1、马克思主义哲学原理(一)及答案解析(总分：725.00，做题时间：90 分钟)一、单项选择题(总题数：171，分数：171.00)1.马克思主义哲学的中心范畴是A意识范畴 B实践范畴 C物质范畴 D认识范畴（分数：1.00）A.B.C.D.2.马克思主义哲学同其他哲学的不同在于它是A一切知识的总汇 B自然知识、社会知识的概括C研究智慧、聪明的学问 D世界观和方法论的科学（分数：1.00）A.B.C.D.3.马克思主义创立的标志是A共产主义原理 B共产党宣言C资本论 D反杜林论（分数：1.00）A.B.C.D.4.马克思主义最根本的世界观和方法论是A辩证唯物主义和历史唯物主义B实现以劳动人民为主
2、体的最广大人民的根本利益C一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理D实现共产主义社会（分数：1.00）A.B.C.D.5.马克思主义最根本的理论特征是A辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论B坚持无产阶级政党的最高纲领和最低纲领的统一C坚持无产阶级政党必须植根于人民的政治立场D坚持马克思主义与时俱进的理论品质（分数：1.00）A.B.C.D.6.哲学是关于A自然界、社会和思维发展的一般规律的科学B世界观和方法论的科学C一切知识总汇的科学D理论化、系统化的世界观（分数：1.00）A.B.C.D.7.从古至今人类根本对立的世界观是A有神论和无神论 B唯物论和唯心论C宿
3、命论和唯意志论 D可知论和不可知论（分数：1.00）A.B.C.D.8.承认世界观和方法论是统一的或一致的A只是唯物主义哲学的观点 B只是唯心主义哲学的观点C只是马克思主义哲学的观点 D是一切哲学的观点（分数：1.00）A.B.C.D.9.哲学同具体科学的关系是A整体同部分的关系 B共性同个性的关系C理论同实践的关系 D物质同意识的关系（分数：1.00）A.B.C.D.10.人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来有两类现象A认识世界和改造世界 B物质和意识C主体和客体 D运动和静止（分数：1.00）A.B.C.D.11.“思维对存在、精神对自然界的关系问题，是全部哲学
4、的最高问题”，这是指A什么是本原的，是精神，还是自然界 B思维和存在的同一性问题C物质运动与时间、空间的关系问题 D认识世界和改造世界的关系问题（分数：1.00）A.B.C.D.12.世界是神创造的呢，还是从来就有的?对此问题的不同回答是划分A有神论和无神论的标准 B唯物主义和唯心主义的标准C可知论和不可知论的标准 D辩证法和形而上学的标准（分数：1.00）A.B.C.D.13.划分唯物主义和唯心主义的标准，即是否承认A世界的运动和发展 B世界的统一性C思维和存在的关系中存在是第一性 D世界的可知性（分数：1.00）A.B.C.D.14.唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认A世界的运动变化
5、B世界的存在性C世界的物质性 D意识的能动性（分数：1.00）A.B.C.D.15.按照世界的本来面目解释世界、说明世界，这种观点是A唯物主义 B唯心主义 C辩证法 D形而上学（分数：1.00）A.B.C.D.16.唯心主义产生的最初根源在于A人类及其意识的产生 B自然语言和人工语言的出现C产生灵魂不死观念和自然力被人格化 D宗教的出现（分数：1.00）A.B.C.D.17.“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”(即指“不离”)这一观点是A有神论 B庸俗唯物主义C朴素唯物主义 D形而上学（分数：1.00）A.B.C.D.18.“自然界只是观念的外化，它在时间上不能发展，只是在空
6、间中层示自己的多样性”，这一观点是A客观唯心主义 B主观唯心主义C形而上学 D唯心主义又是形而上学（分数：1.00）A.B.C.D.19.认为人是环境的产物而忘记了环境是由人来改变的观点是A唯物主义观点 B形而上学观点C唯心主义观点 D形而上学唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.20.“环境的改变和人的活动的或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践”。这是A一切唯物主义观点 B辩证唯物主义观点C形而上学唯物主义观点 D一切唯心主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.21.马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子唯物主义”，其含义是A世界观是唯物主义，方法论是唯心主义B自
