1、中国文化概论自考题-19 及答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、第部分 选择题(总题数：0，分数：0.00)二、单项选择题(总题数：25，分数：25.00)1.文化是某一社会集体在长期的历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。这里的“文化”指的是_（分数：1.00）A.广义的文化B.狭义的文化C.民族文化D.国别文化2.古代曾被称作“西南夷”杂居地区的是_（分数：1.00）A.青藏高原B.成都平原C.云贵高原D.四川盆地3.殷商甲骨文中就有“四方”的明确记载，而到西周时已经十分清晰的相关观念则是 _（分数：1.00）A.“天”B.“地”C.“天下
2、”D.“地上”4.距今约一万年左右人类开始进入_（分数：1.00）A.薪石器时代B.旧石器时代C.青铜器时代D.骨器时代5.从夏初一直到周人建国之前，中国历史的显著特征是_（分数：1.00）A.部落的代兴B.诸侯的代兴C.族群的代兴D.方国的代兴6.先秦百家争鸣中，主张超然物外的是_（分数：1.00）A.儒家B.道家C.墨家D.法家7.西汉时期，强调“独尊儒术”的是_（分数：1.00）A.汉景帝B.汉文帝C.汉元帝D.汉武帝8.永嘉之乱发生于_（分数：1.00）A.秦末B.西汉末C.西晋末D.唐末9.应成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布尔考察的道教领袖是_（分数：1.00）A.王重阳B.李志常C.邱
3、处机D.刘德仁10.现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是_（分数：1.00）A.淮南子B.开元占经C.四时纂要D.四民月令11.徽商和晋商在历史上非常有名，他们贸易的方式属于_（分数：1.00）A.农商兼营B.官商经营C.坐商经营D.行商经营12.中国开始用人痘接种的方法预防天花，至少是在_（分数：1.00）A.14 世纪B.15 世纪C.16 世纪D.17 世纪13.下列有关西周宗法制的说法，正确的是_（分数：1.00）A.它由分封制演变而来B.王位传递体现传嫡不传贤C.周王自称“余一人”D.宗法制在秦朝建立后瓦解14.“天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝
4、的_（分数：1.00）A.行政权B.财经权C.司法权D.军事权15.传说中制定婚姻“六礼”的是_（分数：1.00）A.周文王B.周武王C.孔子D.周公16.下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是_（分数：1.00）A.老子B.管子C.春秋D.尚书17.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这一观点的提出者是_（分数：1.00）A.荀子B.董仲舒C.刘禹锡D.张载18.佛教的基本教义是_（分数：1.00）A.“二谛”法B.“四谛”法C.轮回法D.十二因缘19.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是_（分数：1.00）A孝B仁C义D礼20.儒家的最高社会理想为_（
5、分数：1.00）A.治国B.平天下C.天下大同D.止于至善21.唐代司空图所提出的“象外之象，景外之景”以及近代王国维所提出的“境界说”体现的就是中华民族自古至今所崇尚的_（分数：1.00）A.“中和之美”B.“文以载道”C.“诗言志”D.“尚意追求”22.“六经”中在战国时代就已失传的是_（分数：1.00）A.书B.乐C.礼D.易23.在现代中国的 56 个民族中，除汉族外，有代表自己语言的文字的民族有_（分数：1.00）A.24 个B.25 个C.26 个D.27 个24.马致远的汉宫秋中有这样一段话：“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉
6、，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。”这段话所运用的修辞格是_（分数：1.00）A.对偶B.顶真C.回文D.析字25.中外文化的第二次大交汇开端于_（分数：1.00）A.唐代开元、天宝年间B.宋代真宗、仁宗年间C.明朝嘉靖、万历年间D.清朝康熙、乾隆年间三、多项选择题(总题数：5，分数：10.00)26.下列关于“文”字的说法错误的是_（分数：2.00）A.“文”的本义是“文身”B.“文”引申为后天形成的品德、修养C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分27.明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的
