1、欧 洲 音 乐 史 笔 记 第 一 章 1 . 古 希 腊 时 期 的 三 大 悲 剧 大 师 埃 斯 库 罗 斯 被 缚 的 普 罗 米 修 斯 和 俄 瑞 斯 忒 亚 等 ； 索 福 克 里 斯 俄 狄 浦 斯 王 和 安 提 戈 涅 等 ； 幼 里 庇 底 斯 美 狄 亚 和 特 洛 伊 妇 女 等 。 2 古 希 腊 代 表 乐 器 及 象 征 里 拉 琴 （ 太 阳 神 ） 、 阿 夫 洛 斯 管 （ 酒 神 ） 。 3 古 希 腊 时 期 的 音 阶 调 式 四 音 音 列 、 完 整 音 列 体 系 。 4 荷 马 史 诗 两 部 伊 利 亚 特 和 奥 德 赛 。 5 和 谐
2、论 观 点 “ 和 谐 论 ” 是 由 古 希 腊 时 期 伟 大 的 哲 学 家 和 数 学 家 毕 达 哥 拉 斯 （ P y t h a g o r a s ， 约 公 元 前 5 8 0 前 5 5 0 年 ） 提 出 的 ， 他 是 第 一 个 以 理 论 的 方 式 向 人 们 解 释 音 乐 现 象 的 人 。 古 希 腊 人 崇 尚 宇 宙 ， 因 此 对 天 文 关 注 较 多 ， 毕 达 哥 拉 斯 认 为 音 乐 和 天 体 的 运 动 存 在 相 似 性 ， 并 且 提 出 了 “ 和 谐 论 ” ， 这 个 理 论 对 西 方 后 来 的 音 乐 观 念 产 生 了
3、重 要 影 响 ， 其 主 要 观 点 如 下 ： 以 弦 长 为 基 础 产 生 音 阶 中 的 音 程 关 系 ， 当 弦 长 比 为 2 ： 1 时 ， 两 音 的 音 程 关 系 为 八 度 ； 当 弦 长 比 为 4 ： 3 时 ， 两 音 为 四 度 关 系 ； 当 弦 长 比 为 3 ： 2 时 ， 两 音 为 五 度 关 系 。 只 有 四 、 五 、 八 度 才 是 和 谐 的 音 程 ， 其 余 的 音 程 都 是 不 和 谐 音 程 。 6 古 希 腊 罗 马 音 乐 对 西 方 的 贡 献 古 希 腊 音 乐 是 孕 育 西 方 音 乐 的 源 头 。 古 希 腊 艺
4、术 中 所 提 倡 的 “ 三 位 一 体 ” 的 综 合 艺 术 形 式 （ 如 “ 悲 剧 ” ） 为 后 世 歌 剧 、 舞 剧 等 综 合 艺 术 品 的 产 生 发 展 提 供 了 蓝 本 。 柏 拉 图 与 亚 里 士 多 德 等 人 的 音 乐 思 想 奠 定 了 音 乐 美 学 发 展 的 基 础 。 古 希 腊 时 期 创 立 的 音 乐 理 论 成 为 后 世 音 乐 发 展 的 基 础 ， 西 方 音 乐 的 主 体 正 是 在 “ 和 谐 论 ” 的 影 响 下 发 展 的 。 这 一 时 期 创 立 的 各 种 调 式 成 为 中 世 纪 教 会 音 乐 调 式 的
5、前 身 公 元 3 1 3 年 罗 马 皇 帝 颁 布 “ 米 兰 赦 令 ” ， 使 基 督 教 成 为 合 法 宗 教 ， 从 此 西 方 基 督 教 音 乐 文 化 拉 开 了 历 史 的 帷 幕 ， 西 方 音 乐 也 开 始 了 漫 长 的 发 展 道 路 。 7 音 乐 主 要 伴 随 着 以 下 几 种 形 式 而 出 现 ： 伴 随 着 对 神 的 祭 祀 仪 式 而 出 现 ： 如 古 奥 林 匹 克 运 动 会 的 节 庆 中 ， 人 们 为 了 表 达 对 居 住 在 奥 林 匹 斯 山 上 的 天 神 宙 斯 的 崇 敬 ， 伴 随 着 祭 祀 仪 式 ， 还 举 行
6、载 歌 载 舞 的 音 乐 庆 典 。 伴 随 着 诗 歌 的 吟 诵 而 出 现 ： 如 荷 马 史 诗 奥 德 赛 和 伊 利 亚 特 。 伴 随 着 悲 剧 的 表 演 而 出 现 ： 如 三 大 悲 剧 作 家 和 他 们 的 悲 剧 ， 埃 斯 库 罗 斯 的 被 缚 的 普 罗 米 修 斯 、 索 福 克 勒 斯 的 俄 狄 浦 斯 王 、 以 及 欧 里 庇 得 斯 的 美 狄 亚 。 第 二 章 1 格 里 高 利 之 前 的 圣 咏 罗 马 圣 咏 、 米 兰 安 布 罗 斯 圣 咏 、 法 国 和 比 利 时 高 卢 圣 咏 、 西 班 牙 和 葡 萄 牙 莫 扎 拉 比