7、然观是唯物主义，历史观是唯心主义C自然观是唯物主义，认识论是唯心主义D自然观是唯心主义，历史观是唯心主义（分数：1.00）A.B.C.D.22.解决精神与物质、思维与存在、主体与客体、人与自然对立统一关系的基础是A物质 B精神 C实践 D自然界（分数：1.00）A.B.C.D.23.唯物主义的基本前提是A物质对意识的先在性、客观性、独立性 B意识对物质的派生性、可知性C意识对物质的能动性 D意识对物质的主观性、独立性（分数：1.00）A.B.C.D.24.哲学上称之为一元论的是指A世界是物质的 B世界在本质上是精神的C世界是发展的 D世界的本原只有一个（分数：1.00）A.B.C.D.25.认
8、为“个人的主观性”存在是一切存在的出发点是A客观唯心主义观点 B主观唯心主义观点C唯物主义观点 D形而上学观点（分数：1.00）A.B.C.D.26.马克思主义以前的一切唯物主义的主要缺点是A否认意识对物质的反作用 B没有科学的实践观C不承认意识对物质的依赖性 D不承认世界的运动、变化和发展（分数：1.00）A.B.C.D.27.把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是A客观唯心主义观点 B形而上学唯心主义观点C形而上学唯物主义观点 D一切唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.28.对事物“只是从客体的或者直观的形式去邵解”的观点是A唯物主义观点 B形而
9、上学唯物主义观点C唯心主义观点 D主观唯心主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.29.对事物既从客体方面去理解，又从主体方面去理解，这是A折中主义观点 B辩证唯物主义观点C一切唯物主义的观点 D庸俗唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.30.唯物主义和唯心主义的斗争交织着A可知论和不可知论的斗争 B唯物史观和唯心史观的斗争C辩证法和形而上学的斗争 D反映论和先验论的斗争（分数：1.00）A.B.C.D.31.马克思主义哲学的基 O(实现哲学上伟大变革的关键)是确立A科学的物质观 B科学的实践观C科学的矛盾观 D科学的历史观（分数：1.00）A.B.C.D.32.被西方媒体评选为千年
10、思想家的马克思一生有两个发现。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了A人类历史的发展规律B现代资本主义生产方式和它产生的资产阶级社会的特殊的运动规律C社会主义发展的规律D无产阶级政党执政的规律（分数：1.00）A.B.C.D.33.马克思主义哲学的研究对象是关于A人类一切知识总和的科学B具体科学之上的科学C人类社会发展规律的科学D外部世界和人类思维运动的一般规律的科学（分数：1.00）A.B.C.D.34.马克思主义哲学称之为彻底唯物主义一元论的关键是A继承了以往一切哲学的积极、合理的成果B继承了以往唯物主义哲学的优秀成果C坚持了唯物论和辩证法的统一D发现了唯物主义历史观（分数：1.
11、00）A.B.C.D.35.马克思主义哲学最显著的特征是A理论性和现实性 B系统性和完整性C实践性和阶级性 D革命性和科学性（分数：1.00）A.B.C.D.36.对于实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于A使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物B坚持唯物主义观点C反对宗教神学观点D反对形而上学观点（分数：1.00）A.B.C.D.37.当代西方哲学的主要思潮是A唯物主义和唯心主义 B辩证法和形而上下班学C可知论和不可知论 D科学主义和人本主义（分数：1.00）A.B.C.D.38.马克思主义哲学中国化的精髓是A实践论 B矛盾论C科学技术是第一生产力 D解放思想，实事求是、与时俱
12、进（分数：1.00）A.B.C.D.39.物质是客观实在，这是A朴素唯物主义观点 B形而上学唯物主义观点C辩证唯物主义观点 D一切唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.40.承认自然界对人类意识的先在性、根源性是A一切哲学派别的共识 B唯物主义哲学的前提C唯心主义哲学的共识 D辩证哲学的前提（分数：1.00）A.B.C.D.41.马克思主义哲学对物质观变革的突出表现是A物质的唯一特性是客观实在 B人类实践活动也是物质的一种形态C物质是各种实物的总和 D实践是解决思维和存在关系的环节（分数：1.00）A.B.C.D.42.物质和物质范畴是A第一性和第二性的关系 B共性和个性的关系C具体和
