博学的学者亚里士多德。解析：