7、克 圣 咏 。 2 格 里 高 利 圣 咏 特 点 格 里 高 利 圣 咏 服 务 于 宗 教 礼 拜 ， 一 般 为 无 伴 奏 的 纯 人 声 单 声 部 音 乐 形 式 ， 以 拉 丁 文 为 歌 词 ， 无 明 显 的 节 拍 特 征 ， 建 立 在 教 会 调 式 基 础 上 。 它 以 肃 穆 、 节 制 ， 无 世 俗 情 欲 干 扰 为 前 提 。 歌 唱 方 式 大 概 有 四 种 ： 独 唱 、 齐 唱 、 交 替 唱 、 应 答 唱 。 礼 拜 仪 式 中 的 咏 唱 分 为 两 类 ： 一 是 诵 经 祈 祷 ， 这 是 一 种 半 念 半 唱 的 朗 诵 形 式 ，
8、旋 律 平 淡 ； 二 是 礼 拜 歌 曲 ， 即 我 们 通 常 所 指 的 圣 咏 歌 曲 ， 它 旋 律 性 强 ， 风 格 肃 穆 神 圣 ， 按 照 圣 咏 与 歌 词 的 搭 配 形 式 不 同 ， 又 可 分 为 四 大 类 ： a . 音 节 式 （ s y l l a b i c s t y l e ） ： 一 字 对 一 音 ， 音 域 一 般 较 窄 。 b . 圣 咏 式 （ p s a l m o d i c s t y l e ） ： 在 同 一 高 度 的 音 上 唱 出 相 当 数 量 的 歌 词 。 c . 音 团 式 或 纽 姆 式 （ n e u m a
9、t i c s t y l e ） ： 一 字 对 几 个 音 ， 这 是 格 里 高 利 圣 咏 中 常 使 用 的 方 式 ， 旋 律 比 音 节 式 流 动 。 d . 花 唱 式 （ m e l i s m a t i c ） ： 一 字 对 多 个 音 ， 少 则 十 几 个 音 ， 多 则 五 六 十 个 音 ， 常 见 于 欢 呼 歌 （ a l l e l u i a ） 中 。 3 圭 多 的 贡 献 四 线 谱 ： 大 约 在 1 0 世 纪 ， 为 更 准 确 地 记 录 音 高 ， 僧 侣 们 在 纽 姆 谱 的 基 础 上 开 始 用 线 来 表 示 具 体 的 音
10、高 ， 最 初 只 用 一 条 线 ， 使 用 的 颜 色 是 红 色 ， 它 代 表 F 音 ， 后 来 又 在 上 方 加 进 第 二 根 线 ， 通 常 为 黄 色 ， 代 表 C 音 。 约 1 1 世 纪 时 ， 中 世 纪 最 重 要 的 音 乐 理 论 家 、 作 曲 家 、 僧 侣 圭 多 （ G u i d o d A r e z z o ， 约 9 9 7 - 1 0 5 0 ） 在 前 人 的 基 础 上 将 线 加 至 四 根 ， 发 明 了 四 线 谱 ， 这 为 五 线 谱 的 诞 生 奠 定 了 重 要 的 基 础 。 六 声 音 阶 ： 在 四 线 谱 的 基
11、础 上 ， 圭 多 还 创 立 了 六 声 音 阶 ， 给 每 个 音 一 个 唱 名 。 六 声 音 阶 主 要 是 为 学 唱 圣 咏 而 设 计 的 ， 音 阶 的 结 构 和 唱 名 如 下 ：全 音 全 音 半 音 全 音 全 音 u t r e m i f a s o l l a 从 G 、 C 、 F 开 始 分 别 构 成 三 种 六 声 音 阶 ， 其 中 F 六 声 音 阶 必 须 将 B 降 低 半 音 。 不 同 高 度 的 六 声 音 阶 都 采 用 相 同 的 六 个 唱 名 ， 实 际 上 这 就 是 现 在 首 调 唱 名 法 的 由 来 。 “ 圭 多 手 ”
12、 （ G u i d o n i a n h a n d ） ： 圭 多 用 一 个 手 掌 的 所 有 手 指 关 节 代 表 二 十 个 音 ， 以 帮 助 僧 侣 们 记 忆 音 阶 和 唱 名 （ 从 音 符 G 到 e 1 的 唱 名 ） ， 这 种 方 式 叫 “ 圭 多 手 ” ， 它 适 用 于 六 声 音 阶 。 4 弗 朗 克 有 量 记 谱 法 记 谱 法 发 展 到 1 3 世 纪 时 ， 德 国 的 音 乐 理 论 家 弗 兰 克 在 有 量 歌 曲 艺 术 一 书 中 ， 提 出 了 标 明 音 的 长 短 的 设 想 ， 促 成 了 “ 有 量 乐 谱 ” 的 产