13、抽象的关系 D整体和部分的关系（分数：1.00）A.B.C.D.43.物质和物质形态的关系是A第一性和第二性的关系 B共性和个性的关系C整体和部分的关系 D具有同一性的关系（分数：1.00）A.B.C.D.44.我国改革开放二十多年来发生了历史性的巨变。但仍然是一个发展中国家。这体现了A世界的物质统一性原理 B物质和意识的辩证关系原理C物质运动和时空不可分割的观点 D运动和静止相统一的观点（分数：1.00）A.B.C.D.45.物质的固有属性和存在方式是A客观实在 B运动 C时间 D空间（分数：1.00）A.B.C.D.46.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”这一诗句体现了A物质和运动的统一 B绝对运
14、动和相对静止的统一C物质运动与时间、空间的统一 D时间和空间的统一（分数：1.00）A.B.C.D.47.相对主义诡辩论的错误在于否认A事物运动的客观性 B事物的绝对运动C事物的相对静止 D事物的绝对静止（分数：1.00）A.B.C.D.48.具有一维性即不可逆性特点的是A物质 B运动 C时间 D空间（分数：1.00）A.B.C.D.49.“绝对的，真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地，与其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是A唯心主义观点 B形而上学唯心主义观点C形而上学观点 D形而上学
15、唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.50.证明辩证唯物主义时空观的科学依据是A牛顿力学 B能量守恒和转化定律C达尔文进化论 D非欧几何和相对论（分数：1.00）A.B.C.D.51.人们要做好任何工作，都要依时间、地点、条件为转移，这是因为A时间、空间是独：立存在的实体B时间、空间是同物质运动不可分割的客观存在C时间、空间是同物质运动无关的客观存在D时间、空间是人们所特有的思想观念（分数：1.00）A.B.C.D.52.认识世界和改造世界的活动要依时间、地点、条件为转移的哲学依据是A哲学基本问题的原理 B物质和运动的辩证关系原理C运动和静止的辩证关系原理 D物质运动和时间、空间不可分
16、割的原理（分数：1.00）A.B.C.D.53.我国改革开放二十多年来发生了历史性的巨变，但仍然是一个发展中国家，这体现了A世界的物质统一性原理 B物质和意识的辩证关系原理C物质运动和时空不可分割的观点 D运动和静止相统一的观点（分数：1.00）A.B.C.D.54.“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地，与其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是A唯心主义观点 B形而上学唯心主义观点C形而上学观点 D形而上学唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.55.实践活动区别于意识活动
17、的本质是实践活动具有A主体性 B自觉能动性 C社会历史性 D客观现实性（分数：1.00）A.B.C.D.56.实践活动区别于动物活动的本质是实践活动具有A主观性 B自觉能动性 C社会历史性 D客观现实性（分数：1.00）A.B.C.D.57.人类最基本的实践活动是A处理人与自然的关系的活动 B处理人与人的社会关系的活动C繁衍人自身的活动 D认识世界的探索性的活动（分数：1.00）A.B.C.D.58.人类同动物的根本区别在于A人类是高等动物 B人类有高度发达的头脑C人类的劳动实践 D人类有理性思维（分数：1.00）A.B.C.D.59.实践的主体和客体相互作用的实质是A目的与手段的关系 B创造
18、者与被创造者的关系C能动者与受动者的关系 D限定与超越的关系（分数：1.00）A.B.C.D.60.主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是A物质 B意识 C实践 D认识（分数：1.00）A.B.C.D.61.意识永远是社会的产物，这是A一切唯物主义观点 B彻底唯物主义观点C唯心主义观点 D辩证法的观点（分数：1.00）A.B.C.D.62.意识的客观性是指A意识是人脑的机能和属性 B意识同客观世界的一致性C意识的内容源于客观世界 D意识的形式源于客观世界（分数：1.00）A.B.C.D.63.人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是A先天的 B后天的 C主观的
19、 D客观的（分数：1.00）A.B.C.D.64.在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于A否认物质对意识的决定作用 B不承认意识是物质世界长期发展的产物C否认了意识形式的主观性 D肯定了意识内容的客观性（分数：1.00）A.B.C.D.65.关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于A否认意识对物质的决定作用 B夸大物质决定意识的作用C否认意识对物质的依赖性 D片面强调意识对物质的依赖关系（分数：1.00）A.B.C.D.66.在自然界打上人类意志印记的观点是A夸大人的意识作用的唯心主义观点 B承认意识能动作用的辩证唯物主义观点C唯意志论观点 D一切唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D