7、县，这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是_（分数：2.00）A.方苞B.归有光C.姚鼐D.唐顺之E.黄宗羲28.中国古代国家礼仪制度的种类主要有_（分数：2.00）A.吉礼B.凶礼C.军礼D.宾礼E.嘉礼29.下列选项中，属于唐代绘画名作的有_（分数：2.00）A.天王送子图B.洛神赋图C.清明上河图D.女史箴图E.步辇图30.20 世纪五六十年代新儒家的代表有_（分数：2.00）A.贺麟B.唐君毅C.牟宗三D.徐复观E.方东美四、第部分 非选择题(总题数：0，分数：0.00)五、名词解释题(总题数：5，分数：15.00)31.方志时期 （分数：3.00）_32.玄学 （分数：
8、3.00）_33.血亲五服制 （分数：3.00）_34.“三纲五常” （分数：3.00）_35.避讳 （分数：3.00）_六、简答题(总题数：5，分数：30.00)36.简述构成区域文化的因素。 （分数：6.00）_37.简述秦汉时期边疆的开拓与文明的同步发展。 （分数：6.00）_38.简述自然范围内的服饰文化标志。 （分数：6.00）_39.简述汉字汉语在境外的传播。 （分数：6.00）_40.简述有中国特色社会主义文化的特征。 （分数：6.00）_七、论述题(总题数：2，分数：20.00)41.试论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。 （分数：10.00）_42.试述礼记大学所提
9、出的古代教育的三大目标和八个步骤。 （分数：10.00）_中国文化概论自考题-19 答案解析(总分：100.00，做题时间：90 分钟)一、第部分 选择题(总题数：0，分数：0.00)二、单项选择题(总题数：25，分数：25.00)1.文化是某一社会集体在长期的历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。这里的“文化”指的是_（分数：1.00）A.广义的文化B.狭义的文化 C.民族文化D.国别文化解析：考点 主要考查的知识点是文化的定义。 解析 文化有广义与狭义之分。广义的文化是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化则是指某一社会集
10、体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系，又称人文文化。2.古代曾被称作“西南夷”杂居地区的是_（分数：1.00）A.青藏高原B.成都平原C.云贵高原 D.四川盆地解析：考点 主要考查的知识点是中国历史上的人群分布。 解析 云贵高原位于中国西南边陲，这里崇山峻岭环绕，地势险要复杂，在历史上被称作“西南夷”杂居的地区。3.殷商甲骨文中就有“四方”的明确记载，而到西周时已经十分清晰的相关观念则是 _（分数：1.00）A.“天”B.“地”C.“天下” D.“地上”解析：4.距今约一万年左右人类开始进入_（分数：1.00）A.薪石器时代 B.旧石器时代C
11、.青铜器时代D.骨器时代解析：考点 主要考查的知识点是新石器时代的起止时间。 解析 人类开始进入新石器时代的时间是在距今大约一万年左右，结束于距今四千年左右，其延续时间长达五六千年之久。5.从夏初一直到周人建国之前，中国历史的显著特征是_（分数：1.00）A.部落的代兴B.诸侯的代兴C.族群的代兴 D.方国的代兴解析：考点 主要考查的知识点是夏商周时期的历史兴替。 解析 夏、商、西周的历史进程是族群代兴历史的结束与统一文明进程的开始。6.先秦百家争鸣中，主张超然物外的是_（分数：1.00）A.儒家B.道家 C.墨家D.法家解析：考点 本题考查的知识点是先秦诸予百家的思想主张。 解析 儒家讲究积
12、极入世；道家讲究超然物外；墨家主张兼爱、非攻；法家主张建立法度。7.西汉时期，强调“独尊儒术”的是_（分数：1.00）A.汉景帝B.汉文帝C.汉元帝D.汉武帝 解析：考点 主要考查的知识点是汉武帝时期的“独尊儒术”政策。 解析 为适应中央集权统治的需要，汉武帝采纳儒生董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，只提倡儒家学说，禁止传播黄老百家之言。自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。8.永嘉之乱发生于_（分数：1.00）A.秦末B.西汉末C.西晋末 D.唐末解析：9.应成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布尔考察的道教领袖是_（分数：1.00）A.王重阳B.李志常C.邱处机 D.刘德仁解析：