13、 生 。 “ 有 量 乐 谱 ” 使 纽 姆 谱 的 发 展 向 前 跨 越 了 一 大 步 ， 出 现 了 长 短 不 同 的 四 种 黑 头 音 符 ， 即 长 方 形 的 倍 长 音 符 、 旗 形 的 长 音 符 、 方 形 的 短 音 符 、 菱 形 的 倍 短 音 符 。 1 5 世 纪 时 ， 线 谱 逐 步 定 型 为 五 线 谱 ， 并 变 黑 符 头 为 白 符 头 ， 增 加 了 三 种 有 符 杆 和 符 尾 的 短 音 符 ： 小 音 符 、 倍 小 音 符 和 微 音 符 我 们 今 天 所 使 用 的 现 代 五 线 谱 的 定 型 为 五 线 谱 ， 并 变 黑
14、 符 头 为 白 符 头 （ 的 短 音 符: 小 音 符 、 倍 小 音 符 ） 就 是 由 这 些 音 符 的 形 式 转 换 而 来 。 5 奥 尔 加 农 9 世 纪 后 ， 格 里 高 利 圣 咏 中 出 现 了 “ 附 加 段 ” 和 “ 继 叙 咏 ” 等 形 式 ， 它 们 的 意 义 不 在 于 单 纯 地 对 圣 咏 进 行 修 饰 和 扩 展 ， 而 在 于 打 破 了 圣 咏 音 乐 固 有 的 模 式 ， 这 个 划 时 代 的 举 措 表 明 封 闭 的 圣 咏 音 乐 是 可 以 扩 张 发 展 的 。 为 了 追 求 和 谐 的 声 音 ， 9 世 纪 时 在
15、法 国 北 部 的 教 会 学 校 里 ， 人 们 把 格 里 高 利 圣 咏 作 为 定 旋 律 ， 在 它 的 上 方 或 者 下 方 依 附 一 条 平 行 四 度 、 五 度 或 八 度 的 旋 律 ， 与 它 作 对 应 ， 从 此 多 声 部 复 调 音 乐 就 产 生 了 ， 这 种 最 早 的 复 调 音 乐 被 人 们 称 为 “ 奥 尔 加 农 ” 孔 杜 克 图 斯 在 1 1 - 1 2 世 纪 出 现 的 孔 特 克 图 斯 是 单 声 部 的 抒 情 歌 曲 ， 它 促 进 了 中 世 纪 世 俗 音 乐 的 发 展 。 作 为 单 声 部 歌 曲 的 孔 特 克
16、图 斯 的 主 要 特 点 在 于 ： 它 的 音 乐 不 借 助 于 圣 咏 创 作 ， 旋 律 与 歌 词 的 关 系 是 音 节 式 的 ， 旋 律 因 反 复 而 具 有 分 节 歌 的 样 式 特 点 。 在 1 3 世 纪 左 右 ， 圣 母 院 乐 派 为 复 调 的 发 展 作 出 了 重 要 的 贡 献 ， 此 时 出 现 了 一 种 新 的 复 调 形 式 孔 特 克 图 斯 （ c o n d u c t u s ） ， 它 的 主 要 特 点 是 ： 采 用 分 节 歌 形 式 ， 不 再 依 赖 圣 咏 ， 它 放 弃 圣 咏 的 定 旋 律 ， 以 自 创 旋 律
17、为 基 础 ； 包 括 二 至 四 个 声 部 ， 常 见 为 三 声 部 ， 一 般 采 用 狄 斯 康 特 的 节 奏 型 ； 每 个 声 部 都 采 用 拉 丁 文 演 唱 ； 孔 特 克 图 斯 的 歌 词 内 容 较 自 由 ，包 括 宗 教 、 道 德 、 政 治 、 历 史 等 世 俗 内 容 。 卡 农 卡 农 是 一 种 复 调 音 乐 形 式 ， 以 连 续 模 仿 为 基 础 ， 当 一 个 声 部 还 未 结 束 时 ， 另 一 个 声 部 就 以 模 仿 的 形 式 开 始 。 在 卡 农 中 ， 最 先 出 现 的 声 部 称 为 “ 主 句 ” （ p r o p
18、 o s t a ） ， 模 仿 的 声 部 称 作 “ 答 句 ” （ r i s p o s t a ） 。 卡 农 通 常 由 二 至 四 个 声 部 组 成 ， 模 仿 的 声 部 以 各 种 音 程 或 各 种 顺 序 进 入 。 早 期 的 卡 农 体 裁 有 罗 塔 舞 曲 （ r o t a ） 、 狩 猎 曲 （ c a c c i a ） 和 追 赶 曲 （ c a t c h ） ， 1 4 1 7 世 纪 赋 格 （ f u g e ） 成 为 卡 农 的 称 谓 。 6 巴 黎 圣 母 乐 派 及 代 表 人 物 圣 母 院 乐 派 是 指 1 2 、 1 3 世 纪