20、.67.“世界统一于存在”的观点是A唯物主义观点 B唯心主义观点C形而上学观点 D掩盖唯物主义和唯心主义对立的观点（分数：1.00）A.B.C.D.68.“世界上除了运动着的物质，什么也没有”，这是A相对主义诡辩论观点 B否认意识存在的庸俗唯物主义观点C形而上学唯物主义观点 D世界的物质统一性观点（分数：1.00）A.B.C.D.69.“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”是A唯物主义观点 B唯心主义观点C辩证法观点 D形而上学观点（分数：1.00）A.B.C.D.70.彻底唯物主义一元论的根本要求A坚持世界的物质性观点B坚持意识对物质的依赖性观点C坚持具体问题具体分析的方法D坚持一切从实
21、际出发、实事求是的思想路线（分数：1.00）A.B.C.D.71.“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化；不断地产生和消失”。这是A唯物主义观点 B唯心主义观点C诡辩论观点 D辩证法观点（分数：1.00）A.B.C.D.72.“是就是，不是就是不是，除此以外，都是鬼话。”这是A是非分明的观点 B无神论观点C有神论的观点 D形而上学的观点（分数：1.00）A.B.C.D.73.“不识庐山真面目；只缘身在此山中”。这一诗句的哲学寓意是A存在便是被感知B事物的真面目是不可达到的C真理是具体和多元的D克服主观片面性才能获得对事物的正确认识（分数：1.00）A.B.C.D.74.“
22、把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程”的观点是A一切哲学的观点 B辩证法观点C可知论的观点 D形而上学的观点（分数：1.00）A.B.C.D.75.“一个事物不能同时是自己又是则的东西”，这是A唯物主义观点 B唯心主义观点C辩证法观点 D形而上学观点（分数：1.00）A.B.C.D.76.世界是处在不断的历史发展中的物质，这是A唯物主义观点 B形而上学观点 C唯物辩证法观点 D一切辩证法观点（分数：1.00）A.B.C.D.77.承认“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是A唯物主义观点 B唯心主义观点C辩证法观点 D形而上学观点（分数：1.00）A.B.C.D.78.“环
23、境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践”。这是A一切唯物主义观点 B辩证唯物主义观点C形而上学唯物主义观点 D一切唯心主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.79.“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，这是A承认联系的普遍性的辩证法观点B承认联系的客观性的唯物主义观点C宣称虚幻联系的唯心主义观点D宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.80.“客观规律不能违背”是指人们A在大多数情况下是不会违背客观规律的 B没有能力违背客观规律C是按照客观规律办事的 D违背客观规律就会受到惩罚（分数：1.00）A.B.C.D.81
24、.规律的客观性是指A客观事物存在的客观性 B一切规律都问人的活动无关C规律是不以人的意志为转移的 D规律是人难以认识和利用的（分数：1.00）A.B.C.D.82.唯物辩证法的总特征是A唯物观点和辩证观点的统一 B联系观点和总体观点的统一C现实观点和历史观点的统一 D联系观点和发展观点的统一（分数：1.00）A.B.C.D.83.唯物辩证法认为发展的含义是A事物的联系和变化 B事物前进性的变化C新事物产生、旧事物灭亡 D事物过程的集合体（分数：1.00）A.B.C.D.84.事物运动发展规律的根本特点是A本质性 B必然性 C稳定性 D客观性（分数：1.00）A.B.C.D.85.世界是发展的观