13、10.现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是_（分数：1.00）A.淮南子 B.开元占经C.四时纂要D.四民月令解析：考点 主要考查的知识点是二十四节气。 解析 成书于公元前 137 年的淮南子是我国现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献。到了西汉中期，二十四节气成为统一的历法定制而被确立下来。11.徽商和晋商在历史上非常有名，他们贸易的方式属于_（分数：1.00）A.农商兼营B.官商经营C.坐商经营D.行商经营 解析：考点 主要考查的知识点是市商贸易的方式。 解析 行商经营，即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式。我国历史上的徽商和晋商都很有名气。晋商还曾出现“船帮”、“驼帮
14、”、“车帮”和“马帮”四个商帮，专搞长途贩运。他们的足迹遍布海内外。12.中国开始用人痘接种的方法预防天花，至少是在_（分数：1.00）A.14 世纪B.15 世纪C.16 世纪 D.17 世纪解析：13.下列有关西周宗法制的说法，正确的是_（分数：1.00）A.它由分封制演变而来B.王位传递体现传嫡不传贤 C.周王自称“余一人”D.宗法制在秦朝建立后瓦解解析：考点 本题考查的知识点是西周宗法制。 解析 宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。在宗法制下，周王自称“天子”，并实行嫡长子继承制，王位传递体现传嫡不传贤。东周以后，随着分封制的瓦解，完整的宗
15、法体系崩溃。14.“天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝的_（分数：1.00）A.行政权B.财经权 C.司法权D.军事权解析：考点 本题考查的知识点是君主专制制度。 解析 中央集权的君主专制制度的特点之一就是皇帝总揽天下大权，皇权至高无上，全面控制着行政、财经、司法、军事等国家权力。题干中反映的是皇帝对天下财产的占有和支配权，即财终叔15.传说中制定婚姻“六礼”的是_（分数：1.00）A.周文王B.周武王C.孔子D.周公 解析：考点 主要考查的知识点是周公“六礼”。 解析 古代婚制有“周公六礼”之说，仪礼士婚礼中记述了贵族婚礼的六道仪式：(1)纳采；(2)问名；(3)纳吉
16、；(4)纳征；(5)请期；(6)亲迎。16.下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是_（分数：1.00）A.老子 B.管子C.春秋D.尚书解析：17.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这一观点的提出者是_（分数：1.00）A.荀子 B.董仲舒C.刘禹锡D.张载解析：考点 本题考查的知识点是荀子的“天人之分”观点。 解析 荀子在他的天论篇中提出了“天人之分”的观点，他指出“故明于天人之分，则可谓至人矣”，并认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。18.佛教的基本教义是_（分数：1.00）A.“二谛”法B.“四谛”法 C.轮回法D.十二因缘解析：考点 本题考查的知识点是佛教的基本教义。 解
17、析 “四谛”法为佛教的基本教义，“四谛”即为四个最基本的道理，指“苦、集、灭、道”。19.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是_（分数：1.00）A孝B仁 C义D礼解析：考点 本题考查的知识点是中华民族的传统美德。 解析 仁德是中国传统社会各个阶层所公认的最普遍的道德标准。从孔子的三母德，到孟子的四母德，再到董仲舒的五母德，都把“仁”列为众德之首。20.儒家的最高社会理想为_（分数：1.00）A.治国B.平天下C.天下大同 D.止于至善解析：考点 本题考查的知识点是儒家所倡导的社会理想。 解析 大学提出了实现其“天下大同”最高社会理想的实施步骤，反映在教育上就是要“
18、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。其中，“平天下”是整个教育程序的最终阶段，目的是实现“天下大同”的太平世界。21.唐代司空图所提出的“象外之象，景外之景”以及近代王国维所提出的“境界说”体现的就是中华民族自古至今所崇尚的_（分数：1.00）A.“中和之美”B.“文以载道”C.“诗言志”D.“尚意追求” 解析：考点 本题考查的知识点是中国艺术审美观念中的尚意追求。 解析 唐代司空图提出了“象外之象，景外之景”的主张；清代郑板桥主张“写意”说；近代王国维倡导“境界”说。这无不体现了中国古代艺术尚意的审美观念。这种观念就像一条红线，贯穿中国古代艺术发展史的始终，使中国古代艺术形成