19、 在 法 国 巴 黎 圣 母 院 中 产 生 的 乐 派 。 该 乐 派 的 主 要 贡 献 在 于 ： 其 一 ， 它 是 晚 期 中 世 纪 复 调 最 有 活 力 的 中 心 ， 在 这 里 复 调 音 乐 得 到 了 充 分 的 发 展 ， 不 仅 数 量 最 多 ， 而 且 最 精 致 。 其 二 ， 在 复 调 节 奏 的 记 谱 上 发 展 得 最 完 善 ， 也 有 所 创 新 ， 节 奏 模 式 在 这 里 得 到 了 丰 富 的 运 用 。 其 三 ， 在 “ 奥 尔 加 农 ” 复 音 音 乐 的 基 础 上 ， 主 要 运 用 华 丽 奥 尔 加 农 和 狄 斯 康 特
20、 的 特 点 ， 上 方 第 二 声 部 花 唱 的 音 符 越 来 越 多 ， 下 方 定 旋 律 声 部 中 每 一 个 音 被 无 限 拖 长 ， 演 唱 中 需 要 几 个 人 轮 番 换 气 演 唱 。 下 方 厚 实 的 支 撑 与 上 方 流 动 飘 然 起 伏 的 旋 律 ， 形 成 了 一 种 空 旷 感 ， 似 乎 与 耸 入 云 天 的 哥 特 塔 顶 形 成 呼 应 ， 这 种 变 化 使 音 乐 变 得 更 加 丰 富 和 立 体 化 ， 更 富 有 神 秘 的 形 象 感 。 圣 母 院 乐 派 出 现 了 两 位 重 要 的 复 调 作 曲 家 ： 莱 奥 南 和
21、 佩 罗 坦 。 他 们 是 现 在 所 知 最 早 的 中 世 纪 作 曲 家 。 莱 奥 南 （ L e o n i n u s ， 约 1 1 3 5 - 1 2 0 0 年 ） 以 擅 长 写 作 华 丽 奥 尔 加 农 著 称 ， 作 有 奥 尔 加 农 大 全 ， 华 丽 奥 尔 加 农 体 裁 在 他 手 中 发 展 到 了 顶 峰 。 佩 罗 坦 （ P e r o t i n u s ， 约 1 1 6 0 - 1 2 0 5 或 1 2 2 5 ） 的 成 就 主 要 体 现 在 狄 斯 康 特 方 面 ， 创 作 了 一 批 三 和 四 个 声 部 的 复 调 作 品 ，
22、 在 发 展 音 对 音 作 曲 技 术 方 面 做 出 了 重 要 贡 献 。 7 马 肖 马 肖 （ G u i l l a u m e d e M a c h a u t ， 1 3 0 0 1 3 7 7 ） 是 法 国 新 艺 术 时 期 一 位 重 要 的 代 表 人 物 ， 是 西 方 音 乐 史 上 第 一 位 作 品 保 存 最 为 完 整 的 音 乐 家 ， 也 是 中 世 纪 晚 期 法 国 音 乐 的 集 大 成 者 。 马 肖 的 主 要 贡 献 体 现 在 三 个 方 面 ： 经 文 歌 的 创 作 ： 马 肖 创 作 了 2 3 首 经 文 歌 ， 以 三 声 部
23、 为 主 ， 持 续 声 部 常 由 器 乐 担 任 ， 上 方 两 声 部 为 人 声 。 在 创 作 上 ， 马 肖 常 采 用 法 文 歌 词 ， 用 法 国 歌 谣 曲 调 代 替 圣 咏 旋 律 ， 重 视 等 节 奏 经 文 歌 技 术 的 运 用 。 弥 撒 曲 的 创 作 ： 马 肖 仅 创 作 过 一 部 弥 撒 曲 圣 母 弥 撒 （ M e s s e d e N o t r e D a m e ） ， 这 部 弥 撒 同 样 具 有 礼 拜 功 能 ， 但 更 须 关 注 的 是 它 对 于 大 型 弥 撒 曲 体 裁 的 形 成 所 具 有 的 重 要 意 义 。 因
24、 为 他 第 一 次 将 常 规 弥 撒 （ 慈 悲 经 、 荣 耀 经 、 信 经 、 圣 哉 经 、 羔 羊 经 ） 的 五 个 段 落 作 为 一 个 整 体 来 看 待 ， 各 乐 章 之 间 有 明 显 的 对 比 ， 而 且 出 现 了 当 时 少 见 的 四 声 部 织 体 。 世 俗 歌 曲 的 创 作 ： 世 俗 歌 曲 的 创 作 是 马 肖 创 作 的 重 心 ， 其 中 最 有 影 响 的 是 世 俗 复 调 歌 曲 。 他 的 世 俗 歌 曲 主 要 有 重 复 诗 歌 ( v i r e l a i ) 、 回 旋 曲 （ r o n d e a u ） 以 及 叙
25、 事 歌 （ b a l l a t a ） 等 ， 主 张 音 乐 应 传 达 人 们 的 情 感 体 验 ， 重 视 对 歌 曲 表 现 力 的 挖 掘 。 兰 迪 尼 兰 迪 尼 （ F r a n c e s c o L a n d i n i ， 1 3 2 5 1 3 9 7 ） 是 1 4 世 纪 意 大 利 最 有 影 响 力 的 盲 人 音 乐 家 ， 他 在 音 乐 理 论 、 天 文 以 及 哲 学 上 的 造 诣 都 很 深 。 音 乐 上 ， 他 精 通 管 风 琴 的 制 造 、 演 奏 及 调 律 ， 在 音 乐 创 作 上 也 有 杰 出 的 成 就 。 他 的