25、点是A唯物辩证法的观点 B唯心辩证法观点C辩证法观点 D唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.86.在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节是A世界的物质性 B事物发展的前进性C事物发展的曲折性 D辩证的否定（分数：1.00）A.B.C.D.87.揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴的是A本质和现象 B必然性和偶然性C原因和结果 D可能性和现实性（分数：1.00）A.B.C.D.88.马克思主义者制定政策的依据是A现实性 B可能性 C必然性 D偶然性（分数：1.00）A.B.C.D.89.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带着非常神秘的性质。”这一哲学论断体现了A必然性比
26、偶然性重要 B偶然性比必然性重要C偶然性对事物发展的重要作用 D偶然性是科学的敌人（分数：1.00）A.B.C.D.90.构建社会主义和谐社会，既是社会主义现代化建设的一个目标，又是全面建设小康社会的一个任务。这体现了A本质和现象的辩证关系 B必然和偶然的辩证关系C原因和结果的辩证关系 D可能和现实的辩证关系（分数：1.00）A.B.C.D.91.具有直接同一性联系的是A思维与存在 B量变和质变C事物的质和事物 D事物的质和量（分数：1.00）A.B.C.D.92.事物量变的基本形式有A数量变化与阶段性部分质变B数量变化与局部性部分质变C单纯数量增减与构成事物成分的结构变化D量变与质变（分数：
27、1.00）A.B.C.D.93.事物由量变到质变的变化过程中决定事物质变的性质和方向的是A矛盾的普遍性 B矛盾的特殊性C事物的量变 D事物的质变（分数：1.00）A.B.C.D.94.人们在实践活动中掌握适度原则，防止“过”或“不及”，其哲学依据是A质的概念 B量的概念 C度的概念 D矛盾概念（分数：1.00）A.B.C.D.95.对待中国古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”；对待外国文化，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是A物质和意识的辩证关系原理 B辩证的否定原理C量变和质变的辩证关系原理 D矛盾的
28、斗争性和统一性的辩证关系原理（分数：1.00）A.B.C.D.96.中国古代思想家有“和而不同”、“和实生物”、“和为贵”的思想，从马克思主义哲学来看，“和”所含的哲理是A事物矛盾的相同性 B事物矛盾的同一性C事物矛盾的斗争性 D认识论的形而上学（分数：1.00）A.B.C.D.97.唯物辩证法的实质和核心是A对立统一规律 B质量互变规律C否定之否定规律 D因果联系规律（分数：1.00）A.B.C.D.98.对立统一规律是揭示事物发展的A内在动力和源泉 B状态和形式C方向和道路 D原因和结果（分数：1.00）A.B.C.D.99.辩证法与形而上学根本对立的焦点是A联系观点与孤立观点的对立 B全
29、面观点与片面观点的对立C发展观点与静止观点的对立 D承认矛盾观点与否认矛盾观点的对立（分数：1.00）A.B.C.D.100.对立统一规律是揭示事物发展的A内在动力和源泉 B状态和形式C方向和道路 D原因和结果（分数：1.00）A.B.C.D.101.坚持自力更生、对外开放方针的理论依据是A矛盾是事物发展的动力和源泉 B矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系C内因和外因的辩证关系 D矛盾发展的不平衡性（分数：1.00）A.B.C.D.102.事物的性质主要是由事物的A主要矛盾决定的 B非主要矛盾决定的C矛盾的主要方面决定的 D矛盾的非主要方面决定的（分数：1.00）A.B.C.D.103.要正确解决事
30、物矛盾的前提或关键是认识A事物矛盾的普遍性 B事物矛盾的特殊性C事物的主要矛盾 D矛盾的主要方面（分数：1.00）A.B.C.D.104.关于事物矛盾问题的精髓是A具体问题具体分析 B矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系C解放思想，实事求是 D主要矛盾和非主要矛盾的关系（分数：1.00）A.B.C.D.105.人类认识事物的秩序是A从整体到特殊再到整体 B从实践到感觉再到实践C从特殊到普遍再到特殊 D从否定到肯定再到否定（分数：1.00）A.B.C.D.106.认识的最终目的是A指导实践、改造世界 B达到理性认识C认识事物的本质和规律 D抓住矛盾的主要方面（分数：1.00）A.B.C.D.107
31、.一切唯物主义认识论都是A实践论 B先验论 C反映论 D从过去的经验出发（分数：1.00）A.B.C.D.108.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是A辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对 B辩证法和形而上学的对立C唯物论和唯心论两条认识路线的对 D可知论与不可知论的对立（分数：1.00）A.B.C.D.109.世界上只有未知之物，没有不可知之物，这是A唯物主义观点 B辩证法观点C可知论观点 D不可知论观点（分数：1.00）A.B.C.D.110.“在我们的视野的范围之外，存在完全是一悬而未决的问题”。“悬而未决”是A唯物主义观点 B唯心主义观点C可知论观点 D不可知论的观点（分数：1