19、了鲜明的民族特色。22.“六经”中在战国时代就已失传的是_（分数：1.00）A.书B.乐 C.礼D.易解析：23.在现代中国的 56 个民族中，除汉族外，有代表自己语言的文字的民族有_（分数：1.00）A.24 个 B.25 个C.26 个D.27 个解析：24.马致远的汉宫秋中有这样一段话：“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。”这段话所运用的修辞格是_（分数：1.00）A.对偶B.顶真 C.回文D.析字解析：25.中外文化的第二次大交汇开端于_（分数：1.00）A.唐代开元、天宝年间B.宋代真宗、仁
20、宗年间C.明朝嘉靖、万历年间 D.清朝康熙、乾隆年间解析：考点 本题考查的知识点是中外文化的第二次大交汇。 解析 中外文化的第二次大交汇开端于 16 世纪末叶，也即明朝嘉靖、万历年间。当时，欧洲资本主义刚刚兴起，传教的耶稣会士东来，他们不仅带来了西方的科技和文化，而且还致力于向西方介绍中国文化，从而形成了中外文化的第二次大交汇。三、多项选择题(总题数：5，分数：10.00)26.下列关于“文”字的说法错误的是_（分数：2.00）A.“文”的本义是“文身” B.“文”引申为后天形成的品德、修养C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义 E.中国古代对“文”
21、的认识还反映在对天文和人文的区分解析：考点 主要考查的知识点是“文化”名称的来源。 解析 “文”的本义是“错画”，也就是花纹的意思。“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。“文”在政治领域里，引中为“文治教化”。文治也就是礼治，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对。中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分上。“化”的本义是改易。这种改易既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。27.明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的县，这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是_（分数：2.00）A.方苞
22、 B.归有光C.姚鼐 D.唐顺之E.黄宗羲解析：考点 本题考查的知识点是典范人物对地域文化的影响。 解析 典范人物潜移默化的影响，可以带动一定的地域文化的形成。例如，桐域人以文章扬名，方苞、姚鼐等人物的典范作用不可低估。28.中国古代国家礼仪制度的种类主要有_（分数：2.00）A.吉礼 B.凶礼 C.军礼 D.宾礼 E.嘉礼 解析：29.下列选项中，属于唐代绘画名作的有_（分数：2.00）A.天王送子图 B.洛神赋图C.清明上河图D.女史箴图E.步辇图 解析：30.20 世纪五六十年代新儒家的代表有_（分数：2.00）A.贺麟B.唐君毅 C.牟宗三 D.徐复观 E.方东美 解析：考点 本题考查
23、的知识点是现代新儒学的代表人物。 解析 1949 年以后。现代新儒学的中心由大陆转移到港台和海外。20 世纪五六十年代是新儒学的鼎盛时期，这一时期的代表人物有港台的唐君毅、牟宗三、徐复观、方东美等。四、第部分 非选择题(总题数：0，分数：0.00)五、名词解释题(总题数：5，分数：15.00)31.方志时期 （分数：3.00）_正确答案：()解析：方志时期：因为明清时期我国多数地方都有了方志，对区域性的气候做了更为详细的记录，这对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。所以，竺可桢把从公元 1400 到 1900 年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。方志时期又称为寒冷时期。32.玄学 （分数
24、：3.00）_正确答案：()解析：玄学：是魏晋时期用老庄思想糅合儒家经义的一种新的哲学思潮。一般认为玄学的开创者是曹魏时期的何晏、王弼。他们倡导玄学，引领清谈的风雅。清谈的内容是谈玄沦道，剖析妙理，提倡放荡，这是对老庄思想的发展。但到稍后的嵇康、阮籍时，他们极端厌恶司马氏以道德的“名教”欺世的做法，于是标举“自然”大唱反调，在行为上更是放纵，不守礼法，为世人树立了一种名士形象。西晋立国后，一些清谈名士如向秀、郭象屈从于司马氏，著文否定嵇、阮的主张，使玄学完全变成了为西晋统治及门阀利益服务的思想工具。33.血亲五服制 （分数：3.00）_正确答案：()解析：血亲五服制：是以本人为基准，向上推四代