26、 作 品 全 部 是 世 俗 音 乐 ， 共 1 5 4 首 ， 占 意 大 利 留 存 下 来 的 新 艺 术 时 期 作 品 总 数 的 四 分 之 一 。 他 的 大 部 分 作 品 都 是 叙 事 歌 （ B a l l a t a ） ， 创 作 风 格 以 甜 美 、 抒 情 见 长 ， 不 追 求 复 杂 的 技 巧 。 他 创 有 著 名 的 “ 兰 迪 尼 终 止 式 ” （ L a n d i n i c a d e n c e ） ， 即 一 种 旋 律 格 式 ， 也 被 人 称 为 s i l a d o 终 止 式 。 8 新 艺 术 时 期 音 乐 特 点 及 代
27、 表 家 音 乐 史 上 把 1 3 0 0 1 4 5 0 年 这 一 百 五 十 年 间 ， 称 为 “ 新 艺 术 ” 时 期 。 “ 新 艺 术 ” 主 要 在 法 国 和 意 大 利 等 国 家 展 开 ， 它 与 以 往 的 艺 术 “ 古 艺 术 ” 产 生 对 峙 ， 反 映 了 当 时 人 们 要 在 音 乐 上 找 到 一 个 新 的 发 展 途 径 ， 用 新 的 手 段 表 达 音 乐 内 容 的 需 要 。 它 将 世 俗 音 乐 的 活 力 注 入 到 宗 教 体 裁 中 ， 崇 尚 以 母 语 写 作 世 俗 歌 曲 ， 在 理 论 、 作 曲 技 巧 、 音 乐
28、 风 格 上 呈 现 出 新 的 现 象 。 其 特 征 主 要 表 现 在 ： 从 记 谱 法 上 看 ， 出 现 了 新 的 节 奏 记 谱 原 则 ， 增 加 了 更 小 的 音 符 时 值 ， 强 调 二 分 不 完 整 拍 （ 二 拍 子 ） 的 使 用 ， 使 之 逐 渐 取 代 完 整 拍 （ 三 拍 子 ） 的 地 位 。 从 节 拍 节 奏 上 看 ， 时 值 节 拍 的 结 构 日 趋 规 律 化 ， 力 求 节 奏 的 简 明 与 匀 称 。 从 旋 律 上 看 ， 出 现 了 兰 迪 尼 终 止 式 的 旋 律 格 式 。 从 和 声 理 论 上 看 ， 三 度 和 六
29、 度 被 作 为 协 和 音 程 处 理 ， 并 禁 止 平 行 五 度 和 平 行 八 度 的 连 续 进 行 。 从 调 式 运 用 上 看 ， 古 代 的 调 式 由 于 导 音 的 引 入 而 发 生 变 化 ， 并 逐 步 向 现 在 的 大 小 调 过 渡 （ 最 终 在 1 6 世 纪 完 成 ） 。 在 创 作 上 ， 较 少 运 用 固 定 调 （ 定 旋 律 ） 形 式 ， 多 采 用 自 由 创 作 方 式 。 第 三 章 1 宗 教 改 革 与 反 宗 教 改 革 领 导 人 ： 马 丁 路 德 改 革 后 的 新 教 音 乐 特 点 ： 核 心 体 裁 是 众 赞 歌
30、 ， 德 语 演 唱 常 选 流 行 的 德 国 古 老 圣 歌 和 民 歌 为 曲 调 ， 简 单 易 唱 吸 取 尼 德 兰 乐 派 的 复 调 艺 术 ， 旋 律 在 高 声 部 反 宗 教 改 革 特 兰 托 会 议 - - - - 促 成 了 严 肃 的 罗 马 乐 派 代 表 家 ； 帕 勒 斯 特 里 那 代 表 作 ； 马 尔 切 洛 斯 教 皇 弥 撒 曲 威 尼 斯 乐 派 ； 维 拉 尔 特 - - - 创 始 人 天 使 走 向 牧 羊 人 2 勃 艮 第 乐 派 形 成 ： 勃 艮 第 公 国 1 1 世 纪 时 处 于 法 国 管 辖 之 下 ， 1 4 世 纪 脱
31、 离 法 国 ， 随 后 势 力 扩 张 ， 领 土 包 括 法 国 北 部 、 比 利 时 、 荷 兰 、 卢 森 堡 一 带 ， 约 1 4 7 7 年 ， 法 国 又 占 领 了 这 块 地 域 。 勃 艮 第 乐 派 形 成 、 发 展 在 1 4 0 0 1 4 5 0 年 间 ， 当 时 勃 艮 第 公 国 的 王 侯 们 对 音 乐 的 热 爱 ， 吸 引 了 一 批 优 秀 的 音 乐 家 献 身 宫 廷 ， 于 是 形 成 了 欧 洲 大 陆 最 早 的 乐 派 。 他 们 常 用 的 音 乐 体 裁 是 “ 尚 松 ” ， 重 要 的 成 就 是 确 立 了 大 型 宗 教