32、.00）A.B.C.D.111.恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明A认识是主体的反映B认识是客体的反映C认识是在实践基础上主体对客体的能动反映D认识的内容和模式是由客体提供的（分数：1.00）A.B.C.D.112.辩证唯物主义认为认识的客体是A精神的创造物 B客观事物C物质 D认识和改造的对象（分数：1.00）A.B.C.D.113.实践的最基本的形式是A改造世界的物质活动 B改造自然的生产劳动C一切创造性活动 D推动历史进步的活动（分数：1.00）A.B.C.D.114.主体与客体关系的首要的基本关系是A实践关系 B认识关
33、系 C价值关系 D审美关系（分数：1.00）A.B.C.D.115.认识的本质是A人脑对客观存在的反映 B主体对客体的创造C在人脑中对客体的选择与重构 D在实践基础上主体对客体的能动反映（分数：1.00）A.B.C.D.116.认为实践是认识的基础的观点属于A一切唯物主义观点 B形而上学唯物主义观点C辩证唯物主义观点 D彻底唯心主义的观点（分数：1.00）A.B.C.D.117.认识开始于直接经验，这是A认识论的唯物论 B认识论的辩证法C认识论的不可知论 D认识论的形而上学（分数：1.00）A.B.C.D.118.认识的真正任务是A获得丰富的感性认识 B获得真实的感性认识C达到理性认识 D指导
34、社会实践（分数：1.00）A.B.C.D.119.黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。这主要说明A感性认识是理性认识的基础 B理性认识是感性认识的基础C感性认识高于理性认识 D感性认识等于理论认识（分数：1.00）A.B.C.D.120.“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力C实践是检验真理的唯一标准 D实践是认识的目的（分数：1.00）A.B.C.D.121.实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导的论断是A理论是实践的来源 B先有精神，后有物质C理论对实践的反作用 D理论是实践的目的（分数：
35、1.00）A.B.C.D.122.党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法是A辩证唯物主义物质观的运用 B辩证唯物主义实践观的运用C辩证唯物主义意识观的运用 D辩证唯物主义认识论的运用（分数：1.00）A.B.C.D.123.归纳和演绎思维方法的客观基础是A事物本身所固有的特殊和普遍的关系 B事物本身所固有的整体和部分的关系C事物本身所固有的运动和静止的关系 D事物本身所固有的本质和现象的关系（分数：1.00）A.B.C.D.124.辩证思维的最基本的思维方法是A分析与综合 B归纳和演绎C抽象与具体 D逻辑与历史（分数：1.00）A.B.C.D.125.辩证思维方法、科学思维打法、思想方法之间
36、的关系址A一般、特殊、个别的关系 B整体、部分、具体的关系C实践、认识、再实践的关系 D特殊、普遍、特殊的关系（分数：1.00）A.B.C.D.126.“两点论”和“重点论”相结合的思想方法的根据是A唯物论的观点 B矛盾论的观点C认识论的观点 D唯物史观的观点（分数：1.00）A.B.C.D.127.直接经验和间接经验的关系是A第一性和第二性的关系 B“源”和“流”的关系C感性认识和理性认识的关系 D实践和认识的关系（分数：1.00）A.B.C.D.128.实践和认识的关系是A感性认识与理性认识的关系 B决定作用和反作用的关系C物质和意识的关系 D主体和客体的关系（分数：1.00）A.B.C.
37、D.129.感性认识和理性认识所反映的是A第一性和第二性的关系 B主体和客体的关系C原因和结果的关系 D事物现象和本质的关系（分数：1.00）A.B.C.D.130.一个完整的认识过程是A由实践到认识 B由感性认识到理性认识C由认识到实践 D由实践到认识，再由认识到实践（分数：1.00）A.B.C.D.131.认识有待深化，认识的感性阶段有待发展到理性阶段，这是认识论的A唯物论 B辩证法 C可知论 D无限论（分数：1.00）A.B.C.D.132.“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是A知和行是对立统一的关系 B行先知后的关系C知行合一 D知易行难的关系（分数：1.0