25、的直系亲属称祖先。五服以内是近亲，五服以外是同宗。34.“三纲五常” （分数：3.00）_正确答案：()解析：“三纲五常”：“三纲”是由西汉董仲舒提出来的，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。“五常”也是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。35.避讳 （分数：3.00）_正确答案：()解析：避讳：是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。六、简答题(总题数：5，分数：30.00)36.简述构成区域文化的因素。 （分数
26、：6.00）_正确答案：()解析：(1)自然环境对地域文化的产生和发展无疑具有决定性的作用。 (2)地理条件的特殊或得天独厚是特定地域文化产生的一个重要因素。 (3)特殊区域的人群有明确的区域意识，并与其他人群形成竞争关系，从而导致地域文化的形成。 (4)典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。37.简述秦汉时期边疆的开拓与文明的同步发展。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：(1)经略南方。两汉时期，中原同华南、东南、西南地区的联系进一步加强。 (2)对匈奴的战争及开通西域。两汉时期，统治者发动与匈奴贵族的长期战争，从而导致“丝绸之路”的打通。 (3)边地民族的内附。“四海
27、一家”及“大一统”的意识是西周以来就已形成的国家观念。秦汉时期的开拓边疆，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。38.简述自然范围内的服饰文化标志。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：(1)环境标志：因自然环境的不同，服饰有差异。 (2)性别标志：服饰体现了性别的差异。 (3)体型标志：人体高矮胖瘦不同，对服饰的要求也不同。 (4)年龄标志：不同年龄阶段的人们，服装的样式、颜色等有所不同。39.简述汉字汉语在境外的传播。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：(1)在公元前或公元 1 世纪，汉字逐渐向境外传播，北至朝鲜，南至越南，东至日本。 (2)朝鲜语、日本
28、语、越南语这三种语言，曾受到汉语的极大影响，以至有“域外方言”之称。40.简述有中国特色社会主义文化的特征。 （分数：6.00）_正确答案：()解析：有中国特色社会主义的文化，是一种区别于以往任何文化形态的全新的文化。这种全新的文化有以下几方面的特征： (1)鲜明的时代性。 (2)浓郁的民族性。 (3)实事求是的科学性。 (4)吸纳百川的开放性。 (5)深广的群众性。 (6)勇于改革的创造性。七、论述题(总题数：2，分数：20.00)41.试论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：(1)科举制对古代教育发展的正面影响在于： 科举制将儒家思想全面
29、推进到社会各个层面，成为中国传统文化的精神核心。 科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。 (2)科举制对古代教育发展的负面影响在于： 科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展。 科举制是对极端专制王权的维护。42.试述礼记大学所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。 （分数：10.00）_正确答案：()解析：(1)中国古代教育的总体目标集中反映在礼记大学关于“大学之道”的论述中。大学一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，这实际上也就是中国古代教育的三大目标。 大学教育的首要目标是使人“明德”。 第二个目标是“亲民”，即“泛爱众而亲仁”。 第三个目标是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。 (2)为了实现这三个目标，大学还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 (3)大学所提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大的作用。