32、 体 裁 “ 弥 撒 曲 ” 五 部 分 的 常 规 写 作 形 式 ， 代 表 作 曲 家 为 杜 费 和 班 舒 瓦 。 风 格 特 点 ： a . 作 品 以 三 声 部 复 调 音 乐 为 主 ， 即 固 定 低 声 部 、 中 间 对 应 声 部 和 高 声 部 。 弥 撒 曲 均 为 四 声 部 复 调 作 品 ， 四 声 部 自 下 而 上 为 ： 低 音 对 应 声 部 、 固 定 声 部 、 高 音 对 应 声 部 和 旋 律 声 部 。 b . 旋 律 和 节 奏 的 发 展 集 中 在 高 声 部 ， 假 低 音 的 技 巧 常 被 采 用 ， 即 三 度 和 六 度 平
33、 行 进 行 。 c . 兰 迪 尼 终 止 式 普 遍 出 现 。 d . 喜 好 世 俗 风 格 的 尚 松 、 宗 教 性 的 经 文 歌 和 弥 撒 曲 体 裁 。 代 表 作 曲 家 ： 杜 费 ( G . D u f a y ， 约 1 4 0 0 1 4 7 4 ) ， 班 舒 瓦 （ G i l l e s B i n c h o i s ， 约 1 4 0 0 1 4 6 0 ） 杜 费 ： 天 主 教 神 父 ， 勃 艮 第 乐 派 的 重 要 作 曲 家 。 他 的 音 乐 作 品 涉 猎 当 时 各 种 世 俗 和 宗 教音 乐 体 裁 。 在 世 俗 方 面 涉 及
34、一 些 歌 谣 曲 ； 在 宗 教 方 面 有 大 量 的 经 文 歌 和 弥 撒 曲 ， 他 的 经 文 歌 被 人 称 为 “ 来 自 天 堂 的 乐 声 ” ， 弥 撒 曲 在 音 乐 史 上 有 重 要 的 意 义 ： 第 一 次 将 世 俗 曲 调 运 用 到 弥 撒 曲 中 ； 第 一 次 将 经 文 歌 四 声 部 织 体 运 用 到 弥 撒 曲 中 ； 第 一 次 在 定 旋 律 的 下 方 加 一 个 对 位 的 低 声 部 在 弥 撒 曲 中 运 用 。 班 舒 瓦 ： 天 主 教 神 父 ， 与 杜 费 同 为 勃 艮 第 乐 派 的 重 要 作 曲 家 。 年 轻 时
35、从 军 ， 后 致 力 于 勃 艮 第 王 朝 。 在 他 简 朴 的 音 乐 中 ， 世 俗 音 乐 占 有 重 要 的 地 位 ， 以 三 声 部 的 尚 松 为 代 表 ， 其 高 声 部 用 人 声 ， 下 两 个 声 部 为 器 乐 伴 奏 ， 旋 律 性 强 ， 还 呈 现 出 三 和 弦 轮 廓 。 弗 兰 德 乐 派 含 义 ： 佛 兰 德 斯 乐 派 是 指 1 4 5 0 - 1 6 0 0 年 在 法 国 北 部 、 比 利 时 及 荷 兰 南 部 地 区 形 成 的 一 个 音 乐 流 派 。 据 史 书 记 载 ， 这 一 地 区 在 当 时 又 被 称 为 尼 德
36、兰 区 域 。 2 0 世 纪 初 ， 史 学 家 们 为 了 使 历 史 上 政 治 、 文 化 、 地 理 的 名 称 更 加 吻 合 ， 常 把 尼 德 兰 第 一 乐 派 称 为 勃 艮 第 乐 派 ， 把 尼 德 兰 第 二 乐 派 、 第 三 乐 派 称 为 佛 兰 德 斯 乐 派 ， 即 狭 义 上 的 尼 德 兰 乐 派 N e l h e r L a n d s S c h o o l 。 佛 兰 德 斯 乐 派 使 复 调 对 位 音 乐 发 展 到 盛 期 ， 在 人 文 主 义 的 影 响 下 ， 他 们 把 世 俗 曲 调 作 为 弥 撒 曲 和 经 文 歌 的 定
37、旋 律 ， 而 且 常 采 用 尚 松 、 牧 歌 、 维 勒 莱 等 世 俗 声 乐 体 裁 进 行 写 作 。 贡 献 ： 1 5 世 纪 中 期 以 后 ， 佛 兰 德 斯 乐 派 进 一 步 发 展 了 复 调 音 乐 ， 表 现 在 ： a . 强 调 复 调 中 各 声 部 地 位 平 等 ， 都 具 有 呈 现 主 题 的 功 能 。 b . 喜 好 较 为 丰 满 的 音 响 ， 出 现 简 单 的 和 声 结 构 （ 三 和 弦 形 式 完 整 出 现 ） ， 假 低 音 技 巧 和 兰 迪 尼 终 止 式 被 正 格 终 止 和 变 格 终 止 取 代 。 c . 弥 撒