38、0）A.B.C.D.133.演绎的科学思维方法是A从个别到一般的思维活动 B从一般到个别的思维活动C从整体到部分的思维活动 D从部分到整体的思维活动（分数：1.00）A.B.C.D.134.由抽象上升到具体是指A由特殊到普遍的认识秩序 B从理论到实践的过程C从感性认识到理性认识 D从思维的抽象到思维的具体（分数：1.00）A.B.C.D.135.在阶级社会中，真理的根本属性是A阶级性 B客观性 C主观性 D相对性（分数：1.00）A.B.C.D.136.真理客观性主要是指A真理是对客观事物及规律的正确认识B客观事物及其规律C真理性认识中含有不依赖人和人的意识的内容D真理性认识不依赖于人和人的意
39、识而存在（分数：1.00）A.B.C.D.137.承认绝对真理就是A承认永恒真理 B绝对主义C否认相对真理 D承认真理的客观性和世界的可知性（分数：1.00）A.B.C.D.138.实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为A每个人的实践都不相同B实践的形式是多种多样的C社会实践总要受到历史条件的限制D有些真理是根本无法通过实践来加以检验的（分数：1.00）A.B.C.D.139.实现主观与客观、理论与实践相统一的基础与途径是A客观事物 B主观认识 C科学理论， D社会实践（分数：1.00）A.B.C.D.140.自由是指人们A摆脱了自然规律的束缚B摆脱了必然的束缚C能
40、够能动地改造客观世界D实现了对必然性的认识和对客观世界的改造（分数：1.00）A.B.C.D.141.“马克思列宁主义并没有结束真理”主要说明马克思列宁主义A还不是真理性认识 B只是不完全的近似的真理C是仍然要不断发展的真理 D是暂时的正确认识（分数：1.00）A.B.C.D.142.“人创造环境，同样环境也创造人”是A一切唯物主义观点 B一切辩证法观点C一切哲学的观点 D辩证唯物主义观点（分数：1.00）A.B.C.D.143.社会历史观的基本问题是A物质和意识的关系 B社会存在和社会意识的关系C人与人的关系 D个人与群体的关系（分数：1.00）A.B.C.D.144.人类社会存在和发展的基
41、础和决定力量是A地理环境 B人口因素 C生产方式 D社会制度（分数：1.00）A.B.C.D.145.人类社会最基本的关系是A血缘关系和非血缘关系 B经济关系和政治关系C物质的社会关系和思想的社会关系 D和谐关系和非和谐关系（分数：1.00）A.B.C.D.146.人类社会发展是自然历史过程是A把人类社会同自然界棍为一谈 B否认了人类同自然界的区别C否认了人的主观能动性 D体现了人类社会的客观的辩证的本性（分数：1.00）A.B.C.D.147.科学发展观的根本方法是统筹兼顾，统筹兼顾体现了A否定之否定规律 B质量互变规律C交往理论 D社会有机体思想（分数：1.00）A.B.C.D.148.中
42、国特色社会主义道路是中国历史的必然；中国人民的选择，这体现了A历史发展过程的决定性和主体选择性的统一B社会发展道路的统一性和多样性的统一C社会发展过程的前进性和曲折性的统一D社会发展的客观性和主观性的统一（分数：1.00）A.B.C.D.149.社会规律的特点是A具有鲜明的阶级性 B不具有长久性和稳定性C通过人的活动实现的 D同人的意志和意识无关（分数：1.00）A.B.C.D.150.区分社会经济形态的基本标志是A生产力和生产关系的统一 B生产资料所有制的性质C如何进行产品分配 D人们在生产中的地位（分数：1.00）A.B.C.D.151.党的十一届三中全会以来，由于党的路线、方针、政策的正
43、确，促进了我国经济的迅速发展，这说明A先进的上层建筑对经济基础有能动的反作用B上层建筑的进步可以决定经济基础发展的根本方向C经济基础发展的总趋势是由上层建筑决定的D经济基础发展的规律是可以改变的（分数：1.00）A.B.C.D.152.在阶级社会里，统治阶级的思想之所以处在统治地位，根本原因是A他们人数众多，力量强大 B被统治阶级处于无权的地位C他们在经济上的统治地位 D他们掌握了宣传机器（分数：1.00）A.B.C.D.153.自然科学是一种社会意识形式，它A属于没有阶级性的上层建筑 B属于非上层建筑的社会意识形式C属于特定经济基础的上层建筑 D属于思想上层建筑（分数：1.00）A.B.C.
44、D.154.历史上杰出人物的产生A纯粹是偶然的 B纯粹是必然的C有的是偶然的，有的是必然的 D是必然性和偶然性的辩证统一（分数：1.00）A.B.C.D.155.衡量社会进步的根本标准是A生产资料公有化程度B社会财富分配是否合理C社会成员是否团结一致D基本的经济制度和政治制度是否有利于促进生产力的发展（分数：1.00）A.B.C.D.156.最早提出阶级和阶级斗争理论的是A封建阶级的思想家 B资产阶级历史学家和经济学家C德国古典哲学家 D马克思和恩格斯（分数：1.00）A.B.C.D.157.国家的起源是A阶级矛盾调和的产物 B由人们相互订立契约而形成的C阶级矛盾不可调和的产物和表现 D一部分人对另一部分人使用暴力的产物（分数：1.00）A.B.C.D.158.人的本质是A自私自利的 B善恶不明的C有善有恶 D社会关系的总和（分数：1.00）A.B.C.D.