38、曲 以 四 个 声 部 为 主 ， 有 时 甚 至 采 用 五 、 六 个 声 部 ， 作 曲 家 也 常 把 四 声 部 拆 为 二 重 声 部 ， 形 成 一 种 对 比 强 烈 的 二 重 风 格 。 代 表 人 物 ： 佛 兰 德 斯 乐 派 的 代 表 作 曲 家 按 年 代 顺 序 可 分 为 三 类 ： a . 早 期 （ 约 1 4 5 0 - 1 4 9 0 年 ） 代 表 ： 奥 克 冈 （ J . O c k e g h e m ， 约 1 4 2 5 1 4 9 7 ） ， 是 佛 兰 德 斯 乐 派 第 一 代 作 曲 家 ， 他 历 经 法 国 三 代 君 王 ，
39、长 期 在 皇 家 小 教 堂 供 职 。 他 的 音 乐 深 受 勃 艮 第 乐 派 的 影 响 ， 创 作 的 弥 撒 曲 庄 严 宏 伟 ， 旋 律 宽 广 ， 音 响 丰 富 ； 在 模 仿 复 调 上 有 较 高 的 造 诣 ， 创 有 一 种 “ 迷 你 卡 农 ” 形 式 。 现 存 的 宗 教 作 品 有 1 3 部 弥 撒 曲 ， 1 首 安 魂 曲 ， 1 首 信 经 和 1 0 首 经 文 歌 等 ； 世 俗 音 乐 主 要 有 2 6 首 尚 松 。 常 被 人 提 及 且 具 有 代 表 性 的 作 品 是 经 文 歌 感 谢 上 主 ， 这 是 一 首 三 十 六
40、个 声 部 的 卡 农 曲 ， 主 题 在 不 同 声 部 回 旋 9 次 之 多 。 b . 中 期 （ 约 1 4 8 0 - 1 5 2 0 年 ） 代 表 ： 若 斯 坎 （ J o s q u i n d e s P r e s ， 约 1 4 4 0 1 5 2 1 ） ， 佛 兰 德 斯 乐 派 第 二 代 作 曲 家 ， 奥 克 冈 的 学 生 。 他 致 力 于 复 调 技 术 的 革 新 ， 其 中 最 典 型 、 突 出 的成 就 反 映 在 经 文 歌 的 创 作 方 面 ， 强 调 各 声 部 旋 律 的 同 等 作 用 ； 同 时 音 乐 不 再 像 数 学 模 式
41、 那 样 进 行 ， 而 在 描 绘 歌 词 的 意 境 、 表 情 达 意 方 面 发 展 到 了 一 个 新 的 高 度 。 若 斯 坎 留 存 下 来 的 作 品 有 1 8 首 弥 撒 曲 、 1 0 0 首 经 文 歌 和 7 0 余 首 尚 松 等 。 c . 晚 期 （ 约 1 5 2 0 - 1 5 5 0 以 后 ） 代 表 ： 拉 索 （ O r l a n d o d i L a s s o ， 约 1 5 3 2 1 5 9 4 ） ， 佛 兰 德 斯 乐 派 第 三 代 作 曲 家 ， 是 继 若 斯 坎 之 后 佛 兰 德 斯 乐 派 的 又 一 个 重 要 作 曲
42、 家 。 他 精 通 文 艺 复 兴 时 期 的 各 种 音 乐 体 裁 ， 作 品 涉 猎 弥 撒 曲 、 经 文 歌 、 意 大 利 “ 牧 歌 ” 、 法 国 “ 尚 松 ” 和 德 国 “ 里 德 ” ， 重 要 的 代 表 作 为 无 伴 奏 合 唱 回 声 等 。 如 果 我 们 把 文 艺 复 兴 时 期 的 音 乐 看 成 是 中 世 纪 以 来 声 乐 复 调 艺 术 发 展 的 顶 点 ， 那 么 拉 索 就 是 这 个 领 域 的 集 大 成 者 。 他 的 音 乐 特 点 是 ： 1 ) 初 步 建 立 了 T - D D - T 的 和 声 功 能 圈 。 2 ) 在
43、 弥 撒 曲 的 写 作 中 ， 定 旋 律 t e n o r 声 部 的 圣 咏 旋 律 被 世 俗 曲 调 取 代 。 3 ) 奠 定 了 复 调 艺 术 的 两 种 写 作 类 型 ： 一 是 对 位 化 写 作 ， 它 以 模 仿 原 则 为 主 ， 各 声 部 连 绵 不 断 地 独 立 发 展 ， 少 用 终 止 式 ， 前 后 一 气 呵 成 浑 然 一 体 ， 代 表 形 式 是 卡 农 曲 与 双 重 卡 农 曲 ； 二 是 对 位 和 声 化 写 作 ， 它 在 复 调 织 体 中 使 用 和 弦 进 行 ， 多 用 终 止 式 ， 段 落 分 明 ， 有 明 显 的 收
44、 束 感 。 4 ) 创 作 风 格 ： 明 净 、 质 朴 而 又 含 有 一 种 动 态 的 情 感 美 。 罗 马 乐 派 含 义 ： 1 6 世 纪 中 叶 ， 宗 教 音 乐 日 益 世 俗 化 ， 天 主 教 认 为 过 于 华 丽 繁 复 的 音 响 破 坏 了 人 们 虔 诚 的 信 仰 ， 因 此 ， 规 定 举 行 弥 撒 时 必 须 忠 实 地 配 以 清 晰 的 音 乐 ， 禁 用 一 切 世 俗 曲 调 。 当 时 以 罗 马 圣 彼 得 教 堂 为 中 心 ， 聚 集 了 一 批 从 事 声 乐 复 调 创 作 的 作 曲 家 ， 他 们 形 成 了 一 个 乐 派
45、 ， 创 作 出 一 种 受 佛 兰 德 斯 乐 派 影 响 同 时 又 具 有 安 详 性 格 的 声 乐 复 调 音 乐 。 这 个 乐 派 被 称 为 “ 罗 马 乐 派 ” ， 其 代 表 人 物 是 帕 勒 斯 特 里 那 。 代 表 人 物 ： 帕 勒 斯 特 里 那 （ G . P . d e P a l e s t r i n a ， 约 1 5 2 5 - 1 5 9 4 ） 是 一 位 宗 教 音 乐 天 才 ， 他 把 法 国 佛 兰 德 斯 乐 派 的 复 调 音 乐 发 展 到 顶 峰 ， 并 以 他 的 去 世 结 束 了 这 个 辉 煌 的 时 代 。 他 的 作
46、 品 包 括 ： 宗 教 音 乐 方 面 的 1 0 5 首 弥 撒 曲 、 2 5 0 余 首 经 文 歌 、 3 5 首 圣 母 赞 主 曲 以 及 其 他 的 宗 教 性 歌 曲 ； 世 俗 音 乐 方 面 的 8 3 首 牧 歌 。 帕 勒 斯 特 里 那 一 生 最 钟 爱 弥 撒 曲 ， 他 的 弥 撒 曲 既 有 四 声 部 形 式 ， 也 有 六 、 八 、 九 声 部 形 式 ； 经 文 歌 也 是 他 喜 爱 的 一 种 音 乐 体 裁 ， 作 有 四 、 六 、 八 、 九 和 十 二 声 部 的 经 文 歌 ， 其 中 以 五 声 部 的 居 多 ； 其 贡 献 主 要
47、 在 合 唱 领 域 。 他 的 音 乐 特 点 表 现 在 以 下 几 个 方 面 ： a . 各 声 部 清 晰 ， 歌 词 不 被 复 杂 的 声 部 掩 盖 ， 一 般 采 用 一 字 对 一 音 的 音 节 式 处 理 。b . 较 少 使 用 半 音 ， 不 协 和 音 的 运 用 大 都 有 准 备 ， 和 弦 运 用 以 三 和 弦 及 其 第 一 转 位 为 主 ， 低 音 多 为 四 、 五 度 跳 进 ， 终 止 式 时 五 度 跳 进 尤 为 明 显 ， 音 乐 具 有 清 澈 宁 静 的 特 质 。 c . 从 整 体 而 言 ， 他 的 音 乐 虽 较 保 守 ，
48、但 是 它 的 冷 静 、 清 新 与 朴 素 ， 避 免 不 谐 和 音 的 戏 剧 性 碰 撞 和 追 求 理 性 崇 高 境 界 的 特 点 却 成 为 罗 马 乐 派 的 典 范 风 格 ， 他 所 创 作 的 弥 撒 曲 马 尔 切 里 斯 教 皇 弥 撒 曲 有 力 地 证 明 了 复 调 音 乐 能 清 楚 唱 出 人 们 对 上 帝 虔 诚 的 爱 ， 也 因 此 奠 定 了 他 的 大 师 地 位 。 3 拉 索 代 表 作 成 就 （ 见 以 上 弗 兰 德 乐 派 ） 拉 索 是 佛 兰 德 乐 派 的 代 表 人 物 ， 也 是 一 个 人 文 主 义 者 ， 推 崇
49、古 希 腊 罗 马 和 当 代 诗 人 的 著 作 ， 并 采 用 其 诗 词 进 行 创 作 。 拉 索 是 为 音 乐 神 童 ， 热 情 幽 默 ， 富 于 才 智 ， 很 早 便 出 版 经 文 歌 、 牧 歌 及 尚 松 专 辑 。 他 的 作 品 有 2 0 0 0 首 以 上 。 他 的 大 型 弥 撒 曲 有 5 7 首 ( 多 数 无 伴 奏 ) ， 大 多 采 用 民 间 曲 调 ， 富 于 戏 剧 性 ， 色 彩 华 丽 浓 郁 。 同 时 写 有 经 文 歌 1 2 0 0 余 首 ， 其 中 5 1 6 首 编 入 歌 集 音 乐 巨 著 。 又 创 作 为 数 甚 多 的 世 俗 音 乐 如 牧 歌 、 村 歌 、 法 国 歌 谣 曲 、 德 国 歌 曲 ， 鲜 明 地 表 现 出 世 态
